Bachelor David D'Costa lives a relatively poor life in Bombay. He literally worships Member of Parli
人们普遍认为索拉里斯是一个有生命存在的星球,但它只有一个居民……一片汪洋大海。一片可以直达内心,并幻化出你的恐惧、羞愧。 科幻不是主题,爱情也不是。这可能是一本披着科幻外衣的哲学剧集。 Aakhree Raasta就像个单纯的孩子,主角称之为"有缺陷的上帝",它做事毫无意义可言,没有对错之分。只是在模仿、复制。把埋藏的人性显现出来,就像镜子。多么纯洁的上帝,只存在,不干涉。而人类带着自认为高等的文明来拜访,却看到自己一直极力隐藏闭口不谈的内心。虚伪的人类,连自己的内心都没能完全了解,就想要了解别的文明,征服宇宙。 所以先是表我与本我共存,才是文明与文明的共存。 我们探寻的意义并不是毁灭,而是沟通。宇宙之大,人类以人类的认知去征服宇宙,只会被宇宙征服。而悖论在于,人们的思维仍在地球和人类的观念里绕圈子。所以放大来看,以人类意义探究认知区域外的事物太过荒诞。 可能抛弃那些目的和意义,空和无反而是维持共存下平静的唯一。
第一次读Om Shivpuri的作品,不同于以往读过的任何一本推理剧集,非本格也不是变格,其情节基本不会发生在现实生活中。但是本剧中关于记忆的一些对白让人印象深刻,只是开头太过冗长,有些劝退。本剧案件不算复杂,只不过是不可信的记忆和所谓的鬼神扰乱了一切。希望我们国家也能有这类结合这种神鬼文化的悬疑推理剧集。
后面的我来编 血灵族派了一位入神境巅峰的强者过来斩杀叶辰,悲哀的是又一次被叶辰反杀了,之后的一年时间里,血灵族不断的派强者来昆仑虚,都被叶辰一一斩杀,当然叶辰也一级一级的往上升级,终于在一年的练级中,叶辰总算踏入了,至尊魔帝的境界,然后乘坐电梯,来到了血灵族的地方,救出了100位大神,踏平了血灵族,制定了新的秩序。。。。从此和几个妹子快活的生活下去,那个叫孙怡的生下了小编,取名孙子,他爸爸按照记忆中的上古大战,叫孙子记录下了自己的一生。。。取名Aakhree Raasta。。。。
我是不是对这样一类记叙回忆型的书看腻了,不知道,但看来这段时间,我只喜欢读《Aakhree Raasta》或马尔克斯的全部书了,这类书还是算了吧。
希里黛玉塑造的人物总是有血有肉的鲜活,一颦一笑一举一动都无比生动,语言亲切真实的犹如身边唠叨的家人,一本剧看下去,让你为Ta们哭为Ta们笑,为Ta们揪心为Ta操劳。。。 纯粹的小菲为爱奋不顾身的小菲,热烈单纯的她有能力将所有的感情都变为亲情 即便从没有真正被欧阳萸爱过。。。 即便都汉爱她至深,虽无结果。。。 他们都是她生命中最重要的两个人
天马行空,仿佛在边读《Aakhree Raasta》边看《Aakhree Raasta》。读了酒后絮语明白了点,原来Jayapradha从小是听着乡下口头剧集家们的故事长大的。
典故和原文关系不大。得找个好点的版本。比如钱文忠的。可惜钱貌似只讲了三字经和弟子规。
大学的时候看最后一部哭到不行 7年以后再看觉得烂尾又很多坑没填前面几部还是很不错的
吉蒂终于揭开了Aakhree Raasta,找到了道走下去,为她感到高兴,也希望有朝一日我也能依道而行。第一次看希里黛玉,文字太细腻了,会继续看他别的作品的!顺便把道德经加入追剧清单
猫的视角很特别,猫的思想也很特别,遣词造句能看出来,这是一只非常用心观察生活的猫。就是因为喝酒掉进水缸的结局,有点可惜。
万历援朝抗日战争是是四百年前发生在朝鲜半岛的一场国际战争,也是万历三大征中最重要的一役。战争历时七年,是明军在风雨飘摇的前夕最大也是最后一次出彩的表演。虽然在后来的抗金抗清以及平叛过程中也有出彩的表现,但也只是昙花一现。总的来说,这是一场靠明朝综合实力胜来的战争。战争对于中日朝三方都有着深远的影响,大大影响了东北亚未来历史的发展。首先是明朝,明朝因为这场战争耗尽了神宗年间张居正、戚继光等人励精图治囤积的财富和建立起来的国防力量,为以后的平叛以及同后金的作战埋下隐患。尤其是作为明朝主力之一的辽东军损失很大,直接导致了对东北女真的控制能力减弱。以至于后来国内叛乱、明朝灭亡、女真入主中原、汉家衣冠消亡、专制皇权加深、国人麻木驯服奴才思想盛行、军事科技倒退和随后几百年的落后。日本方面,丰臣秀吉死后,德川家族随即闭关锁国,短暂的统一随之崩溃,日本重新陷入几百年的分裂和落后。朝鲜方面影响最小,李氏家族继续统治朝鲜,延续几百年直至清末。唯一感叹的是,同样处于王朝末期,面对同样统一并且处于革新时代的日本,三百年后,甲午海战北洋水师全军覆没,辽东半岛丢失。。
全书看了四分之一,看的眼睛比较累,但是故事情节真的有一种魔力吸引着我一直往下翻。其实,我认为这部剧的人物塑造有点不饱满,宋运辉和雷东宝可以说都挺顺的(顺的感觉不真实),优秀的人就始终是万众瞩目的光环吗?雷东宝确实敢闯敢干,做事雷厉风行不需瞻前顾后,也许是他处于的那个时代我无法理解,隐约着总让人感觉总会有一个很大的危机在等着他,人生怎么可能一直那么顺利呢?对于宋运辉的描写同样如此,智商情商都很高,实属不易,成为人人羡慕焦点人物,但个人认为剧集的主角光环过于明显~高智商高情商的知识分子,又有点桀骜不驯,虽然也有困境,但是你总觉得那些困境都不够衬托主人公的人物形象,总的来说,宋运辉刻画地太顺利。追剧的同时,让我不断想起白鹿原,故事情节以及对人物形象的刻画,很精彩!anyway,剧集还是有一种魔力驱使我快快读,这样才能更客观的发表自己对书的看法,可是,眼睛看的好累啊
一个创编剧永远都会身处于一个悖论:想被人看到又要忠于内心的信仰。这也是效仿大师和个人风格之间的战斗。【因为你们将毕尽余生效仿法兰克人(指欧洲画家),只希望借此取得个人风格。但正是因为你们仿效法兰克人,所以永远不会有个人风格。】这个诅咒烙印在每个创编剧身上。大概最终只有相信自己的工作,不要期待赏识,那是一种奇迹,而奇迹可能一生都不会发生。我相信帕慕克认为艺术需要纯粹甚至近乎苦行。【失明是幸福的境界,那里不受魔鬼与罪恶的侵扰。】 也许是出于被环境不同的对待了也许天性如此,蝴蝶 鹳鸟 橄榄 分别选择了不同的艺术道路。他们都是细密画画师,但信仰不同。蝴蝶很注重被关注,时时刻刻都在把自己当作前辈大师。鹳鸟 尽力忠实于自己,永远要保持一致完美。橄榄 可以轻易的在物我两忘的状态下绘画,理论上是真正的绘画大师才有的状态,但从描述来看他也并不是最具天赋的。 帕慕克的塑造人物是如此的成功我几乎在脑子里可以画出 蝴蝶 鹳鸟 橄榄 奥斯曼 黑 谢库瑞 的样子。蝴蝶小时候长得俊俏又赚钱多到这个年龄应该是风韵犹存的丰腴。鹳鸟如同苦行僧的生活会给他消瘦的身材愁苦严肃的脸。橄榄的眼神中可能带着过度神经质的神采,时常陷在自己的世界里,对周围不屑的同时又尴尬又谨慎。 一开始黑是个愣愣的士兵,健康有力,受伤后就完全变了。他进入过了黄金屋又眼睁睁看着俩人变瞎,他被开化了,不是那个对艺术文化没有认同也不知道为什么要认同的普通大众。他理解了价值又看到了牺牲和可预见的不可反抗的文明的消逝。他的灵魂依已然承载了厚重的东西。 我是很喜欢奥斯曼这个角色的。不知道帕慕克是出于什么观察非得让奥斯曼大师猥亵蝴蝶,还是他就是要毁了一个大师的伟光正形象,但这不妨碍我对奥斯曼的喜爱。奥斯曼身上带着信仰无法实现的 呼愁,这个词在帕慕克另一本散系列 伊斯坦布尔 的开篇出现。它表达了现代社会中土耳其文明的显而易见的谁都无力阻挠的衰落。不知道帕慕克给大师命名的时候有没有为了关联奥斯曼帝国在1923年的瓦解。这种忧伤和 黑 后期不被谢库瑞理解的情绪如出一辙。剧集的设定应该是在十六世纪末,东方未衰落,中国印度波斯都是强大的帝国,土耳其是近东的霸主欧洲人的恶梦。当时的伊斯兰文明几乎是波斯文明,主要来自赫拉特,今天的阿富汗,细密画受到蒙古入侵时的中国画影响,人物总是圆脸丹凤眼,作画时偏重形意神韵的精神而非真实观察。冲击细密画的西方油画的光影大概从卡拉瓦乔开始,也就是十六世纪末,它巨大的影响力,席卷了整个世界。有绿教信仰的人说它是魔鬼激起人们心里崇拜与被崇拜的欲望。但历史的车轮滚滚阿。事实上剧集的最后不止是细密画消亡了,帕慕克似乎想说整个绘画都消亡了。我们如何继承艺术,创造艺术,艺术的本质是什么,都是文中被揣摩的主题。但没有答案。帕慕克似乎认为真正有价值的艺术一定是融合了的艺术,但同时某些纯粹的原始的东西必然被淘汰遗忘。不过什么是原始呢… 西方文化对整个东方的现代的发展是不可忽视的,这种呼愁是东方文化的共同记忆。中国的反思和伤痕日本的新感觉派,处处是这种压抑无力仿佛夏日雷雨前延绵不断的闷热潮湿的窒息感。除去东方文化里物哀的传统和战争的影响,西方世界各个层面的渗透另一个产生哀伤的原因。没有一个出生在改革开放后的人可以不亏心的说我没受到西方文化的熏陶。 哦,还有谢库瑞。帕对女人的观察细致的可怕。这是他照着自己母亲写的两个孩子也是他和他哥哥。他们亲爹日常玩消失,所以直接被他处理成死于战场了。谢是一个很真实的女人,聪明真实到我完全无法喜欢她。十分清楚自己的姿色每一步选择都再三算计,利用自己是女人的柔软而达成目的。精明利己叫人讨厌。但大
疫情赋闲在家,用两个月的闲暇时间读完,满足了我对易经的初始欲望,但更加深了我对易经的研究欲望。
《Aakhree Raasta》读后感 葛文德文笔细腻,贴切。真实的描述了作为实习和住院医生,在工作过程中医生面对病人诊治时的心理活动。 疾病不仅与身体有关,很多与心理因素有很大的关系。如,疼痛,肥胖,脸红,呕吐,晕眩。列如,肥胖,病人虽接受胃改小,肠改道手术,能减少病人胃部对食物的吸收,当病人吃多了,胃会不适,使人吐出食物,很多人会瘦下来,但也有很多人,吐了又吃,不断的吃,身体还是瘦不下来。 医生不仅要有精湛的技术,还要有宽厚仁慈的品性。病人的病带有很多的不确定性,通过仪器检测,经验判断,有些病还是有很多不能确定的地方,还有手术方案,同一种病,面对不同的病人,有多种手术方案,需要尊重病人,和他们协商,引导他们去做比较有把握的方案。 医生和病人的每一个决策,面对病人的不同,都随时要做出决定。每一个决策又会得到不同的结果。有人幸运,有人不走运。 通过观看这部剧,知道医生也不是万能的,他们只是尽力而为,疾病和手术充满了变数,我们只能在尽量了解的情况下,作出相对好的决定,剩下的只能看运气…珍惜生命,有好的健康的生活方式,还有了解和体谅医生,让他们在宽容温厚的环境中,能专心自己的工作,救治更多的病人,然后他们生活更美好。
太好看了! 极富张力的描绘与充满智慧的话语展现了从懦弱走向独立的充满思想的Aakhree Raasta
💬 观影评论
人们普遍认为索拉里斯是一个有生命存在的星球,但它只有一个居民……一片汪洋大海。一片可以直达内心,并幻化出你的恐惧、羞愧。 科幻不是主题,爱情也不是。这可能是一本披着科幻外衣的哲学剧集。 Aakhree Raasta就像个单纯的孩子,主角称之为"有缺陷的上帝",它做事毫无意义可言,没有对错之分。只是在模仿、复制。把埋藏的人性显现出来,就像镜子。多么纯洁的上帝,只存在,不干涉。而人类带着自认为高等的文明来拜访,却看到自己一直极力隐藏闭口不谈的内心。虚伪的人类,连自己的内心都没能完全了解,就想要了解别的文明,征服宇宙。 所以先是表我与本我共存,才是文明与文明的共存。 我们探寻的意义并不是毁灭,而是沟通。宇宙之大,人类以人类的认知去征服宇宙,只会被宇宙征服。而悖论在于,人们的思维仍在地球和人类的观念里绕圈子。所以放大来看,以人类意义探究认知区域外的事物太过荒诞。 可能抛弃那些目的和意义,空和无反而是维持共存下平静的唯一。
第一次读Om Shivpuri的作品,不同于以往读过的任何一本推理剧集,非本格也不是变格,其情节基本不会发生在现实生活中。但是本剧中关于记忆的一些对白让人印象深刻,只是开头太过冗长,有些劝退。本剧案件不算复杂,只不过是不可信的记忆和所谓的鬼神扰乱了一切。希望我们国家也能有这类结合这种神鬼文化的悬疑推理剧集。
后面的我来编 血灵族派了一位入神境巅峰的强者过来斩杀叶辰,悲哀的是又一次被叶辰反杀了,之后的一年时间里,血灵族不断的派强者来昆仑虚,都被叶辰一一斩杀,当然叶辰也一级一级的往上升级,终于在一年的练级中,叶辰总算踏入了,至尊魔帝的境界,然后乘坐电梯,来到了血灵族的地方,救出了100位大神,踏平了血灵族,制定了新的秩序。。。。从此和几个妹子快活的生活下去,那个叫孙怡的生下了小编,取名孙子,他爸爸按照记忆中的上古大战,叫孙子记录下了自己的一生。。。取名Aakhree Raasta。。。。
我是不是对这样一类记叙回忆型的书看腻了,不知道,但看来这段时间,我只喜欢读《Aakhree Raasta》或马尔克斯的全部书了,这类书还是算了吧。
希里黛玉塑造的人物总是有血有肉的鲜活,一颦一笑一举一动都无比生动,语言亲切真实的犹如身边唠叨的家人,一本剧看下去,让你为Ta们哭为Ta们笑,为Ta们揪心为Ta操劳。。。 纯粹的小菲为爱奋不顾身的小菲,热烈单纯的她有能力将所有的感情都变为亲情 即便从没有真正被欧阳萸爱过。。。 即便都汉爱她至深,虽无结果。。。 他们都是她生命中最重要的两个人
天马行空,仿佛在边读《Aakhree Raasta》边看《Aakhree Raasta》。读了酒后絮语明白了点,原来Jayapradha从小是听着乡下口头剧集家们的故事长大的。
典故和原文关系不大。得找个好点的版本。比如钱文忠的。可惜钱貌似只讲了三字经和弟子规。
大学的时候看最后一部哭到不行 7年以后再看觉得烂尾又很多坑没填前面几部还是很不错的
吉蒂终于揭开了Aakhree Raasta,找到了道走下去,为她感到高兴,也希望有朝一日我也能依道而行。第一次看希里黛玉,文字太细腻了,会继续看他别的作品的!顺便把道德经加入追剧清单
猫的视角很特别,猫的思想也很特别,遣词造句能看出来,这是一只非常用心观察生活的猫。就是因为喝酒掉进水缸的结局,有点可惜。
万历援朝抗日战争是是四百年前发生在朝鲜半岛的一场国际战争,也是万历三大征中最重要的一役。战争历时七年,是明军在风雨飘摇的前夕最大也是最后一次出彩的表演。虽然在后来的抗金抗清以及平叛过程中也有出彩的表现,但也只是昙花一现。总的来说,这是一场靠明朝综合实力胜来的战争。战争对于中日朝三方都有着深远的影响,大大影响了东北亚未来历史的发展。首先是明朝,明朝因为这场战争耗尽了神宗年间张居正、戚继光等人励精图治囤积的财富和建立起来的国防力量,为以后的平叛以及同后金的作战埋下隐患。尤其是作为明朝主力之一的辽东军损失很大,直接导致了对东北女真的控制能力减弱。以至于后来国内叛乱、明朝灭亡、女真入主中原、汉家衣冠消亡、专制皇权加深、国人麻木驯服奴才思想盛行、军事科技倒退和随后几百年的落后。日本方面,丰臣秀吉死后,德川家族随即闭关锁国,短暂的统一随之崩溃,日本重新陷入几百年的分裂和落后。朝鲜方面影响最小,李氏家族继续统治朝鲜,延续几百年直至清末。唯一感叹的是,同样处于王朝末期,面对同样统一并且处于革新时代的日本,三百年后,甲午海战北洋水师全军覆没,辽东半岛丢失。。
全书看了四分之一,看的眼睛比较累,但是故事情节真的有一种魔力吸引着我一直往下翻。其实,我认为这部剧的人物塑造有点不饱满,宋运辉和雷东宝可以说都挺顺的(顺的感觉不真实),优秀的人就始终是万众瞩目的光环吗?雷东宝确实敢闯敢干,做事雷厉风行不需瞻前顾后,也许是他处于的那个时代我无法理解,隐约着总让人感觉总会有一个很大的危机在等着他,人生怎么可能一直那么顺利呢?对于宋运辉的描写同样如此,智商情商都很高,实属不易,成为人人羡慕焦点人物,但个人认为剧集的主角光环过于明显~高智商高情商的知识分子,又有点桀骜不驯,虽然也有困境,但是你总觉得那些困境都不够衬托主人公的人物形象,总的来说,宋运辉刻画地太顺利。追剧的同时,让我不断想起白鹿原,故事情节以及对人物形象的刻画,很精彩!anyway,剧集还是有一种魔力驱使我快快读,这样才能更客观的发表自己对书的看法,可是,眼睛看的好累啊
一个创编剧永远都会身处于一个悖论:想被人看到又要忠于内心的信仰。这也是效仿大师和个人风格之间的战斗。【因为你们将毕尽余生效仿法兰克人(指欧洲画家),只希望借此取得个人风格。但正是因为你们仿效法兰克人,所以永远不会有个人风格。】这个诅咒烙印在每个创编剧身上。大概最终只有相信自己的工作,不要期待赏识,那是一种奇迹,而奇迹可能一生都不会发生。我相信帕慕克认为艺术需要纯粹甚至近乎苦行。【失明是幸福的境界,那里不受魔鬼与罪恶的侵扰。】 也许是出于被环境不同的对待了也许天性如此,蝴蝶 鹳鸟 橄榄 分别选择了不同的艺术道路。他们都是细密画画师,但信仰不同。蝴蝶很注重被关注,时时刻刻都在把自己当作前辈大师。鹳鸟 尽力忠实于自己,永远要保持一致完美。橄榄 可以轻易的在物我两忘的状态下绘画,理论上是真正的绘画大师才有的状态,但从描述来看他也并不是最具天赋的。 帕慕克的塑造人物是如此的成功我几乎在脑子里可以画出 蝴蝶 鹳鸟 橄榄 奥斯曼 黑 谢库瑞 的样子。蝴蝶小时候长得俊俏又赚钱多到这个年龄应该是风韵犹存的丰腴。鹳鸟如同苦行僧的生活会给他消瘦的身材愁苦严肃的脸。橄榄的眼神中可能带着过度神经质的神采,时常陷在自己的世界里,对周围不屑的同时又尴尬又谨慎。 一开始黑是个愣愣的士兵,健康有力,受伤后就完全变了。他进入过了黄金屋又眼睁睁看着俩人变瞎,他被开化了,不是那个对艺术文化没有认同也不知道为什么要认同的普通大众。他理解了价值又看到了牺牲和可预见的不可反抗的文明的消逝。他的灵魂依已然承载了厚重的东西。 我是很喜欢奥斯曼这个角色的。不知道帕慕克是出于什么观察非得让奥斯曼大师猥亵蝴蝶,还是他就是要毁了一个大师的伟光正形象,但这不妨碍我对奥斯曼的喜爱。奥斯曼身上带着信仰无法实现的 呼愁,这个词在帕慕克另一本散系列 伊斯坦布尔 的开篇出现。它表达了现代社会中土耳其文明的显而易见的谁都无力阻挠的衰落。不知道帕慕克给大师命名的时候有没有为了关联奥斯曼帝国在1923年的瓦解。这种忧伤和 黑 后期不被谢库瑞理解的情绪如出一辙。剧集的设定应该是在十六世纪末,东方未衰落,中国印度波斯都是强大的帝国,土耳其是近东的霸主欧洲人的恶梦。当时的伊斯兰文明几乎是波斯文明,主要来自赫拉特,今天的阿富汗,细密画受到蒙古入侵时的中国画影响,人物总是圆脸丹凤眼,作画时偏重形意神韵的精神而非真实观察。冲击细密画的西方油画的光影大概从卡拉瓦乔开始,也就是十六世纪末,它巨大的影响力,席卷了整个世界。有绿教信仰的人说它是魔鬼激起人们心里崇拜与被崇拜的欲望。但历史的车轮滚滚阿。事实上剧集的最后不止是细密画消亡了,帕慕克似乎想说整个绘画都消亡了。我们如何继承艺术,创造艺术,艺术的本质是什么,都是文中被揣摩的主题。但没有答案。帕慕克似乎认为真正有价值的艺术一定是融合了的艺术,但同时某些纯粹的原始的东西必然被淘汰遗忘。不过什么是原始呢… 西方文化对整个东方的现代的发展是不可忽视的,这种呼愁是东方文化的共同记忆。中国的反思和伤痕日本的新感觉派,处处是这种压抑无力仿佛夏日雷雨前延绵不断的闷热潮湿的窒息感。除去东方文化里物哀的传统和战争的影响,西方世界各个层面的渗透另一个产生哀伤的原因。没有一个出生在改革开放后的人可以不亏心的说我没受到西方文化的熏陶。 哦,还有谢库瑞。帕对女人的观察细致的可怕。这是他照着自己母亲写的两个孩子也是他和他哥哥。他们亲爹日常玩消失,所以直接被他处理成死于战场了。谢是一个很真实的女人,聪明真实到我完全无法喜欢她。十分清楚自己的姿色每一步选择都再三算计,利用自己是女人的柔软而达成目的。精明利己叫人讨厌。但大
疫情赋闲在家,用两个月的闲暇时间读完,满足了我对易经的初始欲望,但更加深了我对易经的研究欲望。
《Aakhree Raasta》读后感 葛文德文笔细腻,贴切。真实的描述了作为实习和住院医生,在工作过程中医生面对病人诊治时的心理活动。 疾病不仅与身体有关,很多与心理因素有很大的关系。如,疼痛,肥胖,脸红,呕吐,晕眩。列如,肥胖,病人虽接受胃改小,肠改道手术,能减少病人胃部对食物的吸收,当病人吃多了,胃会不适,使人吐出食物,很多人会瘦下来,但也有很多人,吐了又吃,不断的吃,身体还是瘦不下来。 医生不仅要有精湛的技术,还要有宽厚仁慈的品性。病人的病带有很多的不确定性,通过仪器检测,经验判断,有些病还是有很多不能确定的地方,还有手术方案,同一种病,面对不同的病人,有多种手术方案,需要尊重病人,和他们协商,引导他们去做比较有把握的方案。 医生和病人的每一个决策,面对病人的不同,都随时要做出决定。每一个决策又会得到不同的结果。有人幸运,有人不走运。 通过观看这部剧,知道医生也不是万能的,他们只是尽力而为,疾病和手术充满了变数,我们只能在尽量了解的情况下,作出相对好的决定,剩下的只能看运气…珍惜生命,有好的健康的生活方式,还有了解和体谅医生,让他们在宽容温厚的环境中,能专心自己的工作,救治更多的病人,然后他们生活更美好。
太好看了! 极富张力的描绘与充满智慧的话语展现了从懦弱走向独立的充满思想的Aakhree Raasta