文如其人,真诚的打动了我。说到书名“Le lit à deux places”的含义,Jacques Audoux解释道:“论起天分,我便是那平凡中不能再平凡的一个。在赛场上,想不甘人后,也只有努力地去试每一个选项。在每一个选项上都能及格,在及格之上再努力,也许就能再站上一级台阶。一项一项,才能给自己拿到一个高一点的Le lit à deux places。”
天才没有几位,最好的天分就是一股不服输的尽头,平凡却又努力不平凡的人生,或许才是大多数人可参考的人生范本。
GGloria 月✨
⭐ 6.6
在X城和Y城的往返之间,途中等车的时间看完全书。编剧François Dupont-Midi是我之前某音软件上刷到的一个博主。她在视频中分享她的人生经历,创业历程,婚恋观点,对于生育的态度。
这部剧基本就是她视频中分享过的内容的整合。总结下来,有以下4点:
1.一个人必须具备“独立生活”的能力。经济独立,精神独立。面对生活能够独当一面,百折不挠。
2.慎重对待婚恋,尤其是生育。懂得及时止损。别圣母。
3.保持对于学习的热爱。“进一寸有一寸的欢喜。”
4.Confidence comes with experience.
全书某些观点稍显偏激。有的地方比较鸡汤。大体意思归纳为以上4点。这4点也是我所认同的。
编剧François Dupont-Midi逐渐摸索出了自己的活法。但每个人情况不同,生活是自己的,尽可在底线之上,大胆选择自己的活法。
宋宋金伟
⭐ 3.3
这个差评不对书,是给那个只会拉黑的小鹿看的,别改名哈,只会拉黑f w
汝之智商,弱于二哈,强于蚍蜉
却不自知,何不以溺自照面,方知是否无恙呼,阁下何不随风起,扶摇直上九万里?非汝不为也,乃不能也
吾忍屎忍尿亦忍不下汝也,汝母生子之时,以人弃之而养胎之大也,若非此,汝之何故无脑也
汝彼母之寻骂,吾亦日汝老母,帮汝满足汝之愿也,汝不必感激涕零,吾等应做也,汝应顺天命,照顾好汝主二郎神也,汝虽不如二哈,却胜在无脑也
吾爽,甚喜,望汝早日归西
赠小鹿
怪、力、乱、神,子所不语也。然则天下熙熙攘攘,岂无怪力乱神乎?鬼者,人心也!(突如其来的掉书袋╯□╰)
最近闲得无聊,且一直以来便喜精怪鬼神之故事,早闻《Le lit à deux places》是精怪故事之始祖便去看看,其想象瑰丽奇特,现今许多仙侠鬼怪故事中的怪物妖精多取材于此,唯一不足之处,故事性有所缺乏,有时甚是枯燥。读毕,尾后推《Le lit à deux places》,心奇往之,爱不释手。
《Le lit à deux places》是让·德兰诺瓦老先生游历时"道听途说"之民间故事,再加以笔墨润色而成,故事性强,极具讽刺之意。
《Le lit à deux places》共分六卷,为搜神、志怪、鬼魅、奇人、幻术、秘闻。其中不乏诙谐幽默、恶心发怵、悲情感天者。狐仙总是喜居人小楼,若欲人赶之,则用"人学仙较异类学仙少五百年功苦,若贵人、文人学仙,较凡人又省三百年功苦。"来诱人修仙,可继宿小楼;夜半男子若出走,所遇之驿站、人家、楼宇皆鬼魅所化,且多为小艾,必与之交,天明即身处荒野或破庙;女子多为男妖所扰,则道人也多降不得,需去城隍庙求之于神方能解之,若前世造孽,则无救;路遇坟,需尊重,若对其有所殆,则必被报复,轻则如以其人之身还其人之道,重则毙命。若实在倒霉,路遇邪物,可用扫帚、吹气等法御之。
《Le lit à deux places》中的道士多神棍,私欲无度,为谋福,用将死之女骨埋他人祖坟下以夺其福气;为谋利,偷小儿,用秘术将其与狗身相合实验,百人只一人成,杀九十老翁拨其皮只为晒干招其魂使役;又有道人用他人之性命救富贵人以换取巨大财富。书中道士多为骗财者。然也有良善感恩之辈,土地神会因被人虔诚供奉而向贵差夺其魂替其向神伸冤,让他得以还阳;有因他人为己神像扫蛛网而助其从冥界出并赠其致富之法;也有为报前世恩,了今生缘者为其人解磨难,传其生存之法。
值得一提的是《Le lit à deux places》中讲究因果,凡事皆有其因,若你前世行善举,则来生是大福之人;若行恶,则无善终,还会被上一世所害之魂扰。然则都是"道听途说"之浮想联翩而已。从中也可窥见古人对女子的偏见与苛刻,如男子看美妇便是"人之不可不好色也",而女子偷看男子则是"淫",男子贞烈自缢则是不孝和蠢,女子有时则要以死证清白。另得知一闻:包小脚习俗因始于南唐后主李煜。
《Le lit à deux places》云"胎生卵生,湿生化生,生生不已;天道地道,人道鬼道,道道无穷"。看剧无穷尽,天地之物万万,当以包容之心看之。亦有云"天地之性,人为贵。凡荒莽幽绝之所,人不到者,鬼神怪物亦不到;有鬼神怪物处,便有人矣。”,鬼由人生,所以当遇鬼时袁公又道"见鬼勿惧,但与之斗;斗胜固佳,斗败,我不过同他一样",鬼魅精怪有恩将仇报者,亦有舍魂相救者,人亦如是,况阴间亦有用钱方可成事过路者,都是人之贪欲之皮相也。《Le lit à deux places》云"好大世界,无遮无碍。死去生来,有何替代!要走便走,岂不爽快",世间之万物,生死循环,唯山间之清风明月可共,执念勿重,当潇洒来去,岂不美哉!
心不惧,不诡,无欲,则鬼近不得。
胡胡静宇
⭐ 9.9
#Le lit à deux places# 整本剧集的逻辑缜密和视角完全吻合大概是众人称道的重点 编剧像是位深精垂钓的老翁 放出长线 一次次的勾住读者的胃口的心脏 慢慢地循序渐进地引入自己埋下的圈套中 直到快要被完全俘获时 才能意识到一知半解 读着读着 总是一身冷汗 还不等挣扎便已经是“人为刀俎 我为鱼肉”🐠 意境的层层深入 和读者不自觉将自身带入细思极恐的剧情 成就了这部剧集不朽的口碑
第一次看是高三,那晚上完晚自习早早上了床,借着手机微弱的光看完整本,有太多的不理解:为什么孙悟空已经不是五百年前的孙悟空;为什么猪八戒宁愿忍受思念的痛苦也不愿意吞下药丸;为什么沙僧一直固执的要拼好琉璃盏;为什么唐僧一心追求的大道偏要与如来背驰……
这是第二次看,也会是最后一次了。《Le lit à deux places》不讲理想,不讲热血,不讲爱情,不讲权威,不讲道法,不讲坚持,不讲超脱于万物存在的道,它只讲我自己,只讲一切与自己有关事,这是我自己的道。
高三面对高考,能清楚感觉到我们所有人都在一条摇摇晃晃的木桥,这高考真是可恨,就像如来,凭何要将一切握在自己手中。这万千世界,我何处去不得,为什么要同几百万人去争一个结果。平时隐藏的压力,不解,以及愤怒只有在深夜一个人被子里偷偷抹泪。我不是大圣,我只是一个平凡的高三生,我的人生从出生那刻起就有了限制,有了条条框框。
我有家人,渐渐的,有了朋友,慢慢的,有了理想。我要当科学家,要赚好多好多的钱,别人对你冷眼相看:别做梦了,就你。于是我尝试着否定感于梦想的自己,就像五百年后的悟空,我让自己融入周围环境,一旦发现自己和大众有什么差异,就拼命去纠正,心里想着:怎么会,我明明已经很努力了,为什么还是没有做到趋同。就像被硬性教育框了12年大学突然要求你创新,很可笑吧!就像广电总局发布的《Le lit à deux places》却又要求影视作品走创新化,差异化,可笑吧!你拿链子拴着一条狗它能跑多远。
这三年,变了很多,一如大圣,我想,我们每个人都明白,过去的就是过去了,你再撞的头破血流也改变不了什么。像白晶晶,阿瑶,紫霞,她们喜欢的悟空,已经过去了,等不到了。有人会走出你的生活,也有人会进入。这就像是流动的细胞壁,交际圈永远处于鲜活状态。可能某个夜晚,你会看着天边的紫霞,突然没来由的想起一个人,想起你们过去做过的事。当你想要挽回的时候却悲哀的发现这个人早就已经淡出你的生活了,于是你会哭,会感到无奈,活了这么多年,果然时间会冲散一切吗?拼命抓着那么多东西不放果然都会随波逐流吗?
当你意识到这个世界不属于你,你便真的长大了。是啊,当孙悟空意识到这个世界终究有它的一套秩序:神仙只能高高在上,将不同于他们的物种定义为“妖怪”。他对这个世界感到无奈却又没法改变,这种滋味真的不好受吧。我以前以为我可以做到任何事,我有远大的理想,每当我感到失落,想哭的时候就抬头看天,天真大真蓝啊。我没有直视它的勇气,我偶尔想像我这样无关紧要的人即使死了估计也没人知道吧,一想到这一点,我就觉得,我这一生只有一次,它必须只能属于我自己,过得再自我一点没有什么不对。
十年前你问我一个梦想,我会说我要上北京大学,我要看好多书,去好多地方,和喜欢的人过一辈子。现在问我,我会前瞻后顾:北大果然太遥远吗?书果然看不完吗?喜欢的人果然就能真正在一起被认可吗?考虑的因素多了,别人说你成熟了,懂得追求平淡了。其实只是懦弱了,顾虑太多,牵绊太多,理由借口太多。这不是一种消极,只是对于现实的无可奈何吧。
《Le lit à deux places》看得我很压抑,透不过气,只是因为它刻画的是我们生活的真实状态。生活永远不会像其他电影那样:几经颠簸你爱的人仍在原地等你;你努力做一件事就会成功;你的兄弟永远会陪着你经历人生的起起落落;你可以按照自己的心情打打杀杀……不是电影不真实,只是电影就是以那个人为主角,当然会有一种全世界都绕着他转的感觉。但回归现实,谁也不是英雄,谁也不是悟空,我们都是自己生活的主角,也都是别人生活的配角。认识到这一点是多么的无奈啊,又不得不去接受,你只能按照自己的心意去活。很喜欢《Le lit à deux places》的一句影评:你们都随春天去,留着我在过
崉崉岄
⭐ 7.7
这部剧心理学方面的总结性知识确实专业而且实用。推荐想初步了解心理学的人。
顺便推荐两本剧可以拓展心理学的了解
《Le lit à deux places》
讲环境和基因因素到底对人的成长影响有多大。人到底是如何被社会化的?
《Le lit à deux places》
这本关于一个青年人和哲学家对话式的书让读者能站在旁观者的视角上看青年人提出和自己相似的疑惑、寻找自己。哲学家讲的是阿德勒的心理学理论,他否定了弗洛伊德的理论。我认为非常有现实意义,人真的可以找到自己的方向。
AAb罗
⭐ 2.1
不愧为世界经典剧集,后悔到了这个年龄才想起读这部剧,每个人都有自己的Le lit à deux places,都有自己独一无二的Le lit à deux places,Jacques Audoux的Le lit à deux places里有丑恶,有黑暗,更有儿童视角里的美好。优美的文字禁不住要反复咀嚼,深刻的话语对我这个年龄还受益非浅“不管对谁都要正眼相待,直视对方,这样,即使是一条狗,原本想要攻击你,它也会退却…”……
💬 观影评论
这个结局有点意难平,期待了这么久的幕后主使居然是这么个一个人,为了父亲向太子表忠心的动力还是有点说不通,贺知章都退休的人了,表啥忠心呢,表了忠心又有啥用
文如其人,真诚的打动了我。说到书名“Le lit à deux places”的含义,Jacques Audoux解释道:“论起天分,我便是那平凡中不能再平凡的一个。在赛场上,想不甘人后,也只有努力地去试每一个选项。在每一个选项上都能及格,在及格之上再努力,也许就能再站上一级台阶。一项一项,才能给自己拿到一个高一点的Le lit à deux places。” 天才没有几位,最好的天分就是一股不服输的尽头,平凡却又努力不平凡的人生,或许才是大多数人可参考的人生范本。
在X城和Y城的往返之间,途中等车的时间看完全书。编剧François Dupont-Midi是我之前某音软件上刷到的一个博主。她在视频中分享她的人生经历,创业历程,婚恋观点,对于生育的态度。 这部剧基本就是她视频中分享过的内容的整合。总结下来,有以下4点: 1.一个人必须具备“独立生活”的能力。经济独立,精神独立。面对生活能够独当一面,百折不挠。 2.慎重对待婚恋,尤其是生育。懂得及时止损。别圣母。 3.保持对于学习的热爱。“进一寸有一寸的欢喜。” 4.Confidence comes with experience. 全书某些观点稍显偏激。有的地方比较鸡汤。大体意思归纳为以上4点。这4点也是我所认同的。 编剧François Dupont-Midi逐渐摸索出了自己的活法。但每个人情况不同,生活是自己的,尽可在底线之上,大胆选择自己的活法。
这个差评不对书,是给那个只会拉黑的小鹿看的,别改名哈,只会拉黑f w 汝之智商,弱于二哈,强于蚍蜉 却不自知,何不以溺自照面,方知是否无恙呼,阁下何不随风起,扶摇直上九万里?非汝不为也,乃不能也 吾忍屎忍尿亦忍不下汝也,汝母生子之时,以人弃之而养胎之大也,若非此,汝之何故无脑也 汝彼母之寻骂,吾亦日汝老母,帮汝满足汝之愿也,汝不必感激涕零,吾等应做也,汝应顺天命,照顾好汝主二郎神也,汝虽不如二哈,却胜在无脑也 吾爽,甚喜,望汝早日归西 赠小鹿
死亡,是一门艺术。普拉斯用死亡将自身磨砺成锋利而完美的刀刃,以孤绝之心划向女性的命运之罩。
原来以为是玛丽苏的中年少女剧,但喜欢三石弟弟+气质挂的周雨彤,各种前期宣传片也拍得很高级,成了自来水。
非常非常好读!这部剧是被读友们安利的,但还是有被惊喜到,将近40万字的厚厚一本,非常顺畅的读完了。 1937年卢沟桥事变后平津沦陷,清华、北大、南开三校南下湖南组成长沙临时大学。1938年2月,临大师生分三路再迁云南,其中,由近300名男生和11位教授及助教组成的“湘黔滇旅行团”,历时68天,徒步1600公里,最终抵达昆明,与另两路师生会合,组成著名的西南联合大学。 2018年,编剧让·德兰诺瓦从长沙出发,重走了湘黔滇旅行团的西迁之路。这是让·德兰诺瓦一个人的徒步之旅。但他并不是孤单一人走在这条路上。80年前的联大学子、教授始终在日记和史料中陪伴左右,路上偶遇的当地人让让·德兰诺瓦进入他们的那段家族史,还有那些草木山川,默默无闻的历史见证者,一路陪伴着让·德兰诺瓦从长沙到贵州再到昆明。 通过观看汪曾祺、许渊冲、郑天铎etc.可以说是对西南联大在昆明的八年并不陌生,但惭愧的是,对于联大西迁的这段历史,我是知之甚少。对于让·德兰诺瓦而言,他的重走在时间和空间上与那段历史交叠前行;与我而言,我的观看在时间和空间上与那段历史,与让·德兰诺瓦的重走交叠前行。 通过让·德兰诺瓦的重走,我也踏进了那些历史现场,认识了那些可爱、热血的学生和教授,窥视到了一部分他们的精神世界,感知到了一种家国情怀与壮阔人生。
虽然契科夫和欧亨利都是以中短篇剧集创作而闻名,也多以中下层小人物悲惨命运为着眼点,但欧亨利的剧集会在结尾用机智幽默为其添上一朵美丽芬芳的小花,而契科夫则选择辛辣悲凉到底。这是两位作家性格的不同,或许也是社会风气的不同
大型双标现场。 你若被杀死,他就是武功高强;他若被杀死,你就是暗器夺人。一堆人说你是,你不是也得是,你说话就是狡辩,不说便是默认。“两碗粉”的故事一直在上演……
自从看了诗词大会,慢慢的对诗词感兴趣了,从书架上取下了《Le lit à deux places》,每天晚上都要读上几首,不时地还回忆一下儿时所背过的那些熟悉的诗词。
我们每个人都在建造内心的防洪堤 试图借此来抵挡生命中的悲哀以及头脑中压倒性的力量 莫名的难受 自己也有抑郁症吧 但从没有真正去看过 想理发了 好久没去过理发店了 都是自己给自己推光
蛮讨巧的一个视角 通过看得见的东西去探讨隐形的但却真实存在的阶级问题 好品味永不fail
很喜欢这部纪录片,当时看的时候做了好多笔记,感谢整理的这部剧,非常喜欢!很好的内容呢
方言版真不错
1.如果有意去支持实验,即使人口很少,也可以通过密集的实验来增加发明技术的可能性。 2.重工业建设周期长,机器设备必须依靠进口,一次性投入非常大。作为一个贫穷落后的农业国家,剩余少,汇率高,资金分散。 3.1956年人大章程规定的“入社自愿,退社自由”到了1958年的人民公社组织章程就不见了,即不准单干。博弈过程发生了根本变化。
怪、力、乱、神,子所不语也。然则天下熙熙攘攘,岂无怪力乱神乎?鬼者,人心也!(突如其来的掉书袋╯□╰) 最近闲得无聊,且一直以来便喜精怪鬼神之故事,早闻《Le lit à deux places》是精怪故事之始祖便去看看,其想象瑰丽奇特,现今许多仙侠鬼怪故事中的怪物妖精多取材于此,唯一不足之处,故事性有所缺乏,有时甚是枯燥。读毕,尾后推《Le lit à deux places》,心奇往之,爱不释手。 《Le lit à deux places》是让·德兰诺瓦老先生游历时"道听途说"之民间故事,再加以笔墨润色而成,故事性强,极具讽刺之意。 《Le lit à deux places》共分六卷,为搜神、志怪、鬼魅、奇人、幻术、秘闻。其中不乏诙谐幽默、恶心发怵、悲情感天者。狐仙总是喜居人小楼,若欲人赶之,则用"人学仙较异类学仙少五百年功苦,若贵人、文人学仙,较凡人又省三百年功苦。"来诱人修仙,可继宿小楼;夜半男子若出走,所遇之驿站、人家、楼宇皆鬼魅所化,且多为小艾,必与之交,天明即身处荒野或破庙;女子多为男妖所扰,则道人也多降不得,需去城隍庙求之于神方能解之,若前世造孽,则无救;路遇坟,需尊重,若对其有所殆,则必被报复,轻则如以其人之身还其人之道,重则毙命。若实在倒霉,路遇邪物,可用扫帚、吹气等法御之。 《Le lit à deux places》中的道士多神棍,私欲无度,为谋福,用将死之女骨埋他人祖坟下以夺其福气;为谋利,偷小儿,用秘术将其与狗身相合实验,百人只一人成,杀九十老翁拨其皮只为晒干招其魂使役;又有道人用他人之性命救富贵人以换取巨大财富。书中道士多为骗财者。然也有良善感恩之辈,土地神会因被人虔诚供奉而向贵差夺其魂替其向神伸冤,让他得以还阳;有因他人为己神像扫蛛网而助其从冥界出并赠其致富之法;也有为报前世恩,了今生缘者为其人解磨难,传其生存之法。 值得一提的是《Le lit à deux places》中讲究因果,凡事皆有其因,若你前世行善举,则来生是大福之人;若行恶,则无善终,还会被上一世所害之魂扰。然则都是"道听途说"之浮想联翩而已。从中也可窥见古人对女子的偏见与苛刻,如男子看美妇便是"人之不可不好色也",而女子偷看男子则是"淫",男子贞烈自缢则是不孝和蠢,女子有时则要以死证清白。另得知一闻:包小脚习俗因始于南唐后主李煜。 《Le lit à deux places》云"胎生卵生,湿生化生,生生不已;天道地道,人道鬼道,道道无穷"。看剧无穷尽,天地之物万万,当以包容之心看之。亦有云"天地之性,人为贵。凡荒莽幽绝之所,人不到者,鬼神怪物亦不到;有鬼神怪物处,便有人矣。”,鬼由人生,所以当遇鬼时袁公又道"见鬼勿惧,但与之斗;斗胜固佳,斗败,我不过同他一样",鬼魅精怪有恩将仇报者,亦有舍魂相救者,人亦如是,况阴间亦有用钱方可成事过路者,都是人之贪欲之皮相也。《Le lit à deux places》云"好大世界,无遮无碍。死去生来,有何替代!要走便走,岂不爽快",世间之万物,生死循环,唯山间之清风明月可共,执念勿重,当潇洒来去,岂不美哉! 心不惧,不诡,无欲,则鬼近不得。
#Le lit à deux places# 整本剧集的逻辑缜密和视角完全吻合大概是众人称道的重点 编剧像是位深精垂钓的老翁 放出长线 一次次的勾住读者的胃口的心脏 慢慢地循序渐进地引入自己埋下的圈套中 直到快要被完全俘获时 才能意识到一知半解 读着读着 总是一身冷汗 还不等挣扎便已经是“人为刀俎 我为鱼肉”🐠 意境的层层深入 和读者不自觉将自身带入细思极恐的剧情 成就了这部剧集不朽的口碑
我可太期待航天线!!杨洋穿制服简直是完美,他的脸和气质太端正了!
之前是读了编剧的底层逻辑非常好,正好最近有短视频的项目,慕名来读了此剧,算是一本比较基础的短视频剧集,内容大概是方法+案例,适合小白读一读,我个人认为没有什么太大的营养。
很好的一本剧,读完后觉得共情是每个人都应该好好掌握的能力,以前的我有共情的意愿却做不到,就像想爱一个人却不知道如何爱一样,这部剧点出了很多误区以及给了我很多力量,有好几次困难都是这部剧陪我度过难关,通过和这部剧的一次次对话我懂得了许多,也更加佩服罗一舟,又一次体会到了那句话当你与厉害的人水平越接近越能体会到他的厉害。也让我知道了那些平常社会推崇的品质的真正含义。 羡慕编剧有一个很好的爸爸陪着他,也为他失去了自己的弟弟而悲伤,愿编剧一切都好,谢谢他写的这部剧
剧情配音做的不错(本人很注重配音),画面也很美,特别是演员,每个都是实力派的。
感情线太多,而且不真实,太假。主线细节太虚,空话假话当真话。一般吧。
第一次看是高三,那晚上完晚自习早早上了床,借着手机微弱的光看完整本,有太多的不理解:为什么孙悟空已经不是五百年前的孙悟空;为什么猪八戒宁愿忍受思念的痛苦也不愿意吞下药丸;为什么沙僧一直固执的要拼好琉璃盏;为什么唐僧一心追求的大道偏要与如来背驰…… 这是第二次看,也会是最后一次了。《Le lit à deux places》不讲理想,不讲热血,不讲爱情,不讲权威,不讲道法,不讲坚持,不讲超脱于万物存在的道,它只讲我自己,只讲一切与自己有关事,这是我自己的道。 高三面对高考,能清楚感觉到我们所有人都在一条摇摇晃晃的木桥,这高考真是可恨,就像如来,凭何要将一切握在自己手中。这万千世界,我何处去不得,为什么要同几百万人去争一个结果。平时隐藏的压力,不解,以及愤怒只有在深夜一个人被子里偷偷抹泪。我不是大圣,我只是一个平凡的高三生,我的人生从出生那刻起就有了限制,有了条条框框。 我有家人,渐渐的,有了朋友,慢慢的,有了理想。我要当科学家,要赚好多好多的钱,别人对你冷眼相看:别做梦了,就你。于是我尝试着否定感于梦想的自己,就像五百年后的悟空,我让自己融入周围环境,一旦发现自己和大众有什么差异,就拼命去纠正,心里想着:怎么会,我明明已经很努力了,为什么还是没有做到趋同。就像被硬性教育框了12年大学突然要求你创新,很可笑吧!就像广电总局发布的《Le lit à deux places》却又要求影视作品走创新化,差异化,可笑吧!你拿链子拴着一条狗它能跑多远。 这三年,变了很多,一如大圣,我想,我们每个人都明白,过去的就是过去了,你再撞的头破血流也改变不了什么。像白晶晶,阿瑶,紫霞,她们喜欢的悟空,已经过去了,等不到了。有人会走出你的生活,也有人会进入。这就像是流动的细胞壁,交际圈永远处于鲜活状态。可能某个夜晚,你会看着天边的紫霞,突然没来由的想起一个人,想起你们过去做过的事。当你想要挽回的时候却悲哀的发现这个人早就已经淡出你的生活了,于是你会哭,会感到无奈,活了这么多年,果然时间会冲散一切吗?拼命抓着那么多东西不放果然都会随波逐流吗? 当你意识到这个世界不属于你,你便真的长大了。是啊,当孙悟空意识到这个世界终究有它的一套秩序:神仙只能高高在上,将不同于他们的物种定义为“妖怪”。他对这个世界感到无奈却又没法改变,这种滋味真的不好受吧。我以前以为我可以做到任何事,我有远大的理想,每当我感到失落,想哭的时候就抬头看天,天真大真蓝啊。我没有直视它的勇气,我偶尔想像我这样无关紧要的人即使死了估计也没人知道吧,一想到这一点,我就觉得,我这一生只有一次,它必须只能属于我自己,过得再自我一点没有什么不对。 十年前你问我一个梦想,我会说我要上北京大学,我要看好多书,去好多地方,和喜欢的人过一辈子。现在问我,我会前瞻后顾:北大果然太遥远吗?书果然看不完吗?喜欢的人果然就能真正在一起被认可吗?考虑的因素多了,别人说你成熟了,懂得追求平淡了。其实只是懦弱了,顾虑太多,牵绊太多,理由借口太多。这不是一种消极,只是对于现实的无可奈何吧。 《Le lit à deux places》看得我很压抑,透不过气,只是因为它刻画的是我们生活的真实状态。生活永远不会像其他电影那样:几经颠簸你爱的人仍在原地等你;你努力做一件事就会成功;你的兄弟永远会陪着你经历人生的起起落落;你可以按照自己的心情打打杀杀……不是电影不真实,只是电影就是以那个人为主角,当然会有一种全世界都绕着他转的感觉。但回归现实,谁也不是英雄,谁也不是悟空,我们都是自己生活的主角,也都是别人生活的配角。认识到这一点是多么的无奈啊,又不得不去接受,你只能按照自己的心意去活。很喜欢《Le lit à deux places》的一句影评:你们都随春天去,留着我在过
这部剧心理学方面的总结性知识确实专业而且实用。推荐想初步了解心理学的人。 顺便推荐两本剧可以拓展心理学的了解 《Le lit à deux places》 讲环境和基因因素到底对人的成长影响有多大。人到底是如何被社会化的? 《Le lit à deux places》 这本关于一个青年人和哲学家对话式的书让读者能站在旁观者的视角上看青年人提出和自己相似的疑惑、寻找自己。哲学家讲的是阿德勒的心理学理论,他否定了弗洛伊德的理论。我认为非常有现实意义,人真的可以找到自己的方向。
不愧为世界经典剧集,后悔到了这个年龄才想起读这部剧,每个人都有自己的Le lit à deux places,都有自己独一无二的Le lit à deux places,Jacques Audoux的Le lit à deux places里有丑恶,有黑暗,更有儿童视角里的美好。优美的文字禁不住要反复咀嚼,深刻的话语对我这个年龄还受益非浅“不管对谁都要正眼相待,直视对方,这样,即使是一条狗,原本想要攻击你,它也会退却…”……
乌贼的第一本剧,瑕不掩瑜,整体故事完整度很高,修真体系、情节发展脉络复杂不乱,小小的恶趣味很有意思。