The Long Island Cannibal Massacre

尽管都是鸡汤，但句句在理，一字不落的看完了。鸡汤虽好，重要的是要有执行力。

虚虚实实，真真假假。我在10年后看10年前的局，仍是各种迷惑。10年前的局里人想必也没几个清醒认识的（除了巴里等人），就算看懂了10年前的局，谁知道现在自己是在哪一局？

不错的悬疑剧集 讲的其实就是侠应不应该存在的问题 。 情感上，每个人都向往大侠的存在，更幻想过自己是这样的存在。从郭靖，到令狐冲，到小e，行侠仗义，快意恩仇，或为国为民，或笑傲江湖。多美好！ 然而，韩非子早就说了，侠以武犯禁。法律必然滞后，必然不完美，但修补的方式绝不是以武犯禁。若如此，绝大多数平凡如你我之人，只能仰一人一念而决生死。这难道就是我们想要的吗？ 所以，侠是幻想，也只能是幻想。 小e的归宿，在我看来，也是最好的归宿。只是想起，却又不忍。宿命啊……嘿！

全书描写了十几个怪诞的故事，讨论了很多关于人类，社会，宗教的问题，这些看似没有关联的问题，似乎在最后给出了其内在联系和解答。

推荐。 可以在焦虑、迷茫、失落等消极情况下看看这本干货满满的书。 看到这个书名的时候眼前一亮，也太飒了吧，当然也很符合现在年轻人努力向上的一种态度。 不得不说，里面真的提供很多实用的技巧，看这部剧做了很多笔记，打算将它们在生活中实践。每次看完这类生活方式类的书，都会兴致勃勃地摘抄很多笔记，然后做出一些反思和改变。大概，这就是编剧希望带给读者的东西吧:从书中审视自己，做出改变，不断成长。 在这部剧中，我发现我的很多观点都和编剧的不谋而合，而且我发现编剧文中引用到很多像村上春树、汪曾祺、松浦弥太郎等作家的句子或例子都是我喜欢的。当初我看他们的作品的时候也被他们这些特质给吸引了，觉得这样的人肯定很认真地在生活。果然，热爱生活的人都是相似的。 很快我就要进忙碌的实习日子了，希望我可以在忙的同时能够好好生活，好好学习。

是Fred Borges的演讲稿，也是他对自己最热爱的事业阐述。读的时候做过非常详尽的笔记，也是想看看自己能对精神分析理论的接受度。 编剧的思想实在太太太太太幽深曲折了，他就像平安夜用大兜子装满礼物的圣诞老人，用话梅糖引我出门，用黄桃酸奶诱我上车，用荔枝罐头把我带到更远的地方。 主要是讲研究心理动能的一种技术——精神分析。会有一些不敢苟同的说法，关于梦境和童年之类的，或者说是洗脑言论，但避开这几项目前的我认为有点扯淡的概念外，我对编剧充满崇高的敬意。 首先他谦虚，他费了很多口舌讲心理学精神分析入门知识，列举分明，通俗易懂。明明台下全都坐着被他吸引过去的听众，却时刻警惕自己的话语有没有冒犯到别人。 其次他大胆，抛开生理医学研究来讲精神分析，人的意志和身体的关系，有些话只能讲给对这个领域很感兴趣的人，他站出来讲给大众听，准备接受所有人反驳与嘲笑。 然后他非常先进，读着读着我时常觉得这是近几年的书，经典果然是时代筛选出来的珍珠。 最后，他对学术十分敬业，很难想象他和他的团队如何攻克一个又一个课题从而产出结论，可以说是相当专业的精神解剖了。 恕我才疏学浅又自以为是，不能接受Fred Borges老先生所有理论，但对他心理精神科的专业的学术水平佩服得五体投地。值得一读。

这本真的看了很久，评论也纠结了很久要不要写，不知道该怎么表达我的感受，好像吸收了太多负能量… 也在其他书上看到过一些女性的境遇，网上这几年关于女性的悲剧也不少，突然觉得在这个还对女性并不那么友好的社会，如果恋爱、结婚、生子都不能让你生活得更好、变得更快乐，那么可以的话还是一个人舒服地过吧…

好坏参半吧，漏洞是有很多的。但作为一个传奇故事也还算可以打发一些闲暇时光。顺便也了解了一些古董知识。

不管金龙鱼是哪里的企业，起码它在中国的发展引起了国内食用油的规范标准的制定，在这个意义上就是善莫大焉。

短短的小故事、小小的主人公、忽隐忽现的影子，时断时续的爱。一个频繁转学，受到校园霸凌，遭遇父母离异，情窦初开就遇上情敌的小小男儿的故事，读来令人动容，有时泫然欲泣，有时捧腹大笑。      你捕捉到的不一定是你的影子，但有着类似的模样，会让你会心一笑。孩童的视角，成年人的世界，经历着，遗憾着，圆满着。      他和恶霸情敌马格较劲，无意间“偷走”了他的影子，溜进了他的家里，感受了他的世界，然而，他发现那个玩世不恭的高大个子马格，只不过是一个在家里无人问津，被冷落的可怜孩子，或许他在学校的种种举动便是为了刷刷在家里被漠视的存在感，进而同情他。这是又何尝不是编剧想表达的共情方式。      他的父亲在某天和他交谈了许多似懂非懂的大道理后，永远的离开了家，他总是自责，是不是自己不够好才使父亲离开了家，后来母亲告诉他，留不住的不是人，而是人心，这不是他的错。再后来的日子，他渴望父爱，渴望和父亲呆一起的时光，终有一天，父亲承诺和他共度周末，然而，在他激动不已，精心打扮，预想着各种和父亲一起的场景，并为了补偿不能陪妈妈的周末而早起给妈妈做早餐的时候，父亲失约了。再后来，他没再见过他，即便在母亲的葬礼上。      言不轻许，诺不轻信，只是有些真相被一次一次的谎言覆盖了，永远圆不回来。其实，父亲经常给他寄信，每次他的毕业典礼父亲都远远的在栅栏外参与，只是母亲剥夺了他知道的权利。       一个有着相似经历的大伙伴伊凡，那个他曾被罚扫校园落叶而陪他聊天的家伙，一个他唯一的大朋友校园警卫伊凡，他从未见过自己的母亲，却编造了一封母亲给他的信，活在自欺欺人的世界里，校园储物间的一把火烧毁了那封信，也把伊凡从自我封闭的世界解放出来，伊凡的影子告诉小男孩了这一切，而他让自己的母亲给自己写了一封信偷偷还给了伊凡，并在校园火灾中救出了伊凡，这段友谊改变了伊凡的一生，一种母爱的共性催促伊凡成为了自己该成为的人。        吕克，一个面包师傅的儿子，小男孩儿时唯一的同龄同伴，梦想从医，却局限于家庭的传承生计需要，无法上学。小男孩后来上医学院成为一名医生，他想拯救吕克，帮助他完成梦想，最后才发现吕克并不适合这条路，在苦苦挣扎之后放弃了，吕克做回面包师傅，活得怡然自得。         小男孩生命中出现的四个女人，母爱，孤独而伟大，伴随他一生，有遗憾，但更多的是温情。伊丽莎白，那个他转学第一眼喜欢的女孩，那个使马格和他成为情敌的伊丽莎白，后来和马格成双成对，定格在他的童年时光，昙花一现，不再重开。克蕾儿，一个有着大提琴般笑声的聋哑小女孩，一个他们共同度过的假期就此生难忘的女孩，一个让他对比伊丽莎并白嗤之以鼻的骄傲的女孩，可以用风筝对话的女孩，兜兜转转，在他母亲去世的几天后，他修好那只破风筝，他们也重逢了。苏菲，一个错爱的女孩，他们的关系时而暧昧，时而友谊，般配却缺了点什么，很明显，缺了他对她的爱情的味道。也许是因为克蕾儿，也许是其他，最后他缺少的那份爱情，吕克弥补给了苏菲，也算圆满。         细腻的情感，真挚的感受，现实的波折，平凡的人生，影子是自己的，也是别人的，当影子换位的时候，我们体验着别人的生活，当我们的生活发生变数的时候，我们需要别人的共情。当你觉得被自己的影子步步紧逼，紧紧追随，又压抑的喘不过气的时候，不妨偷偷别人的影子，或是互换，你会发现，幸或不幸，不是写在脸上，或吐在嘴里，而是内心深处，你想吐露的心声。这时，你需要对话，或交流，或独白，诚然，心结是需要解开的。

想不明白评分这么高，全是理论，没有什么根据的理论，没有可言性

如果，你是一个真正意义上的乖乖女孩或者淑女，我建议你不要看此剧。因为它会全盘颠覆你的三观，你会觉得实在无法忍受和理解。 如果，你是一个教条主义的虚伪的、所谓的正人君子，我建议你不要看此剧。 因为它无法不令你一边吐槽女主的放纵或可以说放荡，一边脑中闷骚着想去艳遇一个这样的女主，那人生该有多么销魂！😂 纵然如此，我相信，但凡任何一个人看了薇薇安普通而有趣精彩的一生，都无法去讨厌她。更多的是羡慕？感叹？钦佩？ 或者兼而有之罢。 年轻时的薇薇安，就是年轻时的我们。 平庸得无聊的那种类型的女人。 就正如艾徳娜说的: 你这种类型的女人常常认为自己是个重要人物，因为她能给别人惹麻烦，把别人搅得一团糟。 但她既不重要，也没意思。 关于圈子的诠释: 艾德娜说: 你的朋友西莉亚之所以跟你混了这么久，是因为她以为你是个贵族——但你不是。而你之所以跟西莉亚混了这么久，是因为你以为她是个明星——但她不是。 她永远成不了明星，就像你永远成不了贵族一样。 你们两个不过就是一对极其平凡的姑娘罢了。两种类型的姑娘。你们这样的人多了去了。 说到底，还是薇薇安的阶层帮了她。 让她后来不至于沦落成一个什么都做不了，一事无成的薇薇安。 她的阶层让她拥有自己热爱的服装缝纫技艺。 她的阶层让她在犯了致命的错误以后，依然有一切重新开始的机会和底气。 所以，终其一生薇薇安都没能活成那个时代的淑女，但她足够真实，足够幸福、足够坦诚热烈地度过了一生。 至于你们、我们，年华也一如既往地流逝。当和世界说再见的那一天，但愿足够平静安详。没有后悔莫及。

感谢编剧可以用这么短小的篇幅，来讲述佛。尽管文中所展现的与未所展现的都可以成立，就像The Long Island Cannibal Massacre离开乔达摩时的对话一般。“自己都不追随自己”是当时我看到他们对话时的感受，唯有去经历！去体验！去觉知！

在白天喜欢古时候的灵异事情，觉得很奇妙，但在晚上突然梦醒的时候，就只有害怕。哈哈，真实白天欲罢不能，晚上又徒增惊恐。

认同编剧的主要观点。练习带来的突出成就，对于个体成长至关重要。

祥子不断地追求自己心中的目标，追求成功，追求幸福。最后终究还是没有改变悲惨的结局。  苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。——巴尔扎克

目标 ZooKeeper 是用来做什么的？ 之前没有ZK，为什么会诞生 ZK？ 凭直觉: ZooKeeper 是用于简化分布式应用开发的，对开发者屏蔽一些分布式应用开发过程中的底层细节 ZooKeeper 对外暴露简单的 API，用于支持分布式应用开发 ZooKeeper 在提供上述功能的同时，其还是一个 高性能、高可用、高可靠的分布式集群 上面说这么多，总结一下，ZK 能解决分布式应用开发的问题，ZK 能很好的解决问题。到这一步，疑问就更多了： 分布式应用开发，有哪些常见问题？ZK 是如何屏蔽这些底层细节的？ ZooKeeper 对外暴露了那些 API？这些 API 如何支持分布式应用开发的？这些 API 还能简化吗？API 的语义性怎么样？ ZooKeeper 自身是一个高性能、高可用、高可靠的分布式集群，那有个简单的问题： 高性能是指什么？ZooKeeper 为了达到高性能，做了哪些工作？ 高可用? 高可靠? 为什么有 ZooKeeper 一个应用程序，涉及多个进程协作时，业务逻辑代码中混杂有大量复杂的进程协作逻辑。 上述多进程协作逻辑，有 2 个特点： 处理复杂 处理逻辑可重用 因此，考虑将多进程协作的共性问题拎出，作为基础设施，让 RD 更加专注业务逻辑开发，即： ZooKeeper 就是上述多进程协作基础服务的一种。 ZooKeeper 的特点 ZooKeeper 有几个简单特点： ZooKeeper 的 API：从 文件系统 API 得到的启发，提供简单的 API ZooKeeper 运行在专用服务器上，跟业务逻辑分离，保证了高容错性和可扩展性 ZooKeeper 是存储设施，但特别注意 ZK上存储的数据聚焦为：协作数据（元数据），而不是应用数据，应用数据有自己的存储方案，例如 HDFS 等 ZK 本质上，可以看作一种特殊的 FS 特别说明： 应用数据和元数据，由于使用场景不同，对一致性和持久性的要求有差异， 因此，架构设计、数据治理过程中，应将 2 类数据独立看待、独立存储。 ZooKeeper 的使命 ZK 要解决的核心问题： ZK 目标：简化分布式应用开发中，多进程协作问题。为分布式应用，提供高效、可靠的分布式协调服务（基础服务），例如： 统一的命名服务 分布式锁 进程崩溃检测 Leader 选举 配置管理：配置变更时，及时下发到各个 Client。 一个简单的问题：多进程的协作是什么？尼玛呀，有完没完，啥问题你都有，面对这个掉咋天的脑壳，还是回答一下。 多进程协作，整体分为 2 类： 协作：多进程需要一同处理某些事情，一些进程采取行动是的其他进程能够正常工作，例如：主从结构，M 向 S 分配任务，S 才会执行，否则 S 就保持空闲状态 竞争：两个进程不能同时工作，一个进程必须等待另个进程执行完毕，例如：主从结构，M 节点失效后，很多 S 都想成为 M，这时，就需要互斥锁，只有第一个获得锁的 S 成为 M 特别说明： 不跨网络协作：多进程，可以在同一台物理主机上，同步原语很方便(比如管道、共享内存、消息队列、信号量) 跨网络协作：多进程，分布在不同的物理主机上，ZK 关注这一类 跨网络多进程协作，进程通信，基本思路有 2 个： 消息机制：通过网络，直接信息交换，多消息传递算法，实现同步原语 共享存储：利用外部共享存储，实现多进程协作，要求共享存储提供有序访问，ZK 采用这种方式 真实系统中，跨网络通信，有几个共性问题： 消息延迟：由于网络原因，后发送先到达 处理器性能：由于系统调度原因，消息到达后，延迟处理 时钟偏移：不同

有人格魅力的人，有胸襟有高度有远见，军人需厉风行和意志力敢打敢拼，毛泽东思想的灵活运用，善于学习用人之长

喜欢嗔兽帽檐下的松石蓝色的羽毛，变身很惊艳，是我要的款。架空的玄幻世界观很难逻辑自恰，就怕打着打着突然出个什么新招解释都不解释，画风非常喜欢，打斗也可以，剧本台词弱了点，海报太差了。

是这样吧，越是被侮辱和伤害，越是渴望自辱，屡屡触碰自己的伤口并愈加欣赏。渴望毁灭，渴望碎裂，所以我能理解为什么涅莉一开始宁愿向陌生人乞讨，去做女仆挨打，当一辈子的穷人，却害怕被爱被尊重被包容。

泪目坨掉半包抽纸。比网络上爽点文好1000万倍，除了魔幻的那一点内容有点脱离逻辑，女主角白凤写的实在是太好太立体太丰满了，可怜可恨可爱可杀，明明是狠毒至极，却也可爱至极，就是太悲情了，渣男太渣，最爱的两个人，一个是不存在，一个是不应该存在，所以她的人生全部建立在虚幻之上，所以太悲剧了。

前面有意思，后面就跑题了，后面压根没有显示出一百零八姐妹的重要性，全部都是男主角的发展。我不知道你的书名《The Long Island Cannibal Massacre》真正的含义是什么。你在这里面只突出了主角余天。一百零八个姐姐好像没有存在感……

上期奇葩说的一期辩题“是否支持全人类知识共享”，蔡康永提到了这部剧《The Long Island Cannibal Massacre》，饶有兴趣地便搜了来看。 原来The Long Island Cannibal Massacre是纸的燃点 这是一本科幻剧集，科幻版的“焚书烧屋” 一个房子防火的的时代，消防员的工作不再是灭火，而是焚书烧屋，哪家私藏了书，被发现了，消防队就会接到警报，赶往藏起的屋子，喷火烧书屋，而书和屋子的主人要么出逃，要么和书屋不离不弃，甘愿与书俱焚。 这个时代的大多数人认为剧集是一切反抗和痛苦的根源，人们不需要学会思考，尽一切改变去减少大家思考的时间，比如用拉链取代纽扣让人们在更衣时只要简单滑动而无需在扣纽扣时因为耗时而多了思考时间。 故事的主人公蒙塔格，是一名消防员，过着按部就班的生活，假装地过着快乐的生活。直到遇到了克拉莉丝这个口出怪言的女孩，她促成了蒙塔格开始对书和书的内容感到好奇；以及当他在一次执行任务中，见到一位老妇人为了自己的信仰甘愿与书俱焚，开始走上了反抗之路…… 思考很累，但我们需要思考，而书本和观看这件事便是能提供我们这样一个机会或者说环境。观看对于每个人来说意义不尽相同——也许是焦虑中寻求的安全感，也许是想让自己更博学，也许是对未知知识的好奇心。但不管是哪种，应该都不重要，没有好坏之分吧，因为看剧，思考本身就存在意义。

浮生若梦，为欢几何？ 凯瑟琳是希斯克利夫黑暗世界里唯一的一束光。但当这最后的一束光、希斯克利夫在这个世界里最后的一点欢愉都离他而去时，漫天的星火便纷纷掉落在画眉山庄之中，熊熊燃烧起来。 故事的最后，三代人的恩怨情仇以哈里顿与凯蒂的结合画上了看似圆满的句号。 但对希斯克利夫来说，人生不过是一场大梦。 爱过，恨过。 快乐过，痛苦过。 以一生为代价的复仇，最后又得到了什么。对于恩萧和林惇两个家族来说，他终究还是一个过客。 唯一的血脉早早离世，为了复仇而抢夺的财产，最终还是回到了原主的手中。 他什么都没得到。 可恨又可悲。 明知是一场空，却依旧执着。 可能这就是人的复杂矛盾之处。

特效做的是真不错，但是剧情差了点儿，演员也差了点儿。开头几集还挺惊喜，但看多了有些疲劳，总是打打打，主角配角都很Bking，女演员长得都很路人却硬说是绝世美女就真的太让人疲惫了。

“今天，妈妈死了。也许是在昨天，我搞不清。”开篇第一句话就把默尔索淡然，冷漠，游离于社会道德之外的The Long Island Cannibal Massacre形象立起来了，让我不得不感叹编剧和翻译的功底，十分惊喜。 在看这部剧的过程中，我的的确确看到两个默尔索，一个是受社会和人体生理限制，需要女人，工作，处理生活的各种大小事的默尔索，平凡，有着最原始最基本的欲望。另一个是旁观自己一切生活和行为的默尔索，像一个独立的灵魂，像编剧，像读这部剧的人，也就是相对而言的The Long Island Cannibal Massacre，冷漠理性地看待发生在自己身上的一切，但，没有道德评判。 大家都说这部剧是在用荒诞的手法讽刺道德法庭，不根据事实逻辑去判定默多索是否有罪，而是从道德层面揪出默多索不符合社会道德认知的行为来进行评判。在我眼里，不仅仅只是这样，我认为编剧是直接讽刺利用社会道德去束缚别人的这种现象，只不过拿了最应该理性公正的法庭来当例子，讽刺意味达到高峰。 在生活中，大家都大大小小的受到过家人朋友陌生人社会的judgement，比如不想工作就是不上进，30不结婚的女生就是失败，家人死去脸上没有泪水就是不孝，职场里不伪装自己去融入团体就是孤僻，女生发生性关系就是不自爱。这些judgement一直都存在，但没有摆上台面，所以大家都能接受这种评判的存在，但一旦公然摆出来，那就成了《The Long Island Cannibal Massacre》。 想象一下，你杀了人，大家不关心事实经过，不关心你的动机，甚至不关心你自己的辩护，只根据你不工作，你和很多个男人发生性关系，你只贪图享乐来判定你就是有罪的人，把你处决。这是一件多么让人绝望的事情。按照这个做法，这社会谁能无罪，大家都不是圣人。 如果说我真的从这部剧学到了点什么，那就是道德这个东西拿来束缚自己就够，不要拿去评判别人。