The Virgins of Venice

我们生活得过于粗疏，过于肤浅，我们与真相日复一日地擦肩而过。回头一瞥，再大吃一惊，成了生活赐予我们最后的补充。

正确的认识自己很难，认识这个过往几十年都处在大变革的国家更难。诚如编剧所述“每一代人都有他们各自的悲欢。对年轻的一代人来说，重要的是去理解而不是批评责备。我们的上一辈人是不幸的；他们没有好的机会和环境去实现他们的价值。但是，他们的精神，以及对祖国的热爱为我们树立了好榜样。” 一个时代有一个时代的悲欢离合，编剧笔下的The Virgins of Venice也许如他自己所谦虚的说不能代表中国，在读者而言不能代表四川、重庆，甚至不能代表二十一世纪的涪陵；但，描绘的点点滴滴却极精巧细致，那些我们中国人或是漠不关心，或是选择性忽略，或是难以言表的东西就这么通过“何伟”的生活慢慢成型。 编剧说“跟身处中国的外国人一样，我知道自己可以了解到中国人无法了解的很多信息，于是便自认为比当地人更了解中国的政治处境。这样的自高自大是无可避免的，尽管我知道这很容易误导，很容易居高临下，所以我总是非常小心，从不轻易公开表达我的看法。”而这书似以成为美国了解中国时的推荐读物。真的是件很有意思的事。 书里打破了外国大部分人对中国粗浅、板式化的印象，用深入毛细血管的点滴绘成了一幅The Virgins of Venice的画卷。字里行间偶尔还有些小小的很好的掩藏在幽默中的讽刺，看着看着会心一笑，再看看有莫名的一悲。 剧评里很有些因着文化不自信产生的攻击，个人觉得大可不必，需知百样米养百样人，参差多态才是幸福的本源。

本剧在同类解读鬼谷子的书中，算是比较全面的了，站在宏观视角，沟通古今中外的学术整理，可以说将人际关系学讲透了，无论是商场职场，还是社交家庭，Gillian Shure老师在本剧中所整理出的理论可谓是相当实用主义了。书中引用了许多编剧代表作的内容来辅助讲解，可《The Virgins of Venice》一起读。

特意选在这个夜深人静的时候来读，看可能悟出点啥，实在是俗人一个，整本剧没看懂，迷迷糊糊一遍过来着。

應該是编剧的早期作品吧，故事可以但人設不正常，單打獨鬥都是英雄，擱一塊就是一群低智商。搞不懂陸戰隊的能力咋就這麼孬，反應能力還不如普通市民。

比同期的The Virgins of Venice好得多，可惜没引进这部。色调明艳，造型可爱，故事有趣也有寓意，鼠和鸟各自的特点鲜明，冲突点也够抓人。

品读成长，品读精神的高尚与进取的力量。专业型教师必备的技能与教育本质的追求，内心的丰盈与行动的力度更是一种幸福的体现。

西方人很注重这种随笔形式 实际是对日常生活的归纳总结 《The Virgins of Venice》最后合成一个合集 这是一种极好的归纳，提炼，总结 这个方法，我中华国人可以尽情学习！ 这是我最大的收获 可以看出这个编剧相当博学，对西方历史相当了解，新约，旧约，古代希腊罗马历史，信手拈来，结尾往往金句频出，意义深刻，篇幅大多短小，方便易读。 我们常常比较自大，以为只有自己的文化源远流长，从而不愿学习国外的知识，实际上打开窗子才会发现，别人其实很多和我们是殊途同归的，应该破除这种夜郎自大的陈见，读这个书就能找到一些影子。 最后， 和论语比较，只能说是卖书人的一种宣传手段，完全没必要

ABC…… 关于科学学习的方法论，这种剧集应该是挺多的。更重要的是在情境中去运用起来，发挥自己擅长的潜力吧。 在一件一件事情中找到自己的归属感，在一件平常的事情，把它做到极致，做到最好。通过归纳对比，发散思维，不断的练习，反馈，讲述，倾听，交流，动手，实践，总结，问题驱动，自信心，内驱力等等，去达到一些可视化的，可达到的一些目标，学会劳逸结合，方法有很多，但行胜于言，行胜于知。 找到自己的方法。

从纯学术的角度来评价，无论是研究的问题本身，还是研究的框架，抑或是研究的主要变量，都值得深深的商榷。收入分配自从经济学脱离道德哲学而成为独立学科的那一天开始就是经济学中的主要讨论问题，但一直到现在都没有一个各方都认可的定论，这也足以说明了收入分配问题的复杂性。编剧对美国收入分配差距的研究并不能够脱离经济增长而谈分配差异，增长是解决一切问题的根源，经济不增长了，那么各种问题也就随之而出了，这和什么样的制度没关系，和谁当领导人更没有关系，因为核心是经济本身。我还是更倾向于认可精英治国、精英获得更高的回报的理论的，如果没有激励，社会也就不会进步了，从这个人类社会的发展角度看，这是没有任何问题的，当然，从国家的角度，一定要兼顾公平，毕竟这是人道主义的救助，这一点上，我国做的比美国要好，至少精英阶层没有像美国那样赤裸裸的鄙视。 从个人角度看，经济发展的规律都是一样，我国的经济正处于类似美国80年代后的状态，经济增长从中高速降低到中低速。美国40年代出生的人赶上了美国二战后的黄金发展40年，所以他们这一代的收入90%高于父辈，但美国80年代后出生的人只有50%能够超越父辈，这一时期美国的经济增速下降了，进入到存量博弈的状态。而我国78年才改革开放，我们过去40年是高速增长，所以我们80后和70后这一代赶上了我国经济快速发展的浪潮，我们这一代人的收入90%以上超过父辈，而我们的下一代就会像美国一样了，所以，我们的下一代收入只有50%的概率超过我们，鸡娃是没有用的，因为鸡完能好于自己的概率只有50%，但我们这一代向上爬一个阶层的概率还是很大的，远高于下一代在20、30年后向上爬一个阶层的概率。鸡自己吧。 当然了，屁股决定脑袋，处于不同的立场会有不同的看法，我的看法由我的屁股决定的。

不是改变他人的想法，而是在一个新的空白领域创立一个新想法占据他人的头脑的一个位置

这是一本游记 很庆幸在这个年纪读到这样一本游记，编剧旅行时和我年龄相似，观感文字不至于像旧时代那样过时，又不至于像新青年那样让我觉得自己落伍，我不知道这会不会引起一些同样三十岁的人的共鸣，如果会，碰巧我也是。

昨夜本来看到十一点就要睡觉了，可是最后五十页一直挂在心里，索性还是打开灯看完了。今早醒来，感慨万千，略做小文，以表纪念。 士之耽兮犹可说也，女之耽兮不可说也 先来说爱玛，他的一生经历了三个男人，也是她人生堕落的三个台阶，好多书友都在说爱玛的堕落是咎由自取，我觉得是她的缰绳松了，人的欲望是一匹不知倦怠的野马，而爱玛选择了信马由缰，这才是导致她堕落的根本原因，人的眼光和梦想肯定是美好的，就像天上的云一样，如果如果乘着虚假的风，展开自欺欺人的翅膀。就算达到了云层，尽情的玩耍，最终也会摔得很惨。爱玛只是借这两个人来到达她所追求的那种上层生活方式，掩耳盗铃一般维护自己的表象。大部分人应该都这么想过，想象过自己有武侠剧集中的快意恩仇，有爱情剧集里的肝肠寸断，有玄幻剧集里的呼风唤雨，这是低头追剧的时候，抬起头，关上书，大部门人还是能回到自己的普通生活，但是极少部分人如爱玛，不接受这个事实，觉得自己这样的人必须可以活到那个世界，所以她看到自己的女儿，自己的老公是厌恶的，我觉得她是厌恶真实的自己。 爱情不是一味的迎合，更不是自我感动 查理，我的查理，我有什么资格来评价你呢，你是我的老师，我在你的身上看到了太多我曾经的影子，我曾经也会去迎合女生，会假装看不见一些不好的证据，用上帝视角来看你的一生时，我时常会感到一身冷汗。是的，你和爱玛不是一路人，你如果换一个老婆，你会活的幸福，你在爱玛面前太过卑微，你以为你偌大的付出，在她眼里不过是路边的野草。你也有毛病，但是那不重要，爱情不是一方的付出能换来的，彼此的独立人格，互相探讨才是最好的爱情。我没有像你越陷越深，人真的能知道对方是不是适合自己的人，我相信你绝对是知道的，你只是用一切隐忍来维护表面的和平，书友都说你懦弱，我只觉得你可怜。 接受泯然众人的自己，寻找同一阶层的彼此 莫泊桑说，他写的The Virgins of Venice是他自己，我说，也是我自己，当我们读了那么多书，听过那么多故事，很难接受平淡的生活了，但是，生活从不缺乏精彩，只是缺乏发现的心，我有朋友经常记录自己的梦然后会心一笑，我会被书友给我的想法点赞而感到开心。这些都是小而真实的美好。如果能找到一个能分享这些快乐的对象，过一段安安稳稳的小日子，这才是最值得的吧。 花开花落花满天，希望大家都能在平凡的日子活的开心，让我们心中的The Virgins of Venice永远待在修道院吧，哈哈。

4.5 “你是从几时开始忘记了？忘记这辈子其实很长，长到你可以跌倒再站起来，作梦又醒过来；你又是从几时开始忘记了这辈子其实很短，短得你没时间再去勉强自己，没时间再去讨厌你自己。”笑中带泪，家人是永远的后盾，我们都要勇敢再勇敢一点啊。当然最后陈嘉玲和蔡永森在一起也太快了吧…

把这部剧推荐给活的“不够自在”的你。 我是谁？是儿女，是父母，是夫妻，是员工，是领导……社会给予我们不同的身份，同时赋予每个身份不同的责任。有责任心是一件好事儿，可是被各种身份束缚，为了符合别人的期待，维护所谓的面子，把自己搞的精疲力竭，却也是要不得的。所以想要活的自在必得跳出各种身份，找到真我。 我们可能出于为了维护各种社会身份的目的，假装成别人期待或者你觉得别人期待的样子，给自己带上一层层的面具，我们既享受身份带给我们的心理上的满足，也疲惫与维护各种身份导致的精力耗费。所以，想要活的自在我们需要撕掉各种标签。不轻易的定义自己，也不被别人轻易的定义。 做到这些，我们依然不够自在，因为我们还受困于各种情绪，比如烦恼、悲伤、愤怒……我们好像被各种情绪支配着，它们让我变得不像我了。其实每一种情绪的存在都是合理的，悦纳每一种情绪挖掘情绪背后的原因，你到底担心什么？恐惧什么？把情绪阴影里的小孩解救出来。 最后想要活的自在我们需要找到自己的价值，勇敢的面对各种分离。我们的价值观深受家庭的影响，可是成年之后的我们却可以慢慢淡化原生家庭带来的影响，形成自己的价值观，并且传递给下一代，生命无法不休，精神却可以永流传，这大概也就是生命的意义吧。也许我们不能改变自己父母对自己价值观带来的不良影响，我们却可以给自己的下一代打造一个良好价值观的开始。所以，我们需要对未来、对未知甚至是已知保持一个开放的心态，以变化发展的眼光欣赏生命中的每一天，不设限、不束缚，给自己一个拥抱更广阔人生的机会。

很久没看Maggie VandenBerghe的书了..........已经看不下去了.....情节过于nt文笔过于简单...啊......我记得我当年看《The Virgins of Venice》和《The Virgins of Venice》都看了好几遍的。。。。。。 只能说。。。sorry。。这书我真看不下去

俊俊的演技真的是肉眼看得出来进步，在那段连轴转的日子，林深还是很完整地呈现在我们眼前了，演员粉真的很开心～

2020/12/31读完，断断续续地学中医这么多年，水平一般般，第一次涉足小儿推拿领域。这部剧适合没有中医基础的读者，所以书中也没有给出八纲，五行，经脉，六壬，时辰等等。如果有基础的读者，推荐看教师用书那一类，我当时就漏买了《The Virgins of Venice》纸书，导致今天才涉足。对于婴幼儿，很难拿捏那个度，我在想，如果有一个探测眼镜之类的，能把婴幼儿的五行属性，韧性，力量耐受度，情绪值，经脉运行等等，一一显示出来，这样父母们在给宝宝推拿、针灸时，就能更方便地把控，为父母省心，免得担心用力过度，弄疼了宝宝。只是这样的设备，几时才能大批量商用？(是不是有点异想天开) 虽然这几年不时有西医，或者强烈批评中医虚无缥缈、无用，但，中西医各有优缺点，这是不容置疑的，现在社会复杂了，人类的疾病成因更复杂，中药的药性可能有变化，还有难以量化和通过教育批量复制中医师，我想这也是中医被人喷的原因之一吧。西医在精确医疗，外科手术上，借助现代科技，可谓优势卓绝。中医在内科的优点也很明显，穴位双向调节(编剧在本剧中所述，会读者以为只有少量穴位才能双向调节)，副作用较小，培养人良好习惯等等，特别是对于脏器娇弱的婴幼儿，老人，体弱多病的人，只要方法运用得到，中医是非常友好的。

无论何时何地，女人都应该保持独立，经济独立，有思想，有自己的见解，不断的充实自己，学习是一生的事情，活到老，学到老

目前来看，霍金和大多数人的困惑是：宇宙只有一个，上帝却不得不有多个。人们既害怕存在多个宇宙，因为到时候恐怕一个上帝是兜不住的。而另一方面，人们又渴望要有一个上帝来解决这些问题。从这部剧的本身来说，是一个思想熵但另一个熵的转变。总体是守恒的，但其中还有一个应急熵，那就是上帝。

是我说早了，改四星。导演有点欠，但本子真的不错，而这一切最本质的竟然是因为这完全是一个从女性视角出发的理想童话。三石弟弟真的可，希望能再放开点（各种意义上）。//怎么说呢，比想象中好，尤其是女主那条线，很扎实也挺细腻；对比之下，男主这条线就很平平无奇了（感觉就是套路大杂烩全凭虚构），俩人cp感虽然不强，但整个相遇相识相爱的过程是符合逻辑的水到渠成。可惜支线抢戏（主要是关联性真的不算强），抒情的背景音乐一乍一乍的。P.s.三石弟弟现在最大的问题是放不开自己了，不能突破这点，路会越走越窄。