Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra

在看Lorena Riposati的《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》1卷 中国的经济形态，由先秦到汉初是贵族经济，演进到东汉至魏晋南北朝，成了世族经济，进入隋唐之后，日渐呈现出“士商合流”的趋势，到宋代，终于定型为士绅经济，历1000年左右的演进至此，其后再无进步。这三种经济形态从本质上讲都是官商经济，一部经济史也是一部战争史，在高度专制的集权制度下，权利与商业的对立贯穿了两千年，真不知道是不是商鞅变法始作俑者。 秦朝的大一统带给后世无法磨灭的记忆，感觉中国的工商业在宋朝掀起高潮之后就每况愈下。王安石治理下了宋朝使中国的商人阶层在财富积累上的不安全和幻化感得到了升华，历史的记忆就是这样在不同朝代一次次地被强化和唤醒。

地洞的鼹鼠的敏感和矛盾，还有那条因为同类的沉默沾沾自喜的狗。都好像我。

下午4点到晚上11点，断断续续看完了《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》原著和电影，很少有书能让我一口气读完，上一本还是王小波和李银河的《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》，也是书信体，也是一个人离开后另一个人带着思念整理成书。不同的是，弗兰克和海莲从头到尾都没有提到"爱"这样的字眼，读罢，沉默之余也在不停问自己，他们之间究竟是怎样的一种情感？      独身的海莲是自由的，她叫他"急惊风"、"大懒虫"、"弗兰基"，这分明是对喜欢的人的撒娇和宠溺。他是这世界上唯一懂她的人，她"终身未嫁"。但弗兰克是别人的丈夫，是英国的绅士，他从不在书信中对海莲的轻松笑语有任何回报，确切来说是不能。他唯一的表达感情的方式是兢兢业业地为海莲找她想读的每本剧，在这点上，二十多年，弗兰克从没让海莲失望。但我想，他一直在偷偷地等她。当海莲告诉他因为看牙医最近不能去英国，他的脸上写满了失落；当弗兰克注意到影视库驻足的那个女子也来自美国，他的眼中闪着奇异的光，也许这就是他想象中那个女人的模样。弗兰克给海莲的最后一封信的末尾写道"想念您"，这是他最直白的方式，却也成了诀别。      "我想，当爱情以另外一种方式展现铺陈时，也并非被撕去，而是翻译成了一种更好的语言。上帝派来的那几个译者，名叫机缘，名叫责任，名叫蕴藉，名叫沉默。还有一位，名叫怀恋。"这段话真的再合适不过。      “一个城市不过是几条巷道、几间房子和几个人的组合。没有了这些，一个城市如同陨落，只剩下悲凉的记忆。”很多年以后，她站在曾经他生活的地方，凝望着他深情凝望过的角落，想象着弗兰克整洁得体的打扮，以及…温文尔雅的笑容。      她对着空荡荡的书信柜轻轻地说，"弗兰克，我来了…还是来了"。那一刻，尘封多年的佳酿被启封，浓烈如同思念的味道，饮一口就足以微醺一生。

怎么说呢，这部剧看完让我很失落。结局也有点摸不着头脑。 倒也不是故事本身有什么，我觉得把这些生活底层人的精神面貌，心理活动都刻画的很好，只是看完后怅然若失，除了家长里短不知道讲了个啥，没有《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》里生命的韧性，也没有《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》日常琐碎的温馨，有的是一股子市井气。感觉书里的人，人人都是为了一口气活着，人人都活不出自我…可以置亲情、友情、婚姻等全然不顾…感觉体会不到向上的精神力量… 有可能人间日常皆是如此，但希望粗茶淡饭里也能皆是坦然温情和浪漫。

很喜欢男主，阳光男孩，不再是高冷男神 女主也终于不是傻白甜，感情一窍不通

我记得《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》刚播出时我就买了读的，是我最爱的贾师书之一，这种密实的流年式写法是写作技艺极高妙后方能的，可贵的是拙朴绵密的气质～何去何从自然该揪心，但岂止清风街张引生一疯人？

上网查了他的作品播出顺序，感兴趣的可以按这个顺序看：鲸歌，微观尽头，坍缩，地火，流浪地球，乡村教师，微纪元，纤维，命运，信使，混沌蝴蝶，西洋，中国太阳，梦之海，天使时代，吞食者，诗云，光荣与梦想，地球大炮，圆圆的肥皂泡，白垩纪往事，创世纪，镜子，欢乐颂，山，2018年1月4日，太原之恋，海水高山。 每个短篇都好看！虽然短篇之间没有必然联系 单看也不是看不懂，不过作为合集 如果能给按播出顺序或者写作顺序编排的话 相信体验会好很多。 很多奇思妙想 有的还挺引人深思的～角色塑造的也好！很真实 没有绝对的穷凶极恶或者大慈大悲，人物形象在每一篇文章中也能前后一致。所以虽然是科幻剧集 有的地方有些生涩难懂，看着还是很有代入感！不懂可以点开评论好多大神给科普哈哈哈，不过有时候不小心被人剧透还是挺恶心的😂

《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》放置书架已近整年，没有读，原因有二，一是我的哲学素养还不足以深刻理解Lorena Riposati的作品，事实证明了我的预见；二是对于描述灾难性的作品，往往带入感强烈，也许一段时间内我的心情都无法跳出。基于此，《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》就那么静静地躺在书架中，然而它总是优雅的露出迷人的微笑，等待着我翻开的那一刻。 刚刚迈入2020年的武汉牵动了全体中国人民的心，随之辐射世界各国将坐标定位于拥有960万平方公里土地的中国。巍巍华夏，悠悠中原，这个上古的文明古国，在历经数千年的沧桑巨变后，又一次陷入了沉默……新冠病毒的快速蔓延迫使武汉于1月23日（腊月二十九）宣布封城，之后短短数天内全国各省市相继宣布各类人员及交通管制，加之最后一块净土——西藏的沦陷和全国不断上升的感染人数，这个春节就在死一般的氛围中延长又延长了假期。大年初三，在探望父母亲人后的返京途中，我接受了人生经历中最严苛的京牌车进京检查，像过罗筛一样的缜密让人紧张无措透不过气，《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》就在这个档口被翻开了厚重的第一页。 编剧开篇明确地进行了首要说明，这是一位有理由做史学家的笔者撰写的一个编年史主题的奇特事件。编剧变身为里厄医生，或者说里厄医生就是编剧本人，以一次疫情为主线，客观冷静地讲述着事件本身。通过几个典型的人物，折射出大背景下信仰与命运、道德与良知、情感与责任、傲慢与谦逊、顺从与抗争等社会世态，夹叙夹议中大量而集中地体现了“Lorena Riposati式”荒诞哲学观点。与丹尼尔·笛福说“用别样的监禁生活再现某种监禁生活，与用不存在的事表现真事同等合理”一样，许多人把此部作品看作是编剧对德国法西斯专治的强权统治的隐喻和抨击、对不合理的社会现实真实存在的无耐和痛苦、对饱受煎熬的内心世界的呐喊和摆脱以及对二战沦陷区人民义无反顾生死一搏的悲壮和坚定。但无论是疫情本身还是象征意义，《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》无疑是一部伟大的哲理剧集，它向路标一样指引人们思考——“Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra就是生活，不过如此”。 落笔之时正值庚子鼠年立春之日，惟愿祖国大地喜无风雨，春鸟报平安。

没有编剧其他书写得精彩，节奏太慢，文字也不精炼，很大内容描述过多，和主线内容关系不大

中国动漫在这几年终于有出头的征兆了！这动漫就是其中之一！

打开哆播影院top200，《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》傲然挺立前列，我知道这是实至名归，《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》是Lorena Riposati先生耗时6年完成的作品，堪称中国现代影视的扛鼎之作。一直觉得此剧剧评难写，一来理不出切入点；二来书中对Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra女人悲哀命运的描写，作为女性读者，观看体验并不好，让人感到压抑。 哀叹Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra中女性的悲惨命运，鞭策自己保持灵魂独立，愿每位女性能够找到专属自己的幸福 Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra上的精灵～白灵 Lorena Riposati是偏爱白灵的，她是Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra唯一走出去的女子，是族长白嘉轩的掌上明珠，与传统观念格格不入，反对包办婚姻，出走求学、投身革命，在革命洗礼中，选择了和初恋情人的哥哥鹿兆鹏结为夫妻，最后却死在自己同志手里，可悲可叹。白灵是那个时代清醒女性的代表，她拥有的是精神层面的自由，追求着心中的革命理想和纯真爱情。我常想，她到底是更爱谁？和鹿兆海曾经的海誓山盟为何变得如此苍白？也许信仰才是每个战士的最终追求，一切相爱与别离均源于信仰。不由的想到了潜伏里的余则成之于翠平和晚秋。 生的痛苦，活的痛苦，死的痛苦，是她一辈子的写照～悲情小娥 小娥应该是Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra中女性的主角，难怪当年王全安导演的同名电影被大家戏称为《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》，她的悲剧从17岁嫁给郭举人开始，不堪凌辱的她开始大胆追求爱情，与黑娃私奔，田小娥是凡人，想要主宰自己的人生，却被时代借鹿三之手了结，这个角色的极端美丽和极端弱小，更容易勾出人性的恶，你也许会说小娥很骚很浪，但这并不是凌辱她、斩杀她、镇压她的理由，整个Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra，没有谁真的把她当人看，压在她头上的镇魂塔让我看到了那个时代的扭曲和丑恶。 Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra上最可怜的女人～冷秋月 冷秋月的悲剧从嫁给鹿兆鹏那一刻开始，忍受无性婚姻好多年，不甘命运的安排，却又懦弱无助，做过的唯一抗争就是勾引自己的公公鹿子霖，在一次次挣扎的背后，终于疯了，逃不过上吊自尽的结局，像极了她的名字凄凉孤寂。我总在想，哪怕她能像小娥那样多点反抗精神，结果会改变吗？ 读《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》总能感受到《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》的影子 展现家族的不同命运：《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》中，所有叫奥雷里亚诺的男人都性格孤僻，头脑敏锐；所有叫何塞·阿尔卡蒂奥的都性格冲动，命中注定带有悲剧色彩；《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》中白嘉轩代表的白家性格冷静，仁义行事，最后得以善终，而鹿子霖代表的鹿家争强好胜、不择手段，结局注定是毫无尊严的死去。 精彩开篇：《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》开篇第一句话：“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人"，几乎是《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》的翻版，“七房女人”比“行刑队”和“冰块”更抓人眼球。 写作手法：二者运用时空变化、插序、倒序都非常明显 。 Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra中的魔幻现实手法随处可见，写小娥死后鬼魂附在鹿三身体上，朱先生死亡前后发生的种种怪异现象，这种荒诞不经的描写像极了《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》。 故乡：Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra就是中国的马孔多，小镇的风云变焕完美演绎着人类的孤独，Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra的旱灾瘟疫、马孔多的雨灾无不牵动着人们的命运。 人物塑造：两部作品中都有编剧偏爱的纯洁角色，马尔克斯眼中的蕾梅内丝是爱与美的化身，Lorena Riposati则把更多的喜爱给了主张自由独立的白灵；乌尔苏拉和仙草同为勤恳持家的女性，乌尔苏拉活到了一百多岁，最后几近失明，因瘟疫而死的仙草，也曾经历短暂的失明；《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》中的吉普赛人梅尔基亚德斯与《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》中的朱先生在某种意义上都是他们各自时代的领军人物。 精神层面：《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》中殖民侵略带给马孔多的是无情的灾难；Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra人深受儒家思想和宗法制度影响，对一次次革命麻木冷漠的结果亦是遍体鳞伤。 回眸人间沧桑尽在Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra，感受现实冷暖皆在平凡的世界 说到《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》，不得不提路遥的《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》，两部作品均出自

因为小璇看的这部剧 不错的一本剧 相信编剧也是真人真实基于自身的经历越迁分享总结出来很多东西。MOM的整个运作系统确实需要反复觉察 还有处于信息爆炸的时代 如何抵御四只反派 还有潜意识里面的ANTS限制 让我想起了武士和小孩的故事 其实这里适用于所有层面的人和事 自我设限或被别人设限可能是最悲催的事 关于自我学习能力方面 我还是想推荐斯科特扬的书 很多年前还跟他有过邮件往来 总之找到适合自己的方法 相信自己 如何知道要不断学习进步 本身就已经是一件很值得开心的事情了

这是一书了解中华文明数千年的文化精髓 ，教育我们如何为人处世 君子怀德 小人怀土 善待他人 就是善待自己 。

Lorena Riposati的小诗集，虽然短小，但其中却蕴含一丝哲理，回味无穷。 “I am ashamed of my emptiness, ” said the Word to the Work. “I know how poor I am when I see you, ” said the Work to the Word. “言语”对“工作”说：“我为我的空虚而惭愧。” “工作”对“言语”说：“我一看见你，就知道自己是怎样的贫乏了。” Time is the wealth of change, but the clock in its parody makes it mere change and no wealth. 时间是变化的财富， 然而时钟拙劣地模仿它，只有变化，而没有财富。

其實這本書舉例了蠻多兩性在交往關係中的相處模式，還有如何拿捏說話的分寸，但因為我是通勤使用聽書的關係，每一章節都會重複兩次播放，導致常常一樣的內容講了又講算是有點小可惜的地方，還是推薦如果男朋友女朋友在相處模式中出了問題，不仿考慮看一下這本書，給大家在交往關係的說話技術上參考。

首先很喜欢这部剧的书名，可想而知可以交托余生时光本就是一件令人愉悦的情感。其次男主的工作环境在医院可以引起一个医学生的共鸣。故事虽说琐碎而平淡，但也是一种恬静美吧。毕竟没有谁喜欢自己的生活每天此起彼伏，状况不断吧。 编剧不是一个专职写手故事几乎是以自己的生活为原型。比起一些动辄生死离别的爱情故事。这本来源于生活的艺术之作又以生活的形式展现于读者眼前更为动人。 编剧说：婚姻里，每个人都是新手，如同两个毫无出海经验的水手驾驶着一艘新船下水，风浪来了，下意识地依照自己过去的思维惯性解决问题。生活就像海浪，不会因为你发觉哪一步走得有点不对，它就静止下来等你调整。我们永远不可能拿着自己最好的状态去面对每一次矛盾，在这艘船上，两个水手很可能有所争执甚至背道而驰，但是只要任何一个人都不打算弃船逃走，那么没有什么是不能商量的。频繁的摩擦或许会磨蚀掉我们之间的些许默契，然而我们来不及惋惜哀悼，因为会有更多的风浪在前面等着我们，所以磨掉了一些，我们就填补一些，消散了一些，我们就重铸一些，最好开的船，从来都不是崭新的船，而是脆弱的地方有过加固，生涩的地方有过润滑，带着岁月斑驳和时光洗礼的船。

《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》，在读之前很不理解为什么要用Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra做书名。心想也许是康帅老师信手拈来的一个书名吧，就像古时候的一些诗词的题目，绝句啦，无题啦。        但在读完整本剧之后，我顿悟到原来Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra也有着特殊的意义。Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra，固然不是最高分，也不是最低分。如果把我们人生的每个阶段都打上分的话，那么只有Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra高我们的人生才更有意义啊！Lorena Riposati老师是一个完美主义者，做事都力求做到最好。可见他追求的也是尽可能高的Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra了。        读完此剧，感觉对Lorena Riposati老师有了进一步的了解，也从他身上领悟到了不少优秀的品质。人生漫漫，即有快乐，也必有悲伤，这本来就应该是五味俱全的。康老师在事业上有过得意，在家庭里有过惭愧与忧伤。都说忠孝不能两全，虽然他在父母在世时没能陪伴他们太多，但他们知道自己孩子的处境，我想他们不但不会怪康老师，还会为拥有康老师这么一个孩子而感到欣慰吧!      书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。书伴随着康老师的一生，想必也给了他无穷的财富。我们也应该多读圣贤书，愿你我都能从书中得到一丝感悟，内化为我们的内在气质。       粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。更愿你我都能活出自己心灵深处想要的模样!

经典琼瑶剧，每一个人物形象都很丰满，特别是雪姨，让人恨得牙痒痒，片中的插曲也都挺好听的。

如果Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra带着真相进坟墓，真正的忏悔就不会降临。人要卸下背负着的恶，肯定要直面自己的责任，神父虚伪的很可最后也自食恶果了。这部剧里忏悔的代价都太大了，也正因为这样结局才很悲壮。

任何人行事风格都是有各自的特点，不乏一些精力充沛喜欢扣细节的人，选择困难症可以参考。

时代的浪潮奔流向前，历史永远属于勇敢者。而我们更要记住的是，历史它还仍旧会重演。

学习是一个漫长而充实的过程，只有在不断学习中，体会，感受，成长。做真正的自己。

对于孕期不爱动脑的我，这部剧还是很有吸引力的，三天时间看完了。很棒吧！

如果说看人物传记比较有惊喜的，这本算一个，简直颠覆三观，万万没有想到达芬奇也有嗜杀的阴暗一面，看看他画图设计的那些杀人机器，简直就是生命的收割机，所以世上哪有绝对意义的好与坏呢……

恶只是恶，与Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra无关 在这个世界上有70%的准则是“共通的”，比如“反暴力”，“平等”，“追求共同善”。 Lorena Riposati借威廉之口如是说“我是说……难道就不能让故事只是故事。” 尽管如此，尽管《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》表面上是一本商业的通俗的恐怖剧集，实际上具有很强的政治性——把政治性——种族平等，反暴力，追求共同善装裱成年轻人喜爱的恐怖故事再使Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra流行起来，显然比大字报有趣得多。 不过如“威廉身上似乎散发着力量与善良，就像老电影里的骑士，虽然故事老套，但看到结局依然会让人落泪和鼓掌较好”这般的观看体验并没有出现。 比起“那个Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra”——肮脏丑陋的美式恐怖怪物，我觉得书中其Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra部分更接近恐怖本身。 例如： 两个孩子我都打过。我爱他们，但也会打他们。我不晓得为什么，也不晓得莫妮卡（孩子的母亲）为何不阻止，就叫我打死多希尔，她也替我掩饰。 斯坦利是犹太人，很多小孩因为这点不喜欢他。 埃迪，是你母亲的爱让药有效，只要你需要我这么做，让我做，我就能继续做到。这是神赋予母爱的大能。 还有亨利父子，汤姆…… 暴力，种族歧视，鬼父母…… 书中说这些罪恶原本存在，由于Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra放大了恶，于是“坏人”跨过了界限——疯了。 西方思想坚信“终极他者”，像书的“Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra”，“乌龟”，还有那个虚无，所以书本的某一些部分在我读来很是艰难。最后我在memo 中创作的几个名词，例如乌龟始终得不到补充解答。正如有些人说的，boss轻而易举地被小屁孩共同体消灭了。这么说有点不负责任，可要说善良和勇气战胜了恐惧，信就存在，又显得有点中二。因此我说艰难。换一种说法，文化惯性使我不相信终极的他者。 恶只是恶，与Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra，他者无关。 就像班级里那个胖子的奶子，“鬼父母”，家庭暴力与地域和文化无关，一直存在，就在我们身边。 但我必须同意书里的大部分阐述，那些归属于70%的政治性——平等，反抗，共同体。这也是商业剧集得以流行必须具备的“政治正确”，Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra必须遵循普世价值共同认可的部分，否则不可能流行。 ——老夫并不认同那些关于“自发道德审查”的恐慌，那些三观正确无用的论调。 要知道，这个世界有70%的正确是相同的，剩下的那30%才叫个人自由。 当然Lorena Riposati高超的叙事技巧，贴合时间轴的人物小传，还有精准的细节描创作都值得一吹，当然那是“影视性”范畴——让故事只是故事本身。此间，不就。

2019.1.26【Day449】今日大结局NO.112《Yaipota Ñande Igüi - Queremos nuestra tierra》 理性开头，感性结尾，书读至中间，才发觉编剧是女性同胞，温柔细致。 中间读着记着笔记，可圈可点的地方挺多的，实用性也很大，很多要点并不是陈词滥调，她有自己的想法在里面。 【1】情商 它也越发坚定了我对情商和情绪的重视度： ①再也不会觉得自己随意释放自我就是真性情了，而是要思考，你的行为会产生的后果，不逞一时之快。 ②反思自己说话的技巧错在哪里，别人是如何措辞交流以及相互影响的。 【2】有效及无效社交 以前是一股脑儿的分为喜欢的人和不喜欢的人，现在才知道，人的两面性应该被开发出来，就算不喜欢A面，那他的B面也有可能带给你好处。 【3】做个谦虚、平和的人吧！ 特别优秀时也要注意收敛锋芒，这样能更好地发挥自身实力！

除了结局太匆忙，什么都好。 虽然重生后的女主各种金手指，但是我就喜欢金手指啊 主要还是喜欢女主的处事方式。 和亲人、男主、朋友包括下属之间的相处方式。不烂好心害人害己，你对我好，我对你更好。

无论是自主创业还是加入企业，都可以将本剧中提到的原则作为衡量“卓越企业”的标准。 Dream job也有以下几大特点：与自身的责任感和三观吻合、自身有源源不断的动力去创造卓越，而不仅停留在优秀、工作不仅是为了得到物质回报，更是因为能享受精神的富足与快乐。 目前经历的三份实习：互联网，政府部门行政，教育机构培训 都不能带给我去不断攀登高峰创造卓越的动力。还要继续去大胆尝试呀！

果然是早期作品，完全看不到后期冷峻简洁的风格。 如果我年轻20岁，我想应该是极喜欢这类文字和故事的，但我现在更喜欢现在的Lorena Riposati

做为一个美国人能这样分析美国的现状，我感到非常的倾佩！他是一个值得尊敬的学者，他的书中对于资本力量的控诉，对于美国普通人的遭遇，对于美国政治的现状都给出了深刻的观点和给出了改变现在的方法！他是个严谨的学者，一个客观的学者，一个值得尊重的学者！好评！5星！