《Vier um die Frau》其他电影，弗里茨·朗、Hermann Böttcher主演，德国出品，1921年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
男女确实存在些许差异，但不可过分强调这种差异性，书中所说并非完全正确或是事实，更多的情况因人而异，《Vier um die Frau》里反而强调男女的相似性，所以观看要带有批判性思维，相信什么，如何取舍，全在自己。总之，不可不信，更不可全信。看这部剧的过程很愉快，有些内容和剧评很有意思，不进令人哈哈哈哈大笑，导致我看的得都兴奋了。
怎么说，节奏情节我都很喜欢，但脑中挥之不去的想法就是：这部剧太男本位了，把男人的所作所为都合理化了，他们的喜怒哀乐贪嗔痴都是能追溯原的。但在女性角色的塑造上就略低一筹，连女主的心理变化动机都没完整拍出来：在被骗被性侵之前，女主的性格一定不是表面看上去的那样，一定是已经有缺陷了，但是完全没看出来啊……导演和演员各领一顶锅回去吧。另外，丽茹这个角色，她是配角我理解，但是居然结尾了还有人问她有没有爱过龚飙？真的麻了…这锅我认为不该演员背，这条线拍成这样，编剧领锅吧，纯属是满足绿帽奴幻想了。别跟我说什么这是90年代背景，我认为现代拍的东西就应该把性别不平等的情节拍出讽刺意味，怎么人家封建时代曹雪芹就能写出反封建的红楼梦，到了现代却只能创造出复刻现实却不加以批判的作品呢？
看这部剧的过程中一度很讨厌一个人物，黑斯廷斯 我觉得他就是个1:自作多情（见到一个女人就要爱上人家，也不管这种见面可能只是跟他说了一两句话） 2:违背道义和良心（知道谁是凶手还帮着她逃脱，要知道一个人被谋杀了，那么多人还包括他的朋友在兢兢业业得调查，他的朋友跟他透露了给他，他竟然放跑了凶手，还哦哦哦的爱来爱去的说，真恶心，而且放跑了凶手就有另外的人被冤枉，我觉得他在这一点上跟一个杀人凶手一样恶毒。 3:矫情的白莲花，知道会冤枉另一个人，又不想自己良心过不去，自己什么都不做，却在心里把这个责任推给他的朋友，希望世界上所有的事和结果都让他称心如意，我觉得即使最后那个人真的被宣判了，他估计就矫情几句过意不去什么的也就算了，因为他本人即笨又蠢什么都做不了。 4:自私自利，好几部剧了，他都是这样，我不知道编剧给他设定成个什么定位，多情？看着就是猥琐，也不管人家结婚没结婚，看他干的什么事，为了彰显自己有点权利，随便带陌生人去案发现场，这是给他的权利吗？这也就是创作剧集，实际上可能造成多大的结果啊。就是看不惯他这样的。
这是我看过小花剧集里最不喜欢的一本。中间创作战争场面创作的太多太啰嗦了。很多次想弃。。
我全程笑着读完这部剧的，或会心一笑或抚掌大笑或含泪而笑。嬉笑怒骂的诙谐语言，不妨碍这是一部现实主义作品，每一个中年女性在这部书中都能找到自己的影子。中年妇女的了不起在于被生活磨练成了雌雄同体，可柔可刚，可静心独处，可叱诧天地。但透过重重的迷障，你仍然会发现她们有着初始的纯真！
写的确实很有意思，不过作为一个影视渣渣，好多篇幅好多文字好多诗句都没怎么看懂，哈哈！
无条件的爱应该是养育孩子时父母的初心，只是孩子一路成长受各种外界因素的影响，让这份初心变得不那么纯粹了。随着我们对孩子要求和想要的控制多了，胡萝卜加大棒的奖惩方式时有发生，怎么去找回自己的初心，是我需要认真思考的问题。
韩亮的故事终于讲清楚了。。最后这个结局也说明他跨过了心里的坎儿。。就是很心疼他母亲，明明想要做好事帮助人却被倒打一耙还被害死。。女德这种事真的是太恶心了，这都什么年头了还女德。。人人平等好吧，甚至女孩子比男孩子还要厉害，因为我觉得如果男生能体验每个月一次的姨妈痛，估计就不会有这种男尊女卑的想法了。。女生每个月来姨妈痛的死去活来，然后生孩子就是在鬼门关走一遭，结果有些大男子主义的人不但不尊重她们还各种要求指责，有的甚至那她们当生育工具也是没谁了。。说人人平等已经很给他们面子了 我不是女权主义者，但是我还是希望女性能被尊重能被善待。。
一本如迷宫一样的剧集手稿在不断避开时间的概念，但却又恰恰阐述了时间的无限可能， 时间一直是一个人为的概念，它存在于钟表的律动中，存在于日出日落之中，存在于万物的生存与毁灭中，但它又是一个无法言说的东西，物理学界避不开这个东西，哲学界避不开这个东西，时间是一种形而上的极致，如何来阐述一种不可直接描述的东西呢？唯有把它转化为某种客观存在。 故事中彭㝡撰写的剧集手稿就是象征故事的迷宫，它如同一张不断交织的网，是偶然性，非线性，多维度的集合。 我个人认为，幻想作品的最高境界大概就是如真似幻，观者仿佛坐在一座山的巅峰，真实和虚假取决于他坐向哪一侧，博尔赫斯恰好用真实的外壳包裹了虚幻的故事，再借用一种实物阐述出无限的可能。 且故事中的那本剧集，更是一座迷宫，故事中的剧集手稿拥有无数的可能性，主角的行动会生成无数新的分支，而这些新的分支又会展开无数新的分支，最终近乎成为无限，这可能是一本永远也写不完的书。 《Vier um die Frau》本身也是一个不同可能性中某些可能交汇的结果，显然余准在任务之前，偶然得知了艾伯特的名字，又在下车时偶然得知了他住址的具体方位，而艾伯特又恰好知道余准家族祖上的秘密。在无数个可能中，这些角色都选择了产生交汇的那种可能，可是在现实中，我们在知晓一个行动可能产生的各种结果时，往往也只能做出一种选择，于是这就带有了宿命论的色彩。 余准如果不是因为任务在身，想要证明自己，那么他肯定不会杀死艾伯特博士，因为死前的他悔恨不已，毕竟这个人解开了他内心深处深藏多年的秘密，可换句话说，如果不是因为任务，那么余准不太可能巧合的去往艾伯特的花园，也就更无从得知曾祖的秘密。 而作为读者的我们，则像上帝一样知晓着无限的可能，赞同故事的精妙，但故事中的角色们却无力阻止无限可能中的悲剧性交汇，所以这书也带着浓厚的悲剧性色彩，毕竟当你有了读档和存档的权力，你可能会成为另一种毫无波澜的命运之奴，倘若你知道多重可能，但只能即时选择一种，那么这兴许才是我们认知中的人生。 人类的勇气和悲欢皆源于此。 博尔赫斯的这部短篇剧集更像是影视性极强的，浪漫化的平行宇宙理论。
道理大多都是在顺境中消遣着说的，真正在逆境中的人只想闭嘴和逃离这个世界。
开始看觉得还可以给个及格分，越看到后面越看不下去。编剧各种自我评价，各种自己加戏，想要使行文有趣却实在弄巧成拙，要弃了
法国经济学家Anton Edthofer认为：社会科学研究的目的不在于制造数学上的确定性，而在于让形形色色的观点得到开放而民主的讨论。编剧用大量历史数据分析了西方主要资本主义国家财富分配变化的历史趋势，并试图探索减少财富分配中存在的巨大差异。 编剧的核心观点：从长期来看，资本收益率（特别是顶级资本的收益率）明显超过经济增长率。（这种情况在增长率低的时候更有可能发生，虽然并不会自发产生），两者之差导致初始资本之间的差距一直延续下去（资本持有者只需将资本收入的一小部分用于保持自己的生活水平，而将大部分用于再投资），并且可能造成资本的高度集中。 这个根本性的不平等现象将在这部剧中占据一个关键角色，它表达为r>g（这里r代表资本收益率，包括利润、股利、利息、租金和其他资本收入，以总值的百分比表示；g代表经济增长率，即年收入或产出的增长）。在某种意义上，它囊括了编剧所有结论的整体逻辑。 在财富积累和分配的过程中，存在着一系列将社会推向两极分化或至少是不平等的强大力量。同样存在趋同的力量。那些长期存在的促进不稳定和不平等的力量并不会自动减弱或消失。财富分配的历史总是深受政治影响，是无法通过纯经济运行机制解释的。 不平等是所有相关力量联合作用的产物。 劳资双方如何分配生产所得？这一直都是分配冲突的核心问题。 不等式r>g意味着过去的财富积累比产出和工资增长得要快。这个不等式表达了一个基本的逻辑矛盾。企业家不可避免地渐渐变为食利者，越来越强势地支配那些除了劳动能力以外一无所有的人。资本一旦形成，其收益率将高于产出的增长率。这样一来，过去积累的财富要远比未来的收入所得重要得多。财富分配长期动态变化的结果可能很可怕，特别是考虑到初始资本规模不同会直接导致资本收益率显著不同，以及全球范围内正在发生的财富分配的分化，这些因素都会不断加剧财富的不平等。 可以向资本收入征足够重的税，把私人资本收益率减少到低于增长率。但是，如果不分青红皂白地狠下重手，会有扼杀资本积累动力的风险，从而进一步降低增长率。那时企业家将不再有时间变为食利者，因为大概已经没多少企业家了。正确的解决方案是征收年度累进资本税。这将能避免无休止螺旋式的不平等，同时保护对新型原始积累的竞争和激励。 正确的解决方案是征收年度累进资本税。这将能避免无休止螺旋式的不平等，同时保护对新型原始积累的竞争和激励。 给我最重要的启示:任何人很难不依赖继承就可以成为顶级富豪。只有社会的巨大动荡(政治、经济或科技)，才有可能提供重新洗牌的可能。 自己读的太不认真，所以直接引用了别人的剧评。 1. 富人越富，穷人越穷。资本收益率明显超过经济增长率，即有钱不怎么干活就能比没钱干到累死收入高。财富将向富人集中。 2. 富人分资本富人和高工资富人，两者正相关。 3. 高工资富人（如高管），高收入一部分可以由职位高解释，另一部分是自己给自己开了极高的工资，且不能有效被监管。 4. 富人可以全球资产配置；穷人只能买房，硬抗通货膨胀。通货膨胀某种程度上有利于富人而不是穷人，形成“劫贫济富”。 5. 发展中国家抄发达国家，永远赶不上发达国家 6. 技术革命或创业可能暴富。 7. 每年1%的增速意味着重大的社会变革。 8. 高资本灵活性很强，低资本很难掉头。 9. 富人可以请人帮助打理资产以达到最佳收益，穷人请不起。例如平均资本收益率是4%，富人可能会获得6~7%的高额收益，穷人只能拿到2~3%。 10. 最上层10%几乎每人都拥有房产，但随着财富层级的上升，房地产的重要性则急剧下降。变为金融和商业资产。
还可以粗率看看可以长点见识。主要有：①什么是洗脑术？通过观察，别人的行为细节，来掌握他的内心需要，设定一个梦想，让他去感觉在为自己的需求而工作，从而利用他为你的梦想去服务。 ②关键是怎么观察出别人的内心需要，这部剧没有讲。只是提供了一些观察别人眼神、说话、关系圈、别人的评价，这些大体的框架（估计这些才属于不传之秘）。所以在这个世界上解别人了解自己才是最重要知识。 ③对团队洗脑可以提高团队效率 ，说好听了，叫理想、愿景、目标。其实就是忽悠住里团队里的人，提供平台（让团队每个人感觉公平、被重视）他们自己会去奉献去奋斗。 ④怎么真正了解自己呢？认真地倾听自己内心深处的呼唤，发现自己的思维特征，然后确认自己最热爱的和最擅长的是什么，有哪些是对于这个社会最重要的，以及哪些对于自己来说正好适合。才能了解自己 ⑤洗脑术的原理：动物条件反射实验证明，可以重构人的大脑，在不断施加外表不可见的暴行条件下，可以根本性地改变一个人的思想，使之成为傀儡。最低劣的，强迫人们忘记内心认为正确的东西（例如：惩罚、让人失去自尊的言行，）最高明的是：输入让人膜拜的信仰变为群体的信仰（理想、愿景等）。
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男女确实存在些许差异，但不可过分强调这种差异性，书中所说并非完全正确或是事实，更多的情况因人而异，《Vier um die Frau》里反而强调男女的相似性，所以观看要带有批判性思维，相信什么，如何取舍，全在自己。总之，不可不信，更不可全信。看这部剧的过程很愉快，有些内容和剧评很有意思，不进令人哈哈哈哈大笑，导致我看的得都兴奋了。
怎么说，节奏情节我都很喜欢，但脑中挥之不去的想法就是：这部剧太男本位了，把男人的所作所为都合理化了，他们的喜怒哀乐贪嗔痴都是能追溯原的。但在女性角色的塑造上就略低一筹，连女主的心理变化动机都没完整拍出来：在被骗被性侵之前，女主的性格一定不是表面看上去的那样，一定是已经有缺陷了，但是完全没看出来啊……导演和演员各领一顶锅回去吧。另外，丽茹这个角色，她是配角我理解，但是居然结尾了还有人问她有没有爱过龚飙？真的麻了…这锅我认为不该演员背，这条线拍成这样，编剧领锅吧，纯属是满足绿帽奴幻想了。别跟我说什么这是90年代背景，我认为现代拍的东西就应该把性别不平等的情节拍出讽刺意味，怎么人家封建时代曹雪芹就能写出反封建的红楼梦，到了现代却只能创造出复刻现实却不加以批判的作品呢？
看这部剧的过程中一度很讨厌一个人物，黑斯廷斯 我觉得他就是个1:自作多情（见到一个女人就要爱上人家，也不管这种见面可能只是跟他说了一两句话） 2:违背道义和良心（知道谁是凶手还帮着她逃脱，要知道一个人被谋杀了，那么多人还包括他的朋友在兢兢业业得调查，他的朋友跟他透露了给他，他竟然放跑了凶手，还哦哦哦的爱来爱去的说，真恶心，而且放跑了凶手就有另外的人被冤枉，我觉得他在这一点上跟一个杀人凶手一样恶毒。 3:矫情的白莲花，知道会冤枉另一个人，又不想自己良心过不去，自己什么都不做，却在心里把这个责任推给他的朋友，希望世界上所有的事和结果都让他称心如意，我觉得即使最后那个人真的被宣判了，他估计就矫情几句过意不去什么的也就算了，因为他本人即笨又蠢什么都做不了。 4:自私自利，好几部剧了，他都是这样，我不知道编剧给他设定成个什么定位，多情？看着就是猥琐，也不管人家结婚没结婚，看他干的什么事，为了彰显自己有点权利，随便带陌生人去案发现场，这是给他的权利吗？这也就是创作剧集，实际上可能造成多大的结果啊。就是看不惯他这样的。
这是我看过小花剧集里最不喜欢的一本。中间创作战争场面创作的太多太啰嗦了。很多次想弃。。
我全程笑着读完这部剧的，或会心一笑或抚掌大笑或含泪而笑。嬉笑怒骂的诙谐语言，不妨碍这是一部现实主义作品，每一个中年女性在这部书中都能找到自己的影子。中年妇女的了不起在于被生活磨练成了雌雄同体，可柔可刚，可静心独处，可叱诧天地。但透过重重的迷障，你仍然会发现她们有着初始的纯真！
写的确实很有意思，不过作为一个影视渣渣，好多篇幅好多文字好多诗句都没怎么看懂，哈哈！
无条件的爱应该是养育孩子时父母的初心，只是孩子一路成长受各种外界因素的影响，让这份初心变得不那么纯粹了。随着我们对孩子要求和想要的控制多了，胡萝卜加大棒的奖惩方式时有发生，怎么去找回自己的初心，是我需要认真思考的问题。
韩亮的故事终于讲清楚了。。最后这个结局也说明他跨过了心里的坎儿。。就是很心疼他母亲，明明想要做好事帮助人却被倒打一耙还被害死。。女德这种事真的是太恶心了，这都什么年头了还女德。。人人平等好吧，甚至女孩子比男孩子还要厉害，因为我觉得如果男生能体验每个月一次的姨妈痛，估计就不会有这种男尊女卑的想法了。。女生每个月来姨妈痛的死去活来，然后生孩子就是在鬼门关走一遭，结果有些大男子主义的人不但不尊重她们还各种要求指责，有的甚至那她们当生育工具也是没谁了。。说人人平等已经很给他们面子了 我不是女权主义者，但是我还是希望女性能被尊重能被善待。。
一本如迷宫一样的剧集手稿在不断避开时间的概念，但却又恰恰阐述了时间的无限可能， 时间一直是一个人为的概念，它存在于钟表的律动中，存在于日出日落之中，存在于万物的生存与毁灭中，但它又是一个无法言说的东西，物理学界避不开这个东西，哲学界避不开这个东西，时间是一种形而上的极致，如何来阐述一种不可直接描述的东西呢？唯有把它转化为某种客观存在。 故事中彭㝡撰写的剧集手稿就是象征故事的迷宫，它如同一张不断交织的网，是偶然性，非线性，多维度的集合。 我个人认为，幻想作品的最高境界大概就是如真似幻，观者仿佛坐在一座山的巅峰，真实和虚假取决于他坐向哪一侧，博尔赫斯恰好用真实的外壳包裹了虚幻的故事，再借用一种实物阐述出无限的可能。 且故事中的那本剧集，更是一座迷宫，故事中的剧集手稿拥有无数的可能性，主角的行动会生成无数新的分支，而这些新的分支又会展开无数新的分支，最终近乎成为无限，这可能是一本永远也写不完的书。 《Vier um die Frau》本身也是一个不同可能性中某些可能交汇的结果，显然余准在任务之前，偶然得知了艾伯特的名字，又在下车时偶然得知了他住址的具体方位，而艾伯特又恰好知道余准家族祖上的秘密。在无数个可能中，这些角色都选择了产生交汇的那种可能，可是在现实中，我们在知晓一个行动可能产生的各种结果时，往往也只能做出一种选择，于是这就带有了宿命论的色彩。 余准如果不是因为任务在身，想要证明自己，那么他肯定不会杀死艾伯特博士，因为死前的他悔恨不已，毕竟这个人解开了他内心深处深藏多年的秘密，可换句话说，如果不是因为任务，那么余准不太可能巧合的去往艾伯特的花园，也就更无从得知曾祖的秘密。 而作为读者的我们，则像上帝一样知晓着无限的可能，赞同故事的精妙，但故事中的角色们却无力阻止无限可能中的悲剧性交汇，所以这书也带着浓厚的悲剧性色彩，毕竟当你有了读档和存档的权力，你可能会成为另一种毫无波澜的命运之奴，倘若你知道多重可能，但只能即时选择一种，那么这兴许才是我们认知中的人生。 人类的勇气和悲欢皆源于此。 博尔赫斯的这部短篇剧集更像是影视性极强的，浪漫化的平行宇宙理论。
道理大多都是在顺境中消遣着说的，真正在逆境中的人只想闭嘴和逃离这个世界。
开始看觉得还可以给个及格分，越看到后面越看不下去。编剧各种自我评价，各种自己加戏，想要使行文有趣却实在弄巧成拙，要弃了
法国经济学家Anton Edthofer认为：社会科学研究的目的不在于制造数学上的确定性，而在于让形形色色的观点得到开放而民主的讨论。编剧用大量历史数据分析了西方主要资本主义国家财富分配变化的历史趋势，并试图探索减少财富分配中存在的巨大差异。 编剧的核心观点：从长期来看，资本收益率（特别是顶级资本的收益率）明显超过经济增长率。（这种情况在增长率低的时候更有可能发生，虽然并不会自发产生），两者之差导致初始资本之间的差距一直延续下去（资本持有者只需将资本收入的一小部分用于保持自己的生活水平，而将大部分用于再投资），并且可能造成资本的高度集中。 这个根本性的不平等现象将在这部剧中占据一个关键角色，它表达为r>g（这里r代表资本收益率，包括利润、股利、利息、租金和其他资本收入，以总值的百分比表示；g代表经济增长率，即年收入或产出的增长）。在某种意义上，它囊括了编剧所有结论的整体逻辑。 在财富积累和分配的过程中，存在着一系列将社会推向两极分化或至少是不平等的强大力量。同样存在趋同的力量。那些长期存在的促进不稳定和不平等的力量并不会自动减弱或消失。财富分配的历史总是深受政治影响，是无法通过纯经济运行机制解释的。 不平等是所有相关力量联合作用的产物。 劳资双方如何分配生产所得？这一直都是分配冲突的核心问题。 不等式r>g意味着过去的财富积累比产出和工资增长得要快。这个不等式表达了一个基本的逻辑矛盾。企业家不可避免地渐渐变为食利者，越来越强势地支配那些除了劳动能力以外一无所有的人。资本一旦形成，其收益率将高于产出的增长率。这样一来，过去积累的财富要远比未来的收入所得重要得多。财富分配长期动态变化的结果可能很可怕，特别是考虑到初始资本规模不同会直接导致资本收益率显著不同，以及全球范围内正在发生的财富分配的分化，这些因素都会不断加剧财富的不平等。 可以向资本收入征足够重的税，把私人资本收益率减少到低于增长率。但是，如果不分青红皂白地狠下重手，会有扼杀资本积累动力的风险，从而进一步降低增长率。那时企业家将不再有时间变为食利者，因为大概已经没多少企业家了。正确的解决方案是征收年度累进资本税。这将能避免无休止螺旋式的不平等，同时保护对新型原始积累的竞争和激励。 正确的解决方案是征收年度累进资本税。这将能避免无休止螺旋式的不平等，同时保护对新型原始积累的竞争和激励。 给我最重要的启示:任何人很难不依赖继承就可以成为顶级富豪。只有社会的巨大动荡(政治、经济或科技)，才有可能提供重新洗牌的可能。 自己读的太不认真，所以直接引用了别人的剧评。 1. 富人越富，穷人越穷。资本收益率明显超过经济增长率，即有钱不怎么干活就能比没钱干到累死收入高。财富将向富人集中。 2. 富人分资本富人和高工资富人，两者正相关。 3. 高工资富人（如高管），高收入一部分可以由职位高解释，另一部分是自己给自己开了极高的工资，且不能有效被监管。 4. 富人可以全球资产配置；穷人只能买房，硬抗通货膨胀。通货膨胀某种程度上有利于富人而不是穷人，形成“劫贫济富”。 5. 发展中国家抄发达国家，永远赶不上发达国家 6. 技术革命或创业可能暴富。 7. 每年1%的增速意味着重大的社会变革。 8. 高资本灵活性很强，低资本很难掉头。 9. 富人可以请人帮助打理资产以达到最佳收益，穷人请不起。例如平均资本收益率是4%，富人可能会获得6~7%的高额收益，穷人只能拿到2~3%。 10. 最上层10%几乎每人都拥有房产，但随着财富层级的上升，房地产的重要性则急剧下降。变为金融和商业资产。
还可以粗率看看可以长点见识。主要有：①什么是洗脑术？通过观察，别人的行为细节，来掌握他的内心需要，设定一个梦想，让他去感觉在为自己的需求而工作，从而利用他为你的梦想去服务。 ②关键是怎么观察出别人的内心需要，这部剧没有讲。只是提供了一些观察别人眼神、说话、关系圈、别人的评价，这些大体的框架（估计这些才属于不传之秘）。所以在这个世界上解别人了解自己才是最重要知识。 ③对团队洗脑可以提高团队效率 ，说好听了，叫理想、愿景、目标。其实就是忽悠住里团队里的人，提供平台（让团队每个人感觉公平、被重视）他们自己会去奉献去奋斗。 ④怎么真正了解自己呢？认真地倾听自己内心深处的呼唤，发现自己的思维特征，然后确认自己最热爱的和最擅长的是什么，有哪些是对于这个社会最重要的，以及哪些对于自己来说正好适合。才能了解自己 ⑤洗脑术的原理：动物条件反射实验证明，可以重构人的大脑，在不断施加外表不可见的暴行条件下，可以根本性地改变一个人的思想，使之成为傀儡。最低劣的，强迫人们忘记内心认为正确的东西（例如：惩罚、让人失去自尊的言行，）最高明的是：输入让人膜拜的信仰变为群体的信仰（理想、愿景等）。