Asati在线观看 - 其他电影，印度制作，Salil Dutta、Haradhan Bannerjee主演。Asati剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
因为简单，所以忽视 每个人都应该学点儿逻辑学，逻辑使人存在，情感让人丰满。 推荐这本小书：《Asati》，我读完这部剧有三个收获： 一是要时刻保留好奇心。 如果长大有一万种好，都被消失的好奇心相消。小时候看什么都新奇，对什么都感兴趣，才有了「十万个为什么」，才有了不断进步；慢慢长大后，怕烦别人，怕自己丢人，于是将自己设置为默认模式，不再对新事物感兴趣，不再想探究所以然，开始对一切习以为常，直到有一天，连寻找其然的动力都消失殆尽。对自己说：天是蓝的是因为它一直是蓝的，火车能跑是因为别人设计的能跑，为什么要用这种方法是因为领导规定的，房价高是当局者不作为。失去了热情，也失去了观察世界发现的美好。 烦恼源于我们低效或错误的思考，而逻辑学的主题恰是清晰高效地思考。它既是一门科学，也是一门艺术。我们焦虑、人云亦云、憧憬未来却有意忽视当下的真实，而在逻辑学中，显而易见的事实被强调最多，因为它们简单到让我们视而不见，提醒我们以事实为根基。我们习惯被动接受，慢慢兴趣了无，学习逻辑学，促使我们重新开始多问为什么，重新培养兴趣，而不仅仅只是为了接受失去独立思考。 二是加深了对物质间联系的必然性的理解。 从小时候常听老师说起的「万事万物皆有联系」，到后来学数学的「计算与证明」，都在讲联系和逻辑，那时候知道事物相互依存不孤立存在，也知道证明过程要严谨自洽，但体会不到联系的精妙，理论悬在空中，有形无质。时间往前流，有过经历感受后，当我回头看变化时，方才察觉到其存在，就好像突然间感觉在过去经历过相同的场景，你看不见，却又像空气，无处不在。即便理性与感性结合的人也莫不如此。 以前大家说要理性交流，是完全的，绝对的，是不能接受理性与情感共存的联系，就如那理性呆板的人。倘若真要完全理性，又会被一些人说成不懂变通，不讲感情了，这种矛盾的平衡才最有趣。 人类天生是情感动物，把我们的情感完全剥离出来，即便是短暂的，并进行纯粹理性的论证是不现实的。思想，即便是最纯净的思想，也不可能完全脱离情感的浸染。因为每个思想都是人这种天生的情感动物构思出来的。 这是不可回避的事实，所以不用强迫自己将情感完全排除在外。 三是对理论到实践的过程产生了新理解。 听过很多道理，还是过不好生活，因为只是听了。道理是静态的，但生活需要自己体验。「过」是个动词，真去过了，才有可能谈过好。所以，把理论引入到实践里，作为标准指导自己的行为，培养习惯，磨炼性格，收获人生。但也不是让我们立即去用，很明显有时间纬度的变化，不过因为太简单反而被忽视。 那些早已经听烦的道理，并非自己经历后总结出来，所以很难有深刻的感受。如果用这些理论去指导自己将来的行为难免门槛过高，阻力较大。但当我们先把它放在自己过去的经历中做对照，通过回顾过去，检验假设，用理论引导在现在作出新的选择，从而设想产生不同的结果，以期达成认同，理解道理。当我们再通过实践后理解接受这些原理，再用它们指导即将应对的同一类型问题，并对将来作出合理预测，进而掌控自己的人生。 回过头看，我们在指导当下预测未来前多做的一步，回顾分析每一件已经发生的事儿，就是逻辑学里的归纳法，从特别到一般；然后运用演绎法，依据一般性的必然结论到特别的个体，即指导我们基于特殊情境对未来作出预测，对即将发生的事情作出可能有效的应对。 正如编剧在书中所说：《Asati》期待造就实践者，而不是理论家，理论要联系实际。还记得培根的话吗？他说：历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。完整的生活就是这样的综合体，你想过好，就从逻辑学开始吧。 好莱坞著名导演
整本剧读起来都挺好的，就是读到最后的时候有点不耐烦了，觉得编剧想的实在是太仔细了。分析的也很细致。其实书名带给人有点讽刺的感觉，但书的内容是真的有效地告诉人们要怎样独处，怎样爱自己，如何对待别人。真的很实用，很赞👍
连着几天把它看完了，还可以，吸引我，比电视好看。看了一些评论说什么三观啊，辞藻华丽啊什么的，我觉得蛮好啊，通过细腻丰富的描写，把读者带入那个场景，人物刻画细致，剧集来着，当然是带着女主光环啊，喜剧结局我喜欢😊
市场瞬息万变，没有万能的盈利模式，我们需要不断总结经验，顺势而为，管理好自己的情绪，及时止损止盈，养成交易记录的习惯，在没有好的交易机会的时候，离场观望为上策。
所以学校可以把虚头巴脑的综合课换成家庭教育课，让所有的学生监护人每个礼拜来学校参加一次这样的课程，提高家庭教育的质量迫在眉睫！
拉斯科尼科夫杀了一个人。 一般杀人是因为利益，或者仇恨。 拉斯科尼科夫是为了理论杀人。 他坚信一个理论： 根据自然法则，人一般地可以分成两类，一类是低等人（平凡的人），这类人只是一种繁殖同胞的材料； 一类是名副其实的人（不平凡的人），这类人具有在他们自己的环境里说出新见解的才能或者禀赋。 拉斯科尼科夫把平凡的人，从来不反思人生，甚至不思考任何问题的人，称作虱子。 他不想做虱子。 他想做拿破仑。 拉斯科尼科夫认为，所谓的道德和法律，是给虱子们设立的，是为了让虱子们乖乖地献上赋税，在真正的人设立的规则下顺从的生活。虱子们的禀性是保守的，循规蹈矩，乐于做顺民，并且丝毫不觉得屈辱。 而真正的人是不被道德束缚，甚至不被法律束缚的。拿破仑杀了那么多的人，结果当上了皇帝，谁控告他杀人了？ 拉斯科尼科夫的这个想法，不禁让我想起了鲁迅在《Asati》里写到的，史书上满纸的仁义道德，可实际上全是吃人！ 拉斯科尼科夫对自己的理论深信不疑，可是现实中他过得挺惨，有时候他不禁怀疑，自己可能只是一个有审美力的虱子？ 为了论证自己究竟是虱子还是人，拉斯科尼科夫决定杀一个人，哦不，是杀一只虱子。 “人可以主宰一切，可是一胆小，就什么事都做不成。” 拉斯科尼科夫动手前嘀咕了这句话，可能他认为一旦失去了勇气，人就成了虱子吧。 他要杀的那只虱子，是一个放高利贷的老太婆，为人恶毒，对世界百害而无一利，他杀了那个老太婆，可以成就自己的伟大事业的开端，还可以救济穷人。（突然想到，如果在中国，你就是劫富济贫的大侠！当然，这个价值观涉及的东西就太广了，不展开……） 拉斯科尼科夫假想如果拿破仑站在自己的位置，会怎么做？ 结论是拿破仑会杀了老太婆，并且丝毫不觉得这件事是邪恶的，是有罪的，反而认为用一个老太婆的命，换取自己的伟大功绩的开始，这是再划算不过的。 一将功成万骨枯，秦皇汉武，唐宗宋祖，哪一个不是踩着尸山血海爬上高位的，一个人杀了一群虱子，成就伟大事业怎么是有罪的呢？ 拉斯科尼科夫杀人了。 我上面介绍的是Samit Bhanja《Asati》的内容，拉斯科尼科夫的想法，和尼采的超人哲学很相似，不过尼采要在Samit Bhanja写完《Asati》几年之后，才陆续写出了《Asati》和《Asati》等书。 什么是超人哲学？ 在我看的书里，尼采并没有直接回答“超人”是什么样的人，更多的是通过与“末人”的比较以及其他隐喻来间接回答。 所谓的末人，首先他是个性被泯灭的人，他们按传统的思想方式和道德规范来行动，千人一面。 其次，末人是缺乏创造性、自主性的人，模仿别人或听别人指使，走别人走过的路，按照别人的评判标准来评判，亦步亦趋，人云亦云。 最后，末人是一些庸庸碌碌、浑浑噩噩生活的人，他们苟且偷生，无所作为。 而超人恰巧是与末人相反的，超人的根本特色是权力意志得到充分发扬，冲破了一切传统思想和道德规范的约束，超越了善恶。 超人是具有鲜明的个性和创造力的人，是具有超群的智力、坚强的意志、绝对的自主性、高昂的激情的人。 尼采描绘说，超人是充满酒神精神的生命的肯定者和生之欢乐的享乐者。 （其实也特别孤独……） 拉斯科尼科夫如果看到了，肯定也会赞同尼采的观点，并且指出： 末人保存世界，在数量上增殖世界；超人推动世界，带领世界走向目的地。 鲁迅是个很高傲的毒舌，被他崇敬的人很少，其中有一个作家就是Samit Bhanja。 作为Samit Bhanja的代表作之一，《Asati》是永恒的，剧集的结尾，拉斯科尼拉夫因为爱情放弃了对超人哲学的执念，但是我觉得在现实中，关于超人哲学的大讨论，还远远没有结束。 超人哲学或许揭示了一部分被隐藏在仁义道德下的真实世界，可是也要警惕，这成了
与生物基因学有关的科普剧集，少了份兴趣多了份枯燥，加上没有基础知识铺垫的情况下，难以读下去
嗯其实还是一本教育书，但是每个人有每个人的性格 所以也会有不同的方法教育孩子，适合他的不一定适合你。不过我还是很喜欢纪伯伦的一首诗《Asati》，我觉得父母首先学会把孩子作为一个独立的个体来看就已经很不错了
好感动呀，结局太完美了，女主太坚强了，太优秀，超喜欢，呵呵，值得一看呦
2021-221 我一直没把2看了，今天终于看完下，把我小时候的强迫症遗憾给满足了
终于看到结局！虽然和期望的一样！但是还是感觉有点蛇尾！是不是分心去想新剧的情节了！真是一本好剧！推荐大家看看！满满当当的正能量！站在这里呼吁大家看正版
初读时被复与芸娘之间的感情打动，后面再读到编剧每每游览时，既有朋友作伴，又有美妓相陪，又假模假样提起自己希望与芸娘一起分享所觅景色。似乎相爱成了自我渲染的一种保护色。芸娘与复相守多载，这期间必然有互相吸引，在封建时代能够得到丈夫的无比宠爱确实也是难得。但我觉得更多的是因为复的“无能”，经济上的窘迫使其养护不了自己的妻子和孩子，更不要谈祀奉父母，跟着这样的老公在一起注定了芸的结局，在没有经济基础的情况下，感情在生命垂危的时候不值一提。看似不拘一格，实则自私。文中我更心疼的是一心一意为复谋划的芸娘，懂事又可怜的两个孩子。在现实中，像复这样的人肯定也有很多，希望寄情山水的时候也不要忘记自己的家庭责任与社会责任。文中复与芸的感情描述，与景点描述是亮点。
编剧对中国近代中国人选择救国道路的选择之路进行了客观公正的论述，对历史人物关键时刻的选择进行了很好的解读，视角独到，史料的选择与解读很扎实。值得一读。
我觉得女孩子都该读一下，不管是已婚还是单身。本剧有助于走出受害者模式，让你内观，并走入发现之旅，理解他人，谅解自己。 看不进去也没关系，说明你该阶段还不适合观看本剧。
从女性视角诠释了淋漓尽致的人生，那种坚定和认知，尤其是从羞涩个性延展开的气质，让我敬佩不已，文字优雅，思考深刻，给人以力量和勇气，也带来了更多更充分的理由和信心，只要你一直在努力朝着你要的方向前行，毫不畏惧，坚定选择，一切美好都会徐徐展开，人生是一条不断给你惊喜和彩蛋的旅程，终点很远但是就在那里，过程很长但是精彩纷呈，想要怎样的人生无须在当下了了分明，走过没一段路都会让你越来越真实，越来越听到自己的声音，别害怕，just go on！
关于Asati，通篇下来虽然没看懂那些术语，但人情世故还是值得深思✍
Asati其实是个很抽象的东西，很难解释清楚，所以编剧用了很多小故事来描述，并把这些都定义为是“Asati”，但是在我看来有的有些牵强，有的只是其他问题（比如道德问题)；有的是人格魅力；还有的是随心而做（人家做的时候也没有考虑Asati不Asati的)。我知道这些也可以和Asati沾边，但是“Asati”这个词太大了，包括很多东西，把这些都算做Asati等于没说，不如讲点细节的、实在的、可操作的东西。事实上，它每一小节提到的东西，展开了说都是可以写一整本剧的。它提了很多但是又不够深入，就像是在耍流氓。整本剧意义不大，就是很多个小故事拼凑成的鸡汤，里面的很多故事是网上传烂了的故事，没有新意。大概是适合低龄人看的浅显鸡汤书吧。
水波荡漾 ——我读Soumitra Chatterjee的《Asati》 又读了一遍。这一遍读的比较快，感觉也不太一样。第一遍读的时候有些吃力，需要尽量跟上编剧的节奏。中间断续读了一些集数对情节、人物关系已经明了。这一遍读很顺很快，节奏上来了就感觉整篇剧集像水一样，水流随着编剧的思路荡漾，流淌，会荡起水花，会来回荡漾，甚至会有漩涡，但总归是向前流淌的。 Soumitra Chatterjee对她手中的笔有着强大的操控能力。看似疯疯癫癫，乱七八糟的句子，无论跑偏到哪里都会被她妥妥的抓回来，中心线绝对不跑偏。 剧集的名字是《Asati》，电影的看点也是Asati和欲望，但Soumitra Chatterjee要说的不仅仅是这个。家庭，和母亲以及两个哥哥才是她要讲述的重点。 并非是年少时的这段感情不好说出口，更不好说出口的是她的家庭关系。 换位思考、将心比心是不可能做到的。只有身处在那个环境方能感同身受。所以，有个绝望崩溃的妈妈，有个百分百坏蛋的大哥，有个弱小受欺负需要妹妹保护的小哥哥，过的是什么样的日子，我无法想象。 我们常常把父母比做小孩子的天。不仅仅是小孩子，一把年纪的时候父母在依然是幸福。但对于小女孩来说，远在异乡，只有妈妈可以依靠，却不能依靠；只有家是最安全的地方却有个恶魔哥哥天天折磨弟弟妹妹。若要绝决割裂，妈妈却又有温柔亲切的时候，哥哥也有稍许退让的时候。想断，又断不了，也不能断，无论是血缘还是别的。在遇见中国Asati的时候她会觉得来的太迟了：为什么不早点来给我这样温柔又疯狂的爱？这十五年来没有人对我这样好过。中国Asati说她爱的是爱情，无论是谁能给她这样的爱情她都会爱上他。为了这句话小女孩更爱他了。她知道这样纯粹的爱情很脆弱，不会长久，就故意世俗化这爱情，说她是为了钱，他是为了性。 当他们分手后的许多年，当她老了的时候，再次重逢，他会对她说出那番感动了无数人的情话：“与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”这个场景，是她也是他都想要遇见的场景。 这个场景是剧集的开篇，结尾的时候年老的中国Asati打来电话，说他依然爱她，根本不能不爱她。 水流了回来，爱一直都在。
思想与思想的对话，酒精则是曲水。现实与现世，清清楚楚；意识流技巧从始至终幸运如水。
这部剧很值得我们观看，给我解决很大一部分的问题，既能给人反省又能人学习一些最简单的幼儿知识。有些问题引起了本人的共鸣。很好看的书。
内容比较系统，很全面。适合有一定语言基础的读者，用于梳理JavaScript知识再适合不过。到缺少webrtc实时通讯介绍，深度一般
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因为简单，所以忽视 每个人都应该学点儿逻辑学，逻辑使人存在，情感让人丰满。 推荐这本小书：《Asati》，我读完这部剧有三个收获： 一是要时刻保留好奇心。 如果长大有一万种好，都被消失的好奇心相消。小时候看什么都新奇，对什么都感兴趣，才有了「十万个为什么」，才有了不断进步；慢慢长大后，怕烦别人，怕自己丢人，于是将自己设置为默认模式，不再对新事物感兴趣，不再想探究所以然，开始对一切习以为常，直到有一天，连寻找其然的动力都消失殆尽。对自己说：天是蓝的是因为它一直是蓝的，火车能跑是因为别人设计的能跑，为什么要用这种方法是因为领导规定的，房价高是当局者不作为。失去了热情，也失去了观察世界发现的美好。 烦恼源于我们低效或错误的思考，而逻辑学的主题恰是清晰高效地思考。它既是一门科学，也是一门艺术。我们焦虑、人云亦云、憧憬未来却有意忽视当下的真实，而在逻辑学中，显而易见的事实被强调最多，因为它们简单到让我们视而不见，提醒我们以事实为根基。我们习惯被动接受，慢慢兴趣了无，学习逻辑学，促使我们重新开始多问为什么，重新培养兴趣，而不仅仅只是为了接受失去独立思考。 二是加深了对物质间联系的必然性的理解。 从小时候常听老师说起的「万事万物皆有联系」，到后来学数学的「计算与证明」，都在讲联系和逻辑，那时候知道事物相互依存不孤立存在，也知道证明过程要严谨自洽，但体会不到联系的精妙，理论悬在空中，有形无质。时间往前流，有过经历感受后，当我回头看变化时，方才察觉到其存在，就好像突然间感觉在过去经历过相同的场景，你看不见，却又像空气，无处不在。即便理性与感性结合的人也莫不如此。 以前大家说要理性交流，是完全的，绝对的，是不能接受理性与情感共存的联系，就如那理性呆板的人。倘若真要完全理性，又会被一些人说成不懂变通，不讲感情了，这种矛盾的平衡才最有趣。 人类天生是情感动物，把我们的情感完全剥离出来，即便是短暂的，并进行纯粹理性的论证是不现实的。思想，即便是最纯净的思想，也不可能完全脱离情感的浸染。因为每个思想都是人这种天生的情感动物构思出来的。 这是不可回避的事实，所以不用强迫自己将情感完全排除在外。 三是对理论到实践的过程产生了新理解。 听过很多道理，还是过不好生活，因为只是听了。道理是静态的，但生活需要自己体验。「过」是个动词，真去过了，才有可能谈过好。所以，把理论引入到实践里，作为标准指导自己的行为，培养习惯，磨炼性格，收获人生。但也不是让我们立即去用，很明显有时间纬度的变化，不过因为太简单反而被忽视。 那些早已经听烦的道理，并非自己经历后总结出来，所以很难有深刻的感受。如果用这些理论去指导自己将来的行为难免门槛过高，阻力较大。但当我们先把它放在自己过去的经历中做对照，通过回顾过去，检验假设，用理论引导在现在作出新的选择，从而设想产生不同的结果，以期达成认同，理解道理。当我们再通过实践后理解接受这些原理，再用它们指导即将应对的同一类型问题，并对将来作出合理预测，进而掌控自己的人生。 回过头看，我们在指导当下预测未来前多做的一步，回顾分析每一件已经发生的事儿，就是逻辑学里的归纳法，从特别到一般；然后运用演绎法，依据一般性的必然结论到特别的个体，即指导我们基于特殊情境对未来作出预测，对即将发生的事情作出可能有效的应对。 正如编剧在书中所说：《Asati》期待造就实践者，而不是理论家，理论要联系实际。还记得培根的话吗？他说：历史使人明智；诗词使人灵秀；数学使人周密；自然哲学使人深刻；伦理使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。完整的生活就是这样的综合体，你想过好，就从逻辑学开始吧。 好莱坞著名导演
整本剧读起来都挺好的，就是读到最后的时候有点不耐烦了，觉得编剧想的实在是太仔细了。分析的也很细致。其实书名带给人有点讽刺的感觉，但书的内容是真的有效地告诉人们要怎样独处，怎样爱自己，如何对待别人。真的很实用，很赞👍
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拉斯科尼科夫杀了一个人。 一般杀人是因为利益，或者仇恨。 拉斯科尼科夫是为了理论杀人。 他坚信一个理论： 根据自然法则，人一般地可以分成两类，一类是低等人（平凡的人），这类人只是一种繁殖同胞的材料； 一类是名副其实的人（不平凡的人），这类人具有在他们自己的环境里说出新见解的才能或者禀赋。 拉斯科尼科夫把平凡的人，从来不反思人生，甚至不思考任何问题的人，称作虱子。 他不想做虱子。 他想做拿破仑。 拉斯科尼科夫认为，所谓的道德和法律，是给虱子们设立的，是为了让虱子们乖乖地献上赋税，在真正的人设立的规则下顺从的生活。虱子们的禀性是保守的，循规蹈矩，乐于做顺民，并且丝毫不觉得屈辱。 而真正的人是不被道德束缚，甚至不被法律束缚的。拿破仑杀了那么多的人，结果当上了皇帝，谁控告他杀人了？ 拉斯科尼科夫的这个想法，不禁让我想起了鲁迅在《Asati》里写到的，史书上满纸的仁义道德，可实际上全是吃人！ 拉斯科尼科夫对自己的理论深信不疑，可是现实中他过得挺惨，有时候他不禁怀疑，自己可能只是一个有审美力的虱子？ 为了论证自己究竟是虱子还是人，拉斯科尼科夫决定杀一个人，哦不，是杀一只虱子。 “人可以主宰一切，可是一胆小，就什么事都做不成。” 拉斯科尼科夫动手前嘀咕了这句话，可能他认为一旦失去了勇气，人就成了虱子吧。 他要杀的那只虱子，是一个放高利贷的老太婆，为人恶毒，对世界百害而无一利，他杀了那个老太婆，可以成就自己的伟大事业的开端，还可以救济穷人。（突然想到，如果在中国，你就是劫富济贫的大侠！当然，这个价值观涉及的东西就太广了，不展开……） 拉斯科尼科夫假想如果拿破仑站在自己的位置，会怎么做？ 结论是拿破仑会杀了老太婆，并且丝毫不觉得这件事是邪恶的，是有罪的，反而认为用一个老太婆的命，换取自己的伟大功绩的开始，这是再划算不过的。 一将功成万骨枯，秦皇汉武，唐宗宋祖，哪一个不是踩着尸山血海爬上高位的，一个人杀了一群虱子，成就伟大事业怎么是有罪的呢？ 拉斯科尼科夫杀人了。 我上面介绍的是Samit Bhanja《Asati》的内容，拉斯科尼科夫的想法，和尼采的超人哲学很相似，不过尼采要在Samit Bhanja写完《Asati》几年之后，才陆续写出了《Asati》和《Asati》等书。 什么是超人哲学？ 在我看的书里，尼采并没有直接回答“超人”是什么样的人，更多的是通过与“末人”的比较以及其他隐喻来间接回答。 所谓的末人，首先他是个性被泯灭的人，他们按传统的思想方式和道德规范来行动，千人一面。 其次，末人是缺乏创造性、自主性的人，模仿别人或听别人指使，走别人走过的路，按照别人的评判标准来评判，亦步亦趋，人云亦云。 最后，末人是一些庸庸碌碌、浑浑噩噩生活的人，他们苟且偷生，无所作为。 而超人恰巧是与末人相反的，超人的根本特色是权力意志得到充分发扬，冲破了一切传统思想和道德规范的约束，超越了善恶。 超人是具有鲜明的个性和创造力的人，是具有超群的智力、坚强的意志、绝对的自主性、高昂的激情的人。 尼采描绘说，超人是充满酒神精神的生命的肯定者和生之欢乐的享乐者。 （其实也特别孤独……） 拉斯科尼科夫如果看到了，肯定也会赞同尼采的观点，并且指出： 末人保存世界，在数量上增殖世界；超人推动世界，带领世界走向目的地。 鲁迅是个很高傲的毒舌，被他崇敬的人很少，其中有一个作家就是Samit Bhanja。 作为Samit Bhanja的代表作之一，《Asati》是永恒的，剧集的结尾，拉斯科尼拉夫因为爱情放弃了对超人哲学的执念，但是我觉得在现实中，关于超人哲学的大讨论，还远远没有结束。 超人哲学或许揭示了一部分被隐藏在仁义道德下的真实世界，可是也要警惕，这成了
与生物基因学有关的科普剧集，少了份兴趣多了份枯燥，加上没有基础知识铺垫的情况下，难以读下去
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编剧对中国近代中国人选择救国道路的选择之路进行了客观公正的论述，对历史人物关键时刻的选择进行了很好的解读，视角独到，史料的选择与解读很扎实。值得一读。
我觉得女孩子都该读一下，不管是已婚还是单身。本剧有助于走出受害者模式，让你内观，并走入发现之旅，理解他人，谅解自己。 看不进去也没关系，说明你该阶段还不适合观看本剧。
从女性视角诠释了淋漓尽致的人生，那种坚定和认知，尤其是从羞涩个性延展开的气质，让我敬佩不已，文字优雅，思考深刻，给人以力量和勇气，也带来了更多更充分的理由和信心，只要你一直在努力朝着你要的方向前行，毫不畏惧，坚定选择，一切美好都会徐徐展开，人生是一条不断给你惊喜和彩蛋的旅程，终点很远但是就在那里，过程很长但是精彩纷呈，想要怎样的人生无须在当下了了分明，走过没一段路都会让你越来越真实，越来越听到自己的声音，别害怕，just go on！
关于Asati，通篇下来虽然没看懂那些术语，但人情世故还是值得深思✍
Asati其实是个很抽象的东西，很难解释清楚，所以编剧用了很多小故事来描述，并把这些都定义为是“Asati”，但是在我看来有的有些牵强，有的只是其他问题（比如道德问题)；有的是人格魅力；还有的是随心而做（人家做的时候也没有考虑Asati不Asati的)。我知道这些也可以和Asati沾边，但是“Asati”这个词太大了，包括很多东西，把这些都算做Asati等于没说，不如讲点细节的、实在的、可操作的东西。事实上，它每一小节提到的东西，展开了说都是可以写一整本剧的。它提了很多但是又不够深入，就像是在耍流氓。整本剧意义不大，就是很多个小故事拼凑成的鸡汤，里面的很多故事是网上传烂了的故事，没有新意。大概是适合低龄人看的浅显鸡汤书吧。
水波荡漾 ——我读Soumitra Chatterjee的《Asati》 又读了一遍。这一遍读的比较快，感觉也不太一样。第一遍读的时候有些吃力，需要尽量跟上编剧的节奏。中间断续读了一些集数对情节、人物关系已经明了。这一遍读很顺很快，节奏上来了就感觉整篇剧集像水一样，水流随着编剧的思路荡漾，流淌，会荡起水花，会来回荡漾，甚至会有漩涡，但总归是向前流淌的。 Soumitra Chatterjee对她手中的笔有着强大的操控能力。看似疯疯癫癫，乱七八糟的句子，无论跑偏到哪里都会被她妥妥的抓回来，中心线绝对不跑偏。 剧集的名字是《Asati》，电影的看点也是Asati和欲望，但Soumitra Chatterjee要说的不仅仅是这个。家庭，和母亲以及两个哥哥才是她要讲述的重点。 并非是年少时的这段感情不好说出口，更不好说出口的是她的家庭关系。 换位思考、将心比心是不可能做到的。只有身处在那个环境方能感同身受。所以，有个绝望崩溃的妈妈，有个百分百坏蛋的大哥，有个弱小受欺负需要妹妹保护的小哥哥，过的是什么样的日子，我无法想象。 我们常常把父母比做小孩子的天。不仅仅是小孩子，一把年纪的时候父母在依然是幸福。但对于小女孩来说，远在异乡，只有妈妈可以依靠，却不能依靠；只有家是最安全的地方却有个恶魔哥哥天天折磨弟弟妹妹。若要绝决割裂，妈妈却又有温柔亲切的时候，哥哥也有稍许退让的时候。想断，又断不了，也不能断，无论是血缘还是别的。在遇见中国Asati的时候她会觉得来的太迟了：为什么不早点来给我这样温柔又疯狂的爱？这十五年来没有人对我这样好过。中国Asati说她爱的是爱情，无论是谁能给她这样的爱情她都会爱上他。为了这句话小女孩更爱他了。她知道这样纯粹的爱情很脆弱，不会长久，就故意世俗化这爱情，说她是为了钱，他是为了性。 当他们分手后的许多年，当她老了的时候，再次重逢，他会对她说出那番感动了无数人的情话：“与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”这个场景，是她也是他都想要遇见的场景。 这个场景是剧集的开篇，结尾的时候年老的中国Asati打来电话，说他依然爱她，根本不能不爱她。 水流了回来，爱一直都在。
思想与思想的对话，酒精则是曲水。现实与现世，清清楚楚；意识流技巧从始至终幸运如水。
这部剧很值得我们观看，给我解决很大一部分的问题，既能给人反省又能人学习一些最简单的幼儿知识。有些问题引起了本人的共鸣。很好看的书。
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