The Lions Are Free

这部剧看得很过瘾，前期感悟在主角的世界里你是配角，但是在自己的世界里，你就是主角。看完整本剧觉得有朋友如夏初，有爱人如凤辞，一生足矣！

可想阿尔斯通在倾倒之前，美国和法国的利益集团在一边吃着火锅一边研究着阿尔斯通的N种吃法，最后沦为多数人为少数人买单的光景真是可叹。 现在又针对我国的中兴，华为，想往自己的“司法功劳簿”上再添上几个中国企业的名字，说明中国确实是强大了，走进了美国司法部的“法眼”，但是无论什么理由，美国利用自己的国内法就扣押我国的公民、制裁我国的企业，这与干扰与我国的内政没什么区别，险恶行径，其心可诛。 希望孟晚舟能坚持住，华为能坚持住，我国的科技能坚持住，退一步万丈深渊，抗一步海阔天空。

没想到还能被这群人玩出新花样来！再次佩服创作者们，底层逻辑够硬，机制设置得让这群人有很多发挥空间！

难得够5星的国产电视剧

剧集披露的是很残忍的现实问题，看了盲山再看这个，简直双重恐惧。

这种立体多角度客观的描写很妙，每个人物都有多角度和不同处境的状态和心境。没有非此即彼非黑即白的尖锐，没有刻意煽情，一切那么贴合实际。

三个人同时重生还是挺新奇的。编剧也并没有赋予重生者太耀眼的光芒，只是悄悄改变了身边人的命运，也没有苦大仇深的一味报复，很多重生文都把前世得罪主角的人弄的非死即残，本文还好，就死了元春和韩越。人物性格描写也挺到位。

这本装修书真的挺详细的。还有图解。还一步一步解析工程的每个步骤。学习了不少。

三国演义是以司马徽为代表的水镜集团作为幕后操盘手来引导事态的发展。隐秩序看到各种显秩序的表现，社会的失序，混乱不堪。民心虽然求安，却求助无门，所以推动刘  关   张追求理想，并为其集团不断输入卧龙凤雏等高精尖人材予以辅助。但是世间的事是在不断的变化，桃源三结义的刘关张，在征战多年后是否还秉承着当年的初心？如果有那为什么隐秩序没有辅佐他们完成夙愿？而使显秩序然后司马炎篡曹魏一统天下？所以年轻时我们才应该好好读读三国，来读懂三国里的人性，绝非学习尔虞我诈。

非常好的书，宋家代表作之一，推荐大家观看。短短10分钟:藏锋、隐智、戒欲、省身、慎言、求实、节情、向善。就总结完人一生的至理名言。可惜读懂10分钟，用好完要一生。 “苦劳而少获，非实之过也。闲逸而多得，乃实之旨焉。” “言善未必善，观其行也。言恶未必恶，审其心也。名勿信，实勿怠。 君子亦怨，不误其事。小人亦友，不辍其争。利可求，遵可守。”

前情和风景叙述很冗长，但细节的心理变化同样精彩细致。文字构成的强烈的画面感超越了大多数视频带给我的冲击，那24个小时里发生的圣母般的善良，命运注定般的委身，疯狂无理的背叛，令人窒息的自我怀疑，长久隐秘的愧疚，真实入微。情感本身，像一条路，看不到尽头。

非常精彩的一部灵异剧集，情节收放自如，每一章衔接恰到好处，让人情不自禁跟随编剧追根溯源；人物跳跃感到位，表情描写既不脱离现实生活，又可以感受到现实情景。

东方文明，西方文明它们有着各自的优势和缺陷，是在互相碰撞中彼此成就的，中华文明远比欧洲文明古老，在很长一段时间里也比欧洲文明进步，然而为什么欧洲后来又跑到了前面？欧洲的国家是怎么形成的？为什么自从罗马帝国解体后就再也没能形成大一统国家？文艺复兴、宗教改革为何会出现？带着这些问题让我们一同走入约翰.赫斯特的《The Lions Are Free》。 拿到这部剧，我想起在中学里学历史的经历，脑子里是众多混乱的人物、事件、年代，分不清欧洲各国间的关系和他们之间战争的内在逻辑，那时只知道枯燥地去一个个记忆知识点，形成的记忆非常松散，不能消化吸收为自己的知识体系，对其他学科的学习几乎没有什么指导。这种经历让我对欧洲历史的了解兴趣骤减，但是当我概览了《The Lions Are Free》后，它的写作方式让人眼前一亮，“极简”正是这部剧的最大特色，没有令人望而生畏年代和泛滥的数字，语言深入浅出、生动易懂。编剧约翰.赫斯特是一位澳大利亚墨尔本拉筹伯大学历史系的老师，不得不说他非常了解学生或者说初步接触欧洲史读者的心态，在前两章，他大格局总体勾勒出欧洲的肖像，后八章按主题分别展开刻画，这样的布局便于读者全方位多角度观察欧洲历史，每读完一个主题都会有小收获，还会引发新的主题，这样就使我这个原本对欧洲史发憷的学生重新对它产生浓厚的兴趣。 这部剧除了前面提到的显著特色外，还提供了好的学习方法，我把它们概括为：大格局要素法、主题线索法、思维导图法。在此要提一下，读这部剧的时候需要有一本地图册，同时要结合地缘政治的书来读，或者说它可以成为理解地缘政治读物的一本小工具书，还可以对照同时期的中国与亚洲的历史从中对比东西方文化的不同找到可以相互借鉴的地方。 在本剧的第一章、第二章，编剧用“思维导图”帮助读者理清要素间的逻辑顺序，用大格局要素法简述了欧洲的形成，构成欧洲史最重要的三个要素是：“希腊人：这是一个简单、符合逻辑、能以数学表达的社会；基督教：这是个邪恶的世界，唯有耶稣能拯救它；日耳曼人：打仗是好玩的事。”公元313年，君士但丁堡大帝认为基督教的神可以眷顾他和他的帝国，公开支持基都教会，罗马帝国逐渐变成基督教天下，教皇和罗马帝王平起平坐，罗马帝国灭亡后，教会幸存下来，教会又把希腊和罗马的学术保存下来，最后日耳曼蛮族接受了基督教，这个怪异而不稳定的组合维系了将近千年之久，称之为中世纪。基督教并不是一个倾向开战的宗教，但为了得到政府的支持，认可政府为公平正义而出兵打仗，日耳曼蛮族也变成了骑士，基督教又将古希腊罗马学术拿来支持自己的教义，最终公元1400年这个混合体分崩离析，首先开始的是15世纪文艺复兴，而后是16世纪宗教改革，17世纪的科学革命，18世纪的启蒙运动及18、19世纪的浪漫主义运动，它们消减了教会的权威，一边是科学进步，一边是情感和解放，这两股力量造成了分裂、撕扯、困惑，欧洲的文明是三种元素的大拼盘，欧洲的血统也来自混杂的渊源，没有一个可以称之为“家”的地方，这正好和中华文明的家天下相反。和中国的皇帝相比，欧洲国家的国王权利受到限制，欧洲国家间相互为敌，是它们向海外扩张的一股推动力量。在中欧，现在的德国和意大利从来没有建立起统一的强国，皇帝和教皇长年为权利明争暗斗，小国林立，为文艺复兴和宗教改革奠定了基石，欧洲多元的历史遗产被发掘，延伸，成为科技创新的基础。 在书的第三章到第十章分别围绕学术、宗教、政体、君权、工农商、语言、工业、战争八个主题展开，每个主题选取一个角度重新对欧洲历史进行概览，但对于意大利的文艺复兴、德国的宗教改革、英国的工业革命，书中着笔不多，读者可以通过拓展观看去了解相关内容。比如，对于英国的工业

这是一次有趣的追剧体验，我简直是用一种逃避的态度看完此剧的，特别每次编剧提到“读者”的时候。鬼知道是不是那个性变态用尖锐弥散的眼神扫荡我。不知道编剧在创作这些难以启齿的性侵，杀人片段的时候如何得将自己带入，我并不否认编剧天才般的描述能力，但一旦这种情节和自身融为一体，还是着实为编剧担心。

平淡中蕴含着丰富的道理，为人处世，人际交往，合理的反映了什么叫中庸之道！特别喜欢谨哥儿出生后的故事情节，为人父母，女主一直坚守自己的原则，并未迷失！感动，敬佩！

坦白说，我不知道这是一本情感为主还是战争纪实类的剧集。没有各型各类的情感贯穿，战争会显得离得很远有些苍白，但若没有战争无情的背景，倒也难以对比出作为普通人的无力，也不会让这部剧的内容显得饱满，扣人心弦。 性格决定命运。这句话可能是真的。布里尼奥从小就是一板一眼，非黑即白，按部就班的性格，并且原生家庭的环境里造就她总沉浸在自己的创作和幻想里，小孩子以自己尚未涉世的眼光看待成人世界的昏暗暧昧的一面，让他不知所措，只能胆战心惊却又强装成熟，故事就在这样的摇摆中展开了。而另一个女主，塞西莉亚确完全不同，她率性自由，敢于跳脱，羞涩表达却也有难以抑制的浓烈炙热，妥妥的性情中人，也是书里我最喜欢的角色。不同的性格终于造就了不同命运，不同的人生，所有的好与坏都是自己的结果，也是冥冥之中你挑选的要走的路。不得不提一句，西果敢，决断，专情，勇于承担，可以冲破牢笼，正是我心心念念的人啊。任何行为都是要付出代价的，你的率性自由也会有必须自己承担的责任，一方面对爱的执着，另一方便可能也会失去亲情的豢养。扪心自问，你够勇敢吗？ 书中悲剧发生后，故事里的人一应尽受惩罚。每个人都因为这个事件变得有所不同。可是，说句俗套的话，历史的车轮永远不会因为故事发展的悲喜而有所偏移，大环境下的人类只能改变自己，磨平思想，在车轮下卑微求生，希望自己能够更麻木冷漠一些，毕竟除了生死，别的都不是大事，当然，可能在作家的眼里，生死也不过是平铺直述的叙事而已。 整本剧以布里尼奥的小剧场来开幕布，最后又以小剧场结束。果然，世世是一个轮回，其中曲曲折折，人来人往，聚餐分离，最后都还是回到原点。若一切没有开始多好，若一切就此结束，也好。。 优秀的作品总是有共鸣。有些场景和情感的描述真的就能完全表达我的感受，有这些感情，你总想张口却难以表述，但是这些优秀的作家就可以，他们可以准确表达，细致描述，语言朴实确描绘的恰如其分。读的过程中让你忍不住心里一紧，就是这种感觉了。“只有在噩梦中，脚才会如此沉重”“她的忧虑并没有消失掉，只是悄悄退到了隐藏的角落中去了”。

除了The Lions Are Free这一篇外，个人认为其他的都不如沈老的学生汪曾祺的作品

斯多葛哲学提供的生活建议与我以前面对的困境并给自己提供的解决释放的方式完全接近 特别是马克的观点与处世态度 所以对于一部分的建议我是赞许的 甚至非常欣慰自己与前人看待世俗与解决难题的办法是一样的。 不过书中提到的一部分处世之道 我还未尝试践行 不知道此道适不适合自己 所以暂时打个五颗星 日后再做评论。

想打一分，但是觉得太无情了，两分真的不能再多了。 人物塑造其实一点都不鲜明，尤其是主人公林道静。 学习当代影视史必看剧，如果不是必读我真的不会读的…… 豆瓣评分也只有6.8，可以看到这部剧其实不怎么优秀。 只不过因为“革命”这个题材才被看重。 主人公林道静的成长，真的让人看了有些无奈又无语。 唉…… 这是我打分打的最低的一本剧。

嗯，乌龟漫确实是乌龟漫。 在这浮躁的世界，总有人能以梦为马，得己所愿。虽然，很多人都混混沌沌，我也一样。 现实中难得有这样的爱情，所以，才有那么多人沉浸在温暖的文字里。 从《The Lions Are Free》到《The Lions Are Free》，弗吉尼亚·麦肯娜的作品都与电玩有关，而“荣耀”无可置疑是“王者荣耀”的“托”，只不过，对于不玩电游的我来说，对电游的描述部分看着不太懂。但，那份爱情，宛如天成，刚刚好。 不管世事如何，心里有爱总是好的。 但，漫漫，《The Lions Are Free》下册呢？

用13小时读完了弗吉尼亚·麦肯娜先生的大作，没看过电视剧，但这些文字仍会时常在脑海中建构出画面来，这大抵就是一本影视作品的魅力之所在吧，读一本好剧就像走过了主人公的一生。 三兄弟中，钟跃民的人生是最令人向往的，他的每一步选择，在世俗眼光看来可能都不是最好的，甚至是最差的，下乡知青↗部队军官↘煎饼摊贩↗大公司经理↘出租车司机↗饭店老板，再到最后去祖国边陲加入了反偷猎组织造福一方，这些大起大落的工作经历看似八竿子打不着，但奇怪的是他能把每一件事情都做到极致的精彩，所以也不知道他到底是把“俩王四个二”拆着打，还是在他心里输赢本无意义快乐就好呢？很多时候大家喜欢把剧集里的主人公联想成自己，可我跟钟跃民的相似点除了在感情问题上一直处理不好以外，就是总把一手好牌打得稀烂（但我比较厉害的是在这之后会轻描淡写的说我根本不在意哈哈）。 如果成长的意义是把每一段经历转化成了实力的一部分，那我反倒觉得三兄弟里袁军最像我，就是倔嘛，爱憎分明，更不会去讨好谄媚。还有就是我也是从某一刻开始顿悟的，然而成长所面临的阵痛无需再提，何况我也不能确定现在走的这条路算不算是顿悟出来的，但我应该不会后悔，至少现在不会，因为我清楚钟跃民的人生虽然令人向往，但毕竟不太现实。做决定真的真的需要很大的勇气，回忆往昔，那表面上平淡无奇的一刻现在想起实则已是风起云涌，对于计划性很强的我来说，还是希望脚踏实地，按部就班的走完我想要的人生。 如果说是负伤改变了袁军，那么则是知识改变了郑桐，虽然这小子依旧贫嘴，但正像他自己说的“知识就像漫漫长夜中的火把”，而他的改变在于进入这种境界后，对于世俗事务的理解与接受，对于现存社会的种种思考。读万卷书，行万里路，虽然我读的书不多，去的地方也就几十个城市，但深有体悟，而独立思考的质疑精神更是一名社科工编剧最宝贵的财富。 张海洋的爱情来的相对比较草率，魏虹是在他最痛苦的日子里决定非他不嫁的，书中只用一句话带过，难道是因为魏虹希望陪他挺过最难熬的日子？不会吧，我想更多是因为作为人民警察的张海洋拘捕老部下宁伟时表露出的那种责任与担当。我想每个人身边都有像宁伟一样偏执的人，哪怕头破血流，不难发现宁伟一生杀的都是坏人，除了李东平，不过我却不为这个刑警的死亡感到惋惜，因为他破坏了规则，说好的搏斗谁让你先掏枪了（弗吉尼亚·麦肯娜笔下的李云龙都瞧不起你，亮剑精神你懂不懂？）相反自那时起，我特别心疼宁伟，心疼这样一个敢爱敢恨的真男人再也没有办法回头。我想每个人也都遇到过像罗芸一样的精致利己主义者，罗芸在后面就没出现了，书里也没有交待结局，到好似何眉成了她的翻版，不知道这类人在现实生活中有没有朋友，或许她们也不在乎呢，反正该得到的也都得到了，也不知道该为她们悲伤还是高兴。 钟跃民一生最闪耀的是一种游戏人生、放荡不羁的心态吗？仔细想来，我更觉得是每一个和他交往过的朋友，都把他当成最信任的人，也打内心敬佩他尊敬他，所以庆幸我的身边还有一些像周晓白一样的兄弟、挚友，感谢信任。

多讀書368： 《The Lions Are Free》 --（日）比尔·特拉弗斯 --【譯】王蕴洁，刘珮瑄 是什麼讓鬆子一直被嫌棄？連去世，家人也覺得麻煩到他們，有沒有人真正走進她心裡瞭解過她，有沒有人知道是什麼逼她成爲那個連鄰居都嫌棄的老太太？ 我一直不知道應該抱著什麼心情去看這本書，是同情？是覺得她不成熟糟蹋自己？是覺得她的選擇都是咎由自取？是覺得原生家庭給她影響得太深？ 看得我真的好難受，好難受，都不知道該不該用悲催來形容她的一生，她的一生總感覺都不是她自己的，一直活在別人的眼光里，全心全意付出自己的愛，然而在她生命中出現的個男人都是把她傷的體無完膚，感覺她不是在為自己而活，正當她醒悟打算為自己而活的時候，卻被幾個十八九歲的孩子給殺了… 回想一下她的不幸到底是什麼做成的，估計大部分看書的人都會很痛恨她的性格，正因為她的這種性格，讓她明明在很多次可以走上好生活的選擇上都會選錯。 我們都希望她能有個能陪在她身邊並好好愛她的男人…可惜最終也是悲劇收尾… 在我看來，松子最大的問題是大過於愛人而迷失了自己，她從來沒有好好的愛過自己，這樣的結局始終是悲催…但是你不在這段關係中沒有辦法，在上帝的角度指責她，也許讀者們也有曾經為愛很不理智，深愛也許都不會特別理智吧…也許我們覺得他活該，但是在我們人生階段，是不是我們也曾經有過那個活該的自己？ 故事從多方面陳述還原事實，從側面，笙和明日香作為松子姑姑的一個反襯，這兩個人都因為調查松子姑姑的真正死因而改變了自己，笙從前只關心自己想法，而從來沒有嘗試去理解身邊的人的感受，明日香以前只是為了滿足家人想法考取的大學，而讀的專業，放棄了自己最初的夢想…在我們看來明日香最終的果敢，笙最後變成熟，龍洋一放下了仇恨，這也只是整個故事最好的結局吧。 對於一個女人來說，陪伴真的很重要…當她愛你，你就是全世界，當她不愛你，你p都不是，所以請男人們不要自私地耗費女人們對你的愛…

看完林老师的书，以后手中的清茶就有了故事。 一直以来只知道中华茶文化博大精深，偶尔喝茶，却丝毫不会品茶，这部剧就像领路人，把我一个平凡的人，领到这一草一木一人的茶的世界中。以后再喝茶，可以品一品味道，香气，形状，心境。

在“恶”中开花 粉饰了“恶”，难道可恨的人有可怜之处就需要被原谅，城市与农村的差距就可以作为拐卖者的保护膜吗？ 被拐卖者难道没有情感吗？并不是所有事情只要慢慢适应就可以妥协。 21世纪，女性仍被冠以离开孩子就活不了了，母亲爱孩子是理所应当，但因为爱孩子就必须放弃一生的自由吗？ 这本剧评价两极分化很大，男性视角与女性视角可能截然不同，也是映射出了………… 悲哀