八千里路云和月

观看尼格买提的文字，仿佛是在听他给我讲述自己的成长历程，没有太多需要咬文嚼字的内容，观看起来很轻松，但内容真诚能带给人们启发，没有一个人会随随便便成功，也没有人会有无数次被幸运之神降临，都是努力到一定程度后，自己积攒出来的“好运”。 【你离开这个世界，我便不再是孩子】小尼与外婆的故事，仿佛就是我和奶奶的故事。每每我与亲密的人讲起我的奶奶我都会泪如雨下，难以控制情绪。我难过的是她照顾我从小到大，却没有等到我赚钱照顾她的那一天。还记得大一的那个寒假，奶奶的病情突然加重，当然也有爸爸妈妈在2015年10月份奶奶住院没有告诉我真实病情的原因，2016年初，看着奶奶因为肠癌而吐不尽的痰，我每天做在她的身边给她递纸收拾纸团，我不敢在她面前哭，我知道她在人世的日子不多了，我逗她笑，但我知道她身体很疼，坐久了屁股已经溃烂，但还是会努力给我挤出笑容。有时候我会控制不住自己用我脸颊抱着奶奶的脸蹭蹭摸摸，爸爸经常会制止我，说这样不卫生。爸爸妈妈都很孝顺，无论是健康时还是生病后，他们行为也影响了我从小对老人要孝顺。当奶奶去世后，我便觉得我的家没有家的感觉，妈妈偶尔也会因为我说出的言语而伤心，但事实就是如此，对于一个从小的留守儿童而言，奶奶是我的全世界也是照顾我生活起居和陪伴我成长的“母亲”，当她离开后，我也就没有体会过那种被奶奶的宠爱了，一夜之间，我便不再是孩子。 【和不完美的自己和解】无论多么优秀的人，内心都会有些对自己不满意的地方，我们平常人亦是如此；与其和不完美的自己斗争，倒不如适时地接受它，与之和解。接纳和拥抱，不必刻意掩盖它的存在，软弱和敏感，应该不是什么缺陷，它像是你内心温柔的那一面，就像一张弹簧床垫，让所有的沉重得以软着陆，让那些尖锐和晦涩被一一柔化。真正的强大，是了解自己，敢于正视，与之相互，并肩前行。 【持续打怪升级】人生就是一场持续打怪升级的过程，前面的路肯定有不好走的，那我们能做的就是升级自己的“装备”，直面更强大的怪兽。其实偶尔往回看，发现有些自己曾经做到的事情都会有些“敬佩”，由衷的为自己当年的努力和坚持自豪；但人不能沉浸在过去，向前看！往前走！这是毫无疑问的，带着当年的盔甲勇往直前。 【不要跟优秀的人比，要跟他们学】这句话，点醒我，也分享给你。 【个人的归属感，取决于自己的内心】当我们在某个城市、某个工作单位能持续感受得到自己的成长和蜕变，就会找到爱上这里的理由。环境我们无法改变，但如何认知感受环境取决于我们自己。 【持续记录，无论是用文字还是照片】我们都会发现去翻开当年的qq空间或者微信朋友圈，都会说一句：“我的天，好杀马特！”。受不了当年的自己还会直接删除掉那段被记录下来的记忆，当然之前我也是，但从几年前开始我愿意留下这些，是他们帮我记录了那年稚嫩的我，傻傻的我，矫情的我，因为它是我的一部分。当我们以后有了孩子，当我们不再年少，那些文字和照片是不是会有些珍贵呢？ 【别为了工作迷失自我，要珍惜平凡的生活】工作为了实现自我价值+获得财富进而更好的生活，在工作中可以为了所处的工作环境将自己调整成适合工作的状态，但回归生活后，我们要尽情的感受生活的轻松、愉悦、美好；生活是美好的，各种事物都是恩赐。但我们也往往会为了寻找某些答案在生活中焦头烂额、遍体鳞伤，有些答案早就在那里，属于我们的答案也终会被找到，答案比问题冷静的多。 【她的意见很重要】这是康辉老师在《八千里路云和月》的节目中随口说出来的一句话，让千万网友“沦陷”，有一个尊重对方、包容对方、互相成就的爱人真的很幸运，我也很感谢遇到我的橙子，爱与尊重，包容兼成就，他都有给予我。 还记得有一次我因为要

看完了这部剧我非常高兴！文中的案例在我们的教学中时有发生！虽然平时我遇到问题也不能很好的解决，但是多读看剧，我想也许不知不觉我就可以用那么一两个方法了！谢谢你们！

本剧前半部分的观看是在线下，后半部分是在线上。 毕彦君的很多话给了我很多思考，国际、国内，战略，目标，部署，计划等等，让我对政治有了好奇心，且很乐意去深入思考一些东西，获益匪浅。

南京国殇公祭祭文 泱泱华夏，赫赫文明。 仁风远播，大化周行。 洎及近代①，积弱积贫。 九原板荡，百载陆沉。 侵华日寇，毁吾南京。 劫掠黎庶，屠戮苍生。 卅万亡灵，饮恨江城。 日月惨淡，寰宇震惊。 兽行暴虐，旷世未闻。 同胞何辜，国难正殷。 哀兵奋起，金戈鼍鼓②。 兄弟同心，共御外侮。 捐躯洒血，浩气干云。 尽扫狼烟，重振乾坤。 乙酉既捷，家国维新。 昭昭前事，惕惕后人。 国行公祭，法立典章。 铸兹宝鼎，祀我国殇。 永矢弗谖③，祈愿和平。 ①洎（jì）及近代：意指到了近代。洎：到。②金戈鼍（tuó）鼓：意指金色的戈鼍皮的鼓。鼍：扬子鳄。③永矢弗谖（xuān）：语出《八千里路云和月》，意指永不忘记。矢：发誓。谖：忘记。 有关八千里路云和月的剧集、纪录片 《八千里路云和月》、加拿大制作的电影《八千里路云和月》、美国制作的纪录片《八千里路云和月》、电影《八千里路云和月》、《八千里路云和月》、纪录片《八千里路云和月》（In the Name of the Emperor）、《八千里路云和月》（Tree of Heaven）、《八千里路云和月》（Tent of Orange Mist）、《八千里路云和月》（The Rape of Nanking: An Undeniable History in Photographs） 关于战争：以血写史、惕惕后人 帝帝王息争,乃时光之风采 将谎言揭穿,让真相大白, 将岁月印记,给往事封印, 将黑夜守望,唤黎明醒来 将恶人惩治,直至其悔改, 将傲然大厦以光阴蚀毁, 尘封它们那金色的光辉。 ——莎士比亚《八千里路云和月》

自由洒脱随性的人生不是每个人都能自控的，想要按照自己的理解去生活，就必须有强大的思想能力和坚强的定力，嗯，确实不容易。

文笔不错，把两个人恋爱中的幸福，猜疑，无助，青春写得跃然纸上。 从别人的故事里看到自己当年爱的如此艰辛。。。。不禁让人唏嘘。 这只金箍，先戴为敬！！！

终于看完了这是我目前在哆播影院看的最长的一本剧，终于知道为什么人们常说，追剧要看经典剧集了

编剧写到后面已经不知道写啥了，难道想学社会学家开始讨论社会学，本来就是网文，突然开始装深沉，不晓得会不会翻车呀！

怎么说呢，真心不是我的菜。八千里路云和月读完有种毛骨悚然的强烈不适感。其他几篇，尤其是以动物口吻写的极度不喜欢。

杜拉斯真是一个可怕的女人，她的台词像云飘忽不定、难以捉摸，一会散一会凝，荡然无存也是，乌云密布也是。但她真实的可怕，她笔触下的每个人人见过就忘不了了，但又不忍提及。她的爱，她的恨、嫉妒、愤怒，所有的感情能够像瀑布一般灌泄，冲刷全身，浸透心脏。

黑化女主当然也是一种人物塑造走向，不过，赵襄子能忍她到这地步实在让读者我不能忍……

“”我还年轻，我渴望上路”     一个人从1968年穿越漫长的时间缓缓走来，他经历了中国几十年的历史，他始终是时代漩涡的边缘上一个特立独行的细节。         钟跃民的经历无疑是富有戏剧性的：从大院顽主到下乡插队；摆煎饼摊子说干就干，后开出租车也风风火火；做得了部门经理，后经营饭店也生意兴隆，最终离开那片生他养他的热土，到新疆做了一个自由潇洒的野生动物的志愿者。毋庸置疑，他的一生一直在路上。我仿佛听见他大声呼唤：“我还年轻，我渴望上路！”         旁人也许会觉得，钟跃民一生足够丰富多彩，也有人会认为他是个异类，竟然不进体制，明明可以更“成功”，但他偏偏不走那所谓的“成功之道”。自始至终，他一直是一个少数，是个例，无法复制。我欣赏这样的佼佼者，因为这样的人无论在什么领域都可以干出一番事业，钟跃民就是如此。剧集的编剧黄澄澄一生也丰富多彩，甚至传奇。但是，包括编剧黄澄澄这样的佼佼者在内，他们毕竟是一代人中的极少数，在如滚滚巨轮即将碾过的年轻人面前，这一代人的特色或许只能是吃苦受难，失学、失业、失意；下乡、下海、下岗；失恋、失足、失望。所以，世界上更多的，还是李奎勇、袁军、周晓白、张海洋。        无疑，钟跃民是理想主义，也有浪漫情怀，满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。他在自己选择的路上，走得走也不回，走得脚下生风。一直都有一轮明月，照耀着他前进的道路。         按照常规的价值标准，那么可能会认为他的结局远不如张海洋，周晓白显赫，也并没有进入所谓的稳定的体制。不过实际上看钟跃民才是这一群人中最高的精神领袖。有时候我纳闷，为啥钟跃民有着一群这么铁的朋友，每次都可以在他困难时拉他一把，也没见着剧集描写他钟跃民帮周晓白、袁军几个人解决啥大问题呀（钟帮助的是李奎勇、满囤、宁伟等）可反念想，周晓白、郑桐、袁军这一类人，自出生起条件就没有很差，也可以经过自己的努力，甚至家庭的背景，获得一个不错的工作，稳定的收入生活。只要老老实实，本本分分，不像钟一样“折腾”，这一辈子肯定也是顺利度过。正因如此，这一群人对钟跃民足够的喜爱，甚至在精神上有一种赞赏和吸引，是因为从出身方面看，他们几个是相似的，但是在未来的选择和人生的规划上，却远不如钟跃民洒脱和自由。所以，物质上的现实问题他们自己可以消化解决。但钟跃民在精神上，是他们几个的指引，那种放荡不羁爱自由的“在路上”精神，足以吸引这群人围绕在钟跃民身边。这，是人格魅力放光芒。         秦岭对钟跃民说过，“他们不过是厌倦平庸的生活，喜欢选择一种适合于自己的生活方式。”秦岭深谙此道。         钟跃民也对秦岭说过：“秦岭，我喜欢‘在路上’的感觉。生命是一种过程，我们完全可以把这种过程设计得很有趣，这种过程之所以有趣，是因为它是由一连串最初的体验所组成，初体验属于生命中最纯粹最美好的那一部分，它意味着梦想、勇气、新奇、刺激和执着……但很多时候，初体验往往还伴随着恐惧、担忧、绝望和危险，初体验是残酷的。我很喜欢‘体验’这个词，因为我是个更看重过程的人。秦岭，你还记得吗？当年我们都很喜欢凯鲁亚克说过的那句话：我还年轻，我渴望上路，带着最初的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们‘上路’吧。”         秦岭无疑是懂钟跃民的，甚至两人有很大相似之处，两个人都渴望上路。         钟跃民也曾经说过这样一番话：其实一个人的需要并不多，也不是每个人都想当百万富翁，对于大多数人而言，只要有个安定的职业，有一份足够维持尊严的收入能做到的这些就不错了，关键是生活应该给每一个愿意努

时间就这样慢慢溜走，而我们都变成了什么样子，愿你都是一坦坦荡荡，如果迷路，那就来到我身旁吧。。。

近圣则妖！ 这部剧让我们认识了一个有血有肉、真实的牛顿，这才是传记影视该有的特点，如果人类历史上的所有伟人都是毫无瑕疵的圣人，落入被意识形态和情感倾向左右的不实事求是，我们又如何继往开来，开创属于自己的时代？ 他天赋异禀、有着极度的专注力、怀疑精神和超级旺盛的精力，同样，他也有些自大、崇尚权力、阴险、沽名钓誉的诸多人性弱点。他的成就，既来自于他的优点，也同样来自于他的缺点。 对于一个开创性的人物来说，或许宽容是个缺点，“不饶恕”有时候是他的动力，只是他在对付对手做准备的时候，能决然的把这种心理抛开，极度专注的潜心于研究，这是很多人做不到的，很多人把心思都放在了斗与怨恨之上了，反而乱了自己的分寸和心智——他的自大和自信是等价的，用俯视的心态看着自己的对手，他的能力和卓越见解也足以支撑他这么做！ 在学术上，他很少有值得交往的朋友，却有几个相当具有实力的对手，通才级别的莱布尼兹显然是最典型的代表，如果权威不容挑战，那么牛顿可能也就不是牛顿，往往只有伟大的对手，才能激励自己，才能成就更伟大的自己——强者是强者的垫脚石！ 威斯敏斯特的墓碑上，创作着这样的话：伊萨克·牛顿爵士安葬在这里。他那几乎神一般的思维力，最先说明了行星的运动和图像，彗星的轨道和大海的潮汐。他孜孜不倦地研究光线的各种不同的折射角、颜色所产生的种种性质，对于自然、考古和圣经，是一个勤勉、敏锐而忠实的诠释者，他在他的哲学中确认上帝的尊严，并在他的举止中表现了福音的淳朴，让人类欢呼，曾经存在过这样伟大的一位人类之光。 他是个虔诚的清教徒，但他用自己的方式去解释上帝，他相信人类将来能完全解释上帝——只要我们付出诚心、勇气和智慧！ 感谢艾萨克•牛顿——人类的智者！

宇宙最神奇的俄罗斯土地之上，产生了如此多对其人民、土地、河流、森林爱得深沉的影视，而在赞美原始的俄罗斯神力这件事上，它们总是能把粗犷凝结为细致、把荒凉升华为饱满。阿斯塔菲耶夫提供的《八千里路云和月》这一诗意却动人的文字方案，短篇前后呼应为长篇、文间又时时模糊掉情节与氛围，在最让人眷恋的叶尼塞河和林海雪原上，人们凭借本能与自然博弈，又把时间穿越在空间之中，连接出一幅幅苍劲有力的画卷。（部分捕鱼场面可配合脑内放映《八千里路云和月》之查干湖渔猎，效果奇佳）

粗略的看了几张，整个故事概括也是看了的。最初是不理解，甚至不明白这部剧意义何在。翻评论、翻资料依旧没懂。翻来看了看这部剧，其实我觉得日文原书他的用词其实也可能晦涩难懂，也可能并不比红楼好懂。 丰子恺的语言功底本就好，时代距离我们也很近。同时他和红楼也差不太远，所以红楼于他们那个时代的人来说，并不难懂。而他译了这本《八千里路云和月》是因为语言而译。 所以我并不觉得评论区说《八千里路云和月》比不上《八千里路云和月》这一观点。因为你们都是懂了中文，或者先看了译本，在拿着没有译本或者译本还不怎么样的红楼在做对比。 丰子恺那个时代，他们本人还有他们本身，对于白话文，文言文都是没有什么抵抗力。而放到当今，很多人其实觉得古文及“白话文”无美点。 这部剧讲的确实不错，通缆来看，我觉得其实并不是特别理解这样一个渣男的人生经历 为什么还有人要去写，看的人还这么多。可能你说挺有社会意义的，毕竟当时他们那会就这样，可是与我个人而言，我不看全文，仅看概括是不想读的。 但是丰子恺的译本是真的好美，粗略的看了看，发现其实自己是能接着看下去，甚至是看完的。 没看完全书，不做太多评价，但是对于一个初读者。评价一下此时此刻的观点，我觉得还是可以的。

好抽象好癫 「月が崎麗ですね」彻君最后还是吃了没文化的亏…（谁说的这个剧弥补了<我是大哥大>没有BL的遗憾 很精辟）

这套书曾经是我凑单买的，放在家里我妹妹看了，推荐给我。 我曾三次看前几章，一度看不下去。这次却忍着心看下去了。 前几章的确有点无聊了，后面的却很有意思。熬了两个夜看完，很不错，二刷走起来。

又一次看完长篇，王和真的会写，看似平凡的生活充满了期待和波折，书中阿三真是女人中的智者，娶到这样的女人多大的幸运，制造业的枯燥中蕴藏着生机，生存好难啊

八千里路云和月，很恰当的名字。 我其实真的很好奇，查尔斯之后和茱莉娅在一起，是怎么样的爱呢，他是爱茱莉娅和塞巴斯蒂安相像的那部分，还是爱茱莉娅的纯真不为宗教所困呢 很难评价吧，天主教毁了塞巴斯蒂安的前半生，他用那么长的时间来逃避最后却回到了宗教的怀抱 难以理解 但还是爱这些人青年时的坦率无畏，爱抱着泰迪熊的牛津时光

从这部剧中看到了被定义的女性的过去，几十年前的剧集直到今日仍然适用没有一丝违和。被定义的，非自主的，非自我的女性地位何时才能改变呢？期待有一天这部剧会变成彻头彻尾的历史书，那是人们观看会惊诧的发现原来过去女性的生活环境竟然是这样的，就像共和制的人们惊诧于过去的封建专制一般。

陆陆续续在一个月内看完整个系列，痛快！酣畅淋漓！还是用自创的一句话来作为结尾。看透后，依旧热爱。认清后，依旧执着。明知王侯将相也终将化归尘土，无异，却依旧想要走一遭，心存向往。

这部剧让我对“利己主义”有了新的思考，从前以为“利己主义”不过是指那些为了利益不择手段之人，读完《八千里路云和月》之后，开始思考“利己主义”背后的成因，“先生”生来未尝不是一个善良之人，因为曾被欺骗的遭遇让他变得不再轻易相信他人，让他变得凡事都为自己多考虑一些，一个人的经历往往决定了人生走向。虽然“先生”看似是一位为了自身利益蔑视友情、亲情的人，但他也因此而一生背负痛苦、绝望，以至于自杀，这体现了“先生”八千里路云和月中的善念和懊悔，同时，也从一定程度上内涵了“利己主义者”的最终归宿。 《八千里路云和月》向我们展示的是一个人的一生，也是他自我救赎的过程，让我明白了善良永远是指路灯，做一个多为他人考虑，善待他人的人，是让自己拥有欢愉人生的方式和归途。

以前看到这本剧集我还以为是重述大唐那一段盛世史诗的历史剧集，才开始时的看的时候就完全忘了书名，完全沉溺在旧上海的繁华生活中了。到情节转入新时代开始的时候，编剧的文字真的给那些旧时光旧事物披上了油画般的面纱。文笔真的很细腻，真的读到那种时光动态变化那种词句，看到夜色中的灯火，看到褪色的爱丽丝公寓，都感觉想落泪。而且结尾真的很让我震撼，感觉王琦瑶真的活在戏中了，她早看见戏中的结局，但是还是没逃离悲剧的命运。

美弥子是怎样的一个人呢？她喜欢野野木或者八千里路云和月吗？女生的想法好难懂哦

清单宣言： 清单编制6大要点： 1．设定清晰的检查点； 2．选择合适的清单类型； 3．简明扼要，不宜太长； 4．清单用语精练、准确； 5．清单版式整洁，切忌杂乱无章； 6．必须在现实中接受检验。

嗯嗯，女性读一读还是不错的，可以更深层次地理解自己身体的运行，能正确觉察自己身体的反应与表现，并作出适当的调整；帮助我们更好地与自己相处，让自己更加健康、美丽、心情舒畅。 通过这部剧，发现咱们的中医学理论的典型的系统论，当一个问题出现的时候，不会简单地看表征，而是系统地理解与分析，找到问题的瓶颈在哪里，而不是简单地所谓“对症下药”，而是治理“体内生态环境的平衡”。 越来越能理解古代的“看相算命术”，因为一个的精气神、面色、皮肤、毛发、声音……等外在的表征可以显示其内部生态系统的状况，而这些状况又源于个人的心态、生活习惯、个性等等……而“个性决定命运”，在古代社会变量相对较少的环境下，去推断一个人的发展的确比较准确的，哈哈【书中完全没有涉及这个，个人神思😄】

电影《八千里路云和月》刚上映就去看了，后来就知道了原著《八千里路云和月》。因为《八千里路云和月》即将上映，我忽然有点好奇这部剧到底在讲什么。看完书，很沉默，不同于电影的宏大场面，剧集更聚焦具象场景，对于人物有着更细腻的展现。 很感动，他们真的是最可爱的人。

说实话，编剧真不容易！写得情节曲折，场面动人，更新稍微慢一点，也是可以理解的！众位看官若有不服气的，可以接着编剧的情节续写下去，届时再看看大家的点评如何？！