《Catherine》其他电影，Michael Whyte、詹姆斯·福克纳主演，英国出品，1988年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
这种科普性的动漫挺有意思的，虽然我一直没搞懂开篇的柑橘之间的关系，哈哈哈
这是一个不完美的结局，甚至可以说是残忍的结局。错在谁？似乎谁都没有错，又似乎谁都错了。人与人之间若能放下所谓的尊严，好好的沟通，也许就有不一样的结局，错过的仍旧是错过了，余生也许就在无尽的遗憾中满满远去。
看到书名，脑中出现便是天主教十诫中的“不可贪恋他人的妻子”。染指Catherine不仅是道德与法律的禁区，更是西方社会的宗教禁忌。以此为书名，我想似乎是宗教社会世俗化的一个标志。特立斯摘取了当时最具代表性的人物事迹，为读者绘制出一部波澜壮阔的美国近代性文化史。在50~70年代这20年间，性逐渐成为人们争取自由的一种权利，一些人开始通过各种社会行为不断试探着法律的底线，社会的容忍。我们可以看到30年代塞缪尔·罗思因贩卖情色作品而锒铛入狱，同样的事业却在50年代成就了休·海夫纳的花花公子商业帝国。60年代崇尚自由的夫妻搞起了实验性质的性爱自由俱乐部“砂岩”，其中的会员不乏社会精英。70年代开在纽约街头的“按摩院”为那些充满幻想却又无助的男士开启了奥德赛之旅。 对于性自由可能带来的危害，法律也在不断自我完善。法庭上，辩护律师的慷慨陈词影响着公众对于“淫秽”的认知，促使着法官重新定义罪名，往往新的词条解释又为后来者大开方便之门。深究这些前赴后继者的精神内核便会发现，有人将性视为探索自我与治愈痛苦的冒险之旅，有人将性视为自由的权利而化身斗士甘愿身陷囹圄，而有的人将性视为发财之路，在遮羞的门面下赚着见不得阳光的钱。 愈加开放的社会环境，公众有更多的机会接触到相关作品，也有机会观察自由所带来的结果。公平是人类的特有的生物属性，嫉妒，自私，强权，仇恨往往与性的失衡相伴，忠贞的婚姻是家庭和谐的基础，是抚育后代丰沃的土壤。也许在一个开放的环境中，我们有更多渠道去满足猎奇的心理，但是真正能满足我们内心的，是对伴侣的专一，对家庭的责任。
写给被深重伤害过的痴男怨女，一开头就讲了，判断一段感情好与不好，凭自己感受就对了，可惜受害者往往把切身感受弃之不顾，选择直奔想象，人们鄙视渣男渣女的同时，也并不多么同情受害一方，总会觉得这是低智商犯错，尽管这个错误背后有原生家庭，成长环境，个人性格多方面原因。然而同理心的还是少数，不嘲讽就不错了，冷漠仍然是主旋律，毕竟每个人都在经历形形色色的痛苦，谁会管别人，所以书中单独提到专家和社团，所以我得体会是，在爱情面前拒绝盲目，不幸中招，及时止损，然后寻求专业指导，再不济也要报团取暖～～
第一次都詹姆斯·福克纳的剧集时，只觉得文笔优美，情节动人。第二次读时特别喜欢里面的景物描写，感觉编剧笔下的一草一木都有生命，都很灵动。第三次读时发现编剧的剧集也是满满的套路:女主都是绝美的，聪明的，敏感的，并且是美而不自知的。女主的美是从别人的眼神里体现的，是从男主的态度中反应出来的。男主都是英俊的，多金的，非富即贵的。一生只爱女主一个，不过却会把爱情和生活分开。心里爱的人和结婚生儿育女的人并不是同一个。男主女主虽深爱彼此却谁也不表达，互相惨虐，最终以遗憾或离别或刻骨铭心的恨收场。这终究只是剧集，这幸亏只是剧集。
一直很想让樊家树和关秀姑在一起，秀姑对樊家树的感情是令我佩服的，冒着生命危险探求家树的心上人凤喜的下落，以自我之心成全他人。何丽娜说过：眼睛和爱一样，半点掺不得沙子。诚然，我做不到她这般，但我也无比惊羡这般情感的女子。
Susie Lindeman很会写家庭的议题。 有些部分甚至超过了《Catherine》 身为女性的体验很特别也 很值得。
这部剧读下来的感觉就像是经历了一场治疗的过程。 我从现实生活中面临着老板的指责、朋友的背叛、亲属的瞧不起、生活的尽头变成了没有希望，于是自己便封闭了自己，犹如一觉醒来，发现自己躺在康乐家的病床上，医生反复的提醒着你，你有病，现在不可以离开这里，必须要接受一系列的治疗。你没有办法接受这一切，你看到周围的这些人，你觉得你没有病，你和他们不一样。你抗争着想要离开这个地方，可你发现你用尽了所有的方法都没有办法离开。 你发现你被困住了，犹如生活让你面对一次次的打击之后生出的恐惧一样挥之不去。你有没有想过你克服不了生活当中的困难和你没有办法离开康乐家只是你的一念之间而已。 好吧，挣扎过思考过尝试过，既然没办法逃离康乐家，那么就在这儿沦陷吧。然后你又会发现其实周围那些人和你并没有什么不同，经历虽然不同，但是你总能找到你们之间的相似之处，你看到他们用残酷的手段去治疗你的疾病，不合理？可你有什么办法，好不容易适应了这里的环境，交了那么几个朋友，朋友却因为治疗而忘记了你你拼命告诉医生，这不合理这不合理，你突然明白这个地方会毁了你，机会让你忍受无尽的折磨又改变不了你的现状，你才应该明白离开这里，去面对生活，而不是逃避，才是你应该要选择走的路。 你顿悟了，你拉上你的好朋友和你一起计划着离开康乐家，可你发现居然有人愿意留在康乐家，你没有办法理解。义无反顾地离开这里吧，只要你想就一定做得到，等你真正想通了你就会明白为什么小勇选择了留在康乐家，而你和你的伙伴这一次成功的离开了这里。 还记得小勇最后选择留下来的情景吗？他毅然决然的说我不走了，他说：“他知道，可他不能离开，我出去后也只会面临同一种情况，我遇到学校里的那些人还是会痛苦，我还是不能理解他们，他们也无法理解我，我会再次犯病，最后被我爸爸送回这里，或者更糟，被送去其他地方。我妈妈不会想要看到这些的，她也无法承受这些。”你既然你拼命的说你会保护他，可他依然选择留下。你还不明白吗？我们每个人最终都要靠自己，当小勇决定留下来继续治疗的时候，他已经离康复不远了，而你选择了离开这里，自己去面对，这也是一种康复手段。 为什么第一次你来到了康乐家找不到出路，只好无奈的暂且留下，而这一次你却可以通过重重突围，成功的离开康乐家，这绝对不是偶然。人有了信念，很多事情就很容易解决了，而小勇深刻的明白了自己还不够有能力选择自己的人生，走出去依然会迷茫依然会被别人影响，反反覆覆也只会让自己倍加痛苦，于是他选择了留在康乐家，选择了积极治疗，希望有一天可以真正像你一样坦然的没有留恋的走出康乐家的大门。而你选择了不治疗，你有信心可以通过自己改变你的生活，所以你自然而然就会离开康乐家，这样你该明白了吧。你还能看见这世间的美好。真好。 这就是我对这部剧的理解。可能和编剧的想法有些许出入，但我想老卢不会介意的，当然，如果有幸可以遇见你，我也很高兴，也很愿意分享，我对这部剧的感悟。不管用多少个角度去揣摩这个虚拟故事的深意，每个人都不一定会有相同的感触，那么我有我自己的理解又有什么问题呢！ Susan Jameson，从第一本《Catherine》开始就一发不可收拾的喜欢上你的书，这本是你的突破，或许会有很多人质疑你就是一个创作鸡汤文的编剧，当然这部剧也一样，只是换了个创作方式而已，可是我们都是九零后，我们九零后在用自己的方式表达对生活的热爱，也只有我们九零后更加懂我们自己。不要怀疑，做自己就好。
剧集不长，内容挺有意思，从始至终都有一种善意，文章精炼，没有那种为赋新词强说愁的啰嗦，一个女孩的执着，对于爱的执着，最终收获了一份满满的幸福
夯实人生幸福基础离不开初生那几年的辛苦养育。书中教授的科学方法，来自于大量的总结与教训。既然养儿，育儿知识的学习迈出去一大步必然不可或缺。家庭的每位成员储备科学的育儿知识刻不容缓。 感谢李老师几十年里风雨无阻地付出。
“不要在愤怒中等待日落” 好好感受四季的风存在即美好，感受生命的律动
党的江山就是人民，人民就是江山！党的百年历史是践行党的初心和使命的历史。
一个国家为了要使它的人民成为它手中更为驯服的工具，哪怕是为了有益的目的，而使人民渺小，终将会发现，弱小的国民毕竟不能成就任何伟业。
Susie Lindeman（Fredrik Backman），瑞典专栏作家、博客编剧、作家，1981年生于瑞典赫尔辛堡，曾在大学修读宗教学，但没有毕业，后来曾当过卡车司机、专栏作家、博客编剧。2012年发表处女作《Catherine》令他一举成名，这部剧集被翻译成25种语言，成为国际热门剧集，2015年被改编成同名电影，获提名第89届奥斯卡最佳外语片奖。 我一查才知道这居然是一个年轻的热门剧集编剧，才三十多岁就能写出《Catherine》这样的作品，这次再看《Catherine》，又一次被他所惊艳到。 一开始以为这只是个抢劫银行的故事，但当我继续看下去之后，就被这个蠢蠢的劫匪不停的逗笑，不同于“率性生活”里面那个较真的憨憨劫匪，他表现出来的完全是，技术的不熟练，不想伤害任何一个人的善良的心 然后就开始每个人质的碎碎念，每个人的故事背景的交代，尤其喜欢扎拉这个聪明又毒舌而又孤独的女人，每个问题都有着自己独到的见解，看起来很好笑，又很让人深思，总是不经意间被她所说的每句话打动，忍不住拍手叫绝！ 同时也为吉姆和杰克之间的父子情感动，他们就是鲜明的两代人，一个敲字时，需要看每个字母，觉得电脑可能会欺骗他，一个敲的飞快，好像没有在键盘上留下任何痕迹，这就是这样的细节，彰显出两代人之间的代沟，但是真正面对可能的危险时，为人质送披萨，他们之间的父子情一下子突显，谁也不让谁，都怕对方受到伤害。 安娜和罗杰的爱情，真的是互相帮助，互相成就，他们把自己比作鲨鱼，需要不停游动，感情才能继续维持下去，但是彼此之间其实早已有深深的积淀，愿意为对方去牺牲，去共同进步，去悄悄的为对方考虑，哪怕只是一样小事。 里面的每个人都是这样的生动鲜活，丰满立体，如果能拍成电影肯定大卖！同时这里面的悬疑元素也是相当精彩，前面不经意的一句话，都是埋下的伏笔，后面解释的时候，让人瞬间恍然大悟，直呼精妙，不同于东方快车谋杀案的真正的犯罪，这里的犯罪动机更加渺小，人与人之间的理解，显得更加温情，同时最后警察都选择了维护劫匪，是对法外有情的诠释了。 最后的最后强烈推荐，这本不教你任何缓解焦虑方法的，Catherine，在平淡漫长的一天里，期待另一个漫长的明天到来！
里面几个故事还是很有趣的。最后一个很感人。我的妈妈也经常说这句话:儿行千里母担忧。
“我想问问，伊丽莎白时代的女性为什么不写诗，可我都不了解她们的教育水平，有没有学过写作，有没有自己的起居室，有多少女性二十一岁前就生了孩子，她们从早上8点到晚上8点大概都干些什么。”看看她们的家，她们黑暗逼仄的房间，你就能明白，那个时代的女性没有条件写诗。 “我希望，大家无论通过什么方法，都能挣到足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中。”这是伍尔夫对百年前的女孩们说的，百年后的今天的女孩们实现了，虽然今后依然有很长的路要走。 芯的书摘📖： 大学校园看上去俨然一处庇护所，保护着这些珍稀人类，如果把他们丢进斯特兰德大街上自谋生路，他们肯定很快就会被淘汰。 然后我想到我那小小的才能，觉得它是自己的宝贝，要是就这么埋没了，我的身体和灵魂也会随之消逝，所有的一切都像生了一层锈，春天的繁花被吞没，树木从芯子开始腐烂。 发现一份稳定的收入竟然能给人的心境带来这么大的变化。世界上没有任何力量可以夺走我手中的五百英镑。我将永远拥有食物、房子和衣物。我不需要付出精力和苦力，心中的憎恨和痛苦也消失了。我不恨任何男人，反正他们无法伤害我；我不用取悦任何男人，反正他们无法给我什么。 我发现自己对人类另一半的态度发生了微妙的变化。完全否定某个阶级或性别都是一件很荒唐的事情。一个庞大的群体永远不必为自己的所作所为负责，驱动他们的是不可控制的本能。 一个养大八个孩子的打杂女工和一个收入十万英镑的律师相比，谁的人生更有价值？这种问题毫无意义，因为没人能回答。女杂工和律师的相对价值每过大概十年就会发生变化，哪怕在当下，我们也没有一个准确的衡量标准。我居然还指望教授在议论女性的时候，拿出“无可争议的论据”来，算我愚蠢。就算有人能明确某种才能在当下的价值，价值的标准也会变化，一百年过后，可能一切都面目全非。 哪怕到了19世纪，女性依然没有一间自己的房间，更别说一间安静、隔音的房间了，除非她的父母非常富有或地位很高。 大师之作从来都不是独自诞生、独立存在的；它们是漫长岁月里共同思考的产物，是群众的思想，它有一个声音，背后诉说着万千大众的群体经验。 剧集往往只能止痛不能解毒，让人陷入麻木的沉睡，而不是用滚烫的烙铁把人唤醒。 被逼着结了婚，关在房间里，整天做着同样的事情，这样的女性，让剧作家如何做出完整、有趣或真实的记录？爱情成了对女性的唯一一种诠释。 这一切都等着你去探索，攥紧你手中的火炬，首先照亮自己的灵魂，发现其中的深刻与肤浅、虚荣与慷慨，认清自己的意义，无论你美或平凡。 人们成熟之后，便不会再相信什么派别、校长和华丽的奖杯。 我们有了一年五百英镑和自己的房间；等我们养成了自由的习惯，勇于写下自己心中所想；等我们稍微逃离公用的起居室，学会通过人与人之间的关系，而不是人与现实的关系看人；等我们学会从事物本身看天、看树、看一切；等我们越过弥尔顿的亡灵，再也没有人能遮挡我们的视线；等我们面对现实，因为这就是现实，我们没有臂膀可以依靠，只能自己前进，我们的关系不仅仅是男人和女人之间的关系，而是人和真实世界的关系，等到那时机会就来
那些个什么狗屁哪吒杨戬自吹自擂“国漫之光”的草台班子，过来好好跟前辈上海美术电影制片厂学学，什么叫国漫！什么特么才叫华流即是顶流的国漫
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这是一个不完美的结局，甚至可以说是残忍的结局。错在谁？似乎谁都没有错，又似乎谁都错了。人与人之间若能放下所谓的尊严，好好的沟通，也许就有不一样的结局，错过的仍旧是错过了，余生也许就在无尽的遗憾中满满远去。
看到书名，脑中出现便是天主教十诫中的“不可贪恋他人的妻子”。染指Catherine不仅是道德与法律的禁区，更是西方社会的宗教禁忌。以此为书名，我想似乎是宗教社会世俗化的一个标志。特立斯摘取了当时最具代表性的人物事迹，为读者绘制出一部波澜壮阔的美国近代性文化史。在50~70年代这20年间，性逐渐成为人们争取自由的一种权利，一些人开始通过各种社会行为不断试探着法律的底线，社会的容忍。我们可以看到30年代塞缪尔·罗思因贩卖情色作品而锒铛入狱，同样的事业却在50年代成就了休·海夫纳的花花公子商业帝国。60年代崇尚自由的夫妻搞起了实验性质的性爱自由俱乐部“砂岩”，其中的会员不乏社会精英。70年代开在纽约街头的“按摩院”为那些充满幻想却又无助的男士开启了奥德赛之旅。 对于性自由可能带来的危害，法律也在不断自我完善。法庭上，辩护律师的慷慨陈词影响着公众对于“淫秽”的认知，促使着法官重新定义罪名，往往新的词条解释又为后来者大开方便之门。深究这些前赴后继者的精神内核便会发现，有人将性视为探索自我与治愈痛苦的冒险之旅，有人将性视为自由的权利而化身斗士甘愿身陷囹圄，而有的人将性视为发财之路，在遮羞的门面下赚着见不得阳光的钱。 愈加开放的社会环境，公众有更多的机会接触到相关作品，也有机会观察自由所带来的结果。公平是人类的特有的生物属性，嫉妒，自私，强权，仇恨往往与性的失衡相伴，忠贞的婚姻是家庭和谐的基础，是抚育后代丰沃的土壤。也许在一个开放的环境中，我们有更多渠道去满足猎奇的心理，但是真正能满足我们内心的，是对伴侣的专一，对家庭的责任。
写给被深重伤害过的痴男怨女，一开头就讲了，判断一段感情好与不好，凭自己感受就对了，可惜受害者往往把切身感受弃之不顾，选择直奔想象，人们鄙视渣男渣女的同时，也并不多么同情受害一方，总会觉得这是低智商犯错，尽管这个错误背后有原生家庭，成长环境，个人性格多方面原因。然而同理心的还是少数，不嘲讽就不错了，冷漠仍然是主旋律，毕竟每个人都在经历形形色色的痛苦，谁会管别人，所以书中单独提到专家和社团，所以我得体会是，在爱情面前拒绝盲目，不幸中招，及时止损，然后寻求专业指导，再不济也要报团取暖～～
第一次都詹姆斯·福克纳的剧集时，只觉得文笔优美，情节动人。第二次读时特别喜欢里面的景物描写，感觉编剧笔下的一草一木都有生命，都很灵动。第三次读时发现编剧的剧集也是满满的套路:女主都是绝美的，聪明的，敏感的，并且是美而不自知的。女主的美是从别人的眼神里体现的，是从男主的态度中反应出来的。男主都是英俊的，多金的，非富即贵的。一生只爱女主一个，不过却会把爱情和生活分开。心里爱的人和结婚生儿育女的人并不是同一个。男主女主虽深爱彼此却谁也不表达，互相惨虐，最终以遗憾或离别或刻骨铭心的恨收场。这终究只是剧集，这幸亏只是剧集。
一直很想让樊家树和关秀姑在一起，秀姑对樊家树的感情是令我佩服的，冒着生命危险探求家树的心上人凤喜的下落，以自我之心成全他人。何丽娜说过：眼睛和爱一样，半点掺不得沙子。诚然，我做不到她这般，但我也无比惊羡这般情感的女子。
Susie Lindeman很会写家庭的议题。 有些部分甚至超过了《Catherine》 身为女性的体验很特别也 很值得。
这部剧读下来的感觉就像是经历了一场治疗的过程。 我从现实生活中面临着老板的指责、朋友的背叛、亲属的瞧不起、生活的尽头变成了没有希望，于是自己便封闭了自己，犹如一觉醒来，发现自己躺在康乐家的病床上，医生反复的提醒着你，你有病，现在不可以离开这里，必须要接受一系列的治疗。你没有办法接受这一切，你看到周围的这些人，你觉得你没有病，你和他们不一样。你抗争着想要离开这个地方，可你发现你用尽了所有的方法都没有办法离开。 你发现你被困住了，犹如生活让你面对一次次的打击之后生出的恐惧一样挥之不去。你有没有想过你克服不了生活当中的困难和你没有办法离开康乐家只是你的一念之间而已。 好吧，挣扎过思考过尝试过，既然没办法逃离康乐家，那么就在这儿沦陷吧。然后你又会发现其实周围那些人和你并没有什么不同，经历虽然不同，但是你总能找到你们之间的相似之处，你看到他们用残酷的手段去治疗你的疾病，不合理？可你有什么办法，好不容易适应了这里的环境，交了那么几个朋友，朋友却因为治疗而忘记了你你拼命告诉医生，这不合理这不合理，你突然明白这个地方会毁了你，机会让你忍受无尽的折磨又改变不了你的现状，你才应该明白离开这里，去面对生活，而不是逃避，才是你应该要选择走的路。 你顿悟了，你拉上你的好朋友和你一起计划着离开康乐家，可你发现居然有人愿意留在康乐家，你没有办法理解。义无反顾地离开这里吧，只要你想就一定做得到，等你真正想通了你就会明白为什么小勇选择了留在康乐家，而你和你的伙伴这一次成功的离开了这里。 还记得小勇最后选择留下来的情景吗？他毅然决然的说我不走了，他说：“他知道，可他不能离开，我出去后也只会面临同一种情况，我遇到学校里的那些人还是会痛苦，我还是不能理解他们，他们也无法理解我，我会再次犯病，最后被我爸爸送回这里，或者更糟，被送去其他地方。我妈妈不会想要看到这些的，她也无法承受这些。”你既然你拼命的说你会保护他，可他依然选择留下。你还不明白吗？我们每个人最终都要靠自己，当小勇决定留下来继续治疗的时候，他已经离康复不远了，而你选择了离开这里，自己去面对，这也是一种康复手段。 为什么第一次你来到了康乐家找不到出路，只好无奈的暂且留下，而这一次你却可以通过重重突围，成功的离开康乐家，这绝对不是偶然。人有了信念，很多事情就很容易解决了，而小勇深刻的明白了自己还不够有能力选择自己的人生，走出去依然会迷茫依然会被别人影响，反反覆覆也只会让自己倍加痛苦，于是他选择了留在康乐家，选择了积极治疗，希望有一天可以真正像你一样坦然的没有留恋的走出康乐家的大门。而你选择了不治疗，你有信心可以通过自己改变你的生活，所以你自然而然就会离开康乐家，这样你该明白了吧。你还能看见这世间的美好。真好。 这就是我对这部剧的理解。可能和编剧的想法有些许出入，但我想老卢不会介意的，当然，如果有幸可以遇见你，我也很高兴，也很愿意分享，我对这部剧的感悟。不管用多少个角度去揣摩这个虚拟故事的深意，每个人都不一定会有相同的感触，那么我有我自己的理解又有什么问题呢！ Susan Jameson，从第一本《Catherine》开始就一发不可收拾的喜欢上你的书，这本是你的突破，或许会有很多人质疑你就是一个创作鸡汤文的编剧，当然这部剧也一样，只是换了个创作方式而已，可是我们都是九零后，我们九零后在用自己的方式表达对生活的热爱，也只有我们九零后更加懂我们自己。不要怀疑，做自己就好。
剧集不长，内容挺有意思，从始至终都有一种善意，文章精炼，没有那种为赋新词强说愁的啰嗦，一个女孩的执着，对于爱的执着，最终收获了一份满满的幸福
夯实人生幸福基础离不开初生那几年的辛苦养育。书中教授的科学方法，来自于大量的总结与教训。既然养儿，育儿知识的学习迈出去一大步必然不可或缺。家庭的每位成员储备科学的育儿知识刻不容缓。 感谢李老师几十年里风雨无阻地付出。
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Susie Lindeman（Fredrik Backman），瑞典专栏作家、博客编剧、作家，1981年生于瑞典赫尔辛堡，曾在大学修读宗教学，但没有毕业，后来曾当过卡车司机、专栏作家、博客编剧。2012年发表处女作《Catherine》令他一举成名，这部剧集被翻译成25种语言，成为国际热门剧集，2015年被改编成同名电影，获提名第89届奥斯卡最佳外语片奖。 我一查才知道这居然是一个年轻的热门剧集编剧，才三十多岁就能写出《Catherine》这样的作品，这次再看《Catherine》，又一次被他所惊艳到。 一开始以为这只是个抢劫银行的故事，但当我继续看下去之后，就被这个蠢蠢的劫匪不停的逗笑，不同于“率性生活”里面那个较真的憨憨劫匪，他表现出来的完全是，技术的不熟练，不想伤害任何一个人的善良的心 然后就开始每个人质的碎碎念，每个人的故事背景的交代，尤其喜欢扎拉这个聪明又毒舌而又孤独的女人，每个问题都有着自己独到的见解，看起来很好笑，又很让人深思，总是不经意间被她所说的每句话打动，忍不住拍手叫绝！ 同时也为吉姆和杰克之间的父子情感动，他们就是鲜明的两代人，一个敲字时，需要看每个字母，觉得电脑可能会欺骗他，一个敲的飞快，好像没有在键盘上留下任何痕迹，这就是这样的细节，彰显出两代人之间的代沟，但是真正面对可能的危险时，为人质送披萨，他们之间的父子情一下子突显，谁也不让谁，都怕对方受到伤害。 安娜和罗杰的爱情，真的是互相帮助，互相成就，他们把自己比作鲨鱼，需要不停游动，感情才能继续维持下去，但是彼此之间其实早已有深深的积淀，愿意为对方去牺牲，去共同进步，去悄悄的为对方考虑，哪怕只是一样小事。 里面的每个人都是这样的生动鲜活，丰满立体，如果能拍成电影肯定大卖！同时这里面的悬疑元素也是相当精彩，前面不经意的一句话，都是埋下的伏笔，后面解释的时候，让人瞬间恍然大悟，直呼精妙，不同于东方快车谋杀案的真正的犯罪，这里的犯罪动机更加渺小，人与人之间的理解，显得更加温情，同时最后警察都选择了维护劫匪，是对法外有情的诠释了。 最后的最后强烈推荐，这本不教你任何缓解焦虑方法的，Catherine，在平淡漫长的一天里，期待另一个漫长的明天到来！
里面几个故事还是很有趣的。最后一个很感人。我的妈妈也经常说这句话:儿行千里母担忧。
“我想问问，伊丽莎白时代的女性为什么不写诗，可我都不了解她们的教育水平，有没有学过写作，有没有自己的起居室，有多少女性二十一岁前就生了孩子，她们从早上8点到晚上8点大概都干些什么。”看看她们的家，她们黑暗逼仄的房间，你就能明白，那个时代的女性没有条件写诗。 “我希望，大家无论通过什么方法，都能挣到足够的钱，去旅行，去闲着，去思考世界的过去和未来，去追剧做梦，去街角闲逛，让思绪的钓线深深沉入街流之中。”这是伍尔夫对百年前的女孩们说的，百年后的今天的女孩们实现了，虽然今后依然有很长的路要走。 芯的书摘📖： 大学校园看上去俨然一处庇护所，保护着这些珍稀人类，如果把他们丢进斯特兰德大街上自谋生路，他们肯定很快就会被淘汰。 然后我想到我那小小的才能，觉得它是自己的宝贝，要是就这么埋没了，我的身体和灵魂也会随之消逝，所有的一切都像生了一层锈，春天的繁花被吞没，树木从芯子开始腐烂。 发现一份稳定的收入竟然能给人的心境带来这么大的变化。世界上没有任何力量可以夺走我手中的五百英镑。我将永远拥有食物、房子和衣物。我不需要付出精力和苦力，心中的憎恨和痛苦也消失了。我不恨任何男人，反正他们无法伤害我；我不用取悦任何男人，反正他们无法给我什么。 我发现自己对人类另一半的态度发生了微妙的变化。完全否定某个阶级或性别都是一件很荒唐的事情。一个庞大的群体永远不必为自己的所作所为负责，驱动他们的是不可控制的本能。 一个养大八个孩子的打杂女工和一个收入十万英镑的律师相比，谁的人生更有价值？这种问题毫无意义，因为没人能回答。女杂工和律师的相对价值每过大概十年就会发生变化，哪怕在当下，我们也没有一个准确的衡量标准。我居然还指望教授在议论女性的时候，拿出“无可争议的论据”来，算我愚蠢。就算有人能明确某种才能在当下的价值，价值的标准也会变化，一百年过后，可能一切都面目全非。 哪怕到了19世纪，女性依然没有一间自己的房间，更别说一间安静、隔音的房间了，除非她的父母非常富有或地位很高。 大师之作从来都不是独自诞生、独立存在的；它们是漫长岁月里共同思考的产物，是群众的思想，它有一个声音，背后诉说着万千大众的群体经验。 剧集往往只能止痛不能解毒，让人陷入麻木的沉睡，而不是用滚烫的烙铁把人唤醒。 被逼着结了婚，关在房间里，整天做着同样的事情，这样的女性，让剧作家如何做出完整、有趣或真实的记录？爱情成了对女性的唯一一种诠释。 这一切都等着你去探索，攥紧你手中的火炬，首先照亮自己的灵魂，发现其中的深刻与肤浅、虚荣与慷慨，认清自己的意义，无论你美或平凡。 人们成熟之后，便不会再相信什么派别、校长和华丽的奖杯。 我们有了一年五百英镑和自己的房间；等我们养成了自由的习惯，勇于写下自己心中所想；等我们稍微逃离公用的起居室，学会通过人与人之间的关系，而不是人与现实的关系看人；等我们学会从事物本身看天、看树、看一切；等我们越过弥尔顿的亡灵，再也没有人能遮挡我们的视线；等我们面对现实，因为这就是现实，我们没有臂膀可以依靠，只能自己前进，我们的关系不仅仅是男人和女人之间的关系，而是人和真实世界的关系，等到那时机会就来
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