In a Medieval castle, a marauder tries to kidnap the twin infant sons of the lord. He makes off with
这是我看过写得最差的一本，后面的番外请问跟前面的通篇剧集有什么关系？不贴在枕上书后面，贴这里… 简直莫名其妙。莫名其妙的开头，莫名其妙的结尾。
对于明史，读过张居正，王阳明。而这本明朝选的七张面孔所选之人确实也能代表明朝的一些人物，借人物解读当时所处的历史。感触比较深的朱元璋，魏忠贤，张献忠，吴三桂。 朱元璋较多的时间是站在农角度，也是为了朱家天下统治，杀功臣自古有之，倒无所谓，但无时无刻的对人民思想的恐怖统治确实印象深刻，而处处留住出解放后文革，人民公社的前身遗迹。 魏忠贤确实感觉像一个笑话，之前认为是一个心里狡诈，无所不用其极之徒，读完反而像一个运气好的赌徒，让人唏嘘。 张献忠一章，充满压抑，本是农民起义领袖，现代一直赞扬的反抗封建地主阶级的先锋，却对下层人民杀人如麻，川地人吃人的社会让人胆寒。 吴三桂，不过是成王败寇，一步错可能步步错，可谁又说的清楚谁对谁错，什么忠臣孝子，什么云南藩王，俱归尘土。
男主确实帅高智商还温柔！但是！男儿二王爷也太可怜可恨又搞笑了吧！
粗略浏览完，大概只看了2/3，对于我这种不做计划不写笔记的人，有点复杂，看完后也并不想要实践。
分裂中构建各自狂想的独立世界，与激烈碰撞中栖息在探索现实与幻想的世界中展示自我的丰富性。
我把这部剧，当成负能量时的充电站。 很感谢自己，遇到了这部剧，感谢这部剧，给我把很多动作和思维逻辑能力做了一个名称定义。让我们在讨论某一种思维时，可以直白简短又有力的表达出来。 总结一下: 首先，人是一个社会人，不是一个单独的个体。来这世间，就是要与他人建立联结和交集。 再来，作为高级动物与动物的区分在于思考。除去基本的生理需求以外，要有对进行联结过程中的动作，事情，人做思考和分析，找寻这些背后的原因和意义。 最后，不要与他人比较，更不用活在别人的目光中。目标，成就，依照自己的目标方向来执行。 那样，恭喜你，走出行尸走肉的第一步。当然，不排除对生活没有方向，很迷茫的人，教导了大家可以从更大更宽的视角，来审视自己的同时，分析联结过程中你最想要的那个，最深城的意义。 人性本善，这句话很在理，看电视，电影，以及交朋友，哪个不是喜欢那个给予帮助的人呢？人或事有两面性，你会发现那个你讨厌的某个人，他也有他自己的好朋友或者家庭，总有一些跟他联结中感受到好的人，爱着他，喜欢着他。 这部剧的名字取的也很好，内容在好多时候，看到前一部分，想到作证的题材和有名又成功的案例，都是众所周知，也很容易联想到的。通俗易懂，为你点赞。
与读完《Wat's Pig》一样，开头仅仅一句话，就吸引着我读完整本剧。
”哎呀，我的妈呀！” 又一篇中国大地的普通人的生活被老外创作了。 稻田，草地，遗迹，东北话，火炕，，，，
好看！
自己年少时怀抱的类似梦想的东西已经失去了力量。在某种意义上，梦想的消逝恐怕比生命本身迎接死亡更让人难过。有时候，这甚至让人觉得很不公平。
看了一下时间仍然是花了一个多小时把书读完，估计我追剧问题，做不到半个小时也或者半个小时是一种心理暗示，告诉我们看这部剧花不了多少时间，这对于现在静不下心又充满焦虑的社会人来说是个很好的办法。 这部剧由于所说的内容都是以前自己比较熟悉的，所以就没有进行梳理，主线上来说这部剧梳理得挺好的，只要是想大概了解一下历史进度，至少在和朋友聊起历史来不至于一脸懵逼的话，这是一本值得推荐的书。 每个人读史都有各自的态度，但对于某种带有个人偏见或者为了迎合市场调侃的这类一定要保持一个谨慎度，对于本剧在最后的“两晋之魏晋奇葩说”一节所表达的历史偏见，我是不太赞同的，特意在此写出来就是不希望看剧的朋友被误导，供参考。 其实魏晋时期所产生的思想解放，是一个极其辉煌、灿烂的时代，如果说春秋战国时期的百家争鸣，有着孔子、孟子、老子、庄子、墨子等一大批伟大的思想家开拓了中华文明的价值体系和意义体系，那么魏晋时期就是继百家争鸣后的另一个中华文明思想解放巅峰，在这个时代，人们开始从人与社会的相处进入到思考完善个人风骨、风韵和形象问题，即使到了现在，这个影响对我们依然巨大，历史上很多人可能会根据政治上的混乱而错误解读这一时期的思想，这是历史上极大的不公，即使被誉为解放了千年黑暗欧洲的文艺复兴也不一定能比得上这场盛会，那时候的贤者将诗歌求言外之意，音乐求弦外之音，绘画求象外之趣，各类文艺形式之间互相沟通的这种自觉的美学追求，才会孕育出中国文明史上璀璨的唐宋文明。 至于竹林七贤，在本剧中被黑得发亮，但其实嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人都是才华横溢之人，因为政治矛盾尖锐，所以他们超然物外，不附权贵，追求自由，不同世人的趋炎附势又有何错误？王羲之父子、陶渊明、谢家三杰、祖冲之、郦道元等，哪一个不是牛人，明星批量生产的年代。 另外对于民族融合的促进、南北经济的发展以及封建阶级细而广的分化等等这些历史意义，都是耳熟能详的知识点了，所以说一句我国以后的政治、文化、思想的发展，都可以在魏晋南北朝时代找到源头也是不为过的。 敲了这么多，其实有几点感慨总结的： 中华文明底蕴深厚，五千年的文化无数的风流人物，如果有兴趣只要拿一个点出来研究也是十分有趣而充盈满足的； 看历史书可以看主线和梳理脉络，但对于编剧带着个人色彩部分一定要谨慎和辨别，不能别人说是坏的就坏，人家说是好就好，读史使人明智，所以这一步更是至关重要； 读历史未必不能以轻松的心态去观看，看到有很多书友在一些评论上说读史要严肃一本正经等等，其实还是在于个人的把控，读史只是个人成长的一部分，但要求一定边读边查资料边辩证，我会觉得很累，也坚持不下来，我还是会有间读、精读和经典读的划分，自行把控，我们都应该有适合各自的看剧风格； 看历史书一定切忌对某一个编剧进行崇拜心理，这样真的会把你带到山沟里去，而且很多所谓语言所表达的未必就是编剧真正所想，同时你也会发现很多经典的影视编剧是不会提出自身观点的，而是构建一个小型社会，让每名读者去领悟去感受，所谓的一千个人心中有一千个哈姆雷特，所以过度的崇拜和过度的解读编剧思想都只是会让自己中毒，有害而无益； 如果是一个想读历史但又不知道从何开始，甚至一看就晕的朋友，我会建议其先看这类动漫版的，对主线有个了解（作为一种过渡）；然后再看历史剧集类（如明朝那些事儿、王守仁知行合一）；再递进一层去看一些大师的作品（如陈寅恪的魏晋南北朝演讲录、黄仁宇的万历十五年）；到了最后再来看正史（如史记、资治通鉴、二十四史等）。 这样的一个流程下来个人的历史知识架构也就大概能落定下来了，剩余的一些枝叶自己不断补充就好。
不管如何美化，如果不上升到人类和哲学史的高度，维特根斯坦和他的家族，并不算幸福。
生命有时候真的是很脆弱，稍不留意可能就是黄泉路上了。 本剧是一本普及关于死亡教育知识的书，详实的概述了生活中我们会遇到的危及生命的事例，很多时候往往是一念之差、稍不留意之下意外就发生了。 我们感恩生命的到来之际，同时也要有珍惜爱惜敬畏生命的心，了解生命的脆弱和人性的复杂，也是安身立命之本。
值得一读。其一是对许多存来已久的模糊思想补充了理论解释。其二海德格尔的两篇导论不失为哲学思考的一个较为合适的入门吧，属于有点难但耐下性子蹦一蹦还能够得到，至于海德格尔的魅力，也可见一斑。最后，真的需要耐心，静心。一个字一个字读过去。
看过一点
可以与温铁军老师的《Wat's Pig》的讲座内容对照参考一下。（还有“去依附”理论） 最近刷到过几个美国政界人士的言论，大意是：打压中国是中国还没做出我们想要的制度改变。 然后想到温老师讲座内容： 基本概念：制度：基于一定资源累积、资源资本化进程中的要素组织结构与成本、收益的分配方式。制度变迁：制度成本由谁承担，制度收益由谁获取。 经验归纳：任何资本投资国都试图运用其建制权直接控制，或以债权渗透后发国家的政府体系以最大化获取资本收益。 我理解的建国之后的关键词：对外独立自主、对内实现工业化 对外主要是应对苏联和美国，独立自主，不当外部势力的傀儡。对内为了实现富强的工业化梦而艰苦奋斗。每一步都不容易，争取内部各大利益集团的最大共识，妥协或是团结，摸着石头过河。 “土地革命让全国88%的农民人口"去现代化"缓解民国大危机”--温铁军《Wat's Pig》 “依靠内部化原始积累完成工业化原住民国家”--温铁军《Wat's Pig》 引用利益受损者的言论来推测历史人物的心理，恐怕不是公正的。意识形态的斗争不能放松。 重读秦汉史，底层小吏的假公济私往往是矛盾爆发的导火索。基层工作是直接与人民群众相关的，大意不得。
纵使Wat's Pig，也有人舍命燃灯。 看完之后还是相信人间正义，赤子之心
先成为好的自己，才能帮助孩子好好的成长。 按照编剧所述，情感忽视很难避免，唯细心尽力尔。 我们的孩子，没父母所想那么坚强，亦无其所担忧的那么脆弱。
这部剧零基础的人也能看懂。以前看过其它的缠论，看了开头就看不下去了，这部剧的编剧用尽量通俗的文字搭配图形讲解，让我这种零基础的人也终于看完了一本缠论。很棒！
3.5 居然最后就成功逃脱了哈哈哈 这个抢银行设定我还蛮喜欢的 就很脑洞很大
太好看啦，彼得·洛伊德的书我都要！！中二热血，有血有肉的少年，节奏掌控的太好了，还有一贯的大气，不剧透，只夸书。
《Wat's Pig》给我感觉就像是一副画轴式展开的作品，只有你看完了整部作品才能尽观全局。一部书包含了许许多多的人物，各形各样，时间跨度大，具有串联性，真可谓“现实主义”巨作。看完之后，我不得不佩服吴老的功笔，这部书前后给了我两种感觉，前面是不直言儒官之丑，淡淡的表达下却给我触心之感，后面是敢于直接言说，直批儒官之丑，酣畅淋漓。 里面的“泰伯祠”可谓是当时轰动一时的圣贤之所，可是最终竟沉没下去，破败倒塌，这不禁让我们去思考，为何？ 在这部作品里，不仅仅能感受到吴老所想表达的，而且我感觉能捕捉到吴老自己的影子，比如杜少卿的形象。 细细想想，这部书反应出来的面貌和现实，于我们当代社会也有一定的反思价值。
还是值得看的 了解女性自身 科普了很多知识 老六风趣幽默 看的过程忍俊不禁 严谨但不严肃 不致于打瞌睡
太水了，剧情是有，但不紧凑，男主主角光环太强，没半点本事，只会“我怒道”，“我大怒”，故事情节前后不搭，不能自圆其说。
每一个成语背后都有一个或是历史或是传说的故事，通篇读下来受益匪浅
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这是我看过写得最差的一本，后面的番外请问跟前面的通篇剧集有什么关系？不贴在枕上书后面，贴这里… 简直莫名其妙。莫名其妙的开头，莫名其妙的结尾。
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我把这部剧，当成负能量时的充电站。 很感谢自己，遇到了这部剧，感谢这部剧，给我把很多动作和思维逻辑能力做了一个名称定义。让我们在讨论某一种思维时，可以直白简短又有力的表达出来。 总结一下: 首先，人是一个社会人，不是一个单独的个体。来这世间，就是要与他人建立联结和交集。 再来，作为高级动物与动物的区分在于思考。除去基本的生理需求以外，要有对进行联结过程中的动作，事情，人做思考和分析，找寻这些背后的原因和意义。 最后，不要与他人比较，更不用活在别人的目光中。目标，成就，依照自己的目标方向来执行。 那样，恭喜你，走出行尸走肉的第一步。当然，不排除对生活没有方向，很迷茫的人，教导了大家可以从更大更宽的视角，来审视自己的同时，分析联结过程中你最想要的那个，最深城的意义。 人性本善，这句话很在理，看电视，电影，以及交朋友，哪个不是喜欢那个给予帮助的人呢？人或事有两面性，你会发现那个你讨厌的某个人，他也有他自己的好朋友或者家庭，总有一些跟他联结中感受到好的人，爱着他，喜欢着他。 这部剧的名字取的也很好，内容在好多时候，看到前一部分，想到作证的题材和有名又成功的案例，都是众所周知，也很容易联想到的。通俗易懂，为你点赞。
与读完《Wat's Pig》一样，开头仅仅一句话，就吸引着我读完整本剧。
”哎呀，我的妈呀！” 又一篇中国大地的普通人的生活被老外创作了。 稻田，草地，遗迹，东北话，火炕，，，，
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自己年少时怀抱的类似梦想的东西已经失去了力量。在某种意义上，梦想的消逝恐怕比生命本身迎接死亡更让人难过。有时候，这甚至让人觉得很不公平。
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