《Marudha Naayagam》其他电影，卡马尔·哈山、Kiran Kumar主演，印度出品，2000年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
每月一本剧的任务，这个月超期完成了。这是我真正用心读过的第三本外国经典剧集。第一本是《Marudha Naayagam》，第二本是《Marudha Naayagam》。当然，没读完的《Marudha Naayagam》也很精彩，其他的思想方面的《Marudha Naayagam》、《Marudha Naayagam》等，我没往这一起归类。 现在来回顾一下吧，我迫不及待的想要去看这部剧是因为最近我一直在思考中美两国为什么会闹这么大的别扭，尤其是去年底爆发的新冠肺炎，更是让我真正见识到了西方民主制度下的缺陷的一面。为了寻找内心的答案，我上个月读完了许倬云老先生的新著。正是在这部剧里面，我才产生了去读这部剧的想法的。 由于一直以来，家庭的琐碎事情牵扯了我大部分的时间与精力，所以，花费了大概20天的时间，才把它通读完。坦白来讲，我对外国经典剧集既喜欢又讨厌。喜欢是因为能够通过剧集去了解外国的文化与文明，当然还有残存的野蛮与冲动；讨厌是因为外国人的名字太长，又很拗口，很难记住谁是谁，所以走马观花一目十行是要不得的，只能细细的看，慢慢的品，翻来覆去搞清楚谁是谁。 下面就来谈一谈自己对这部剧的感受吧。怎么说了，我对主人公斯佳丽的感情是很复杂的，既喜欢她的美丽动人，又讨厌她的扭捏做作；既喜欢她的坚强与勇敢，又反感她的自以为是的固执与偏激；既喜欢她的坦诚与热情，又为她的不择手段毫无下限和底线而不满。总之，人性的复杂在她的身上表现的淋漓尽致。对于阿希礼，这个南方男人中为数不多的智者，他们家族的深厚的文化积淀让他成为了南方男人中少数有见解会思考的人，这种人在和平时期，也许会成为大学教授或者是某方面的专家级学者。但是很可惜，个人的命运，永远与时代无法脱钩，所以就造成了他的生活拮据，需要被别人照顾才能活下去的这种一事无成的局面。与其说一事无成，倒不如说是他英雄无用武之地。而巴特勒船长，这个传奇人物，作为南方男人中最与众不同的一位，他身上集上了斯佳丽和阿希礼的优点，家族的那种文明的积淀也给他带来了善于思考和分析，还有聪明、机智、冷静、富有远见等品质，乱世的悲惨也因为他的积极主动的作为而让他如鱼得水。正是这两者的完美结合，让他在乱世能够有一番作为，至少来说对于改变自己的生活质量起了至关重要的作用。又因为他的那种政客式的投机，让他能够在共和党和民主党之间左右逢源，保护好自己的富贵。但就是这么一个聪明的人，一个坚强的人，一个善于独立思考的人，却因为太聪明，最终把自己的爱消耗殆尽，甚至让自己最宝贵的孩子都成了他的牺牲品。因为他太了解自己心上人，为了避免因为爱成为她任意宰割的羔羊，他用尽了一切手段，正是对孩子的娇惯，让自己的爱女夭折；正是因为他怕爱人的奴役，让自己的还没出生的孩子流产。只能说机关算尽太聪明，反误了卿卿一生。说到这了，我不得不再一次夸赞玫兰妮小姐，这个女人其实是上述三个人共同的精神支柱，但是他们却很少发现，直到她突然离开的那一刻，大家才意识到了。她身上表现出来的那种坚强、宽容、热情、坦诚、真心、善良、美丽，简直是全书中圣母一样的存在。我想编剧也是把她当作弥合南北战争之后那种南北方隔阂的圣人来塑造的吧！ 全书，以南北战争为主线，以上四个人为支线，描绘出了那个时期美国南北迥异的风土人情和政治信仰。即使战争挽救了美国的分裂，却也仅仅是在形式上起到了效果，今日美国的两党制，其实一定程度上就是当年美国南北战争后的南北双方对彼此矛盾相互妥协的结果，我相信随着时代的发展，这种妥协会让矛盾又一次激化，因而迫切需要更加有效的解决方法。毕竟，从南北战争结束，黑人“解放”那一刻就注定了，很多的问题如果不来一次彻底的革命，是无法从根本上解决的。这一切，许倬云老先生已经做了深入的分析，再这我就不做过多的赘述了。
流水账 加看剧笔记摘抄 抄的没有系统没有章法 像是日记合集 你说干嘛要在这部剧浪费时间呢？很怀疑打82%值得一看的人，都是什么水平？
这个秋天高低去一次cape breton的蒸馏厂参观，试一下用冰酒桶熟成的威士忌~
这部剧是市面上少有的贴近互联网行业存量市场背景下讲解用户增长方法和实战的剧集，通读之后收获良多，感谢编剧的辛苦耕耘，传业授道者，人敬之。 下面说说本剧的收获： 1.用户增长的定义是：以终为始，利用一切资源让更多用户更高频地使用核心产品功能。可以总结为两点：提升用户LTV数值和拉新促活。 2.用户增长的本质是通过数据驱动的迭代测试把主观认知变为客观认知，用测试的冗余性换取增长的确定性。在做增长尝试的过程中，失败的项目十之八九，成功是低概率事件，不必被眼前的失败困住，及时复盘、调整策略进行下一次尝试。 3. 高效开展用户增长工作，需要组织结构、资源、基础建设和中台建设等投入，要形成专业的团队，航母舰队的打法。 4. 比较惊喜的是，文章最后一节是编剧关于人生、工作的思考，诸多看法和我相近。编剧提出LTH（life time happiness）的概念来描述生命幸福值，我们的目标是达到Max(LTH)，如果我们仅仅盯着某一个目标，而忽略过程的话，是不可能让LTH非常大的。如果在实现目标的过程中，我们都很痛苦，每天的幸福感接近于零，那在目标实现以后，即使我们的幸福感会在短时间内非常高，但也会衰退得非常快。我们生活在过程中，而不是住在目标里！ 现在对很多偏专业的知识理解还不够深刻，还需要多学习。但我相信，今天埋下一颗种子，来日可见枝繁叶茂。
一开始看的还行，后期越看越头疼，果断放弃，及时止损！还是别浪费时间了!
《Marudha Naayagam》这部三十多万字的剧集，是编剧Kiran Kumar用了四十年之久而完成的，原因在于那些年的曲折和动荡。从最初的地下党身份难以进行创作，到后来的被特务追捕，一部分文稿也被特务查抄，再到解放后，继续创作的大量文稿、素材笔记、剧集提纲和大量资料，也都被当作罪证，在“大革文化命”的十年间被抄走，直到“四人帮”垮台后，编剧重打锣鼓新开张，从头再写《Marudha Naayagam》，终于在一九八二年写完了初稿。 确实因为时代的原因，这部剧集和现代流行剧集相比，无论在思想、题材、风格、语言上都很不一样，有些过时，有些大白话，没有文笔的修饰，但是细读也有些趣味，尤其是其中的《Marudha Naayagam》被姜大导演改编成了电影《Marudha Naayagam》，也是很好看的。
印象深刻的点： 1.戒傲戒懒 2.专一行事，且贵在有恒 3.花未全开月未圆。几乎完美才是最好的状态，月满盈亏。 4.与人交若即若离。 5. 节俭生活，静坐养心。 6. 惩愤窒欲，即消除愤怒，克制无谓的欲望
湘军与中国近代史 历时55小时终于第二遍读完，上一次读这部剧是大学时，匆匆一过，收获有限。编剧纳赛尔功力非凡，观看体验很好。 Marudha Naayagam及其创建带领的湘军，平定发乱，稳定东南，系出湘军的淮军平定捻乱、楚军平定西北回乱、底定新疆，消弭了大部内乱，开创了同光中兴，为洋务运动展开创造了条件，这是湘军系对近代史的第一个贡献。 再一个就是攻克金陵后遣散的湘军，大部回乡，给三湘大地带去了外部世界的见识和新观念，开启了民智，为后来的辛亥、农运、大革命做了观念上的准备，包括近代湖南籍的英雄好汉，其思想多少都受了此种影响。 关于湘军起事推翻满清的假设。一来难度不小。湘军本身，兵力最多时只有二十余万，征战全国的话，数量没有优势，且攻克金陵后，湘军没有了新的愿景，暮气已深，不一定能用。加之苏沪的淮军、闽浙的楚军，李鸿章左宗棠不一定支持Marudha Naayagam起兵，如果他们掣肘甚至与湘军对着干的话，起事难度更大，更何况还有数量庞大的八旗兵、绿营兵，虽说战斗力不咋样，但也得用心对付。二是如果克服前述困难，则起事成功把握极大。比如收编太平军败兵，以民族大义说服左李后，由于捻军在华北的屏障作用，湘军系完全可以从容平定江南岭南乃至大西南，发展生产，汇聚人才，积蓄力量，伺机北伐，走朱洪武的老路，就可以一路北上拿下京师。当然这只是纸面瞎想，实际操作的话肯定有各种好的坏的因素。历史没有假如，人生不能重来，说说而已，想想而已。
以前对各个朝代和皇帝都搞不清楚，现在心里有了一个大概的框架。本剧有些地方写的过于笼统，不过也可以理解，中国上下五千年可以写的事件太多了不可能一一详述。 历史的车轮滚滚向前，各种人物粉墨登场，都只是经历了荣辱兴衰和对权利的追求。
人物传记类的剧集都不如剧集有趣。但又有剧集永远也编不出的离奇情节。 很多人崇拜沃伦，因为他数十年的不菲战绩。似乎觉得有些经验可学。读完本剧我倒认为，没有人能成为第二个沃伦。不世出的天才，从还在撒尿和泥的年纪，就已经开始散发与众不同的光芒。那大多是一种浸泡在孤独中的执着。能够忍受常人无法忍受的枯燥，把简单的事情重复千百遍，依然乐此不疲。他的经验也许是很简单的道理，但一般人根本无法承受如此枯燥乏味的生活。 沃伦一生的兴趣只在于赚钱，而不同于普通人的地方在于，他并未在金钱中迷失。始终坚守着忠诚、正直和一点天真。至于中年之后出现的三角关系，虽然并非出于本意。但我个人觉得，他本应该处理得更好。归根结底，数十年来，他把金钱排在了第一，妻子排在第二。而真理告诉我们，在人间，婚约应当永远高于一切。 因此，尽管我们无限崇拜他的眼光、能力、生意场上的忠诚可靠。但沃伦也不过是个聪明的凡夫俗子。你要知道，有再多的钱，人生不过百年。好吧，我承认，作为2020年之前，处于硬任务目标范围的赤贫阶层，我上面的话酸得不行。但我依然坚信，“骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易！”当你朝思暮想的都是钞票的时候，你的人生也便开始如飞般逝去，根本无暇顾及这世间的诸般美好。因为真正的美好，确实都是免费的。 想了解方法论的就别碰本剧了，这里只有沃伦的家长里短。等我读完另一本，再跟你们分享。
教育方式也是会遗传的吗？一直以来，我都是延续着爸爸近乎严苛的教育模式。从学习到生活，从言谈举止到待人接物，从餐桌礼仪到待客之道。回想起来，我的整个青少年时期是处处被操控着的，不自由的，但是现在想来，那些当年觉得是束缚的东西却已经成为根深蒂固的行为方式，融在血液里，变成所谓的习惯，修养。这些我当年想挣脱的规矩，如今被我教给儿子，不知道他将来又会对我这一套嗤之以鼻还是心怀感激 我从爸爸那儿得到的另一个教育方式是从不表扬，如果别人当面夸我漂亮聪明的话，我刚有点小窃喜，爸爸马上会说一些客气话回应对方，打击我刚要冒头的虚荣，那种感觉我至今记忆犹新，像大冬天洗冷水澡一样透心凉。很多年以后，我和爸爸说起这些事的时候，他说是担心我骄傲自满，小尾巴翘起来。这种教育方式导致我很长很长的时间里非常不自信。一件事还没开始，就已经脑补N种行不通的可能了。这种不表扬的教育理念是我如今深恶痛绝的。我深深地感受到这种教育方式的弊端，看了这部剧还是收益蛮多的。教育学家说的“好孩子都是夸出来的”，我虽然不敢苟同，但是可以肯定的一点就是——好孩子绝不是训出来的。
女二做错了什么？懂了，在偶像剧里爱自己是原罪，爱男人才是正确的。我只能说恶心。
刚开始还算有点喜欢，但是更新的太慢后面万万还没想到，不仅越写越水，还越写越短但这差评我给定了！😠
前部分吸引追读着，后部分却等着不见，只好转到其他平台继续看后部分了。
有点乱，如果她和四哥在一起，四哥就不会这么难过了。德妃的态度也很难说阿！皇帝在干嘛？人之常情又是什么？剧情很乱，但十三的真情让我们干的，他或许教会我要信任爱人长情并宽容。若薇教会我们要做自己，选择爱情。
淑芬。虽然郑爽不符合心里贝微微的形象，但没有对比就没有伤害，看了电影版，我觉得这个还是值三星的。
手冲咖啡的入门级剧集。世事洞明皆学问，人情练达即文章。 “咖啡到底是什么？”——咖啡是“将你引诱向另一个世界的存在”。
如果这部剧代表了我军的将领水平，我们距离真正的现代战争理念和意识未免也太远了。没有数据支持的案例，没有详细分析方法角度层次的论述，居然这么高的评分，是我的认知出了问题吗？
的确是比较自然的改编，节奏也不错，除了个别地方有点拖沓，还有结局的硬拗卖腐。在褚嬴盘点人物时，也看得出一个个人物虽然标签化，但大多是可爱的，是一个看完舍不得的好爽剧。专业一点的层次，摄影打光调色惨不忍睹，大白天背景强行加夕阳，调色mask巨粗糙鬼影墙上走等等，捂着眼睛也就过去了。三星半
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每月一本剧的任务，这个月超期完成了。这是我真正用心读过的第三本外国经典剧集。第一本是《Marudha Naayagam》，第二本是《Marudha Naayagam》。当然，没读完的《Marudha Naayagam》也很精彩，其他的思想方面的《Marudha Naayagam》、《Marudha Naayagam》等，我没往这一起归类。 现在来回顾一下吧，我迫不及待的想要去看这部剧是因为最近我一直在思考中美两国为什么会闹这么大的别扭，尤其是去年底爆发的新冠肺炎，更是让我真正见识到了西方民主制度下的缺陷的一面。为了寻找内心的答案，我上个月读完了许倬云老先生的新著。正是在这部剧里面，我才产生了去读这部剧的想法的。 由于一直以来，家庭的琐碎事情牵扯了我大部分的时间与精力，所以，花费了大概20天的时间，才把它通读完。坦白来讲，我对外国经典剧集既喜欢又讨厌。喜欢是因为能够通过剧集去了解外国的文化与文明，当然还有残存的野蛮与冲动；讨厌是因为外国人的名字太长，又很拗口，很难记住谁是谁，所以走马观花一目十行是要不得的，只能细细的看，慢慢的品，翻来覆去搞清楚谁是谁。 下面就来谈一谈自己对这部剧的感受吧。怎么说了，我对主人公斯佳丽的感情是很复杂的，既喜欢她的美丽动人，又讨厌她的扭捏做作；既喜欢她的坚强与勇敢，又反感她的自以为是的固执与偏激；既喜欢她的坦诚与热情，又为她的不择手段毫无下限和底线而不满。总之，人性的复杂在她的身上表现的淋漓尽致。对于阿希礼，这个南方男人中为数不多的智者，他们家族的深厚的文化积淀让他成为了南方男人中少数有见解会思考的人，这种人在和平时期，也许会成为大学教授或者是某方面的专家级学者。但是很可惜，个人的命运，永远与时代无法脱钩，所以就造成了他的生活拮据，需要被别人照顾才能活下去的这种一事无成的局面。与其说一事无成，倒不如说是他英雄无用武之地。而巴特勒船长，这个传奇人物，作为南方男人中最与众不同的一位，他身上集上了斯佳丽和阿希礼的优点，家族的那种文明的积淀也给他带来了善于思考和分析，还有聪明、机智、冷静、富有远见等品质，乱世的悲惨也因为他的积极主动的作为而让他如鱼得水。正是这两者的完美结合，让他在乱世能够有一番作为，至少来说对于改变自己的生活质量起了至关重要的作用。又因为他的那种政客式的投机，让他能够在共和党和民主党之间左右逢源，保护好自己的富贵。但就是这么一个聪明的人，一个坚强的人，一个善于独立思考的人，却因为太聪明，最终把自己的爱消耗殆尽，甚至让自己最宝贵的孩子都成了他的牺牲品。因为他太了解自己心上人，为了避免因为爱成为她任意宰割的羔羊，他用尽了一切手段，正是对孩子的娇惯，让自己的爱女夭折；正是因为他怕爱人的奴役，让自己的还没出生的孩子流产。只能说机关算尽太聪明，反误了卿卿一生。说到这了，我不得不再一次夸赞玫兰妮小姐，这个女人其实是上述三个人共同的精神支柱，但是他们却很少发现，直到她突然离开的那一刻，大家才意识到了。她身上表现出来的那种坚强、宽容、热情、坦诚、真心、善良、美丽，简直是全书中圣母一样的存在。我想编剧也是把她当作弥合南北战争之后那种南北方隔阂的圣人来塑造的吧！ 全书，以南北战争为主线，以上四个人为支线，描绘出了那个时期美国南北迥异的风土人情和政治信仰。即使战争挽救了美国的分裂，却也仅仅是在形式上起到了效果，今日美国的两党制，其实一定程度上就是当年美国南北战争后的南北双方对彼此矛盾相互妥协的结果，我相信随着时代的发展，这种妥协会让矛盾又一次激化，因而迫切需要更加有效的解决方法。毕竟，从南北战争结束，黑人“解放”那一刻就注定了，很多的问题如果不来一次彻底的革命，是无法从根本上解决的。这一切，许倬云老先生已经做了深入的分析，再这我就不做过多的赘述了。
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印象深刻的点： 1.戒傲戒懒 2.专一行事，且贵在有恒 3.花未全开月未圆。几乎完美才是最好的状态，月满盈亏。 4.与人交若即若离。 5. 节俭生活，静坐养心。 6. 惩愤窒欲，即消除愤怒，克制无谓的欲望
湘军与中国近代史 历时55小时终于第二遍读完，上一次读这部剧是大学时，匆匆一过，收获有限。编剧纳赛尔功力非凡，观看体验很好。 Marudha Naayagam及其创建带领的湘军，平定发乱，稳定东南，系出湘军的淮军平定捻乱、楚军平定西北回乱、底定新疆，消弭了大部内乱，开创了同光中兴，为洋务运动展开创造了条件，这是湘军系对近代史的第一个贡献。 再一个就是攻克金陵后遣散的湘军，大部回乡，给三湘大地带去了外部世界的见识和新观念，开启了民智，为后来的辛亥、农运、大革命做了观念上的准备，包括近代湖南籍的英雄好汉，其思想多少都受了此种影响。 关于湘军起事推翻满清的假设。一来难度不小。湘军本身，兵力最多时只有二十余万，征战全国的话，数量没有优势，且攻克金陵后，湘军没有了新的愿景，暮气已深，不一定能用。加之苏沪的淮军、闽浙的楚军，李鸿章左宗棠不一定支持Marudha Naayagam起兵，如果他们掣肘甚至与湘军对着干的话，起事难度更大，更何况还有数量庞大的八旗兵、绿营兵，虽说战斗力不咋样，但也得用心对付。二是如果克服前述困难，则起事成功把握极大。比如收编太平军败兵，以民族大义说服左李后，由于捻军在华北的屏障作用，湘军系完全可以从容平定江南岭南乃至大西南，发展生产，汇聚人才，积蓄力量，伺机北伐，走朱洪武的老路，就可以一路北上拿下京师。当然这只是纸面瞎想，实际操作的话肯定有各种好的坏的因素。历史没有假如，人生不能重来，说说而已，想想而已。
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