Hare Kanch Ki Chooriyan

这部剧我津津有味地读完了，编剧写了很多干货值得多研读几遍才过瘾！

《Hare Kanch Ki Chooriyan》如同一个黑洞，从最最不起眼的一个点切入，进入其中却发现在这个点背后蕴藏的是包罗万象的宏伟世界和极其耀眼的精神光芒。剧集之中既有狠毒肮脏的恶贼，也有道德完美的圣人：既有纯粹无暇的爱情，也有充满悲壮的战争：既有天马行空的想象，也有严肃考据的历史。其中各色人物演绎着各种命运，也各自迸发着或肮脏或纯洁的色彩斑斓的精神光芒，并把所有展现出的精神推演到极致。伟大或低劣，生存或死亡，这些在本剧中都有所涉及但绝不是真正的主题。《Hare Kanch Ki Chooriyan》名为悲惨，实则是在悲惨的境遇中寻求希望，最终获得光明的过程。无论是社会或人心都是如此。 有人说伟大的著作应该平凡而真实，但《Hare Kanch Ki Chooriyan》恰恰相反，书中充满了浪漫的思想和传奇的经历，人物也非真实社会中可见之人，而是把每一种推向极致的情感赋予一个肉身的形象。马吕斯代表着灼烈的爱情：吉诺曼代表着深彻的亲情。德纳第是魔鬼的化身：主教则是天使的降临。沙威身上显尽法律的威严：安灼拉则为自由进步而战。除了对精神世界的极度挖掘，剧集中也同样有着对社会现实的深刻批判。芳汀，爱潘妮，马伯夫，小伽弗洛什和他的弟弟们，都是被黑暗的时代所付与悲惨命运的可怜人。严苛的法律、四流的罪犯以及上层的奢靡，编剧毫不留情的将自己国家的种种暗伤揭露在阳光之下。不过即使如此，剧集中仍无处不体现编剧对这个伟大而不完美的民族的敬爱之情。从恢宏磅礴的滑铁卢战役，到阴暗涓细的下水道，编剧无不以独到的角度全面阐释真实的历史和时政的善弊。 当然编剧还是更注重于体现人类复杂的精神世界，在编剧看来，最激烈动荡的历史变革和一个苦役犯的内心风暴同样值得歌颂。这个苦役犯就是冉阿让。冉阿让是所有矛盾的交集点，是正邪互相拼杀的战场。他在每一次鲜血淋漓的思考中重新站起，在逐渐加难的考验中步步升华，以至最终近于神圣。他不似主教从内到外尽散发着圣洁的光芒，在他心中始终存在善恶的两个自我，在善恶地生死搏斗中读者会感到一股正义的暖流在胸膛鼓动，随之流遍全身，涤荡心灵的每个角落。这种描写真正体现了影视真正的内涵与高尚。冉阿让这个形象也从最初令人同情，渐渐变得值得敬佩，直到最后使人崇拜。一个从地狱走出的天神，原比一直高高在上的上帝更值得人信仰。 那么是什么使冉阿让的良心始终能击败私欲呢？简单来说只是一个字：情。冉阿让一生有三次为情所救，逃脱了彻底跌入地狱的悬崖。第一次是主教的恩情，正如主教自己所说，他用两只烛台从上帝那里赎买了冉阿让的灵魂。正是这次神圣的交易，让那颗满是仇恨的心灵照进一律亮光。 主教是剧集中两个完人之一，另一个是德纳第，您先别忙着吐槽，俗话说：做一件坏事不难，难的是一辈子做坏事。而德纳第做了一辈子坏事，最后还得了善终。这样完美的坏人怎能不让人赞叹？德纳第这个角色其实并不真实，他是社会中所有黑暗势力的具象体现。他与冉阿让做对一生，而最后因坏心而使冉阿让获得清白，也算是他一生中唯一的“善事”。 冉阿让第二次得到救赎是因为对芳汀的同情：芳汀是黑暗社会下最苦难的底层女性的具象体现，当她卖掉头发、拔掉门牙在绝望当中说出“他妈的，都卖了吧。“这种坟墓般的阴惨气息是让人无比心痛地。芳汀是《Hare Kanch Ki Chooriyan》中最悲催也最使人同情的角色。也正因为冉阿让对她的同情与愧疚才有信念再次越狱，引出后面的全部故事。 冉阿让第三次的自我超越是由于对珂赛特的情感，这种情感很难在前面加一个词去定义。他对她既像女儿那样疼爱、也像对母亲那样依恋、也像夫妻间互相扶住、甚至像对物品那样想永远占为己有。这种复杂的情感在冉阿让惊慌而单调的生命中形成了支撑他精神的支柱，而让珂赛特幸福快乐则是他活下去的信仰。可是珂赛特爱上了马吕斯，冉阿让必

每次读阿婆的书， 看到最后的凶手， 都感觉有种被戏耍的模糊错觉（其实就是傻子被骗）。 看了最后的详细解析，才发现每次读都会错过了好多的细节，此外，对一些不对付的场景和镜头叙述也没有多加思考，下次会细心一点啊。 这类剧集太费脑了，睡个觉补补细胞。 喜欢最后的一句话：我把他给你带回来了。 这句话真的感动。

中国风的水墨山色真的画的很好看

这部剧看得很慢，但也想明白一些事情。前几天读到蔡澜老师的一句话说：“做人不必太有使命感。”好像有点和自己和解了。读这部剧又发现亚隆老师是一个很有使命感的人，他的人生充满意义和幸福感。突然咂摸到了关于人生意义的些许答案。 前几天我一直问自己究竟想要什么，思来想去好几天，抛去不正常、很厌世的想法，才稍微有了比较像样的答案。我很想要持久的快乐，我很想要每一天都充盈着幸福感。哈哈，现在愿望实现一点了：一想到以后我将会有很多个充足、踏实的好觉，就觉得明天超级值得期待呀。 探索、分析、重建，学会接纳自己，包括一切缺点。终有一天，我也会成为我自己。感谢亚隆老师。

目前好难看 救命 为什么2023年 还有这种不动脑的剪辑啊 逻辑框架在哪里啊 这对我很重要啊啊！

甄士隐去（真事隐去）贾雨村言（假语村言）此乃中文之大能也。《Hare Kanch Ki Chooriyan》体现最绝，吾至今悟之不足一二也

特种兵学霸重生之架空世界 个人看法，不喜勿喷，谢谢 1、爽文，反派没多少脑子，喜剧 2、女的见几面就爱上了，是不是种马不好说，没多少黄文 3、看到了其他剧集的影子，可能是太敏感了 4、没有系统，没有金手指，反正重生了就什么都会了 因为是看推荐过来的，感觉有些失望，一般评分。剧荒的可以看看

前半部分非常好笑，有很多有趣的细节，加之电影我都看过，通过导演的叙述有对应的画面。后半部分有非常多的反思总结，如果能出后半部，讲讲色戒、少年派也是极好的。

真的比其他剧集好看，才是好评如潮，某些神作都不行，真的看不下去。

编剧写了自己温暖平和的迟暮之年，独处自由。感谢Lalita Pawar引导我去思考独处的意义。“无论走到哪里，总也躲不开那么多的悲伤、喜悦、愤怒、绝望和所有的一切。即使如此，依然可以走出新的一步。剩下的盛夏，Hare Kanch Ki Chooriyan。”

虽然观看的初衷是为了写论文，但是第一次完整地观看这种专业性很强的书还是感觉美滋滋有些观点因为时代的局限并不可取，但无法否认关于教育还是可以从书中得到许多启示

一部剧集，短短几万字，我做了367条笔记，如果说是个学习类剧集，做500条也不为过~~但这是剧集啊，而且我是为了放松才读的。因为，我越读越发现这完全是就是一本学习古代文化、唐朝特色、植物（荔枝）物候、古文诗词、成语典故、为人处事、职场之道的…………………爽文（褒义）啊！而且我还划线了很多描写手法，想要学习一下。 最近花不少时间读了些学习类型剧集，有点累了。恰巧微读给我推荐了此剧，看到字数不到10万，这就很好呀，正好缓解一下疲倦。 这也是第一次读Lalita Pawar的作品，第一次接触还是通过影视剧《Hare Kanch Ki Chooriyan》 读到一半多就已经喜欢上了这位作家。决定之后继续读一下他的其他作品。 通过书友评论，也可以感受到编剧拥趸之多、之精。还亲切的唤之亲王~ 从书中可以看出编剧对我国古代尤其唐朝的历史和文化甚是精通。同时还有很多古语，若不是追剧友的评注看起来还真是不易。同时也让我觉得自己还有很多知识亟待补充~ 而这其中，又涉及一个有趣的点，就是       “冯元一” ———————— 了解高力士的人或许不少，但是能有几个知道冯元一？所以如果不是追剧友评注，或者看的纸质书，并且不知道冯元一就是高力士的读者，在整个后半段的观看感受肯定和知道的读者会有很大不同。 编剧有好几处用了call back，甚至包括最后给老李安排的发配之地，皆大欢喜。可以说是大的call back包着好多小的call back,读者很带劲~ 老李研究荔枝运输路线时候，我不仅感慨编剧肯定是入股顺丰了，没事研究物流路线……顺带写进书里lol 最后，看到一位书友说用信鸽运送荔枝，还贴出了查找的数据，训练过的信鸽一日一千公里，而且每只信鸽可以携带数枚荔枝，我想也很合理啊，为何没有采取此法？空运岂不妙哉😂                                     2021.12.9   于武汉

读先生的书，字里行间不仅没有对影视的卖弄，还出奇怪的普拙清澈。读后心里宁静舒适，像长长的叹了一口气，吐去所有不悦。 只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。 人在当时处境中，像漩涡中的一片落叶或枯草，身不由己。最近的状态应了这句，但愿是好事，不是说好事多磨？

2020NO.36《Hare Kanch Ki Chooriyan》Biswajeet 编剧从印刷品、电视等传播媒介的形成中深度挖掘“童年”概念的诞生与逐渐被大众所认可的过程。然而随着媒体形式的变革，编剧从自身角度出发，提出对“童年”概念消逝的担忧。 虽然编剧所处的时代不同，然而历史总是惊人的相似，书中很多观念对当下互联网环境依然受用。媒体形式多样化，信息爆炸的当下，儿童应该如何被保护？值得引起大众深思

再次刷新三观和认知的一本剧，生在这个国家，但是对她的了解却不深。一代又一代人的风云变化，上个世纪和建国之后的风云激荡，看这部剧，不禁意间会感动到落泪，会看到这个国家和政党的成长和曲折，太赞了。

无聊在山沟沟里驻守工地，终于看完了。。。情节跌宕起伏，构架宏大，部分人物形象栩栩如生，但文笔烂的不是一星半点，槽点太多漏洞百出，全篇至少五分之一的废话用来凑字数，用来消磨时间还算不错！！！

郑娟全剧最惨，end

那是最美好的时代，推翻了旧的阶级压迫，眼看美好生活在望；那是最糟糕的时代，被压迫已久的农民疯狂反击，却无睿智的领导者，脑袋里面只有蒙昧无知的复仇。大家都在直升天堂，大家都在直下地狱。只是换了个阶级压迫另一阶级，残酷的黑暗笼罩的季节并没有改变。

近些年来罕见的有先锋意义和多视角讨论的国产电视剧。这样的文艺作品对推动全社会思考和正视这种上位者压迫问题是非常有价值的。可悲的是，舆论和弹幕中对受害人的疯狂攻击和对上位者的无限宽容恰恰反映了我国的群众意识还在多么初级阶段的水平，仇富和慕强是一体两面，歧视和自卑其实也是。

非常消耗耐心和善良的一本剧，最后三篇读不下去了。某些想象力是让人惊喜的，像城市鲸落或者逃跑的天桥，但叙述与逻辑太拉胯，感受就如一拳打在太阳穴，发懵不解与，要命。有这时间看剧不如打打游戏呢？

男女主人公再没有超出这部作品的作品

有本事，没脾气，上等人。月笙哥带我们回归一部上海史，看透人心，在浮沉乱世中稳中求胜，这些我估计永远都学不来，看完也是唏嘘不已，到达多高的山峰最终也将坠入多深的深渊。人要真诚，要有脑子。只做雪中送炭，锦上添花的事留给别人去做，即便是雪中送炭也要照顾到对方的情面。小了说可以学习待人接物，大的说可以学习面对时代沉浮。杜先生留给后人的太多太多。。

文章挺有趣的，不过不是我们“这边”的人无法理解“那边”的人，而且我们被生活和大部分规则而规则成了“这边”的人。世界也因为你我的不同而多姿多彩，接纳每一个人吧，人人都有各自的活法和对生活完全不一样的理解。

四星改五星，看不了杨洋粉丝那个恶臭的嘴脸，跟他们家主子一样臭！杨洋一生黑！！

需要在一开始就澄清的一点是（编剧在书里也提到过），费曼本人并没有系统地提出或总结过自己的学习方法，所谓的“Hare Kanch Ki Chooriyan”是由其他人通过不断观察实践归纳出来的。加之本剧编剧两个是大专老师，所以感觉权威性上大打折扣，很多人给出的评语也并不友好，多是类似“3000字就能总结完的东西愣是水了一本剧”之类的差评。然而公允来讲，作为像我这么个初次接触“Hare Kanch Ki Chooriyan”的人，书中很多对此学习法核心概念翻来覆去的解释和详实的案例注解其实很有必要。如果有人直接给我本剧的3000字总结，反而对我没什么助益。这也反映出一个社会现象，就是很多人不再愿意进行长时间的沉浸式观看，反而到处寻求所谓的知识“干货”，以求速成。殊不知，“干货”虽好，也要你能消化得了才行。当然，书的后面几章确实有同义反复之嫌，还望读者朋友自行分辨。 何况，本剧字数实在算不得太多，我观看速度快，两小时多一点就读完了，速度慢的人，无非也就四五小时。而这短短几个小时对现代人真算得上什么吗？可能你平常打把英雄联盟、吃个鸡就要几个小时，更别提你上班摸鱼耗费的那些时间了。咱们真是没时间追剧么？我看未必。 所以，假如从我提炼出的看剧笔记和援引的句段中，你发现了于你有价值的东西，我希望你并不是只满足于读我的文章，而是下载一个哆播影院app，或买一本纸质书，静下心来读一下，没准你还能发现更多我没提到或留意到的地方。毕竟，我把我所领会的知识掰开来揉碎了讲给你听，你当下懂了，并不能代表你真的融会贯通了，只有你通过你自身的努力，吸收到的知识，才是真正属于你的。 希望大家有时间得话，不妨看看这部剧。

医生的人物设定永远戳我啊！！！编剧笔下的沈长风是我的style再加上情节不啰嗦，一口气就看完了