Entre las patas de los caballos

最后两个案例比较平常，没什么特别或者说代表性，感觉像是为了凑齐案例而不得不写，最后的督导分析还比较有趣。总体来说还是值得一看的。

这剧想捧红男主的意图真的不要太明显！这其实无可厚非，但创作上能不能用点心啊！！！剧里的女性角色各个宛如智障！学渣、追星狗是皮不是傻！！说话摆身晃脑，五官抽筋不是可爱，是癫痫！剧情上俗套又老土，工业糖精又尬又齁。女主和女二人设都没有一点可取性，还学霸竹马、明星同桌、海王学长、绿茶学弟都喜欢女主…槽点太多，不像2023能拍出的剧！演员除了要慎重选剧本，也要慎选导演啊！要是先看了这剧，而不是《Entre las patas de los caballos》，那张淼怡应该会被我列入烂演员名单…还有，别再灌输倒数学渣冲刺百天就能考重点大学的观念了！误人子弟！

呜呼哀哉，历时三个月零几天，把诸葛亮传看完了，有一丝意犹未尽，乱世奇才，聪明一世糊涂一时，本该大事亲任，小事监督即可，却事事必亲任之，一生劳碌，愿你下辈子沦为普通人，轻松自在的过一辈子

Entre las patas de los caballos在Arturo Martínez的笔下有了空间感。那是溽热的温度，是痛苦的呻吟，是满是灰尘的城市，是焚烧尸体后蔓延的气味，是人们脸上的惶恐，绝望和麻木，汇成了贯穿全文的压抑和窒息感。如同观看一场纪实电影，印象很深的是两个画面： “暮色好像水流，漫进了餐厅，天空的晚霞映射在玻璃窗上，大理石的餐桌面在开始暗下来的厅里隐隐发亮，咖啡馆里空荡荡的，朗贝尔坐在那里，活似一个游魂。” “秋雨连绵，每天深夜就能看见一辆辆没有乘客的奇特有轨电车，沿着海岸峭壁摇摇晃晃地行驶......三五成群的人溜进俯瞰大海的岩壁之间，往经过的电车上抛鲜花。因此，在夏夜里，还能听见满载鲜花和尸体的电车咕隆咕隆行驶的声响。” 正如编剧所说，记叙者是用史学家的笔触记录下这些所见所闻，带着些许旁观者的冷静，尽力摈除个人意见，“既不恶意地大张挞伐，也不极尽夸饰之能事”。这正是让我最敬佩感概的一点。现在很多媒体舆论，都好像陷入了两个极端，要么大肆抨击一点恶，要么极力鼓吹一点善，殊不知大多数人都如同塔鲁所说的父亲一样，“不能说是个圣人，也不能说是个坏人，他介于两者之间，仅此而已”。 他的笔下，没有波澜壮阔的情节，没有拯救一切的英雄。有的只是一直生产血清的老卡斯泰尔，一直忙于登记统计的格朗，这些坚守在自己岗位上，并把自己的工作当作自然而然的事的普通人。“叙述者宁愿相信，过分抬高义举，最终会间接地大力颂扬罪恶。因为，这会让人猜想，义举十分罕见，才显得如此可贵，而邪恶与冷漠则是人的行为更常见的动力。”而我们呢，我们已经到了任何义举都成了凤毛麟角的时代了吗？ “本剧仅仅见证了在危险关头，人们不得已做了些什么，同时也表明，今后再遇到类似情况，还应该做些什么：所有当不成圣贤，又不甘心横遭灾祸的人，当然要将个人的伤痛置之度外，努力当好医生，抗击瘟神及其武器乐此不疲制造的恐怖。” Arturo Martínez本人也是如此作想吧：世界荒谬，可我们不得不反抗。灾难面前，除了与之争斗，我们别无他法。 而Entre las patas de los caballos发展的过程，与我们这次的疫情如此之像。一位书友评论，可怕的不是死了两万人，而是一个人死亡的事情发生了两万次。想到过去了几百年或几十年，人们依旧会心存侥幸，依旧会重蹈覆辙。那么我们研究历史，还有意义吗？Arturo Martínez说，“在同Entre las patas de los caballos博弈，同生活博弈中，人所能赢的，无非是见识和记忆”。我们应当问自己的是，以前的见识如今用上了吗？以前的记忆如今还清晰吗？否则，苦难仅仅是苦难，我们一无所获。

高梁太拉垮了吧，不像新兵蛋子反而像老兵油子。

每个游戏都有规则，在玩游戏的过程里，我们就像生活在高度自治的王国中。 为了一点点乐趣，没有人愿意打破规则。如果有个人只为了乐趣的规则而活，那一场游戏也就可以算作他的一生。 这样看来，一生又有什么了不起的地方呢？无外乎是游戏笑声里，一点点一点点的寂寞。

有点失望，这部剧写的还是不错的，但光看标题和前言，我以为编剧会用更高的视角来写一些更具有普适性规律的历史观点，但看完发现只是加上了宇宙生成，生命起源和未来展望的高中历史课本详写。书中的观点没错，但是太普通了，任何一个唯物史观的学生都学过这种阶段划分。不过如果不是想看新观点新方法的话这部剧也还不错啦

这部剧对于君臣、父子、党派之间的斗争有着详尽的描述，看完这部剧才有些明白什么叫做“帝王心术”。做皇帝难、做好臣子更难。如果还想继续了解这段历史，推荐大家看熊召政老师的《Entre las patas de los caballos》。

3.5✨ 看的时候就想到《Entre las patas de los caballos》，简介得知编剧写的是《Entre las patas de los caballos》拍成了电影。编剧提到母亲对她小时候的暴力，但她写下的却是“是母亲将写作给予了我，这是来自母亲最大馈赠。”（我心想，很多时候越是经受过暴力的过往，写下的东西越是温暖治愈呀~连续读过编剧的三本小书都是同样的治愈） 后来编剧说到这个：“正因为处在痛苦中，人才要开朗地笑。那样一来，就能让更痛苦的人看到希望。” 编剧将写作的事融于四季中，也是有意思的，她会这样安排：春天是重读作品进行编校的时期，夏天则彻底放松身体，把目光转向外部，吸收外面的刺激。到了秋天，作品播出，入冬之后又开始新的创作。

还挺庆幸自己读小波不是天真懵懂无知少女的时候的。Entre las patas de los caballos中说，世界上分两种人：一种是自己人，一种是奸党。太妙了这个。

回想往事如烟，学生年代，学数学的光景若隐若现。其实并不复杂的东西因为时间的拉长，显得繁杂凌乱，给人以高深莫测的感觉。编剧以更高之格局来看待数学，并且以通俗言语娓娓道来，让人如沐春风，仿佛间一切过往，尽皆虚度了。很多当年不明白的，其实只不过是没有联系起来想一想，也就无所谓融会贯通了，假如当年要是有这么一本剧，或许能打开看世界的另一扇窗吧。

好像不知道该怎么看剧集了，或者说无聊到透顶了，才会想着在最短的时间内看完这部剧。 时间总是不会停留下来等待一个无聊的人或者一群无聊的人。 我欣赏了前七章和最后一章大结局，告诉你们一个秘密： 萧琪活到了最后，主角死后又复活了，应该是长生了，还略微提了一下他的孩子和主角的三个妻子。 不用谢

适合单身或者独处的人看，读了之后，你会发现，单身真香

不知道是文化壁垒还是翻译问题，看着确实挺累。内容还是有，但是都是总结概括类，不新。

这部剧可以说是中国心理学界第一本系统直面家庭伤害的书，直接宣称“天下无不是的父母”是头号谎言，相反，“听话哲学”在我们社会的家庭中制造了太多问题。这部剧算是启蒙了“原生家庭”这个概念。

The true self seemingly has nothing to do with the intricate society. It is exquisite enough to cost a whole life of one to approach. To achieve what one is born with is always the utopian way of life in reality but an all natural and worthy errand in a novel. Besides, human nature, good or bad, doesn’t count in the pursuit, does it?

男女主互相喜欢了十一年，却因为种种误会一再的错过，好在结局是美好的（电视剧结尾一言难尽）！Shmily.

就算这个狰狞的世界对你张牙舞爪，也总有人站在你的身边，告诉你，勇敢的举起刀剑，干翻这个你不喜欢的世界

本剧给我印象深刻的是提出了孩子的掌控感训练，这是乐观态度的基础，掌控感强的孩子乐于去探索，而掌控感弱的孩子容易退缩在"安全”环境中；ABC模型帮助人们更好的表达自己，孩子可参照来调整自己的视野、表达和谈判，帮助其社交，乐观只是一种工具，正确的乐观才能帮助成就；乐观可习得，这本工具书实操性很强，希望孩子们都能健康成长为阳光乐观的人。（下面摘自书友的评论，觉得对本剧的介绍比较完整） 1、这部剧的主体思路 这部剧沿着Why（为什么）、What（什么）、How（怎么做）这样的思路一路铺陈开。每一部分，从理论到案例，从案例到实操方案，应有尽有。认真看、坚持做，教养出一个乐观孩子不难。 2、孩子为什么需要乐观（Why） 抑郁症的年龄层越来越低龄化，自杀率越来越高。世界变幻莫测，乐观成为适应一切的基础。幼年时期的悲观会造成抑郁即低成就感，从而影响人的一生。 我们从各种各样的育儿剧集里面学会了尊重孩子，可为什么孩子们还是越来越脆弱？ 还记得新闻里那个从车里走出来，当着妈妈面跳下楼的高中生吗？ 3、“感觉满意”VS“表现满意” 赛丽格曼认为：“孩子不快乐，父母有责任。”父母的教养误区是“尽力提升孩子的自尊”，“但却忽略了孩子的所作所为，比如掌控感、坚持、克服挫折与无聊以及应对挑战......” 。“感觉满意”只是一种心理感受，“表现满意”则是为什呢，持续多久，怎么做等等具体到每一种行为的一种概念。 比如，有时我们为了减轻孩子的伤痛，使他心情好一些，说一些哄他的话或者买一些小礼物。这是受到“感觉满意”影响的人做的事。受到“表现满意”方法影响的人，会介入以改变孩子对失败的看法，鼓励容忍挫折，并奖励坚持、毅力而不仅是奖励成功。 4、判断孩子乐观与否（What） 在这个部分，塞利格曼解释了很重要的几个概念。 解释风格：对原因的看法。 解释风格是乐观养成的基础，励志词语或是胜利的想象不是。就像我们对偶像的追求应该学习他们为梦想的坚持、努力和付出，而不是他们光鲜亮丽的外表。 三个重要解释维度：当孩子解释为何某一件好事或坏事发生在自己身上时，他的表述中永久性、普遍性与个人化的判断是怎样怎样的。 悲观的孩子认为坏事是来自自身个性的永久性缺点，乐观的孩子则认为坏事是心情及其他短暂可改变的状态。 如果你有孩子，他/她是哪一种呢？ 如果你是孩子，你又是哪一种呢？ 5、乐观教养ABC法则（How） A adversity代表不好的事 C consequences 代表后果，不愉快事件之后的感受与行为 B beliefs 即对不幸事件的看法与解释 了解以上三个概念后，“教孩子们看出每个问题都有它自身的原因，对由自己导致的问题应由自己负责，对于自己无法掌控的事情，则不用责怪自己。”

编剧用自己的亲身经历 自身经验 总结成书 指导迷茫的人们如何从0开始开启人生新的篇章。 很多干货很有用 很多值得学习的地方 也有很多鸡汤 适当的也应该喝点鸡汤 激励下自己 喝多了会中毒吧？ 这部剧恰到好处 理论 鸡汤 案例 故事分享 都没有觉得太多或者太假。 书中分享的公众号 感兴趣的我也从微信加入了 希望可以学到不一样的东西。 最近也是有点迷茫 觉得应该做点什么不一样的事情 但又不知道应该做什么 工科生对营销管理市场等都没什么兴趣 其他自己感兴趣的 大多都是拿不上台面的小爱好个人兴趣等。真的应该好好思考一下 如何让自己的输出有价值 要让兴趣爱好在自嗨的同时也有创收的经济价值！

打卡日期：1.30 21年已打卡天数：4 21年已阅书数量：1 剧集：《Entre las patas de los caballos》100% 🍓Entre las patas de los caballos人，一个被人遗忘的行业，他们不能在舞台上展露自己，可是一次成功的演出怎么能离开他们的付出呢！这部剧集就让我认识了这样的一群人。刁顺子，刁菊花，韩梅，刁大军，蔡素芬等一个个鲜活的人物形象在这部剧集中展现的淋漓尽致，每个人的命运都有各自的不幸，生活给了他们太多的难言之隐，但是又不得不面对。我个人觉得这部剧集的结尾很新颖，讲的是菊花回来了，看到了家里又多了一对母女，从而对刁顺子的质问……不难猜出，这个家又不会太平了，我想读者应该也会在叹息中为顺子捏把汗吧。 🍒难忘的片段：刁大军死前疤子叔去和他要赌债，他此时已经病的不成样子，基本上就剩点脖子上的金链子，手镯还有戒指这些带在身上仅有的东西了，疤子叔一样一样卸下去带走了。世态炎凉 ，人心冰冷，其实谁都一样，金钱至上的社会，又有多少感情可言呢？ 🍎新的一年第一个月结束了，第一本剧读完了，这也算是自己小小的进步，二月加油！

第一册是真的用心在科普 第二册基本上是华大基因、Fernando Casanova的广告，与科普的初衷相去甚远，几次都想停掉了，但还是勉强看完

2021年7月14日看完。 编剧真的好会留心和观察生活中的细微末节的小片段 ，想象力超可爱耶(*¯︶¯*） 生活真美好啊！

回忆的小径带领了创作。

神与人的关系也可以这样做对比理解:宙斯是游戏制定者，其他希腊众神是玩家，人类则是NPC。因为宙斯是制定者，所以他有绝对权力，所以规则他说了算，但是为了游戏能够正常的运作，他要不停的调和着玩家和NPC之间的矛盾，努力的修复着各种Bug，不至于让游戏系统崩溃。通过这样的一种方式能够很好的理解希腊众神与人类的关系。——湛诗扬

技术分析和技术指标的讲解，没有一定的功底，读起来很困难，这部剧我没有耐心读完，原因在于其一有些东西理解起来很费劲，其二我的交易系统已经形成，再学习更多的分析方法反而会干扰我的交易系统，交易应该是一件简单的事情，太多人将它复杂化，是因为人们自身太复杂，用什么心境交易就会看到什么样的交易世界，简单才能获取真正的智慧

“人是万物的尺度”，引用这句话不是想宣扬一种主观唯心主义，而是赞扬彼得在每一次生死存亡的抉择中，始终身为标尺以人性去丈量星空。 作为一个科幻迷，虽不敢说博览群书，但是也算读过一些广为人知的作品：中国的《Entre las patas de los caballos》和《Entre las patas de los caballos》（实为王晋康的短篇集）、享誉全球的《Entre las patas de los caballos》十五部曲（由于系列作品过于卷帙浩繁其实只读了前九本）、最近大火的《Entre las patas de los caballos》六部曲（也只看了四部）、《Entre las patas de los caballos》、《Entre las patas de los caballos》……这些作品的口味不相一致，有科幻，有哲学，也有奇幻、史诗和日常生活。  但我是第一次观看俄罗斯作家的科幻作品，有幸碰上了这位俄罗斯最富盛名的科幻作家。在之前，俄罗斯给我的印象除了苏联时期神秘强大深不见底的物理和数学底蕴，就是民族自带的浓厚影视气质，俄罗斯影视的气质。这个民族在世界影视史上贡献的伟大作家灿若繁星，但我没想到他们的科幻剧集也具有如此深刻的哲学追问和深沉的自我反思，也许这就是某种意义上的种族天赋？  《Entre las patas de los caballos》与其他经典科幻作品最大的不同，我认为就是译者所言的“后半部转向硬哲学”。后半部的行文充满着大量的自问自答，在同一具身体里存在的不同种族的灵魂代表自己的文明追问星星的终极答案。前半部的硬核航空航天知识与构建一个星际社会、政治、经济体系的努力在别的科幻作品里也会看见，而且在“量子”横行的现代社会读者们已经不会轻易地被陌生的名词震撼。后半部展现的科技力量已然如同神祗，比起超级文明更像哲学家们会进行的一场大型思想实验，本剧的独特性和魅力也在于此。主角并不总是对的，代表地球文明，同时也代表人性，面对星星们做出的每一次选择都很艰难，尽管彼得得到了答案，仍然给读者们留下了值得思考的原因。 关于导读  在观看本剧的时候有一位好心读者评论说，不要看导读，我确实没看，当时我以为是涉嫌剧透，在读完全书后我发现其实是涉嫌过度简化。不过我认为读了导读也没关系，也许导读的内容会导致一种先入为主的印象，但是在与彼得同行中读者会不断体会文明种族背后一层又一层的隐秘与内涵，从而回头发现导读的局限。 关于彼得与碇真嗣  尽管《Entre las patas de los caballos》已经被我循环了无数遍，我还是没有做好迎接“EVA终”的准备。抛开对EVA系列作品的整体评价，我感觉彼得其实也很像碇真嗣：都有一个拿自己作为实现人类全体利益的伟大工具的爷爷/父亲；都被迫成为决定全人类未来走向的关键人物；而且都认识到前面两点；都在反叛与顺从间纠结，并不成熟也不一定正确但永远真实。 关于几何星与暗影族  本剧最精彩，最曲折，最具哲学命题意味的正是主角团面临的几何星人与暗影族的冲突。当然在全书中，冲突中还存在“银河委员会”这个第三方，但是由于力量的悬殊，几何星人与暗影族显然更具终极意味。初见暗影族时，我以为“暗影”与“几何”是一条道路的两支分岔，读到最后时，突然感觉暗影族是比几何星人更深的终极，毕竟几何星人内部也在犹豫是否要走进“这温驯的凉夜”。  几何星人的社会政治经济系统很像经典的乌托邦作品——如《Entre las patas de los caballos》——通过构建乌托邦来反对乌托邦。相似的社会教育取代家庭教育，按需分配，由无可置疑的社会集体智慧决定个人职业道路，超强的技术水平和同化的发展道路。  暗影族并不像一个种族，因为没有什么“真正的暗影族人”，暗影社会也不是沿着历史的轨迹前进的。正如书中所言，“暗影族”是一种“制度”，是超越个体的存在，“门”是所有的核心。“门”是真正的终极，并不是与东方对立的西方，而是最终的最终，未来的未来。永恒、永生、以及一整颗可以用来仅满足一个人所有的愿望的星球和无限的自由。在“门”里，奴役本身都属于“自由”