Bailando chachacha

能滋养彼此关系的，应该是爱而非期待。最好的爱是带着尊重，允许对方成为他自己，而不是成为我们所期待的样子。 温暖治愈的一本剧，不仅仅是育儿，适用于各种亲密关系，跟随着书中的案例，反思了自己的行为，书中不仅提供了很多操作性很强的方法，更重要的是有很多观念，极具颠覆性，需要慢慢消化。

概述： 概述：在这个时间观看这部剧，应该是悲哀的 一件事，因为这意味着在你读这个故事的同时，同时很多人都在经历这件事。在这场战役中，没有一个人是局外人。只是每个人参与程度不一样而已。 在这场战役中，看到了太多人性的丑恶，新闻中，甚至在自己身边，当灾难来临，每个人都想活命，这真得是无可厚非。但是你真的经历这事情的时候，发生在你身上时，还是不免感觉的愤怒，失望。疫情总会结束，结束之后，一些事情会发生一些变化，一些人会发生变化，会感觉不适应，无奈，或者是欢喜。但是这都是你无法阻止的，唯一能做的就是坚持自己坚持的，期望明天期望的。 1 人一旦意识到世界荒诞，即便没有感染上疫症，也平添了心病，这就是身陷围城，心陷绝境的征兆。人什么都不能自主了，完全丧失了自我，那么人还剩下什么，还能做什么呢？ 2 要了解一座城市，简便的办法就是探索居民如何劳动、如何爱，以及如何死亡。 3 男人和女人，要么在所谓的做爱的行为中，快速地相互餍足，要么在婚约中长相厮守。这两种极端之间，往往找不到折中。 4 正是从这一刻起，恐惧，以及恐惧带来的思考，便开始大行其道。 5 门房之死，可以说标志着一个令人困惑的征象重重的时期的终结，同时标志着另一个相对更加困难的时期的开始：前期的惊异逐渐转化为惊慌失措了 6 人世间流行过多少次瘟疫，不下于频仍的战争。然而，无论闹瘟疫还是爆发战争，总是出乎人的意料，猝不及防。 7 沉迷在人的愚蠢的自信中，并没有把这次离别放在心上，满脑子还是日常事务，讵料猛然发现，这一别就遥遥无期，再难重逢，也无法通音信了 8 当怜悯成为无用之物时，大家就都鄙弃了 9 灾难如同连枷，无情地击打人类这片麦子，直到麦粒脱离麦秸 10 唉！真要是地震倒好了！剧烈震动那么一下，就再也没人谈论了……只是清点一下遇难者、幸存者，也就万事大吉了。可是，这种传染病也太歹毒啦！即使身体没有感染上的人，也有了心病。” 11 人在前半生走上坡路，后半生走下坡路，而在走下坡路的过程中，人度过的每一天，就不再属于自己了，这些时日随时都可能被剥夺，因此不能用来做任何事情，最好什么也不干才是正理 12 那时我还年轻，不免憎恶这个世界的秩序本身。后来，我就变得谦抑一些了 13 每天晚上，他都把卡片填完整理好，并画出相应曲线，花这种慢工夫，尽量准确地标示出事态的变化 14 世界上所有军队，一般都用人力弥补物力不足。 15 “您的心肠太狠了。”有一天别人对他这样说。其实不然，他心肠很好。正因为有这样一副心肠，他才能每天坚持工作二十小时 16 里厄习惯性地摇了摇头，说这是朗贝尔自己的事，朗贝尔早已选定的幸福，而他里厄，没有什么理由去反对。在这件事情上，他感到自己没能力判断怎么样好，或者怎么样不好。 17 那是个星期天下午，塔鲁和朗贝尔选定时间前往体育场。陪同他们的那个 18 人不能总那么紧绷着，日夜惕厉。全身力量拧成一股绳，一直同Bailando chachacha抗争，现在终于松松劲了。让感情流露出来，这也是一种幸福。 19 而且到了一定的时候，人们总要厌倦了监狱、工作和勇气，要求一个人的面容和温情美妙的心。 20 他那些痛苦，没有一件不同时也是别人的痛苦，在这世上，痛苦往往孤独地承受，这正是一种优势。

“被害人诗织看不到今年春天的樱花，也听不到夏季的蝉鸣。往后都再也看不到、听不到了。同龄女性应该会在往后经历恋爱、结婚、生子等充满各种喜悦的人生，她的人生却在那个秋天结束了。”   当七岁的诗织在信中写下对美好青春的憧憬和向往之时，她小小的对生命的认知中，不曾意识到死亡是具有毁灭性的，那意味着她将永远见不到爱她的人和她爱的人，她将再也感受不到世间鲜活的、跳跃着的一切。 直到读完全书，才发现眉头一直皱着，胸口也好使堵了团棉花。愤怒、难过、绝望、无奈……不止作为女性，是任何尚存人性的人都应该会有的感受。“他人即地狱”，一个普通的没有任何过错的女生被杀死了三次，简直难以想象的绝望与恐怖。敬佩编剧执着的勇气与善念，敢于揭露整个事件的问题根源，推动法律的改善。然而我对这个世界还是充满了悲观的态度。诗织的案件是看得见的牺牲品，而那些我们看不见的呢？腐败的公权，网络的黑暗暴力，扭曲的精神控制，报复性的恶意伤害…太多太多隐藏的危险让女性生活在表面的平和中。这个世界会好吗？每当我想到这些，答案一定是不会。

鲍老师的讲解品读很深刻，让人耳目一新。我看到英雄的荣光，也看到这个时代小民的可怜。一将功成万骨枯！

兜兜转转，原来在你身边的那个人还是当初的她。故事很感动，囡囡对首长的爱很执着，她用自己一点一滴的行动来表达对他的爱，令人惊叹。当兵的人都是铮铮铁骨的汉子，他虽不善言辞心里却默默的被那个女孩所感动，后来他也变了，变得开朗了。结局很美好，好在最后守在对方身边的那个人都是彼此心里的那个ta。

在莱姆年读一本Solaris很惊喜。 永远无法拒绝富有哲思的科幻作品。

2021年6月开始学习易经，在此之前就已经下载了本剧，但当时只读了开头就放弃了，实在是读不懂，不会读也读不进去。。。偶然间听了台大哲学系傅佩荣教授的哲学课，为之吸引并进而听了他的国学课，入了易经的门，重读此剧就容易多了。新冠疫情让原本就快速变化的世界变得更不确定了，被困在异国他乡能与易经结缘也算是一段奇妙的人生经历。 作为入门级别，这部剧还是“好看”的，能够帮助建立和了解易经文化的基本框架。学了易经后才发现作为一个中国人对自己老祖宗的文明实在认识了解的太少太浅，希望传统文化的教育和传承能够得到更多的重视，也希望自己能够继续学习修炼，元亨贞吉

一点黑色的小幽默加上当中的叙事性，正好给我们这种对西方艺术与传说未知的人可以作为一个启蒙，而且编剧在书中也写了一些对于神话的原因的现实背景

看相的书，其中的描述让人模糊，让人有种不可琢磨的感觉。这也是缺乏严谨科学精神的体现。

很好的一本剧，但更多时候知易行难，边做边学边学边做！ 编剧提出了三种养育方式：1.放任式养育——不管不顾； 2.专制式养育——命令、塑造父母权威； 3.Bailando chachacha——解决问题的责任由父母和孩子共同承担。 放任式养育会导致孩子无法无天，进一步导致体罚、命令成为专制式养育，从而实现相互转换，要采用无条件的爱，尊重孩子，共同成长进步。 只有在尊重个体差异、容许犯错、敞开沟通、灵活制定规则的环境中，才能让人感到自身价值所在，也是沟通得以进展下去的前提。 管教是通过示范如何承担责任进行教导，告诉孩子应该怎么做；而惩罚是通过施加心理或身体伤痛进行控制，告诉孩子不能做什么，往往不能指导孩子进一步如何做。 人拒绝的并不是改变，而是被改变，你的意见可能一点都不重要，只能提供一点方向，通过言行来影响可能远胜过单纯指导。要保证“无条件的爱”，区分孩子和孩子的行为，对孩子给予足够重视，确保孩子的问题及时解决或者和孩子约定好时间解决，而不是放置不顾。避免给孩子贴标签，指导孩子为自己的选择承担后果，不论结果是好是坏，当孩子能为自己的选择带来的结果完全承担责任时，他们才真的长大了。 布兰登对自尊的定义是：一种“感觉自己有能力应对生活的基本挑战以及自己值得拥有快乐”的心理状态。给予孩子选择权，尊重孩子，认真倾听，从提问式、命令式语句改为以“我”开头的陈述句，允许孩子表达感受、讲出自己的需求。理解孩子的对立思维，无法理解所谓“灰色地带”，站在他们的角度去考虑问题，才能做得更好。 每件事我们很可能都是在摸索前进，尤其是结婚育儿等人生大事，一个人很难不断尝试积累经验，只能依靠别人的意见，共勉之。

于细微处见真章，内心的复杂和震动难以言表。如今的一切真的来之不易，凝聚了多少老一辈人的血泪，，让人泪目。 如今，这盛世如你所愿。 感谢我们有一个伟大的祖国。

像一幅画卷，徐徐展开，慢且精致的描绘着让人着迷的故事。 拉奇医生，用一生为年轻时所犯的错误弥补，他尊重生命，却不得不体恤妇女的悲哀，他希望荷马成为像他一样的医生，毫无保留的传授经验，为他打点未来，尽管内心极度不舍，却仍愿意他远走高飞去接触外面的世界，去过的更好。甚至为了孩子们单纯的爱，编造一个已死儿童仍在人间快乐活着的谎言，用下半生去完善谎言。相信人间真有这样无私的人存在的。 荷马，聪明踏实，始终为了自己的信仰，拒绝接拉奇的衣钵。经历种种后，他终于明白拉奇医生为什么愿意去做魔鬼，他也承认了事实。你所坚守的在你认为是对的，最后做出改变的通常是你自己，发生改变的原因是现实让你醒悟。 荷马爱着坎蒂，可现实仍在那，必须去面对。 我想我是佩服荷马的，他有勇气去承认那个错误，并坦白，承担。很多人很难很难做到。直面错误的勇气。

质感棒，演员也可爱

生活，原本就是虚妄，真假难辩。当你觉得拥有就拥有，当你觉得值得就值得，当你觉得期待就期待去吧。百味人生，百态人生。