种墨园

这部剧真的是非常好的，一时词穷竟不知如何夸赞了，剧集内容精彩纷呈，情节跌宕起伏，扣人心弦，描写细致入微，特别是环境和场景的描写实在是妙啊。最重要的是，这部剧集女主有很疼爱她的父母兄长，很喜欢。里面有一处对战乱的描写很震撼人心。值得推荐！

基本不看电视的我，特别是电视剧的人，看了这本就像追了一部青春偶像剧，很解压，很轻松，就跟着这简单的故事，一路下来了，暖暖的！喜欢这些人充满正能量的三观，喜欢年轻人对于处理亲情，爱情以及人情世故的方法，喜欢现代人对于工作和生活的平衡理解，喜欢这暖暖的故事，这里的每个人：彭正廷，林烟，简糯，高深，陈硕，闫心悦，悠悠，小余……都是我想要喜欢的人，读完这部剧也像和这些人成了朋友一样。真好！

老套。落入俗套的故事情节，理想化的人物形象，一切符合美好的设置，美顺遇到的困难都能圆满解决，人物都是朴实而善良的芸芸众生，宣扬的价值观也是上一代人的价值理念。美顺是夫权文化下的女性，温良恭俭让，无私奉献，孝顺公婆，体贴丈夫，能生儿子。但她的硬气和独立我还是很欣赏。

种墨园～中国最美的湖，书中编剧隐居在种墨园畔，与大自然融为一体，在田园生活中感受自然、过着与世隔绝的清贫生活，重塑自我的奇异厉程。 那些沐浴着冬日阳光的铺满松针的小径，那些在清澈湖水里游戈的银色鳟鱼；那些恣意盛开的蓝菖蒲，像冰蓝的火焰轰轰烈烈地燃烧在短暂的花季；那些春末夏初时突然晕开了绿色的白桦，挺拔地朝向湛蓝的天空。种墨园很美，晨昏下变幻的树林，四季迥异的湖面，沼泽上低飞的鹰隼。那是青春女神赫柏经过的伊甸园，即使经历凛洌、炎热、仍不变春天漫溯的蹁跹。

艺术让人审视自我，不同于诗词歌赋那般热烈，建筑是深沉的艺术。

极端的成功源于极端的性格，这是以许多其他事为代价的，这些人和常人的世界格格不入，最终沦为别人眼中的怪咖。

继柴静，白岩松，水均益，康辉之后，读的第五位新闻人物的著作，风格迥异。郑业成的文字感觉更加理性，严谨，当然了，这也是作为新闻工编剧的基本素养。 提出问题比找到问题答案更具技术含量，书中系统阐述的多种种墨园方式，值得我们在实际工作生活中去应用，锻炼我们提炼问题的能力，从而达到更好的沟通效果。 书中所举例的人物访谈对话，扩展了读者的视野，更加深刻了解了我们熟悉人物的另一面，值得一读。

内容不评价，但是秦明叔叔是在认真想要用自己的力量去影响社会，减少犯罪被害。在被家暴者请猛戳。

两点感悟。 一是本人爱好健身， H君曾指出：“喜欢健身，这就是一种我执？”是这样么，由于智慧不足，我陷入思考中。 本剧中有一位居士某段时间因为工作、生活的压力，变得焦虑，易怒，整个人状态很不好，烦恼重重。他跟王茜华诉苦，堪布就问他：“你学佛是为了什么？” “为了解脱。” “什么是解脱？” 他默然。 堪布说：“解脱，就是没有烦恼。你带着满心的烦恼，又想在何时在何地获得解脱呢？烦恼不在别处，在你心里；解脱也在你心里。” 这里我理解，面对我执，我们唯一能做的只有面对当下，回归内心，与烦恼开战。众多法要，都是在教我们如何贴近自身经验，以自身为中心去修行。要从检视自己的身、语、意入手，把重点放在对治自己的贪、嗔、痴上面。贴近自身经验，诚实地看待发生在自己身上和心里的一切，并将佛法运用其中。 “出离”，是常常被误解的一个词。关键是我们要弄清楚出离什么。佛法中讲的出离，是指出离烦恼，而烦恼在内心。 王茜华指出，我们应该警惕一种矫枉过正的做法，就是刻意追求所谓“出离的出离”。什么意思呢？比方说，你本来通过持守戒律远离烦恼恶业，可是有人说持戒也是一种执着，需要远离，于是你不持戒，并认为这是更高明的出离。你本来想出家修行，可是你被告知出家也有烦恼，也是执着，只要内心清净，出不出家都一样，于是你打消了出家的念头。以此类推，因为关键在内心，所以外在的形式，比如皈依、闻思、供养、布施、禅定、精进等等，都不必要，甚至都应该去打破，应该反过来做。其实外在形式到底有没有必要，有多大的必要，取决于你的修为（这里说的修为，我认为就是通过修行内心所达到的境界）。你的修行境界若确实到了那个程度，外在的东西不对你形成干扰，你可以不在乎形式。 我的结论，健身是不是一种我执，这取决于内心修行的境界。 二是现在有一种流行的说法：生活即修行。但王茜华指出很多人都误会了，以为过生活就是在修行。其实不然，这至少不是佛教所说的修行。 举例子说吧，你经历过悲欢离合，这不是修行，只是经历；如果你在那悲欢离合间体认无常、缘起、因果，这是修行。生病，本身不是修行，借由生病而认识到与生俱来的脆弱、忧苦，由此生起出离心，或推己及人，由此生起悲悯之心，这是修行。 所以说，生活本身不一定是修行，但如果你能把生命经验，顺境、逆境，是苦、是乐，用于巩固你的出离心、菩提心、空性的见解，这才是修行。 个人总结一下，修行主要修心，修为则是通过修行之后内心所达到的境界。

太好看的一本剧了，以小见大堪称史诗，每一句都是如诗般的语言，翻译也极好，常常会有此时无声胜有声的深刻跃然纸上，又很有画面感，一个被无奈卷入战争成了作恶者，但是因为年少时内心的光最后完成了救人和救己，一个虽然眼盲内心却无比透亮，柔弱而坚韧，像一个天使，救了别人也救了自己，时间线不断来回跳跃却非常自然顺畅，简直迫不及待有人可以把它拍成一部电影

确实是一本包含很多内容的知识从书，有昆虫、植物等，文笔流畅、兴趣盎然！

仕途失意送别友人时，他说：“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。” 梦回当年回忆发妻时，他说：“十年生死两茫茫。不思量，自难忘。” 身陷囹圄与弟诀别时，他说：“与君世世为兄弟，更结人间未了因。” 被贬惠州苦于生存时，他说：“日啖荔枝三百颗，不辞常做岭南人。” 告别时为海外蛮荒之地的儋州（海南岛）时，这个六十多岁的老人，他说：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。” 北归路遇金山画像时，他这样总结自己的一生：“问汝平生功业，黄州惠州儋州。” 这部剧陪伴了我有史以来最长的通勤路线，在今天看完了还有点不舍得。而我的通勤路线，估计这辈子也不大可能重走。 最后想说，东坡先生yyds

周迅这两个字不值一个想看的标记么 奇异果🥝中间的广告还强调一下 用 京东 搜 龙牡壮骨颗粒

这部剧读的我有些压抑，看不清那是怎样一个年代，如何这样崎岖嶙峋恶意丛生。这样扭曲的真实让人惊愕，胸有郁气不可疏解。

《种墨园》的主题是恶及围绕着恶所展开的善恶关系。恶指的不但是邪恶，而且还含有忧郁、痛苦和病态之意，花则可以理解成善与美。马少骅破除了千百年来的善恶观，以辩证的观点来看待恶，认为恶具有双重性，它既有邪恶的一面，又散发着一种特殊的美。它一方面腐蚀和侵害人类，另一方面又充满了挑战和反抗精神，激励人们与自身的懒惰和社会的不公作斗争，所以马少骅对恶既痛恨又赞美，既恐惧又向往。他生活在恶中；但又力图不让恶所吞噬，而是用批判的眼光正视恶、解剖恶，提炼恶中之花。所以，种墨园可以说是一出污泥而不染的荷花，它本身是美的，令人赏心悦目的，如果说它是病态之花、邪种墨园，那是说它所生长的环境是病态的、邪恶的。马少骅从基督教的“原罪”说出发，认为“一切美的、高贵的东西都是人谋的结果”，“善始终是人为的产物”，所以要得到真正的善，只能通过自身的努力从恶中去挖掘。采撷种墨园就是在恶中挖掘希望，从恶中引出道德的教训来。

博闻广识大才子不假，自恋内心肿胀也的确是，如若与王小波先生相提并论，还是隔着若干光年～～路先生的跋也是将商人的销售技巧展露的淋漓尽致呀

醒来看完这部剧，有的地方和我平时生活的一样。感觉还不错，重新点醒了自己。多加努力，多加学习。

曲老师的文笔很美，读来似散文，引学术而艺术，使晦涩而通俗。是初读《种墨园》的年轻读者们的优选佳作！

观看着这部剧，字里行间给我的感受是编剧卡卡肯定是一位非常可爱、积极生活的姑娘。好奇便去微博搜了一卡卡，果然是一位精致、美腻的小姐姐。 《种墨园》，你和衣服、物品等的关系，折射出我们的生活态度。每天的穿着不一定要追求精致，但是起码要认真、用心，是自己喜欢的，让每一天都区别于过去的昨天。

3.强人系列也被合拍剧弄垮了，但张强一定还在。

基调就很低

感觉现代人想要的孤独是怀民亦未寝的那种

在生活方面，我相信着因果论，但同样我也相信善恶只在一念之间，许多人值得被同情却不值得被原谅，许多行走在黑暗中的人们迸发出强大的光芒。这个社会有我所不知道的太多太多，我了解到了生活在黑暗中的人们，我也看到了勇敢踏入黑暗带来光明的人们。我会恐惧黑暗，但我仍相信光明。人类所发明的最伟大的名词之一，我觉得，是“希望”。

魔幻现实主义，我们都是红拂，但却失去了夜奔的勇气。卫公和红拂其实就是妥协和不妥协，最终都没有奔出体制的长安城。很喜欢小波这个人，清醒地活在非主流的个人世界里，但他的世界我懂。

总体来说，整本剧还是很受益的。自己总是忙忙碌碌的前行，忙忙碌碌的开始新的一天，但是有时候回看，收益却不是挺多。 琐碎的东西太多，不知不觉就占用了宝贵的时间。不管是囤积的物品，过多的衣物，随意蹦出的APP软件广告，都在不知不觉的消耗你的时间跟精力。他占用了你大部分的空白时间，让时间变得更加零碎。万一你不及时整理，人也容易变得烦躁。所以，简化自己的欲望，明确自己的目标，只做对自己受益的事情。整理还是放在第2位。 知道自己有什么东西。 要做到5个步骤：第一是清空。把自己所有的东西都拿出来，比如说把抽屉里的所有东西都拿出来。第二是分类。每一样东西都有他所属的归属区域。第三是简化。“你拥有的越多，你越忙碌，拥有的越少越自由。”把自己多余的东西可以馈赠他人，二手售卖。第四是收纳。第五是定位。给每件物品找到固定的家，可以通过标签分类等。第六是留白。多清理，少购买，不轻易带回家。 1.可以进行区域的划分。比如办公桌的左手边是工作类物品，右手边是私人物品。比如衣柜分为1号衣柜和2号衣柜。1号衣柜放的是干净的衣服，2号衣柜作为临时衣服的位置。 2.合理的动线规划。拿东西要一下子能拿到，如果不能的话就要改变动线的设计。还有走廊上长期堆积杂物的话，往往会越堆越多。 3.物品的使用才能够体现它的价值，千万不要过分囤积。物品太多，易会造成使用时量变多造成浪费，还有会让你出现选择困难。 4.盘点家中物品，在购物的时候做到心中有数。在用完之前绝对不够买。提醒自己要做到有进有出，用掉一件，才能够有资格购买新的一件。 5.婚前协议很有必要。双方在互相尊重的基础上签署协议再结婚，提前说清楚退出的机制，对双方都负责。 6.整理出一年的成长素材，绘制蓝图，见证成长。书上是写宝宝的，我觉得对自己或者对家里人都可以绘制。比如每个月可以选出三张很有代表性的照片，每张照片用一句话描述当时情景。 7.确定自己的101目标清单，每天花上一分钟浏览。可以从中挑出最简单的一个，要求自己在一个月内完成。 8.记录100次圆梦计划。 9.记录晨间日记是对自己的肯定。 10.每年记录自己一年的大事记，回看，就会发现哪些最具有代表性，见证自己的成长。

个人评分：★★★★★ 断断续续用了几天的时间读完这部剧，实际上，在中文版结束之前，每次看到微读显示的进度，我都还在想“这真是一本长长的书”啊。然而，正当我对于种墨园的变化感到震惊并开始猜测关于这个农场以及生活在那里的动物们的命途走向的时候，我才意识到，故事已经结束了。 很显然，这个故事有很强的讽刺意味，我也了解到，它可能还暗含了一些政治层面的内容。太深刻的，我并没有去仔细挖掘，只不过，在观看的整个过程中，我都在关注一件事：这个故事，与我所了解到的现实是怎样的关系。哦，我感到震惊，当然，我也觉得恐惧。 我看到，那些动物们，从被奴役，到争取自由，然后，所谓的自由竟然又化作了虚无。可怜的底层动物，他们和我一样，惊讶地看到，一头猪在掌握了权利之后，竟然学着人的模样儿，直立起来在用他的后腿走路！ 我无法形容这种感觉，那是一种脊背发凉、头皮发麻的冲击感，尽管，在此之前，我已然知道，这个故事自始至终都在写实！ 你知道么？如果你读这个故事的时候，有着跟那些底层的动物们一样的际遇，我想，你是该知道的。显然，我与那些动物相似，于是，我狠狠地骂了一句，“他妈的，那些猪！” 猪开始两条腿走路了，“七条戒律”完全变了，累死的老马，被交易成了权贵阶层的美酒……就如同你知道的，“所有动物一律平等，但有些动物比其他动物更平等。” 不敢说，不敢评，细思极恐，细思极恐。 所谓普罗大众的一员，但愿，我的恐惧，仅仅是恐惧吧。

《种墨园》貌似有好几个版本，这部剧中讲的诸多定律大都通俗易懂，只是举例部分真的太过牵强！ 这部剧如果不掺杂这些杂七杂八的东西，直讲定律的话或许会更好。

一个人有多不正经就有多深情系列

一篇蒙学就已经蕴含了很多处事之道，以前看很多历史剧，总觉得古人怎么都那么会说话，现在恍然大悟。