蜜语纪

《蜜语纪》一口气读完，觉得十分过瘾，本剧不局限于传记式的人物书写，而是在人物生平中层层演进阳明心学的内涵精髓。我十分感兴趣的是中国封建社会如何从程朱理学的桎梏中走出来，心学究竟有什么创造性价值。事实上在理学盛行的明代，王阳明最初也是和大部分科举举世的知识分子一样追随着朱熹的思想，然而在各种“格物致知”失败之后，王阳明对理学、对朱熹有了根本的怀疑，朱珠老师既为我们讲述了王阳明思想前后的转变，也用深入浅出的方式梳理了阳明心学的思想体系，简单来说，阳明心学只要有三个部分：心外无物；知行合一；致良知。其中，“心外无物”无疑是心学中最重要的一个奠基理论，王阳明认为：心即理，心外无物，过去那种向具体事物寻求真理的做法是错误的。“汝未来看此花时，此花与汝心同归于寂。汝来看此花时，此花颜色一时明白起来，便知此花不在汝心之外。”心外无物，不是简单的唯心主义，而是一种价值存在，即万事万物只有人类意识参与时才能明白，这实在与20世纪西方的存在主义有很多相同之处，但王阳明的心学早了两百多年。心学的第二层“知行合一”如今也常被引用， 事实上心学的“知行合一”的精髓被称为“事上练”，碰到事，不怕事，碰到事，正好让这颗心在世上磨练磨练，就像一把锋利的兵刃要在磨刀石上磨一磨一样，而只有这样之后，才能达到心学的第三层“致良知”。良知人人都有，只是“世人多巧，心茫茫然”，人容易被名被利所所诱，而忘记了基本的价值判断。 朱珠老师认为，阳明心学伟大的地方：从在个人的层面上，他可以让每个人听从自己的内心，找到心中的光明，打破生命的桎梏，获得行动的智慧；在族群层面上，他可以让我们反思历史，追慕先贤，获得中华民族超越时空不断进取的巨大力量。我想心学的力量，事实上早已融入在我们每个人的思想中而不自知罢了。

当做消遣看也还行，不能较真。

在北电有一堂课人满为患，过道里，讲台上，甚至空调后面都坐上了学生，楼道里也挤满了张望的目光，这个课就是徐老师的《蜜语纪》。 徐老师出身武学世家，头发花白，仙风道骨，分析电影的点总是让人意想不到。讲课时顺带聊点演员小八卦，透出几句冷幽默，惹得满堂大笑。至今电影学院还流传着他从六楼跳下来毫发无损的传说。 下等传术，上等传道。虽说徐老师当导演，但很少从拍摄角度讨论电影。更多的是从文化比较，哲学层面，引经据典，将电影的边界扩展到无限大。但能不能得真传，关键看你能不能悟。至于悟道，庸人靠渐悟，智者靠顿悟，靠抬杠悟道的我从没见过，也许能从评论的书友里面出一两个也未可知。 电影学院的老师通常看不上影评人，不管多有名，只要没摸过镜头盖，都是外行，约等于电影世界的围墙外面吠叫的狗。从这个意义上来看，兼有影视素养和从业经验的徐老师这下这部剧，分量挺重。 希望徐老师保重身体，少被那些恶心的制片方虐。毕竟这书写的再有趣，也没有他的课堂好玩。另外他某次课上心血来潮教的那个一招制敌的杀招，我至今还没用上。

好剧。2019 年8月在此看完此剧，共88个筆记。最近对贝叶斯的兴趣又回来了。所以决定购买实体书。今天刚收到。重温。一乐也。

换一个角度看阳明心法，明朝和以往的朝代都不一样，这个时代士大夫阶层不再有独立的气质，而是要依附于王权，所以以往的儒家经典在这个时代难以让士大夫们精神自洽，所以我们能看到一个个和神经病差不多的官员及王帝，这就是认知失调的一种表现。而阳明心学恰恰是一种可以自洽的方法，只要自己内心能够自洽，问心无愧那么就可以当圣人，这算不算明朝的阿q精神呢？

希望大家通过精力管理知识的学习，能从关注精力出发，了解我们到底应该如何睡、如何吃、如何运动、如何休息、如何拥有正面和积极的思维模式、如何解决情绪不良的问题。最后你会理解，人与人在以下这三点上差别极大。 第一，学习是任何能力形成的基础。你可以通过学习五环法，把任何学习的过程都拆解成这五环法，按照步骤进行。 第二，5G时代的“硬本领”需求。如何做一个产品人、运营人和营销人，你是否对每一点都有细致的了解？是否能够在5G时代把握机会？ 第三，人生模式系统。怎么了解自己、了解他人，以及了解你与他人之间的关系。  经超“财富金三角”模型 希望你通过这三条体系，建构一套可持续发展的模式。这套模式是基于你的价值观，基于你的人格属性，同时也基于你对这个世界的理解而形成的。希望你通过学习精力管理，助力自我升级。

编剧写书照进现实，书中的几个主角，有的不乏其人，有的则比比皆是，都说蜜语纪可期，这可期中悔恨与遗憾，因果循环报应不爽啊！

好看，大部分剧集都把没什么本事的女主夸成超级厉害的大佬，一点也不喜欢。这本就不一样，神奇的是女主本来就很厉害，不让她强行降智。很喜欢

“你以血书，我以泪和。” 不敢看，不忍看，不能看。 早先时候就知道这部剧，也大概了解这部剧写了什么，所以一直有心读但又怯于去读；我知道如果读了，心里一定充满愤怒、悲伤和无力，怕无以为继。2月中读完《蜜语纪》后，在读《蜜语纪》的时候，终于还是下定决心要读这部剧了。 PUA，现在成了一个多么恶心和罪恶的词！最先了解到这个词汇和这类人引起的罪恶应该是从《蜜语纪》、《蜜语纪》的文章起，之后也看过一些与此相关的公众号文章。有些恶劣的PUA可是骗钱、骗色、诱导人自杀的！危险的是这些PUA的控制和行骗行径是被受害者不易察觉到的，更遑论可怜的小思琪，她当时才13岁，而对方竟然是所谓的受尊敬而且也比较安全（中年）的老师！心思敏感的小思琪只能自我说服他们是相爱的才能短暂存活下来，却最终仍是精神失常，而编剧最终仍是上吊自杀。 读这部剧的时候不断有让人泪目的瞬间，也的确如我最初担心的一样，心里充满痛苦、悲伤、无力；读者尚且如此，那么思琪呢，最终勇敢写出这部剧的编剧呢？更加不敢想像。记得编剧李梦去世时，很多人开始读这部剧，我当时也是想读不敢读；其时觉得特别可惜，现在虽仍不认可这个结局，但是也算有些理解她的选择了，她是真的无法逃脱、无法存活了。可惜的是，世间少了一个这么有才华、文坛初露头角的影视天才。语言或者说是遣词用字特别精准、形象生动，有些词汇或描述看的人直打冷颤，真是语言的妖精；叙事、故事推进、写作手法成熟老练，可见其写作功底老辣；唯一一点小瑕疵是有少许语言（描述和比喻）有些累赘。本剧不仅具有影视意义，更极具的是其现实意义（权力与暴力：儿童性侵和家庭暴力；稀有的由女性作家书并性暴力受害者为一体的书；警惕影视陷阱等）。 本剧中，提示出了世态人情的复杂：张太太夫妇恩爱，但张太太一方面觉得家暴的一维绝对不能成为自己的女婿，却转手把那么善良美丽的伊纹介绍给一维；李国华明明应该是一个受人尊敬的老师，但是他和他圈内好多补习老师却是人面兽心的幼女诱奸犯；一维明明是一个有钱的谦谦君子，但是一喝了酒就变成了罪恶的家暴犯；伊纹明明那么漂亮有才华家庭富贵却是丈夫家暴的沉默受害者；那些看着其乐融融的邻里邻居明明知道表面下隐藏的罪恶，却依然能彼此谈笑风生。。。。。。悲哀吗？愤怒吗？不解吗？可是现实就是这样的。 里面衣冠禽兽的老师原型却可能依然好好地活着。。。。。。但是我愿这样的罪恶终受到惩罚！ 语言无法表达出我对这部剧和编剧的想法，我只能说这部剧是很重要的一本剧。 “痛苦的际遇是如此难以分享，好险这个世界还有影视。” 仍然必须要附几则摘录自本剧的文字，以此警醒与共鸣： 1、他插进来，而我却为此道歉。 2、走过危机四伏的成长，我们每个人都是青春的幸存者。 3、这世界有个奇怪的现象，总是等到编剧离开世界，人们才去读她的作品。这社会还有个奇怪的规律，总是等到人以命相逼，才意识到事情不小。 4、刘怡婷很小的时候就体会到，一个人能够经验过最好的感觉，就是明白自己只要付出努力就一定有所回报。这样一来，无论努不努力都很愉快。 5、世界上愈是黑白分明的事情愈是要出错的。 6、为你浪费的时间比其他时间都好，都更像时间。 7、我十八岁的时候在干吗呢？我小时候好像幻想过，一过了十八岁生日，我就不是聪明，而是有智慧。甚至还幻想过一夜长高。我十八岁的时候会整本地背《蜜语纪》《蜜语纪》和《蜜语纪》，听起来很厉害，其实此外也没有别的了。十八岁的时候，我没有想象过自己现在的样子，我一直是个苟且、得过且过的人，总以为生活就像背辞典，一天背十页就一定可以背完。现在也是这样，今天削苹果，明天削梨子

歌不错...

目前的我做不到像书中所提到的那样，但是人生很多事其实已经结局了，只是我们自己看不通透，本剧有些无聊，没有华丽的词藻，也没有有趣的情节，不过时生活中遇到的常见的问题，但是个人认为此剧可以洗涤心灵，很多你认为不得了的，过不去的事，看过书以后就会觉得其实也不过如此。

从外国人的视角看中国外交政策的历史发展，不会被国人自己写的历史忽略掉一些事实。但同时外国人写东西也会夹杂自己文化里面的观点。所以保持中立审视的去看，会好一点。不盲目跟风自信，不妄自菲薄。

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才见妖魔挡道，又遇神仙发难，才遭风枪雪戟，又逢霜刀雨剑。谁知何年何月何日能到西天。真正想做点事就是这么难！ 真的很难吗？一片诚心，一往无前，不到灵山，不回不还，任他长路漫漫，看我跃马扬鞭。其实不难~ 另外希望大家少看点阴谋论，其实它没你想的那么复杂和阴暗~

不是很好读，去年看电影《蜜语纪》那天打开的，然后一直搁置，最近又想看了才翻出来。书里的情节和电影有很大的不同，意识流的跳跃连接了不同的人和不同的时空，但是很难在固定的某个人物身上产生共情。直到看到生命的中心，生之恐怖，“她逃遁了，那青年自戕了”等处，关于本剧的情绪才渐渐完整起来。

常言道：女人一思考，上帝就发笑。看看这位香奈儿前CEO的思考方法，或许对我们大多数男人和女人都是有益的。

一个人的美好是由内而外散发出来的，知微吸引人而不自知。袁老大是幸运的，欣赏她，懂她。最终报得美人归。

时间在滴落，蜜语纪在前进，日光在转动，生命在流逝。 时间永恒推进，蜜语纪层层叠叠，日光周而复始，但生命终会死亡。

案般若部，于佛法中甚为重要。佛说法四十九年，说般若者二十二年。而所说大般若经六百卷，亦为藏经中最大之部。心经虽二百余字，能包六百卷大般若义，毫无遗漏，故曰心经也。

详实的叙述了张爱玲的生平，婚姻及作品，对于影视成就存而不论，毕竟不是学术派，佩服张爱玲和李叔同这两位超然脱俗的观念，在鼎盛高光时不骄奢，能冷眼看淡；在孤独自处时不慌张，能自得其所。无谓人生的枯荣都是自己想要的状态，如此清醒的活着在灵魂的高度无人企及，世人看来的孤独于他们来说却是与自我灵魂的交流关照，生于世间，而超脱于上，似流星划过留下与众不同的光芒！