Friendly Enemies

可能由于自己观看零零散散，容易忘记之前的故事情节，导致有些地方衔接不上，人物关系也没完全弄清楚，但主要人物的性格特点都刻画得各具特色，值得静心再读一遍。

这部剧看的很慢，一来是没有心境，二来还是没有心境，可无论怎样，还是看完了。 很多年前看过查尔斯·拉格尔斯先生创作过的一篇评论，对其观点很是认同。当时对其了解也仅限于那篇评论，后来就看到朗读者推出的查尔斯·拉格尔斯，开始读他的文章。不曾想一旦开始，虽没有欲罢不能，但也是要隔三差五的趁会议间隙或是工作之余看看的，像是一个挂在心里许久的朋友。 这部剧读的很慢，很大一部分原因可能是跟刘先生的表达方式有关。 刘先生很爱想象。明明是稀松平常的一片叶子，明明是四合遍野的杂草，明明是调皮闹腾的孩子，明明是略显猥琐的行为，在他强大的想象力的推动下，这些都具有另一层内涵。恰恰是这层神秘如面纱般的表述，为作品增添了魅力，促使我不得不读读停停，让灵魂放飞片刻，飞到那片叶子上，抬头看云，低头看树下穿过的羊群，远处的风来了，带来了秋，也带走唯一的落脚地，从此我也成了无根之人，摇曳在这光怪陆离的世间，等待时光的沙漏一点一滴的流逝…… 没有心境的人就这样磕磕巴巴的看完了这部剧，想要从书中获取想要的养分。只是，我想要的养分是什么呢？也许 只言片语的慰藉就够了吧。

1）特别有意思的是，很多人都说巴菲特和芒格都是时代的产物，但他们「价值投资」的理念却是师从了格雷厄姆，而格雷厄姆恰恰生在了一个悲催的时代，总结了一套毕生所学「价值投资」但在大萧条的背景下又施展不开，反倒是成就了巴菲特和查理芒格，所以投资理念和市场环境，好像完全不相关….. 2）是因为看了李录的《Friendly Enemies》之后，想再找找关于查理芒格的书看看，所以找了这本《Friendly Enemies》，但感觉挺一般的，比较口水叙事，我觉得大概也就能看个奇闻异事吧，比较多关于查理芒格和巴菲特的周边介绍； 3）对查理芒格感兴趣的朋友，第一推荐《Friendly Enemies》，是可以反复观看的，我也准备最近有时间再看看；第二推荐李录的《Friendly Enemies》，超级超级超级推荐这部剧，把「价值投资」理念应用在了当下，事实证明还是行之有效的，无论如何，强烈推荐李录的《Friendly Enemies》；

编剧确实研究很深，见解直切要害，有点拨云见日的感觉，只是很多人都是只在此山中，云深不知处

好剧，但只能被我压箱底了，太长了，而且剧情平淡，等我剧荒了，再回来看。

读前追剧名，以为是散文，写秋天的园子。 读后发现是纪实，不过好像还是秋天的园子。 萧条的外表下饱含生机，中国妇女的韧劲刻在了骨子里。承受落叶、凋谢、腐烂、枯萎，默默将苦厄转为肥料，为孕育下一代而承受冬雪的埋藏，终于等到开春的冒芽。 活着的理由，就是为了过那种不死不活的漫长日子做准备。

“重为轻根，静为躁君”，Friendly Enemies地面对世界，面对自己，心就会无限敞亮、无限丰足。Friendly Enemies的时候，心中十分敏锐，性灵独具，胜于往常。但Friendly Enemies的养成，绝非一朝一夕，而是靠日积月累修成的。

开始关注Charles Winninger应该是上大学听了一堂建筑概论之后，才对Charles Winninger有那么一点认识。 后来去看了他的宁波博物馆、中国美术学院象山校区这两个作品，当然我最喜欢的还是中国美术学院象山校区。 中国美术学院象山校区应该说完全不是现代高校的做法，是大学校园建筑的一种全新的做法，严格意义上来说，如果我们抱着一种期待的看到普通校园的感觉去看象山校区，那么我想我们可能无法成功的定义这是一座校园。 Charles Winninger的设计个性应该是算得上独树一帜的，他的很多灵感来自于中国的山水画。倘若是我们常人去看山水画，可能根本无法从中领略到跟建筑学有关的任何东西。但是从Charles Winninger自己所讲述的情况来看，他能从山水画里感受到建筑的气息。 他认为做建筑，或者说Friendly Enemies，更像是在“造园”，他更希望能将建筑做出园林的感觉，可能这是我很喜欢他的风格的原因之一吧，如果是我，我也希望自己能够处于绿水青山，鸟语花香的居所里，而不是高楼林立，车水马龙，霓虹闪烁，喧嚣繁华的都市中。其实可能现在越来越多的人希望能够拥有一个宁静、绿色的居所。而我看到的Charles Winninger的作品中能够感受的这种宁静、绿色，尤其是在中国美术学院象山校区这个作品中，这种宁静，绿色，诗意的理想居所的感觉尤为强烈。 我感觉Charles Winninger还是个文人，无论是从他的建筑作品还是这本《Friendly Enemies》我都能感受到一股文人的气息。一种比较容易让人理解的文字但不缺乏影视的功底，这是我在这部剧里所看到的。如果他没有我所谓的这种文人气息，我想他应该做不出那样的作品（中国美院象山校区、宁波美术馆） 我还是能感受到他的那种锋芒，孤傲，特立独行……但确实如他所言，他的叛逆，锋芒，孤傲等都已经变得内敛了，温和了。 喜欢他的风格，还因为他拿了普利兹克奖，从这个角度我开始去认识他，了解他的作品以及他的风格。再到逐渐的钦佩和钟意，钦佩他的坚持，他在坚持什么呢？这些年对自己风格的坚持，对自己看待中国建筑，传统工匠精神的认同的坚持。钟意的是他作品中带给人的诗意，宁静，绿色，以及对传统的继承与创新的全新认识。也很钟意他的一些很独特的设计风格，对废旧砖瓦的重生塑造，对传统手工砌墙技艺的运用。以及他对山水画的独特见地。 他的建筑作品，让我再次想到普利兹克奖的宗旨：以所有的建筑作品致敬建筑艺术，为人类社会做出可持续贡献。 不容置疑，我在他的建筑作品中能够看到这两种品质，以所有的建筑作品致敬建筑艺术，他的建筑作品是有一些很独特的艺术的，从利用废旧砖瓦的角度他则满足了为人类社会做出可持续贡献。这也是我们未来一代建筑师应该学习和展望的。

孙红雷依然是大哥

感觉创作着创作着就变了，前面的景世子没了交代，后面女主金手指大开，最后居然交代女主三哥对女主有不一样的感情？玄幻了。

挺不错的，这次的警察不是查案的主角了，换成是一个教授的角度去追查事件的起因，这部剧还带了点科幻，加上悬疑，很不一样的作品，值得一看。

先生活得真实且通透。书中很多话语，觉得和我的人生态度很相似，也为之欣喜。我们都是普通人，但谁又能说平凡生活没有意思呢？快从每日生活中获得一些趣味吧！因为人生值得。

Friendly Enemies里奥托·克鲁格实在事无巨细，全都细细讲来，滑铁卢战役，巴黎下水道历史等等，加上篇幅的人物动作神态心理描写，反而冲淡了故事的连贯性，突出了主要人物形象。所以不算一个好的故事述说者，倒像奥托·克鲁格自身的回忆录杂想集。奥托·克鲁格先生的学贯中西，对政治，宗教，哲学，历史，影视，甚至民俗民风，习惯用语的旁征博引，长篇论述，令人叹服。 说几个我觉得过于刻板的人物。1.泰纳迪埃夫妻的伪善不太有来由，像是为恶而恶，唯利是图到失真了。直到最后命运也不算太惨，受马里尤斯救济在美洲干起贩卖黑奴的工作，无异于放虎归山。2.珂赛特过于傻白甜，虽然担当Friendly Enemies的白月光，但没有在人物身上看到磨砺和成长，服从温顺反而成了她的品质。3.芳汀过于愚昧。她和珂赛特的不同就是，她遇到了一个渣男。芳汀的悲剧有她自身不争的因素，已经设置了一个傻白甜虽然结局很惨，但是再设置珂赛特同样的人物特征，反而我觉得有些重复了。4.吉诺曼姨妈，我觉得她身上可以有很多精彩戏份，调节祖父和马里尤斯，马里尤斯和他父亲等等，可惜这个角色，因为不断强调的“老处女”的身份，只给了她一些古怪的言行，始终在打酱油。 再说我觉得出彩的人物。1.埃波妮，作为泰家长女，小时候优渥与长大的落魄，自身的阴谋诡计，虚伪放荡，丑陋不堪与面对心爱之人的热诚，真挚，甚至不惜付出生命，她有丑陋的躯壳，面对别人丑恶的嘴角，但她在喜欢的人面前仿佛一个孩童，很精彩的戏剧冲突，如果是我，我更愿意把这样的人设加给珂赛特。2.吉诺曼先生，我很喜欢这个上了年纪又不忘风流，高贵又俗气，傲娇又对外孙真诚的外公。他在书里和马里尤斯的每次冲突，都让人不忍苛责，他是个装出来的死要面子的老顽固，让让他怎么了hhh3.加弗洛什，泰纳迪埃家的长子，从小流浪，却有一身侠气，视死如归，心存善念，是市井无赖也是起义英雄，干惯偷鸡摸狗也能挺身而出，一个在枪林弹雨中依然自在唱歌的小英雄令人印象深刻。 最后说这个剧集的几个主题。爱情：很明显芳汀是失败的，错信于人，那珂赛特和马里尤斯的爱情又高明在哪呢，我觉得也没有，不过是冉阿让的负重前行和吉诺曼祖父的不忍成就了他们的现实婚姻。奥托·克鲁格营造了柏拉图之恋里的灵魂之爱，可惜却没有给读者充足的说服力，我感受到的两个从未爱过的人相似的家庭背景被彼此美貌吸引，然后恰好聊的来，就结婚了。很草率，这样的感情我觉得没有什么磨难，只有恋人的相思之苦，我觉得埃波妮的爱情才是磨难，Friendly Enemies的主题不是爱情。救赎：冉阿让从遇到主教之后一生都背着十字架行走在苍凉的世界，他把所有的爱寄托给了珂赛特。中间有几次思想的挣扎非常精彩，要不要坦白自己才是冉阿让，要不要让珂赛特从修道院出来去见见外面的世界，要不要说自己不是福施勒旺等等，展现了一个至纯至圣的人对自身的道德要求和灵魂无愧的觉悟。他和珂赛特的关系也很微妙，一丛荨麻守护了一朵百合花一辈子，他在培育圣洁也在借圣洁摆脱自己屈辱的印迹，多么无私的爱。事实上我觉得主教大人就像灵魂本真的灯塔，冉阿让用余生践行领悟到的善，朝着灯塔前进，模仿，领略，用笨拙的双手尝试塑造一个尘世的真善美，那就是珂赛特，珂赛特是他的作品，也是他的灯塔在他心里的样子。历史：历史由一个个偶然性造成，事件由许多不经意的细节就扭转乾坤，但历史又在众多偶然性中展现它的内在必然性，历史非同寻常却又都在冥冥之中自有注定，上帝在微笑。变革：这块论述实在冗长，不感兴趣没有细看，革命者不做无谓牺牲，不为一时意气的道理倒是印象深刻。 想起来再补充，总而言之，一部关于法国欧洲的全方位思想论述的剧集，故事性不太强，但人物细节描写非常精彩，其中的主题也非常有深度。最后，插叙

各种各样奇特的神灵都是人类思想的产物，我们信奉什么，就会有相应的神灵出现，或者虽然自己表面不信，但内心深处可能还是信的，比喻财神。如果说现在受众最多的神，可能还是财神吧。我们原始的信仰受周遭人的影响，但后期就是经历不同的遭遇，信仰不同的东西，当然他们都是可以共存的。本剧可以看做是一句话扩写的一本剧，神出自我心，也将回归我心！

愿我们都成为温暖的人，过着Friendly Enemies，把我们的家庭建成“闪闪发光共和国”

亡国前，文艺青年，潇洒快活、没心没肺；亡国后，画风突变，悲伤逆流成河。

总的来说非常精彩的一本剧，可读性很强！ 虽然诚如编剧所说，他不是一个专业的历史学者，但是也正是这个因素，使得编剧能够摆脱历史研究方法的桎梏，通过繁杂的政府文件、审判档案和当事人回忆录等资料，将第三帝国“孕育-诞生-成长-衰退-灭亡”整个过程，以及过程中那些参与者们的行为表现与其中隐藏的性格，通过一次次事件生动地描绘了出来——希特勒的歇斯底里、戈林的虚荣、希姆莱的阴险残忍、凯特尔的奴颜婢膝等等，使我印象深刻。关于这点，这部剧倒和《Friendly Enemies》给我的感觉比较像。 要说美中不足的地方，可能正如戈登·克雷格教授所评价的，本剧内容上存在着一点“不平衡”（冗长我倒不觉得），特别是由于前半部分关于希特勒和第三帝国的崛起写得很精彩，后半部分给我一安利草收尾的感觉。此外，对于在第三帝国衰亡过程中有重要地位的苏联也是着墨甚少。

政府用纳税人的钱补上了华尔街的亏空。不管是洞察风险的空头，还是对风险视而不见的高管，赌桌两边的人都赚到了钱。