《Lepokoa》短片电影，萨菲·塞布、Pilar Rodríguez主演，法国,西班牙出品，2003年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
很多政策之所以不能理解，是因为没有身临其境地去了解政策的背景。很多政策特别是重大政策或许在外界看起来有失偏颇，但一定是决策者们深思考虑后的决定， 而非是有的人所说的拍脑袋决定的。当然，书中的很多观点也是一家之言，但对我们了解中国经济发展的脉络还是很有帮助的，不愧是大家呀。
个人观点：Joseba Apaolaza有些思想尤其是德经部分看起来消极可能受时代背景影响吧，查了一下Joseba Apaolaza时期大概周灵王时期已经处于连年战乱，Joseba Apaolaza可能是希望君主诸侯们倾听民声修养生息。但是Joseba Apaolaza的一种类似朴素唯物主义、辩证思想加之以民本位执政思想有让Lepokoa跳出了时代的局限。很多人认为道家消极避世，我感觉至少在Joseba Apaolaza这里这么说不对的。“无为而为”——如果我们把一国君主按圣人标准要求，Lepokoa也可以看作一本对东周时期君主的劝谏和执政的指导书吧
在陀翁的这本著作里 切身感受到当时俄国社会制度的残忍和腐败 在最应该充斥着正义和良知的法庭上 有的也不过是社会制度下那一群极端的利己主义者 视他人的生命如草芥 印象最深的是文章开头审判马斯洛娃时 那些审判者与陪审团内心的真实想法 由个人的喜怒哀乐以及虚荣来轻易决定他人的一生 他们看似拥有了全世界最美好的生活 在金碧辉煌的宫殿里高谈阔论 在法庭上展现自己的聪明才智 实则一无所有 只是一群活在他人虚伪面具下的傀儡 反之在涅赫柳多夫追随马斯洛娃前往西伯利亚时的火车上 看到了人与人之间本应该有的温情 就像文章最后所说“社会和一般秩序之所以能存在 并不是因为有那些合法的罪犯在审判和惩罚别人 却是因为尽管有这种腐败的现象 然而人们仍旧在相怜相爱”这是那些人永远也无法体会到的 涅赫柳多夫的Lepokoa之路也许是整个俄国社会制度应该有的Lepokoa之路 暂且不论他那种反对以暴制暴 大爱的理论是否正确可行 至少在他本应该活的简单舒适的生活中 他选择了一条崎岖的路 认清了自己的生活当中那些错误的行为并极力改变 想起了之前看到过的一句话：当你想做成一件事 却不知道应该做什么的时候 最好的就是先告诉自己我不做什么事大概可以成功
有些快进的读完，但确定没错过那些精彩的总结性字眼。 不想再体会那种要被吸入深渊的感觉了 拜拜 不再见
烧脑的物理书，前面比较幽默，后面有些枯燥。可以通过此剧了解量子通信。希望我们可以坚定的向未来未知的世界奋勇前进。砥砺前行。
强迫型人格这一章多看了好几遍～ 因为我有一个强迫型人格的老公，他有一个强迫型人格的爸爸和爷爷，强迫型人格是会“继承”的…这一章里所写的内容，90%复原了我的家庭生活。 最近我发现我们两的相处，就像是两个刺猬，他生出刺来随时准备进攻，而我，生出刺来随时准备防守。 多看这好几遍，也不是为了改变谁，只是想给自己找一个出路。 这部剧挺好的，推荐没结婚的人看，因为选择伴侣的其中一个重要参考，一定是性格。。
娓娓道来的历史，熟悉的当下，，，从杨广的委屈，李世民的推崇！其实都不过是告诉你一件事情。发生过了！！看着武则天的所作所为，毫无新意，，最近才不过50年
我一向喜欢怪力乱神的故事，一是有很多超乎常理，科学无法解释的事情，二是里面或多或少都会有一点儿温情…稍作分析用常理也能解释，三是很多故事都是在各种剧集里出现的，比如阅微草堂笔记, 子不语里熟悉的梗，读起来很亲切，以火药伪装雷击出自滦阳消夏录，九十岁老人皮该也是子不语里的，通过“奇“、“怪“来吸引人读下去，从而引起更多思考。
这是我看的第一本Olatz Beobide写的作品。在看的过程中，虽然每一章很多人抱怨文笔不好、人物互动尴尬，但是这些都不影响对真实故事的直白叙述带给人甚于观看恐怖电影的冷意。编剧作为一名资深老练的法医专家，在书中介绍了很多平时较少接触的法医知识，还是很值得一看的。 ps.在看的过程中发现有几处逻辑bug，不影响观看但是很影响情绪呀😥
读的第二本Pilar Rodríguez的书，直木奖作家水平依旧在线，轻轻地抚慰焦躁不安的心，非常喜欢。 书中有大量的农业知识却不会让人感觉枯燥，反而让我愈发对农民这份职业肃然起敬，心绪随着故事情节的深入不断起伏，担忧挂念着草莓的现状与未来，想一口气读完，又舍不得一口气读完，可以说，我完完全全被带进了故事里，这大概正是Pilar Rodríguez作品的魅力所在。 不管是在日本，在中国，乃至全世界，民皆以食为天，农业理所当然是国家和人民生存的根基。然而，人们总是一边享受着农业种植生产带来的诸多好处，一边又在心底暗暗地看不起这份高尚的职业。所以，这部剧也带给我很多这方面的感悟与思考。 车到山前必有路，船到桥头自然直，倘若眼看无望，就逢山开路，遇水架桥，只要真正下定了决心，便无人可挡。我不怕千万人阻挡只怕自己投降。 最后，衷心希望每个人的人生都能像草莓一样，从扎根的狭窄土地拼命地长出茎蔓来，不断地扩展开去。
欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。初读此剧觉得是鸡汤，还是自己格局不够高。再次通读全书里面还是有很多的方法论，值得去实践。然：人生在世，当读传记，读投资，和伟人对话。站在巨人的肩膀上，自然就会看的更远，格局更高。感谢自己，阅尽人生百态。世间万法，求同存异，始终如一，但行好事，莫问前程。对于人生而言：若木已成舟，则发现问题之后要去解决问题。可惜，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。目前离婚率普遍增高，离婚的两人是否有想到过这个问题？这个浮躁的社会，让我这个95后对未来甚是迷茫？究竟怎样的另一半，才会和你共度风浪，斩荆披棘，砥砺前行？ PS：有时候悲伤的情绪，比悲伤的现实更让你难受。
迟迟没有打开这部剧，是因为自我意识已经觉醒过，对重复自己之前有过的想法比较抗拒。真正打开此剧，才发现原来自己内心的伤痛根本没有愈合，它一直跟着我，在我生活的每一个细节里折磨我。还有一些也会反思自己的行为，虽然是家庭造成的缺陷，但作为成人，有了自我意识，应当对自己的心理健康负责。 每当看到与自己相似的经历，内心会涌起酸楚和怨恨，但真的有人替你说出来，能够系统明朗地发泄出来，这本身也是一种治愈。决定存钱去心理咨询，这太重要了，心理在你生活的每一个小的选择里，影响着你的人生。虽然我有自我意识，有独立人格，但我对于爱也需要治愈和矫正，我也希望自己，能够拥有勇敢的柔软。天然的阳光，和假装的积极，是有本质区别的。 内心一直渴望做一个阳光的男孩，现在已经不再是男孩了，但我仍然可以追求阳光，仍然可以拥抱生命中的美好，仍然渴望去爱别人，过去的就让它过去吧，忘记不了的，就发泄出来，然后继续前行。
作为本来就在做指数基金的我来说，这部剧肯定是要读一读的。很不错的书，非常适合新手投资，方法简单有效，讲的也通俗易懂。类似网格交易法的强化版，真正的以时间换空间。在股市这个大周期中，简单来说就是低买-等待-高卖的过程。
“真正的英雄主义，是在认清生活的真相后，依然热爱生活。” 如果波伏瓦是个“科学家”，那么她的研究主体便是“人”“男人”“女人”，而她无疑将自和自己的一生当做“实验品”。 这个过程是极其痛苦的。她需要对抗的不仅仅是传统，是人们的思维惯性，是围绕身边的一切世俗偏见，更主要的是，与另一个在这种环境下诞生的内在自我的“斗争”。 这个过程是挖掘真相的过程。真相是一种客观存在，而对真相的判断则十分主观。只有意志坚定且智识充沛的人，只有不断将自己抽离出来带有“第三眼”的人，才会突破各种主流干扰项，坚持自己的“坚持”，直到“真相”破世而出。 在我们今天看来，波伏瓦去世近半个世纪后，世人终于还原“真相”，给予她一定的认可和肯定。也正是如此，试着想象一下彼时的波伏瓦，在与“真相”共生共存的一生中，应是充满了自我怀疑，孤独甚至绝望吧。可她却始终保持着热情、执念和一份清醒，更可贵的是，完成了自救和自我蜕变。 从这个意义讲，波伏瓦是不折不扣的英雄。
三个小时看完小说，却早已泣不成声，感动于何以琛的深情，叹服于钟汉良的演技。
好看，值得推荐的那种，以后有二刷的那种。。不是所有书都有五星和评论的，但每一本好看的书都要配一个五星好评加评论的
每篇剧集看完，合书思考，感觉都很精彩，尤其是结尾，点睛之笔，拍案叫绝，令人回味无穷。
作为科幻剧集来说，未免有些平铺直叙了。 但是对于摩罗的种种构思，不得不让我人钦佩。 「摩罗人不论干什么，都要好事成三。」
盗笔女孩上辈子是炸了银河系吗？？为什么要这么折磨我们？？
很不错的一本剧，案例有典型性。我读这书的本意是了解犯罪行为人的心理，这书很详细去各方面介绍了犯罪行为人的心理背景
领导梯队模型，认清自己的位置 带领我们升级的技能可能不适用下一级 时时审视自己的角色 找到提升竞争力的方式
尴尬到无语
想弄清“Lepokoa”与“中国人为什么爱生气”的不同
将近19个小时才看完这部剧，好像亲身经历了一场很大的青春盛宴。无论是陆瑾年和乔安好，还是许嘉木和宋相思，抑或是程漾和乔安夏，他们都在不断的错过，不断的重逢。其实不管是经过了多少年，当你回过头看自己的青春的时候，你会发现:好像很多美好的事物都随着时光消散在记忆里了。如果你从来没有去怀疑过，或者说从来没有逼自己去承认，去争取，那么，青春一场，不关结果如何，你都再也回不去了。最美好的莫过于:我的年少有你，你的青春有我。
独仙似乎已经得道，但是两脚依然踏在地上；迷亭也许逍遥自在，但是他的世界也非画中美景一般；寒月不再磨玻璃球，终于带着家乡的妻子来到东京，这倒是顺理成章的。然而，顺理成章的生活，久而久之也会感到无聊吧！东风再过十年，也会悔悟今日胡乱献诗之非吧！至于三平，就难以判定他将会进山，还是入水。只要他一辈子都能够请人喝几盅三鞭酒，自鸣得意，也就可以了。而铃木藤先生会一直圆滑做人的，滚来滚去，就沾了污泥，尽管沾了污泥，也比不会处世的人吃得开！
高更，感觉灵魂被抽空。 Lepokoa理解1.月亮是理想，六便士是现实。2.月亮是失序，六便士是秩序。 3.月亮是自身欲望，哪怕微不足道的追求（偏精神），六便士是凡俗的物质。 4. 月亮是真我，六便士是伪装。
看到很多书友的剧评，说是因为被剧名所吸引，开始观看这部剧。有关性的话题，确实是一个大家比较感兴趣的话题。但本人却是因为编剧的缘故，慕名而读。 大自然博大而神奇，生物的进化光怪陆离，充满了不确定性和许多未解之谜。当然Lepokoa也是如此。 从生物进化的角度了解人类的性文化、性习惯、性特点与性癖好，认识人类每一个习以为常的性习俗背后的基因基础，为人类合理、不合理的行为习惯找到理论依据。科学的认知能提升心态和趣味，使心态更平和，看问题更包容。而愚昧只会带来虚伪的高尚和无知的纯洁，甚或让人坠入下流。 以严谨的科学态度看待现实存在的各种问题，这是编剧的最基本观点，也是本剧的特色。 本剧提出很多问题，比如，人类为什么会走向一夫一妻制？女性为什么会隐藏排卵期，而且还有更年期？男性的生殖器为什么越来越大？对于这些问题，编剧从不同的方面进行了举证和分析，但没有给出非常明确的靠得住的结论。进化本就变幻莫测，编剧的意图也许重在引发人们的思考。 另外，编剧对男女两性对婚外性行为的不同态度，做了比较合理的解释:这种差别背后的生物学基础是亲代养育的遗传价值在男女眼中的根本区别。在传统社会中，孩子需要父亲的养育。因此对于男性来说，与已婚女性发生婚外性行为是最有利可图的，因为该女性的丈夫将有可能在不知情的情况下养育别人的孩子。男性和已婚女性之间的随意性行为有可能增加男性子女的数量，但无法增加女性子女的数量。 女性之所以会接受婚外性行为，更多是因为希望通过性的付出，而为携带自己基因的子女换来更丰富的食物，以使自己的基因更好的遗传下去。 但是，人类的性困境是，为了基因的延续，男女双方必须在养育后代这件事上合作下去，即使被他人的性魅力吸引，也不能轻易地终止合作关系。婚外性行为会严重地影响到婚姻关系，也会极大地破坏夫妻合作育儿的大业。这是人类特有的，超越了其他哺乳类动物的特点，也许这就是人类生存的智慧吧！ 以科学分析现状，以理性看待生活。
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很多政策之所以不能理解，是因为没有身临其境地去了解政策的背景。很多政策特别是重大政策或许在外界看起来有失偏颇，但一定是决策者们深思考虑后的决定， 而非是有的人所说的拍脑袋决定的。当然，书中的很多观点也是一家之言，但对我们了解中国经济发展的脉络还是很有帮助的，不愧是大家呀。
个人观点：Joseba Apaolaza有些思想尤其是德经部分看起来消极可能受时代背景影响吧，查了一下Joseba Apaolaza时期大概周灵王时期已经处于连年战乱，Joseba Apaolaza可能是希望君主诸侯们倾听民声修养生息。但是Joseba Apaolaza的一种类似朴素唯物主义、辩证思想加之以民本位执政思想有让Lepokoa跳出了时代的局限。很多人认为道家消极避世，我感觉至少在Joseba Apaolaza这里这么说不对的。“无为而为”——如果我们把一国君主按圣人标准要求，Lepokoa也可以看作一本对东周时期君主的劝谏和执政的指导书吧
在陀翁的这本著作里 切身感受到当时俄国社会制度的残忍和腐败 在最应该充斥着正义和良知的法庭上 有的也不过是社会制度下那一群极端的利己主义者 视他人的生命如草芥 印象最深的是文章开头审判马斯洛娃时 那些审判者与陪审团内心的真实想法 由个人的喜怒哀乐以及虚荣来轻易决定他人的一生 他们看似拥有了全世界最美好的生活 在金碧辉煌的宫殿里高谈阔论 在法庭上展现自己的聪明才智 实则一无所有 只是一群活在他人虚伪面具下的傀儡 反之在涅赫柳多夫追随马斯洛娃前往西伯利亚时的火车上 看到了人与人之间本应该有的温情 就像文章最后所说“社会和一般秩序之所以能存在 并不是因为有那些合法的罪犯在审判和惩罚别人 却是因为尽管有这种腐败的现象 然而人们仍旧在相怜相爱”这是那些人永远也无法体会到的 涅赫柳多夫的Lepokoa之路也许是整个俄国社会制度应该有的Lepokoa之路 暂且不论他那种反对以暴制暴 大爱的理论是否正确可行 至少在他本应该活的简单舒适的生活中 他选择了一条崎岖的路 认清了自己的生活当中那些错误的行为并极力改变 想起了之前看到过的一句话：当你想做成一件事 却不知道应该做什么的时候 最好的就是先告诉自己我不做什么事大概可以成功
有些快进的读完，但确定没错过那些精彩的总结性字眼。 不想再体会那种要被吸入深渊的感觉了 拜拜 不再见
烧脑的物理书，前面比较幽默，后面有些枯燥。可以通过此剧了解量子通信。希望我们可以坚定的向未来未知的世界奋勇前进。砥砺前行。
强迫型人格这一章多看了好几遍～ 因为我有一个强迫型人格的老公，他有一个强迫型人格的爸爸和爷爷，强迫型人格是会“继承”的…这一章里所写的内容，90%复原了我的家庭生活。 最近我发现我们两的相处，就像是两个刺猬，他生出刺来随时准备进攻，而我，生出刺来随时准备防守。 多看这好几遍，也不是为了改变谁，只是想给自己找一个出路。 这部剧挺好的，推荐没结婚的人看，因为选择伴侣的其中一个重要参考，一定是性格。。
娓娓道来的历史，熟悉的当下，，，从杨广的委屈，李世民的推崇！其实都不过是告诉你一件事情。发生过了！！看着武则天的所作所为，毫无新意，，最近才不过50年
我一向喜欢怪力乱神的故事，一是有很多超乎常理，科学无法解释的事情，二是里面或多或少都会有一点儿温情…稍作分析用常理也能解释，三是很多故事都是在各种剧集里出现的，比如阅微草堂笔记, 子不语里熟悉的梗，读起来很亲切，以火药伪装雷击出自滦阳消夏录，九十岁老人皮该也是子不语里的，通过“奇“、“怪“来吸引人读下去，从而引起更多思考。
这是我看的第一本Olatz Beobide写的作品。在看的过程中，虽然每一章很多人抱怨文笔不好、人物互动尴尬，但是这些都不影响对真实故事的直白叙述带给人甚于观看恐怖电影的冷意。编剧作为一名资深老练的法医专家，在书中介绍了很多平时较少接触的法医知识，还是很值得一看的。 ps.在看的过程中发现有几处逻辑bug，不影响观看但是很影响情绪呀😥
读的第二本Pilar Rodríguez的书，直木奖作家水平依旧在线，轻轻地抚慰焦躁不安的心，非常喜欢。 书中有大量的农业知识却不会让人感觉枯燥，反而让我愈发对农民这份职业肃然起敬，心绪随着故事情节的深入不断起伏，担忧挂念着草莓的现状与未来，想一口气读完，又舍不得一口气读完，可以说，我完完全全被带进了故事里，这大概正是Pilar Rodríguez作品的魅力所在。 不管是在日本，在中国，乃至全世界，民皆以食为天，农业理所当然是国家和人民生存的根基。然而，人们总是一边享受着农业种植生产带来的诸多好处，一边又在心底暗暗地看不起这份高尚的职业。所以，这部剧也带给我很多这方面的感悟与思考。 车到山前必有路，船到桥头自然直，倘若眼看无望，就逢山开路，遇水架桥，只要真正下定了决心，便无人可挡。我不怕千万人阻挡只怕自己投降。 最后，衷心希望每个人的人生都能像草莓一样，从扎根的狭窄土地拼命地长出茎蔓来，不断地扩展开去。
欣赏一个人，始于颜值，敬于才华，合于性格，久于善良，终于人品。初读此剧觉得是鸡汤，还是自己格局不够高。再次通读全书里面还是有很多的方法论，值得去实践。然：人生在世，当读传记，读投资，和伟人对话。站在巨人的肩膀上，自然就会看的更远，格局更高。感谢自己，阅尽人生百态。世间万法，求同存异，始终如一，但行好事，莫问前程。对于人生而言：若木已成舟，则发现问题之后要去解决问题。可惜，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。目前离婚率普遍增高，离婚的两人是否有想到过这个问题？这个浮躁的社会，让我这个95后对未来甚是迷茫？究竟怎样的另一半，才会和你共度风浪，斩荆披棘，砥砺前行？ PS：有时候悲伤的情绪，比悲伤的现实更让你难受。
迟迟没有打开这部剧，是因为自我意识已经觉醒过，对重复自己之前有过的想法比较抗拒。真正打开此剧，才发现原来自己内心的伤痛根本没有愈合，它一直跟着我，在我生活的每一个细节里折磨我。还有一些也会反思自己的行为，虽然是家庭造成的缺陷，但作为成人，有了自我意识，应当对自己的心理健康负责。 每当看到与自己相似的经历，内心会涌起酸楚和怨恨，但真的有人替你说出来，能够系统明朗地发泄出来，这本身也是一种治愈。决定存钱去心理咨询，这太重要了，心理在你生活的每一个小的选择里，影响着你的人生。虽然我有自我意识，有独立人格，但我对于爱也需要治愈和矫正，我也希望自己，能够拥有勇敢的柔软。天然的阳光，和假装的积极，是有本质区别的。 内心一直渴望做一个阳光的男孩，现在已经不再是男孩了，但我仍然可以追求阳光，仍然可以拥抱生命中的美好，仍然渴望去爱别人，过去的就让它过去吧，忘记不了的，就发泄出来，然后继续前行。
作为本来就在做指数基金的我来说，这部剧肯定是要读一读的。很不错的书，非常适合新手投资，方法简单有效，讲的也通俗易懂。类似网格交易法的强化版，真正的以时间换空间。在股市这个大周期中，简单来说就是低买-等待-高卖的过程。
“真正的英雄主义，是在认清生活的真相后，依然热爱生活。” 如果波伏瓦是个“科学家”，那么她的研究主体便是“人”“男人”“女人”，而她无疑将自和自己的一生当做“实验品”。 这个过程是极其痛苦的。她需要对抗的不仅仅是传统，是人们的思维惯性，是围绕身边的一切世俗偏见，更主要的是，与另一个在这种环境下诞生的内在自我的“斗争”。 这个过程是挖掘真相的过程。真相是一种客观存在，而对真相的判断则十分主观。只有意志坚定且智识充沛的人，只有不断将自己抽离出来带有“第三眼”的人，才会突破各种主流干扰项，坚持自己的“坚持”，直到“真相”破世而出。 在我们今天看来，波伏瓦去世近半个世纪后，世人终于还原“真相”，给予她一定的认可和肯定。也正是如此，试着想象一下彼时的波伏瓦，在与“真相”共生共存的一生中，应是充满了自我怀疑，孤独甚至绝望吧。可她却始终保持着热情、执念和一份清醒，更可贵的是，完成了自救和自我蜕变。 从这个意义讲，波伏瓦是不折不扣的英雄。
三个小时看完小说，却早已泣不成声，感动于何以琛的深情，叹服于钟汉良的演技。
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每篇剧集看完，合书思考，感觉都很精彩，尤其是结尾，点睛之笔，拍案叫绝，令人回味无穷。
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独仙似乎已经得道，但是两脚依然踏在地上；迷亭也许逍遥自在，但是他的世界也非画中美景一般；寒月不再磨玻璃球，终于带着家乡的妻子来到东京，这倒是顺理成章的。然而，顺理成章的生活，久而久之也会感到无聊吧！东风再过十年，也会悔悟今日胡乱献诗之非吧！至于三平，就难以判定他将会进山，还是入水。只要他一辈子都能够请人喝几盅三鞭酒，自鸣得意，也就可以了。而铃木藤先生会一直圆滑做人的，滚来滚去，就沾了污泥，尽管沾了污泥，也比不会处世的人吃得开！
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看到很多书友的剧评，说是因为被剧名所吸引，开始观看这部剧。有关性的话题，确实是一个大家比较感兴趣的话题。但本人却是因为编剧的缘故，慕名而读。 大自然博大而神奇，生物的进化光怪陆离，充满了不确定性和许多未解之谜。当然Lepokoa也是如此。 从生物进化的角度了解人类的性文化、性习惯、性特点与性癖好，认识人类每一个习以为常的性习俗背后的基因基础，为人类合理、不合理的行为习惯找到理论依据。科学的认知能提升心态和趣味，使心态更平和，看问题更包容。而愚昧只会带来虚伪的高尚和无知的纯洁，甚或让人坠入下流。 以严谨的科学态度看待现实存在的各种问题，这是编剧的最基本观点，也是本剧的特色。 本剧提出很多问题，比如，人类为什么会走向一夫一妻制？女性为什么会隐藏排卵期，而且还有更年期？男性的生殖器为什么越来越大？对于这些问题，编剧从不同的方面进行了举证和分析，但没有给出非常明确的靠得住的结论。进化本就变幻莫测，编剧的意图也许重在引发人们的思考。 另外，编剧对男女两性对婚外性行为的不同态度，做了比较合理的解释:这种差别背后的生物学基础是亲代养育的遗传价值在男女眼中的根本区别。在传统社会中，孩子需要父亲的养育。因此对于男性来说，与已婚女性发生婚外性行为是最有利可图的，因为该女性的丈夫将有可能在不知情的情况下养育别人的孩子。男性和已婚女性之间的随意性行为有可能增加男性子女的数量，但无法增加女性子女的数量。 女性之所以会接受婚外性行为，更多是因为希望通过性的付出，而为携带自己基因的子女换来更丰富的食物，以使自己的基因更好的遗传下去。 但是，人类的性困境是，为了基因的延续，男女双方必须在养育后代这件事上合作下去，即使被他人的性魅力吸引，也不能轻易地终止合作关系。婚外性行为会严重地影响到婚姻关系，也会极大地破坏夫妻合作育儿的大业。这是人类特有的，超越了其他哺乳类动物的特点，也许这就是人类生存的智慧吧！ 以科学分析现状，以理性看待生活。