Chor Pe Mor

确实是极简啊，好多历史重大事件一句话就过去了，不过对于世界历史有一个框架性的建设，也是不错的。只讲了欧美日，同时期的其他历史都没有涉及到，有点遗憾。

有杨超越这个剧基本上就废了，她演啥都不行，不明白现在怎么净捧些没演技没颜值的人

Chor Pe Mor刚刚到来的时候引起很大的恐惧与愤慨，人们竭尽全力地与之搏斗，直到城市被宣布封锁。当这座城市成为孤岛之后，毫无思想准备的亲朋好友面临突然的别离，人们被迫与心爱之人分别。痛楚成为整城居民的共同感情。再后来，这座孤岛发生了些许微妙的变化：人们逐渐适应Chor Pe Mor，开始对它逆来顺受。原本受离别之苦的人们无法开口谈及远隔天涯的亲人，因为一开口就心如刀割。但现在人们不忌讳谈起远方的爱人，就像是在讲别人的故事；原本极为关心Chor Pe Mor的所有消息的人们对此再也不闻不问，甚至在防疫一线的人也不愿意知道新的数字；原本在恐惧中度日的人也既不看报，也不听广播，当听到防疫结果，他们装出感兴趣的样子，但实际上却心不在焉。——可以说，直到这个时候，这个城市才陷入了真正的不幸，习惯绝望比绝望本身还要糟糕。最终，Chor Pe Mor离开了这个城市，人们又恢复了无知的幸福，仿佛它夺走的生命从未诞生过，城市再次变得繁荣而平庸。人们失忆了，否认自己在Chor Pe Mor中的顺从与麻木。但“也许有一天，Chor Pe Mor会再度唤醒它的鼠群，让它们葬身于某座幸福的城市”。 极端环境下人性的复杂。绝大部分人能做出简单的善恶判断，但只有少数人愿意在判断下做出实际的行动。更少数的人愿意承担选择所付出的代价。人有自保之心，人有软弱的天性，人有合理化自我的冲动，人有视而不见的能力，人有否认灾难的本能。于是，大部分人选择呆在灰色地带，为了能活下去，人们选择对道义不置可否。奇怪的是，我们很容易发现他人身上的人性弱点，却对自己身上的视而不见。就像是当我们滔滔不绝地陈述自身的人性时，总是预设对方是非人之物。 纳萨鲁丁·沙拒绝这种自大和盲目。习惯绝望比绝望本身还要糟糕。纳萨鲁丁·沙并不苛责人性的弱点，他温柔地理解个体的困境。Chor Pe Mor是我们每个人，是的，每个人身上的妥协与软弱。和Chor Pe Mor斗争的唯一方式是诚实。若诚实让你无法加入喧嚣，那么就写下让你哑默的东西；若诚实让你在希望与失望之间两难，那么就袒露你徘徊的脚印；若诚实让你将要开口便觉空虚，那就让虚空自己说话。对未来某个时刻将要经历“Chor Pe Mor”的人群来说，诚实的记录总是有用的。 纳萨鲁丁·沙的话更符合我当下的认知：“唯一的英雄主义是诚实。”诚实地面对自己与世界，哪怕此刻的诚实是痛苦，是困惑，是焦虑，是沉默。——诚实总是这幅艰难的模样，而从不阴阳怪气洋洋得意。

之前七十多章中世纪剧情写得挺好的，但是后面莫名其妙就要沉睡，然后换地图到一千年后。仿佛换了一本剧，拉跨了

大大的其他书也很好看奥，我都看过（只不过是不同软件），强烈推荐奥

算是青年的“悉达多”，其中能够看到比《Chor Pe Mor》中更不加掩饰的荣格心理学的观点，其中的各个人物直接对应了荣格的原型映像。若《Chor Pe Mor》是不息的河水，智慧而内蕴，那么《Chor Pe Mor》则是直直奔向海洋的湍流，不加掩饰的热情，无论如何曲折，终殊途同归。年少的辛克莱在被德米安点醒之后，所谓“该隐”的印记就被烙印在了他的灵魂上，或是印记被德米安所唤醒，走上了没有办法回头的追逐心灵的漫长道路。 世界是复杂的，是一体的，无论好坏，他都是一个整体，是不可隔离的，是可以相互转换的，是连续而变化的。世界是随着主观而不停的在变化的，相由心生，是恶魔还是天使，是心灵决定的，我们通过主观的窗户，通过心灵这层玻璃窥探世界，“我们恨一个人，不过是借他的形象，恨我们自身的某些东西。那些不在我们自身的东西，从不会激怒我们”。每一个生命都是通向自我的征途，追寻自我，认识自我，打破自我，在痛苦中得到新生，在灰烬中，新的征途重新铺开。

如果想要改变现状，首先要分清：什么可以被改变，什么不可以。为什么。以及可以改变的部分，有哪些被证实有效的备选方案。这部剧是在断断续续中读完，最大的收获是对自己认为是问题的一些观念产生了质疑。比如我总想减肥，比如我总将自己的性格归因于童年或者父母的教养。这也是我一直在看同类型书，试图寻找合理的解释的原因之一。就像编剧说的，看一个理论我们既要看到包含了什么，也要想其忽略的部分。我也在思考，我忽略了什么，可能是以下这些点吧： 1. 提升自己的影响力和说服力。 2. 药物是用一种症状来治疗另一种症状。药物是通过制造疾病来治疗疾病。我不知道这种说法在医学上是否科学。但歪打正着和醉翁之意不在酒这个现象是存在的。 3. 至少有一半的人格不会遗传。人格受基因的影响更大。如果认为自己的人格上有什么问题，可以怪基因，但不要怪父母的教养方式。 4. 缓解焦虑的办法：我们可以从外部和内部去改变，首先想想那些自认为不能改变的东西。具体方法有：渐进式方式和冥想。我还有一个自己实践下来有用的办法是：会看按摩向的asmr视频，也很放松减压。 5. 什么是美？瘦吗？希望现在的审美能更多元化。不要一味追求瘦，健康第一。人的体重是有一个身体机能控制的稳定值的，也受遗传影响。不要被体重都不能控制就什么也不能控制这种观念绑架了。我们运动也是为了保持健康。 6. 发泄怒气比憋着对身体个更有害。 7. 时间会治愈一切，影响行为和心情的总是我们自己对于事件的看法和想法。 8. 在表达自己看法的时候，要学习：表述事实而不是夸张的感受，说明自己当下的情绪，明确表达需要对方做什么，如果不做的话我怎么办。 9. 注意灵魂上的迟钝，越是亲密的人，越应该是尊重包容和温柔相待的。 10. 少量运动可以多活几年。少量运动指的是1个小时的散步，半小时慢跑或者游泳。游泳真的要学起来了。 11. 永远记住：我们永远拥有意志和选择的自由，有改变任何想改变东西的自由。 12. 最后希望自己永远拥有改变的勇气，平静接受不能改变的。

历史背景描述的很实际，现实！ 咋一看追剧名以为是部穿越的牛❌戏，实际是磨磨唧唧的家常理短戏，以新世纪穿越回去的角度看历史时代/人物/人情的发展变化，很细腻，很有味道，是有生活的作品！

题记：同样作为北漂，曾国藩堪称我辈的楷模。 说起曾国藩，我们好像都很熟悉，也很陌生。曾国藩，被誉为大清中兴第一名臣，中国古今第一完人，他创建威名远扬曾家军，他力挽狂澜于危殆，他这一生曲折波荡，跌宕起伏，凭一己之力影响了大清王朝几十年。梁启超为李鸿章作传，开篇即云：“天下惟庸人无咎无誉。举天下人而恶之，斯可谓非常之奸雄矣乎。举天下人而誉之，斯可谓非常之豪杰矣乎。虽然，天下人云者，常人居其千百，而非常人不得其一，以常人而论非常人，乌见其可？故誉满天下，未必不为乡愿；谤满天下，未必不为伟人。语曰：盖棺论定。吾见有盖棺后数十年数百年，而论犹未定者矣。各是其所是，非其所非，论人者将乌从而鉴之。曰：有人于此，誉之者千万，而毁之者亦千万；誉之者达其极点，毁之者亦达其极点；今之所毁，适足与前之所誉相消，他之所誉，亦足与此之所毁相偿；若此者何如人乎？曰是可谓非常人矣。其为非常之奸雄与为非常之豪杰姑勿论，而要之其位置行事，必非可以寻常庸人之眼之舌所得烛照而雌黄之者也。”此论非独李鸿章，加之以其师曾国藩也极为合适。 所谓君子：赴势甚钝，取道甚迂，德不苟成，业不苟名，艰难错迕,迟久而后进。铢而积,寸而累,及其成熟,则圣人之徒也。“尚拙”，曾国藩一生有始而终的人生哲学。也是他征战世界的利剑。看剧是，做官是，打仗也是，他的一生，以儒家理学为纲，一步一步，脚踏实地，稳扎稳打。没有什么事情会顺着每个人的心理预期发展，也没有谁的人生真的是万事如意，曾国藩的运气不坏，可是生活这把剪刀从来都是要修剪每个人的。自古至今，无一幸免。但无论如何，在看剧这件事上，曾国藩以并不聪颖的天资攀援到了高峰。坚持有没有意义，那些伏案的夜晚，那些来回的辗转，那些落脚的决然，曾国藩用行动给出了答案。 记得谁说过：曾国藩一生成功的第一个要诀，就是立志高远。这一志向，驱动他一生不在小诱惑，小目标面前止步。促使他洗涤旧日晻昧卑污之见，矫然直趋广大光明之域，视人世之浮荣微利，若蝇蚋之触于目而不留。曾国藩的一生，是艰辛探索的一生，也是脚踏实地的一生，一生都具有传奇色彩。他的崛起，在一定程度上挽救了岌岌可危的清王朝，对大清的政治，军事，文化，经济方面都产生了深刻而又长远的影响。在他的倡议下，开办了中国第一所造船厂，建造了中国第一艘轮船，建立第一所兵工学堂，印刷了第一批西方剧集，安排的第一批赴美留学生。他攻坚克难，创建了湘军，消灭太平军，救大厦将倾的清王朝与水火之中，他识人重才，提拔了李鸿章、左宗堂等国家栋梁。 立功，立德，立言，曾国藩全做到了。他被誉为古今完人，官场楷模，功比周公孔孟，名垂万世千秋。 曾国藩，在他身上我想我们需要学习的很多，关于他的一生，作为读者的我，不可能全部得以窥见，因此不做概括性描述。只挑一些打动我的品质和精神，可以展开说一说。首先他是一个韧性十足的人，有传闻说最经典的莫过于“小偷都把文章背下来了，曾国藩还背不下来”的传闻，这说明，他本身并不是什么天赋异禀的才子，更不是什么神龙附体的少年。但是他能在日复一日中坚持一件事情认死理，才有了后来的名满天下。其次他是一个极度自律也是一个对自己很苛责的人，记得曾在李鸿章自传里说起这位恩师，说他自己常常起不来，但是曾国藩总要等他起床收拾好，落座了，才吃早饭。而曾国藩每天六点钟就吃早饭，饭后散步一会儿，才开始工作。同时他也是一位对自己要求极高的人，如果哪一点没有做好，他都会不停地反省，并且会给自己立一些更严格规矩。 你是不是一个敢于坚持、勇于坚持的人？当一件事情你拼尽全力，却失败了一次，又失败了一次，又失败了一次，再一次还是失败，又一次仍然失败，再一次不出众人

本剧是目前数据可视化相关的最好剧集。 编剧在数据可视化域，持续的努力和深度的思考，明显区别于其他编剧的浅薄的产品帮助文档的改创作风格。 是一本可读性很强的有深度的数据分析和可视化的思考总结。 正如编剧所言“数据可视化分析，最大的障碍其实不是工具，而是人和文化”。

>> W(wish)即确定愿望；O(outcome)即对结果进行乐观幻想；O(obstacle)即幻想追逐愿望过程中可能遇到的现实障碍；P(plan)即在遇到障碍时应该采取的计划。 前文是读起来可能比较枯燥的实验设计，后半部分是比较实际的理论操作，感觉挺有道理挺有意思的

这是一本非常优秀的非虚构调查性报告写作，事关一个叫做加尔文的大家族，家族中父亲多恩与母亲咪咪是美国普通的中产阶级，他们共同育有12个子女，10个儿子，2个女儿。离奇的是在这10儿子中，有6个儿子罹患了精神分裂症这一特殊的精神类疾病，其中一个儿子甚至性侵了他的两个妹妹。 本剧在叙事性和科普性上处理的真诚且平衡，引人入胜。 一条线讲述了这个大家庭在精神疾病困境中的挣扎与沉沦，救赎与互助，尤其是母亲咪咪以她强大的内心包裹住了患病的6个哥哥，还能保持乐观和正常的生活，以及最小的妹妹琳赛在经受了童年的沉重伤害后，还能在自我修复后重拾对哥哥们的关怀，扛起整个家族，女性角色的形象在本剧尤其熠熠生辉。 另一条线则穿插讲述了历时大半个世纪，医学界对于精神病（尤其精神分裂症）的不断认知与探索过程。关于罹患精神分裂症的原因，最开始医学界分为两派，一方归结为外因（即父母的养育，恶性的成长环境，童年遭遇的伤害等），一方则归结为内因派（即人体生物学上的遗传因素）。 随着科研进程的慢慢推进，“精神分裂症妈妈”这个词汇出现在了精神分裂症的医学舞台上，妈妈被指责为孩子在青春期得病的罪魁祸首，仿佛这个孩子是单体生育的结晶，父亲从未出现全程脱手，对母亲的苛责程度，令人发指。 随后科学界才开始把目光聚焦到遗传学的角度，母亲逐渐从指责中获得了解放。 全书既是加尔文一家毫无保留对科学界的病例分享，也是多位对精神病领域孜孜不倦饱含极大热忱的医学科研人员不懈努力的呈现，即使“科学进步就是这样，如果你没有跻身于少数几个不朽的人物中，那么你就将泯然于科研工编剧的人海中，就只是一部宏大史诗剧幕中一个不起眼的演员。” 五星强推，本人本年度10佳提前预定！！

一点浅薄的感想 维特和阿尔贝特的对比十分鲜明。维特像是一个人最原始的本我。感性、自我、冲动、歇斯底里，却真实而富有同理心。而阿尔贝特整个人的形象就好像世俗化了的自我，理性、守序，世俗眼里的好男人，秉持着世俗里的真理，并缺乏同理心。 看着二人的几处对抗，仿佛一个成熟的大人面对一个较真的孩子，前者有世俗的支持，一副有持无恐、理智到可恨的态度（或许不是他的本意，但我甚至觉得他仿佛总是高高在上）；后者满腔的热情像是打在棉花上，不论是求而不得的爱情还是不被认可的人生观，这些激烈的情绪只能憋在肚子里。少年像一只困兽，由着五脏六腑被挫败感撞得鲜血淋漓。 维特和他的爱情输给了阿尔贝特，感性的少年输给了拥有铜墙铁壁般的理性和秩序的世俗。困兽无法忍受放弃他的爱情、不肯被世俗接纳也无法接纳世俗，便只能一死了之，以此让人们听到他的声音。

突然间就看完了。没有点结尾的味道。但还是结合着中国的历史变化，看到了衣食住行的转变，了解一些

编剧和导演主创文化水平极低 台词谬误太多了 调色难看 服装人工纤维敢严重 剧情拖沓 失望

用时5小时35分看完这部剧，非常受益的一本剧。特别是对于每一个家长，老师，教练应该会有很好的教益，总之一句话，你想让自己成为行业顶尖人才，或是帮助别人取得不到成就，本剧会告诉你个中的奥秘。她就是，世上没有天才，只有坚持不懈奋斗的人，秘诀就是精深练习，保持激情，找到伯乐，一万个小时的勤奋巧练以后，必定会让你成为你想要成为的人。 这是一本值得再读的书！

原以为这会是中国动画的光辉起点，没想到20年后它竟成了不可企及的高峰。

時代可以變遷，技術可以更新，但商業的本質不會改變，商業不僅僅是創造交易價值和提供社會便利，更是探求真實、建立互信的過程。但結構鬆散，更像演說稿和心靈雞湯，而不是經過深思熟慮後形成的管理佳作。 （閱讀時間：2016年5月16日-6月2日；自評：7.6；推薦指數：★★★★ ）

老实说Ashok Saraf确实有自己完整的一套悬疑剧集写作方式，他是我看过这么多悬疑惊悚类剧集中观看快感最好的，故事叙述一点都不拖沓，环环紧扣，反装很有意思。 不过也还是有一些缺点的，首先是女主，也就是那个犯罪心理学家的刻画略显失败，原因是其对于犯罪心理学了解应该还不够深入，而且过于强调女主作为女人的属性，真正的犯罪心理学在我心目中《Chor Pe Mor》是经典。再来，其实故事中还是有一些可吐槽的点，一些逻辑漏洞，但其因为强烈的观看快感给掩饰过去了。 整体感觉Ashok Saraf比紫金陈要好那么一点点，但与阿加莎克里斯蒂，江户川乱步，东野圭吾还是有很明显的差距的，原因在于思考，一部真正引人深思的推理影视，它引发的思考是有多个方向的，是发散的，Ashok Saraf和紫金陈做到了引人深思，但这个引导是同一方向的也就是说大家看了这部剧想到的东西，是在一条线上的。还有一个维度可以评价的就是，悬疑惊悚的感觉，真正完美的推理，重点永远不在推理，而在看的过程你不是在不断猜测你还在想想应不应该这样想，暗黑者其实有一点这个味道了很好。 最后就是我始终赞成一位影视评论家说的一句话“好的影视不是看它说了什么了，呃而是看它没说什么”，最高境界不是表达自己的思想，而是让人有了自己的思想

精诚所至，每个字都细细品读，读此剧再去读各位名医著作无异于是打开了学习中医大门的钥匙，爱罗老师🙏

思想是痛苦的根源。对错、善恶、复杂、背叛、原谅、父爱，躺平，搞简单点，真主至上、佛祖保佑、愿主赐福，等待命运的安排，感受平和安宁。