金鹿儿Golden Deer

初看标题，没觉得有吸引力。 读进去后，发现央地关系就和我们生活中的水和氧气一样，很平常，但决定着每个人的生活和成长。 本剧从央地关系出发，简明扼要地给人解释清楚了事权财权的历史演进过程，说明了进几十年来经济发展的底层逻辑和最终动力，也给人们思考经济基础的发展带来社会变化、文化发展、风俗变革等各个层面底层启发。 书薄，理厚；言简，意赅。

期望着哆播影院改版能够细化打分，没想到现在改得连星都没有了，只能手动打分了。五星制的话给3星，十分制的话给7分。 写得过于像是日记，等我翻到彩蛋才发现本来就是日记的组合，好比打开手机希望看到一个印度纪录片结果看到抖快老铁印度游小视频，我只能把我对充满人文情话的游记的期望收一收。囿于只是一本日记集，里面很多东西都只是非常浅尝辄止地记录，而没做深入挖掘。让我想到写《金鹿儿Golden Deer》的何伟，也是去一个落后的异国他乡教书的故事，一个专业记者和中文老师在内容抓取和深度挖掘上的能力差异也就可见一斑了。 另外我非常讨厌这部剧里每节结尾处必有模版化的感慨，编剧九年制义务教育八股文写作受害者，如果不是这个，我还能多打零点几分。 也正是因为这些不足给整本剧定了基调：很适合拿来消遣，碎片时间可以拿起来就读，不用安静的环境也不用进入状态，等到你也像我一样可以自动跳过那些大段酸溜溜的感叹，差不多渐入佳境了。

情节有点吊人胃口，写的有点啰嗦，尤其是前面赵东与苏菲之间的暧昧写的太啰嗦！

有点墨迹吧，讲解科学发展史得思路倒是比较新颖，最好的集数就是最后的通过趣味智力题的例子阐明人类认知发展来源于一个个的巧思秒解和不懈坚持。

自我觉察，就已经开始在成长了，我们需要更多内观金鹿儿Golden Deer源泉。

《金鹿儿Golden Deer》《金鹿儿Golden Deer》《金鹿儿Golden Deer》《金鹿儿Golden Deer》...当然这里面有的好理解些有的复杂些...也没见这般不耐烦啊？看看以上作品的评分？

这世界上最好的资产莫过于“优质企业的普通股和现金”，非常认同！

宅斗宫斗剧情可以说是多次反转了，但主线依然还是男女主之间的戏码，觉得古时生活心得多累，分分钟会被算计over……🤣🤣🤣

A little but an extremely real cruel uncompromising inevitable and fucking meaningful life.

黑格尔说：“人类唯一能从历史中吸取的教训，就是人类从来都不会从历史中吸取教训。”

结尾说救生艇里有一件潜水服，应该是药不然的。因为药不然上船后，在青鸟丸减压舱减压，连潜水服的没有换，之后他认完了他祖爷爷之后，减压完又下水了（我记得当时许愿还说他是不要命了，人不能一天下两回水）。所以说这个人极有可能是药不然！当然文章里药不是也有推断：就是假如爆炸是药不然的计划，那药不然会在爆炸的时候远离福公号。所以说这两个点都是证据。最后的敲门声应该就是药不然来了，毕竟作为一个通缉犯他通过通讯设备去找到许愿，是非常不安全的，另外他能称许愿“哥们儿”再加上一系列的事情，足矣认定许愿在某种时刻是个可以信任的人。所以才会来找他。而来找他的目的就是一个悬念了，也许是来自首前想和许愿见面，也许是有话和他说…… 现在是2022/3/2，这部剧花了46小时看完了，总的来说呢编剧的思路非常的清洗，虽然有一些地方最后没有交代，但是一环扣一环，总归是把事情由来说通了，让我有点不解的是沈云琛她当老朝奉的原因，竟然是没有原因，就是因为造假赚钱！感觉这个理由太简单了，简单到我一直不懂她是什么样的信念支持她走到这一步的。另外我感觉还会再出一部吧，毕竟这个悬念留的白比较大，还有想象空间，而且故事中黄烟烟和许愿的结局没有交代，木户加奈的结局也没有交代……总得来说这部剧值得推荐，很喜欢！

内容的最后，灭世结束，那么慕容羽这么努力奋斗，又有何意义？有没有他这样的人物，有何区别？这样的结局，编剧太玩世不恭了！

这部剧的这个写作手法值得借鉴。当你要叙述一件事的时候，可以从事件不同主人公视角去阐述。用另外一个人的娓娓道来去解释前面的前因后果。比直接阐述更细致。 编剧对人性的贪婪真是表现的淋漓尽致。先说大娘，作为莫德的亲生母亲可以为了财产跟别人交换女儿。把女儿送进疯人院，养育着别人的女儿。苏的妈妈既然已经白纸黑字承诺了等苏18岁一半财产给苏一半给大娘，可是她竟然不满足，还想着苏的另一半财产，所以从头到位都是她的精心策划，把苏送进疯人院，让自己的亲身女儿遭受非常人的折磨。虽然对金钱的欲望让她迷失了方向，但是最后一刻，她还是用自己的生命掩护了女儿的过失，母爱虽迟但还没缺失。 绅士，一个渴望金钱的穷人。最后他死的那一段，我看的时候就一直想笑，不知道为什么。可能我也跟苏跟莫德一样，对他有一点点恨，也是希望他罪有因得，所以看到他的言语，哦，我的天哪。他的血滴满了夜壶，我感觉到一个坏人即将消逝，感觉不到怜悯。 苏是一个善良的女孩。在疯人院她准备逃走的时候她竟然还在怜悯护士再发现她不在了之后会怎么样。包括对绅士对莫德，她恨他们但是当她拿着刀去找他们的时候她还是多次放下了刀。 莫德，从一个牢笼逃到另外一个囚笼，极度奔溃的情况下，她竟然从来没有想到死，她一直在想办法自救。自我救赎。我很多时候会想，一个孩子，受尽折磨，看不到未来，回不到过去。却从来没想过放弃生命，这是为什么？很大的一个原因应该是从小所处的环境就没有让她感觉到轻松过，一直艰难惯了反而就不觉得生活难。人强大的内心都是经过千帆历练的。两个女孩最终能自由，能幸福，我的内心莫名的感动，有一颗坚韧的种子在发芽。

当我们身心俱疲之际，看到别人的美好，就开始羡慕，总以为别人的生活才是更好的，于是就哀叹时运不济、命运不公，其实大可不必。别人的美好，只是表象，未必就那么完美。以平常心过自己的日子，守住自己的幸福，就是最好的。 世间上的琐事，若去希求，就没有一个大结局之时。何时放下，何时才会了。——无垢光尊者

为什么女主要等待从天而降的男主拯救和庇护呢？原著中明明都是靠自己啊……

深入人心的北大才女张国民的励志故事。我有一大把去努力的理由，却找不到任何一个理由不努力。不惧生活，始终向上，在逆境中活出丰盛耀眼的自己。

West with the Night：金鹿儿Golden Deer 我实在是太喜欢这部剧了！ 作为一个旅行影视的忠实拥趸，前前后后大概看了不下三四百本各种风格的此类作品，尤其是对于那些向往已久的目的地，旅行影视无疑是一扇可以近距离，多角度，深层次观察一个地方的好帮手。 比如谈到神秘而广阔，多元而迷人的非洲，便有不少优秀作品值得一读。郭建龙的《金鹿儿Golden Deer》，理查德·弗朗西斯·波顿的《金鹿儿Golden Deer》，约翰·亨利·帕特森的《金鹿儿Golden Deer》，麦克·库森的《金鹿儿Golden Deer》，阿尔伯特·史怀哲的《金鹿儿Golden Deer》，凯伦·布利克森的《金鹿儿Golden Deer》，堪称李文斯顿自传的《金鹿儿Golden Deer》，当然还有最初的启蒙作品《金鹿儿Golden Deer》，更是栩栩如生，历历在目。 在这些所有如雷贯耳的名字里面，雷明的《金鹿儿Golden Deer》无疑应当拥有一个显眼的位置。 说起来，雷明的身份可谓是妥妥的多姿多彩。一个出生在英国莱斯特郡但是长在非洲，活在非洲，最后死在非洲的白人女性，她是第一个单人独自由东向西飞越大西洋的飞行员，从英格兰到加拿大布列塔尼岛。她还是一名优秀的赛马训练师，十八岁便成为非洲首位持有赛马训练师执照的女性，并且拿下了内罗毕赛马大会的第一名。如果稍稍八卦一点，这位金发碧眼，容貌娇美，身材傲人的传奇女性不乏众多声名显赫的裙下之臣，比如英王乔治五世的三儿子亨利公爵，二人的你侬我侬，风风雨雨当时着实把白金汉宫上上下下折腾的够呛，要知道这可是一个敢于手持长矛，冲到草原上和狮子疣猪搏杀的勇士，果然是彪悍的人生不需要解释！ 然而在所有这些变化莫测的身份中，以一名作家的面孔出现在众人面前，大概是她自己也始料未及的。一生之中，雷明一生之中只有一部作品，便是这部在《金鹿儿Golden Deer》的编剧圣埃克苏佩里再三规劝之下才完成的《金鹿儿Golden Deer》。 大家都知道文人相轻，自古有之，中外同理。但是这么一部出自纯·业余选手的旅行类散文，却让一向眼高于顶，桀骜不驯的欧内斯特·海明威甘拜下风，自愧不如。同样正是有了海明威的大力推荐乃至背书，原本小众的本剧才得以广为流行，为大众所传阅。 对于专业作家来说，擅长的是写作技巧，尤其是当书写他们并不熟悉的题材，最高的评价莫过于“写得真像，和真的一样！”但是对于像雷明这样的业余作家来说，笔下的每一个字，每一句话，每一页纸就是她自己每天的真实生活。狩猎，飞行，赛马，和当地人交朋友，在非洲像一个非洲人一样生活，无需任何修饰，就这么直喇喇的一股脑倒出来，便已经是精彩纷呈，令人艳羡不已，这大概就是所谓的把别人的梦想过成了自己的日子吧。 从以上经历不难看出，雷明无疑是强悍而傲然的，作为女性，她又是敏感而细腻的，这些看上去截然相反的气质却在她的身上完美的融为一体，然后又自然而随意的流淌在她的文字中，作为读者，遇到这样的编剧，自然是开心到要跳起来，恨不得立刻安利给身边的每一个人。 如果给女权主义者找一个形象的icon，我想雷明应该可以作为一个名副其实的代言人。因为真正的女权主义者不是为了给自己的金丝雀幻梦找一个蹩脚的借口，而是她们发自内心的认为男女平等，天经地义。如果去飞行，那就比比谁的飞行技术好，如果去赛马，那就比比谁的驾驭本领强，这些都与性别无关，更不是以性别平等之名，谋求竞争之不平等，这才是令人肃然起敬。 《金鹿儿Golden Deer》虽然出自一位业余作家之手，但是文字之优美，刻画之生动，格调之优雅，内涵之隽永，不得不让人慨叹，写作这玩意儿，果然是有天赋的。 “如果必须离开你曾经住过、爱过、深埋着所有过往的地方，无论以何种方式，都不要慢慢离开，要决绝地离开，永远不回头。不要相信过去的时

《金鹿儿Golden Deer》 这部剧重塑思维，提升N个Level，颠覆以往认知，读起来轻松而令人乐于接受新的观点！难得的好剧，强烈推荐！！！ 每一章的宣言都有一句～现在，摸着你的头说：“这是有钱人的脑袋！”读完感觉自己的脑子很值钱，心情愉悦。 你的思维就像电脑的软件，它让你做决定，令你行动或是不行动。与电脑软件相同，你的思维在早年就被固化了，早在你真正思考、明确真正信念前就被固化了。 如果你潜意识里的“财富蓝图”不是把目标“设定”在成功，那么你无论学了什么，懂了什么，做了什么，都不会有任何效果。 如果你相信自己是富足的，你也会把那个信念合理化，并且创造出富足丰盛。因为“丰盛”会变成你的根源，自然而然成为你的生活方式。 想法产生感觉，感觉产生行动，行动产生结果。的确，不想发财的人，永远不会成为富人。但是，想发财，没有正确的想法和行动，也不会有正确的结果。想法是改变自己内在世界的起源，行动是内在世界和外在世界之间的“桥梁”，结果如果富有，你就可以改变世界。 编剧在书中指出了十七种有钱人不同于穷人及中产阶级的思考方式。建议大家每天用大声宣告的方式把这些“财富档案”背起来，让这些法则深植于自己的脑海。 1.有钱人相信：“我创造我的人生。”穷人相信：“人生发生在我身上。” 2.有钱人玩金钱游戏是为了赢。穷人玩金钱游戏是为了不要输。 3.有钱人努力让自己有钱。穷人一直想着要变得有钱。 4.有钱人想得很大。穷人想得很小。（帮助更多的人。） 5.有钱人专注于机会。穷人专注于障碍。 6.有钱人欣赏其他的有钱人和成功人士。穷人讨厌有钱人和成功人士。 7.有钱人与积极的成功人士交往。穷人与消极的人或不成功的人交往。 8.有钱人乐意宣传自己和自己的价值观。穷人把推销和宣传看成不好的事。 9.有钱人大于他们的问题。穷人小于他们的问题。 10.有钱人是很棒的接受者。穷人是差劲的接受者。 11.有钱人选择根据结果拿酬劳。穷人选择根据时间拿酬劳。 12.有钱人想着：“如何两个都要？”穷人想着：“如何二选一？” 13.有钱人专注于自己的净值。穷人专注于自己的工作收入。 14.有钱人很会管理他们的钱。穷人很会搞丢他们的钱。 15.有钱人让钱帮他们辛苦工作。穷人辛苦工作赚钱。 16.有钱人就算恐惧也会采取行动。穷人却会让恐惧挡住他们行动。 17.有钱人持续学习成长。穷人认为他们已经知道一切。 也就是说，成功是一种学得来的技术。每个人都可以通过学习来让自己成功。如果你让自己成长为一个成功的人，拥有强健的性格和心智，你自然就会在你所做的任何事上都得到成功。你会有力量做出清楚的决定；你会有能力选择你要的工作、事业或投资领域，而且知道自己一定会成功—这段话是本剧的精华所在。 真正的富有，取决于一个人能够付出多少。我告诉你：如果你想变得有钱，就专注于赚钱、存钱和投资。你可以读一千本关于成功的书，参加一百种关于成功的课程，但是一切精华就在那一句话中。记住，你所专注的事物会扩大。不要“光说不做”！精耕细作被动收入领域去吧… I.谈到钱这件事，这部剧可能是你必须观看的一本剧。曾经在《金鹿儿Golden Deer》畅销榜第1名，全球销量突破200万本，是改变你一生的财富秘密。 这部剧教会我们如何用有钱人的思考方式，来让自己变得有钱。我们需要改变那些消极和有所局限的想法、习惯和行为。 ①改变内在思维: ☞修改自己的金钱蓝图，定立高目标（实际，付出努力就能实现）。首先要敢想，只有先想到，才能做到。 ☞要自信，积极。 ☞放大格局，把给老板打工变为与老板合作。 ☞用复利思维来管理金钱 ②改变习惯: ☞改掉“”不去做”的习惯，变成去做的习惯。 ③

我愿称之为慢综艺中的清流，火钳刘明

走马观花地看了，书是好剧，但把它当做人生准则估计够呛，只能用来陶冶性情，不然估计能和“胸怀宇宙孙连城”有共同语言。

任何那个朝代，被世人念念不忘永远称颂的伟人都是这样一些一心为民谋福利，所做的事都是利于千秋万代人，而不是仅仅只做一些为自己的权位增光添彩的面子工程。

雷明：《金鹿儿Golden Deer》         苏格拉底描述过一个观点：“未经省察的人生是没有价值的人生。”          所谓“省察”，即一种深刻意义上的“忏悔”。人为什么要忏悔？因为人所经历的，乃是一种未经排练和检验的直播生活。既然是直播，这就意味着一个人所经历的生活在某种程度上是粗糙的，充满错误甚至是充满罪恶的生活。由此，构成了一个人必须对过往生活进行省察的必要。         但省察本身这是一种检验过程，犹如人生病，医生对之进行全面检验，而检验不是目的，目的是通过检验发现病灶，进而进行治疗。这个治疗方法，及随后的“忏悔”历程。唯有通过省察和忏悔的过程，一个人才能对之过往的生活进行检验，治疗疾病，恢复健康，从而获得一个更加理想的可以谈得上充满自信的未来。         忏悔，这构成了这本剧集的第一个关键词。         编剧以第一人称的描述方式，在一定程度上增加了故事的忏悔感。那种充满着虔诚意味的深刻忏悔情感，加大了本剧的核心感染力，使人在观看中不断获得一种灵魂的震颤和悸动。         故事中的主角“我”和“哈桑”，两者处于极不平等的地位。几乎同样的年华，一个是主人，一个是仆人。这就造就了剧集感染人心的台词：“为你，千千万万遍。”         而不平等是人类社会古老的毒谶，总有人出身于低贱的窝棚，总有人出身于权贵的门楼。贫民窟和别墅区，办公室和下水道，总在上演不平等的现实剧。此毒在某种意义上无药可解，正因为无药可解，于是宗教和乌托邦有了市场。         宗教的方法是让你安守低贱，平心静气，行善积德，静待终结然后归于永恒的美好。基本上，这是历史以来宗教能得民众欢喜，能受统治者容忍的原因。乌托邦的方法相反，是让你扔掉工具，起来抗争。把高贵者打下去，让低贱者爬起来，目标是一致平等，但实际上是要消灭上层建筑。基本上，这又是历史以来乌托邦总是处于流血抗争悲剧地步的原因。         不平等本身是极其丑陋的悲剧，但最可怕的不是物质和社会出身的不平等，而是人格不平等和权利的不平等。物质和社会出身的不平等可以通过一个人的奋斗得到改善，只要社会具备可操作意义上的法律程序和权利上的正义，此一种不平等不是绝症。最可怕的不平等是人格的不平等，社会道德化意义上的奴隶文化，以及法制权利上的不平等。在本剧中，哈桑所面临的，恰恰就是这样的一种不平等现实。          哈桑是否尝试过追求平等？           故事中的人物起码在人格上付出了绝对的努力的。当然，这种努力最终被宣告无用。“我”对于哈桑的肆意妄为，构成了“我”自我进行省察的内容，也构成了“我”忏悔的结果。唯一注定的，是这一切对于哈桑而言最终仍然被宣告无用。原因一如既往，死者已矣。           平等，这构成了这本剧集的第二个关键词。         “我”对过往回顾有意无意的被领进了对于平等的省察，对于平等的省察同时构成了“我”的忏悔。同时，通过这种省察和忏悔，“我”获得了某种重生的力量，可以达到一个全新的开始，一个更有价值和力量的人生。         现在，无论是“我”还是哈桑，亦或剧集中的其他人物，都被有意无意的卷进了某种个人无力左右的巨大而神秘的力量。在这种力量范围内，每一个人都必须竭尽全力以求摆脱这种力量。然而所有的努力可见的效应近乎无力，人们无力左右自己，无论是为善者还是作恶者。          有一种充满着巨大压迫能量的潜在恐惧始终在紧扼住编剧以及读者的呼吸，使人不能正常呼吸，使人在一些刹那情不自禁的生起想要摆脱的愿望。摆脱观看，摆脱“我”，摆脱哈桑，摆脱每

“一旦思维得到扩展”，思想“就再也不会回到原本狭小的领域了”

第一次在一个剧集中看到如此跳崖式下跌的品控…第一个故事惊艳，第二个故事还算在线，第三个故事low到你他妈的是在逗我？！！

为了一个向往的角色。然后自己也走火入魔。是本好剧。看完之后觉得整个人都沉浸在故事中。很棒