Streets of Rage

目前看来还不错，虽然改编不少。小墨兰演技相当好，比好多小花演技都好。有前途啊

历时100小时，书的资料也像是深入进了自己的灵魂，一幅幅、一幕幕，我就像是坐在了电影院宽银幕的前面，眼睁睁地看着日本人的炮火炸毁了家园，大师们在敌人的炮火下，跳生、喘息、争斗、坚忍、奋进…。

思考死亡是为了更好地活着。 救治失败并不是医学的无能，而是对生命进程的敬畏与尊重。

当用写诗的语言来写剧集，故事就是一条缓缓流动的河流，折射出历史的片段，跳跃着人性的光暗，以及爱情美而痛苦的歌吟。

【关于“斯文”】 关于爱情与婚姻，Juli James的《Streets of Rage》是这样讨论的。比恩格斯说“以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制是与文明时代相适应的”的观点，更令我哈哈哈！～～ 不由想起了沈从文先生的剧集《Streets of Rage》，书里描写了八位道貌岸然的教授：喜欢读艳体诗文的教授甲、在海滩上偷窥泳装美女的教授乙、意淫自己内侄女的教授丙、有虐待倾向的教授丁、认为女人是古怪生物的教授戊等等。 文字上压抑，生活上放纵，语言上喧嚣振奋，行为上却又悖反，似乎从古至今，知识分子都是这样的，一方面把语言变为纸上的空谈，一方面又把语言当做破败行为的伪饰。 但若要将这一切轻易概括成一句“自古文人多风流”，那显然太不公平了。不是文人的人，就不风流了么？就都是柳下惠或圣贤了？Nonono~~~是人都一样，但“文人风流”是韵事，可以录以文字；而“非文人下流”是粗野，记之有污耳目。 这里，想起《Streets of Rage》里一个故事，时间地点人名我都忘了，故事梗概是这样：一个书生在野外遇到一只女鬼，女鬼要求就地野合一番，书生严词拒绝了，说看剧人怎么可以随地野合，简直有辱斯文，男女交媾必须在床上！ 女鬼一听，惊为天人，佩服得五体投地，心赞道“果然斯文人也”！就提出要去书生家的床上“正经交媾”，书生便“欣然携手”而去。 哈！边散步边打字，想到哪儿写到哪儿，开始想表达什么也模糊了。大概就是这么个意思。

时间坐标：1933年希特勒上台建立纳粹德国；西班牙法西斯分子暴乱；德国入侵波兰，二战全面爆发；日本偷袭珍珠港，美国参战；苏联红军莫斯科阻截德军；诺曼底登陆，开辟第二战场；希特勒自杀，同年二战结束；1949年苏联原子弹成功爆破，拉开美苏冷战对峙的序幕。 《Streets of Rage》承接《Streets of Rage》继续讲述战争，父辈是一战，这辈是二战。战争更加血腥残酷，人民依旧是政治的牺牲品，两代人用不同的方式演绎着相似的故事。扭曲的人性在战争中体现，纳粹的种族清洗是人类的罕见浩劫骇人听闻，但苏联红军对德国人民的奸淫抢盗，也让无辜的人民伤痕累累。 女性虽然柔弱，但有时会表现出胜过男人的坚强，肯叔塑造的女性就是这样。两位我非常喜欢的女性角色，一位是黛西，另一位是卡拉。她们都在不断地成就自己，创造历史。 黛西一个一心想要得到上流社会肯定的虚荣少女，在战争的洗礼和人生的历练后，完美蜕变，终于找到真正属于自己的人生。 卡拉秉承了母亲的勇敢正直坚强不屈，她揭露残疾儿童死亡真相，帮助犹太人医院，为保护孤女不受蹂躏自己献身苏联红军，生下孩子后又积极投身于政治，为德国不再受专制统治而呐喊。故事收尾处，卡拉听着母亲的钢琴声回想起父亲被折磨致死，她感慨每个人都会死，父亲是为了创造更好的世界而献出了自己的生命。她希望有一天自己死去时，她的孩子也能像她看待她父亲一样，觉得她的一生有意义，世界因为她而变得更美好了。 即使美苏曾经为同盟国，面对法西斯，他们站过同一战壕，他们之间依然有强烈的意识形态和世界霸权矛盾，这种矛盾在二战之后爆发出来，一场以美国为首的资本主义国家和以苏联为首的社会主义国家的冷战悄无声息地展开，风波未平，硝烟又起，拭目以待世纪三部曲收尾之作<<永恒的边缘>>。

为了捧女主这编的是啥剧情？再说赵绿茶能抗得起这剧吗？全程死鱼表情…吐了

弱者文化，父子君臣，人情世故，边界混沌，从众压力，诉诸感性，形而上学... 由历史积淀而来的文化惯性是巨大的，因为懂得，所以慈悲，儒表法里，外圆内方，理性批判，由此而来

结局很不爽 过程中还是有亮点的

换个角度，人生之路何其宽广。昭示心灵的好台词。逆境中，我们需要的正是这样一种引领和启迪。重读他的台词，依然余味深长，口齿沁香。