《Vijetha》家庭,爱情电影，Kodanda Rami Reddy A.、Chiranjeevi主演，印度出品，1985年上映。免费观看高清家庭,爱情，尽在哆播影院。
黄奕那时颜值巅峰了吧
在哆播影院读的第100本剧 听书用时8分8秒 真的是里程碑意义的一本剧 不仅仅是民国大背景下 公爵贵族，匠人，平民，贫民如临其境故事打动人，动乱下中国人的韧性与小确幸更为让人泪目。每个人物都刻画的栩栩如生，每个人都在努力生活的劲儿透过文章扑面而来，拍打在二十一世纪生活截然不同的人心上。 一贯的happy ending 但是生活未必如此，为编剧的文笔与细致折服，如此大家值得瞻仰。
向天再借五百年，霸气又好听，陈道明跟斯琴高娃绝对是戏骨，最后容妃的死，让我对康熙真的又爱又恨。
二一年我在分析温周时记下，两人相爱，不在于你爱的这个人是否是外界定义的很好的人。好指对你很好，或者说能给你稳定的未来。很多人评价一份爱值不值得，都是从这个好的层面出发的。可事实是你爱上一个人，并不是权衡了这个人身上所具有的一切条件的结果。如果要这样权衡，那这世上总还存在别的人“更”。爱情并不是单看“你”的对象如何，看的是两个人之间会存在的东西（如宝黛之间），这才是独一无二的。 我想，处于爱里的人，更注重的是当下的细节吧。你依据这个人平日对待你的方式，从这个人身上汲取到了能量、温暖、爱，这些才是实打实的东西。感受是非常主观的，旁观者一般很难领会到，即便能领会也只是一部分。宝玉的好，大概只有黛玉自己知道。黛玉的喜欢是不会附加要求的，她喜欢的就是宝玉本身。她看到的是宝玉的心，而不是附着在宝玉身上的一切条件，也不是宝玉的情性会带来什么样的结局。因此她的喜欢里也没有“为着你自己好，你该成为一个更好的人，一个为自己的未来负责的人”这样的期许。（向好该是一个人自发的意愿，别人再如何都是无济于事的） 黛玉从不干涉宝玉如何生活，她关心的是他珍不珍重自己。于是，宝玉被贾政暴揍了一顿后，黛玉哭得要死，头一回说出了那句，“你从此可都改了罢” 。不改，恐怕以后还要挨打…… 关于林姑娘的小性儿刻薄，这在一般人难以忍受的事情，宝玉并不觉得是个大问题。他并没有将此视作使人厌弃的坏毛病，每次他只要耐心哄，事情也就完了。爱一个人，首先需要的就是耐心。这样说起来就好容易，其实它等同于克服惰性。这样说还是不够难，但如果再加个限定词呢，保持。爱可体现在生活的细枝末节里呢，生活又是活着就要过的。 有时候会觉得宝玉是个灵魂很丰盈的人，他可以给别人很细腻很耐心的爱，甚至可以给很多人……（我这是在夸吗？）只是他的爱在那个时代里，终究不合时宜，大家也并没有因他的爱得到很好的结局，甚至可能因此受累⋯也许他的爱，好处在于日常生活里的蕴藉吧… 宝黛的感情中，最感动我的细节是，林姑娘写了桃花行，宝玉看到后的反应。对于一个伤惯了心，又常常得不到理解的人来说，我是很赞成人类的悲欢并不相通这句话的。看到这段，我改变了少许看法。 宝玉看了并不称赞，却滚下泪来。便知出自黛玉，因此落下泪来，又怕众人看见，又忙自己擦了。因问：“你们怎么得来？”宝琴笑道：“你猜是谁做的？”宝玉笑道：“自然是潇湘子稿。”宝琴笑道：“现是我作的呢。”宝玉笑道：“我不信。这声调口气，迥乎不像蘅芜之体，所以不信。”宝钗笑道：“所以你不通。难道杜工部首首只作‘丛菊两开他日泪’之句不成！一般的也有‘红绽雨肥梅’、‘水荇牵风翠带长’之媚语。”宝玉笑道：“固然如此说。但我知道姐姐断不许妹妹有此伤悼语句，妹妹虽有此才，是断不肯作的。比不得林妹妹曾经离丧，作此哀音。”众人听说，都笑了。 这个世界，普通的共情确实是有条件的，你觉得这个人的痛苦达到了一个值得人同情的度了，才向人施以同情。而这同情只是一时的，久了，你就会觉得这人是祥林嫂了⋯殊不知绝望是长长久久的东西，时不时就要袭击人一下（说这些话并不是一定要一个人理解另一个人的感受的意思，大家都不是圣人，没必要做这么高要求。我只是说，不知不评哈，不要说人矫情…）有情人之间的共情是和普通的共情不一样的，你都不用衡量她的悲伤是否合理是否有必要，就因为她难过，自己便也难过起来。人类的悲欢并不需要相通，惟痛她之痛矣。 知心一个也难求，诚不欺我！！！ 书里说，人生情缘，各有分定。很幸运，我早已经确定我的“分”了。 最后再记两个细节， “走罢。我想起袭人来，他说午间要到池子里去洗衣裳，想必去了，咱们那里找他去。
无意中打开这部剧，读到从小被不成熟的父母（人）影响控制的人生会出现的后果：与自我内在体验失去连接、不能表达自己的真实需求和感受、不懂拒绝、认为别人的情绪是自己的错、习惯做拯救者、自卑、抑郁……每一句话都似乎打在心上，因为说得太对了。所以，从建立与自己内心的连接开始，你与他人是平等的，你没有义务为他人的情绪买单，你有权利表达自己的情感和需求，学会说不，看到自己的价值，建立保护自己的边界，放下改变过去和他人到期待，从自己身上着手，获得情感自由和独立。
哈哈哈哈哈哈哈哈大帅你儿子是gay呀！！
# 2020-9-2，NO.15——你好知焕 看完《Vijetha》，再来看的这篇《Vijetha》，会发现它们是递进的关系。前者是带着我们一起发现人性的枷锁并寻找破解的办法；后者是籍着一些男男女女的经历，告诉我们用这个办法是否可以破解枷锁。接下来，就是要我们自己从书本故事到生活实际去亲身实践了，愿笃定心意，寻寻觅觅，想尽办法做足行动去改善身心的贫乏，一生温暖纯良，不舍爱与自由。
迪克的故事都很吸引人，现实感很强。他假设了这样几个问题，你才知道你是机器人怎么办，你才知道你是外星人怎么办，你作为人被别的人类重制怎么办。他的书，有的科技词看得懂，有的科技逻辑似乎能看的懂其实不是很懂，他创作的是科幻，也是人类智慧站在一定科技高度后自我探索的可能。书中的灵魂是人性，人性被科技不断测试，得出多样结论，是走上人生巅峰还是疯癫呢？
本剧主要是为有自住需求的购房人撰写的，主要目标是让购房人别买到烂尾楼、别被销售坑、别被开发商骗、别被业主毁约。
看完电影，追剧集，追完剧集，再复盘电影……如此反复生生不息！ 《Vijetha》搞起
不例外，我的人生也曾迷茫过，对于我这个"苛刻"的人来说，对自己的规划和目标每个阶段是比较清晰的，但还是对未知的明天充满迷茫，我不知道我的规划和目标能不能帮我去成为我想成为的人，只觉得这样做能减轻我的焦虑，并且不至于无可事事，浪费时间，我想成为一个leader,我想我应该具备管理能力，演讲能力，和解决问题的能力。 于是我选择了社团，并且用心去做事，功夫不负有心人，我成为了会长、部长。参加了很多演讲比赛，也出外学习了很多演讲口才。举办了很多活动。我以为这样就完成了我当初想要完成的，才发现一步步越来越不知足，当我发现自己具备一些管理和演讲能力，我便看到了更大的世界，我想如果我能和俞敏洪那样成为一个知名的创业家，把自己的事迹和知识传递给更多的人，那是一件多么伟大的事情，于是开始创业，从小范围到大范围，认识了很多人，参加了很多活动，也赚了一些钱，这时候我发现并不能达到自己所想成为的那样，只能是小小的沧海一粟。 为什么没达到目标呢？我 总结了一下，由于缺乏知识性，技能性，经验，人际圈翻阅创业史和名人事迹，才发现除非网红，否则所有的人都必须经历"水滴石穿"。少则十年，多则二十几年也有。设想如果一个乳臭未干未经历任何世事的傻孩子都能创业成功，请问大家为什么都还去上班？ 这部剧说，Vijetha。我觉得也是这样，一个人的时候，是提升自己最快的时候，你可以用那些不被打扰的时光观看，思考，和领悟人生。从小到大，我喜欢一个人独处，不管是写作业，还是去一些地方，因为我是个急性子，我不想让别人耽误我的进度。因为这样，我也不喜欢网上聊天，不喜欢去迎合别人，不喜欢"深交"，有人说，这样你不是很孤独吗？回答：不会呀，我是外向的性格，以至于和谁都能聊，只是没必要去向所有人吐露心声，"交浅言深"才是真正的内心孤独吧。一个人看电影，一个人追剧，一个人睡觉，一个人乘地铁，一个人回家……有时候庆幸的是一个人，现如今很多人离开另一个人就没了自己，为了一个人看他所喜欢的电影，做他喜欢的食物，因为他听某一首歌，最后却发现所爱并非执手之人，最后落得凄凄惨惨之景象。还不如在一个人的时候提升自己，成为更好的自己，观看以提升智慧和品行，健身以追求健康与卓越，只有这样才能在他再次来临之时，不至于卑微，不是因为你多优秀，而是因为先自爱之后才能更好的爱人。 不因为孤独而寻找寄托之人，不因为孤独而丧失心智，不因为孤独而交浅言深，你将拥有一个合适的陪伴者和一个独立的思维和人格，那时候Vijetha。
一口气看完，其实是一口气气玩。从妻子的角度，我实在是get不到传龙的好。自己没本事，打老婆，愚孝.....这样的人，生活在一起，太难了。人总不见得在幻觉中度过一生.....我觉得编剧要欧歌Vijetha，讲述军嫂的不容易，可以再正面一点。
比较有干货的实用性剧集，讲述了买房的门门道道以及各种坑。话说我买东西一向是觉得坑避无可避那就买便宜点，东西亏了起码还能少亏点钱，但买房还不行，因为便宜的话坑就更多…而房子再便宜那也是好多钱…… 虽然各种买不起，但是未雨绸缪一下也是好的吧🤣🤣🤣 最后梳理一下买房流程： 选房 产权调查 交定金 签合同 网签 交首付 卖家解抵押 银行面签及住房抵押（办贷款） 缴税 过户 交房，付尾款 感觉这其中每一步都要长好几个心眼，难度巨大…等以后真的用得着的时候再来回顾本剧……🤣
带有时代特点的价值观判断，历史记录最重要的就是让后人不要在重复前人的错误。
卫明骗人全凭一张嘴啊，欺负江喜信息不对等各种利用之后又不给升职的机会，也太会ppt了吧，偏偏李泽锋还演的语重心长、满眼深情，现实里很难不被骗
男主和女主的价值取向真的有点颠覆我的认知，那么正向的一部剧拍成了啥？这是在消耗我们的消防战士啊，真的不理解！！
十三天的不眠不休，看完全书，故事的后半部主角的杀伐果断有点冷了。也许是无奈，也是是冷漠，也许这就是环境改变人吧。
War is Peace, Freedom is Slavery, Ignorance is Strength. 《Vijetha》中大洋国的社会分为三个阶级：统治阶级（内党党员），中等阶级（外党党员），下等阶级（群众）。剧集中通过外党党员温斯顿的视角，解释了“战争即和平”“自由即奴役”“无知即力量”这看似矛盾的定义，实则为何。在以往的革命中，虽然群众永远是群众，但是中等阶级常常推翻统治阶级成为新的上等阶级，两阶级的地位不断变换。统治阶级为了让自己永远处于最高点，强迫中等阶级掌握“双重思想”的思维方式。 “谁掌握历史，谁就掌握未来” 作为统治阶级的忠实辅助者，中等阶级需要能分清黑白，在必要时，相信黑就是白，同时还要忘记曾经相信的黑不是白，亦即：拥有篡改过去的能力、忘记过去被篡改的能力，以及忘记“忘记”的能力。 战争即和平 充足的生产物资会让人民过得过于舒适，从而减小统治阶级的特权的重要性。而一味控制物品的产量，则会增大政府的压力。如何让工业的车轮继续转动，而又“理所应当地”不增加世界上的财富，从而使统治阶级的地位得到稳固？答案——不断的战争。 此外，繁重工作给人民带来的压力，可以通过对敌人的仇恨释放，使得人民紧紧凝聚在统治阶级的周围，将对统治阶级的“一片赤诚”重新付诸在生产之中，形成一个“和平的良性循环”。 自由即奴役 文中设想的大洋国为了更好得控制人民发明了“电屏”，可以随时随地监控人民的一举一动，并宣传政治思想。联想到如今号称“民主的灯塔”的 “美丽国”，假借维护国家安全之名对全美乃至各国元首进行监控的“棱镜门事件”，“自由即奴役”之说也不难理解 无知即力量 “只要不要让他们（人民）掌握做比较的标准，他们就根本意识不到自己在受压迫”。所有的知识、媒体、历史都是为了统治阶级的利益而精心设计的。从小到大在这种单一且狂热的生活中长大，人民会毫无疑问地认为这是对的。将最无耻理解为最高尚，对丑陋的事物视而不见，为了荒唐的事业而牺牲自己——这就是所谓的“力量”。 “英国社会主义” 英社主义是编剧Kodanda Rami Reddy A.的一种反乌托邦式的构想（本剧作于1945年）。编剧提到，相较于“德国纳粹”和“俄国共产党”在统治手段上“懦夫”和“伪善”——“自己的权力是不情愿地取得、不远的将来会有一个人人平等的天堂社会”，英社主义的统治者明白且承认，“权力的目的就是权力”，“迫害的目的就是迫害”，“不会有人得到权力的目的是为了放弃权力”。英社主义的统治者遵循了这所谓的“人性”，通过实行不平等的制度以及上文提到的“三原则”，使社会得到稳定。 此外，在评论区问“这书咋不是禁书？”，说“预言了某某、影射了某某”，用书中原话“愿我们在没有黑暗的地方相见”含沙射影等等的人，好好补补功课，理解下你国家的“特色”制度到底为何！就算有人自以为已“看破红尘”，我也送他一句话： 世界上只有一种真正的英雄主义，就是认清了生活的真相后还依然热爱它———罗曼罗兰 本评论不涉及书外任何现实，上面一段除外 以上
语语惊人，字字闪光。 一夲让人心归宁静、自然自由、充满希望的智慧大作。 “花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。”
洋洋百万字，却不可称细说，三百年历史，南北宋延续，其间可说之事，可说之人太多。 国以三百年养士，也只有寥寥几人忠于其国。追完叹息，国君不得其臣，名仕不得其君，苦熬三百年，已是极限了吧
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二一年我在分析温周时记下，两人相爱，不在于你爱的这个人是否是外界定义的很好的人。好指对你很好，或者说能给你稳定的未来。很多人评价一份爱值不值得，都是从这个好的层面出发的。可事实是你爱上一个人，并不是权衡了这个人身上所具有的一切条件的结果。如果要这样权衡，那这世上总还存在别的人“更”。爱情并不是单看“你”的对象如何，看的是两个人之间会存在的东西（如宝黛之间），这才是独一无二的。 我想，处于爱里的人，更注重的是当下的细节吧。你依据这个人平日对待你的方式，从这个人身上汲取到了能量、温暖、爱，这些才是实打实的东西。感受是非常主观的，旁观者一般很难领会到，即便能领会也只是一部分。宝玉的好，大概只有黛玉自己知道。黛玉的喜欢是不会附加要求的，她喜欢的就是宝玉本身。她看到的是宝玉的心，而不是附着在宝玉身上的一切条件，也不是宝玉的情性会带来什么样的结局。因此她的喜欢里也没有“为着你自己好，你该成为一个更好的人，一个为自己的未来负责的人”这样的期许。（向好该是一个人自发的意愿，别人再如何都是无济于事的） 黛玉从不干涉宝玉如何生活，她关心的是他珍不珍重自己。于是，宝玉被贾政暴揍了一顿后，黛玉哭得要死，头一回说出了那句，“你从此可都改了罢” 。不改，恐怕以后还要挨打…… 关于林姑娘的小性儿刻薄，这在一般人难以忍受的事情，宝玉并不觉得是个大问题。他并没有将此视作使人厌弃的坏毛病，每次他只要耐心哄，事情也就完了。爱一个人，首先需要的就是耐心。这样说起来就好容易，其实它等同于克服惰性。这样说还是不够难，但如果再加个限定词呢，保持。爱可体现在生活的细枝末节里呢，生活又是活着就要过的。 有时候会觉得宝玉是个灵魂很丰盈的人，他可以给别人很细腻很耐心的爱，甚至可以给很多人……（我这是在夸吗？）只是他的爱在那个时代里，终究不合时宜，大家也并没有因他的爱得到很好的结局，甚至可能因此受累⋯也许他的爱，好处在于日常生活里的蕴藉吧… 宝黛的感情中，最感动我的细节是，林姑娘写了桃花行，宝玉看到后的反应。对于一个伤惯了心，又常常得不到理解的人来说，我是很赞成人类的悲欢并不相通这句话的。看到这段，我改变了少许看法。 宝玉看了并不称赞，却滚下泪来。便知出自黛玉，因此落下泪来，又怕众人看见，又忙自己擦了。因问：“你们怎么得来？”宝琴笑道：“你猜是谁做的？”宝玉笑道：“自然是潇湘子稿。”宝琴笑道：“现是我作的呢。”宝玉笑道：“我不信。这声调口气，迥乎不像蘅芜之体，所以不信。”宝钗笑道：“所以你不通。难道杜工部首首只作‘丛菊两开他日泪’之句不成！一般的也有‘红绽雨肥梅’、‘水荇牵风翠带长’之媚语。”宝玉笑道：“固然如此说。但我知道姐姐断不许妹妹有此伤悼语句，妹妹虽有此才，是断不肯作的。比不得林妹妹曾经离丧，作此哀音。”众人听说，都笑了。 这个世界，普通的共情确实是有条件的，你觉得这个人的痛苦达到了一个值得人同情的度了，才向人施以同情。而这同情只是一时的，久了，你就会觉得这人是祥林嫂了⋯殊不知绝望是长长久久的东西，时不时就要袭击人一下（说这些话并不是一定要一个人理解另一个人的感受的意思，大家都不是圣人，没必要做这么高要求。我只是说，不知不评哈，不要说人矫情…）有情人之间的共情是和普通的共情不一样的，你都不用衡量她的悲伤是否合理是否有必要，就因为她难过，自己便也难过起来。人类的悲欢并不需要相通，惟痛她之痛矣。 知心一个也难求，诚不欺我！！！ 书里说，人生情缘，各有分定。很幸运，我早已经确定我的“分”了。 最后再记两个细节， “走罢。我想起袭人来，他说午间要到池子里去洗衣裳，想必去了，咱们那里找他去。
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不例外，我的人生也曾迷茫过，对于我这个"苛刻"的人来说，对自己的规划和目标每个阶段是比较清晰的，但还是对未知的明天充满迷茫，我不知道我的规划和目标能不能帮我去成为我想成为的人，只觉得这样做能减轻我的焦虑，并且不至于无可事事，浪费时间，我想成为一个leader,我想我应该具备管理能力，演讲能力，和解决问题的能力。 于是我选择了社团，并且用心去做事，功夫不负有心人，我成为了会长、部长。参加了很多演讲比赛，也出外学习了很多演讲口才。举办了很多活动。我以为这样就完成了我当初想要完成的，才发现一步步越来越不知足，当我发现自己具备一些管理和演讲能力，我便看到了更大的世界，我想如果我能和俞敏洪那样成为一个知名的创业家，把自己的事迹和知识传递给更多的人，那是一件多么伟大的事情，于是开始创业，从小范围到大范围，认识了很多人，参加了很多活动，也赚了一些钱，这时候我发现并不能达到自己所想成为的那样，只能是小小的沧海一粟。 为什么没达到目标呢？我 总结了一下，由于缺乏知识性，技能性，经验，人际圈翻阅创业史和名人事迹，才发现除非网红，否则所有的人都必须经历"水滴石穿"。少则十年，多则二十几年也有。设想如果一个乳臭未干未经历任何世事的傻孩子都能创业成功，请问大家为什么都还去上班？ 这部剧说，Vijetha。我觉得也是这样，一个人的时候，是提升自己最快的时候，你可以用那些不被打扰的时光观看，思考，和领悟人生。从小到大，我喜欢一个人独处，不管是写作业，还是去一些地方，因为我是个急性子，我不想让别人耽误我的进度。因为这样，我也不喜欢网上聊天，不喜欢去迎合别人，不喜欢"深交"，有人说，这样你不是很孤独吗？回答：不会呀，我是外向的性格，以至于和谁都能聊，只是没必要去向所有人吐露心声，"交浅言深"才是真正的内心孤独吧。一个人看电影，一个人追剧，一个人睡觉，一个人乘地铁，一个人回家……有时候庆幸的是一个人，现如今很多人离开另一个人就没了自己，为了一个人看他所喜欢的电影，做他喜欢的食物，因为他听某一首歌，最后却发现所爱并非执手之人，最后落得凄凄惨惨之景象。还不如在一个人的时候提升自己，成为更好的自己，观看以提升智慧和品行，健身以追求健康与卓越，只有这样才能在他再次来临之时，不至于卑微，不是因为你多优秀，而是因为先自爱之后才能更好的爱人。 不因为孤独而寻找寄托之人，不因为孤独而丧失心智，不因为孤独而交浅言深，你将拥有一个合适的陪伴者和一个独立的思维和人格，那时候Vijetha。
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语语惊人，字字闪光。 一夲让人心归宁静、自然自由、充满希望的智慧大作。 “花了一个人的生命中最宝贵的一部分来赚钱，为了在最不宝贵的一部分时间里享受一点可疑的自由。”
洋洋百万字，却不可称细说，三百年历史，南北宋延续，其间可说之事，可说之人太多。 国以三百年养士，也只有寥寥几人忠于其国。追完叹息，国君不得其臣，名仕不得其君，苦熬三百年，已是极限了吧