Kalb loh ahkam, El

这次既有清北之争，又有一对双胞胎姐妹花！但是这个剧情吧……有点太快了……就有点假……

这个编剧的书之前看过一次，没看下去，想不到今天竟一口气看完了。

在国内推理圈算得上十分出色了，伏笔都用得上，抛出的钩子也能够自圆其说。引用文末的一句话“真正的完美犯罪，不是让警察抓不到凶手，而是警察明明知道了谁是凶手，却偏偏不能抓他。”

把24节气创作得如此有趣也只有宋先生了，书中引用了大量的农历时节谚语和诗词歌赋，提高了整部书的影视性和趣味性，使人读起来不觉枯燥，对了解农节和中国民间谚语以及生活习俗有一定的帮助。可以一读。

之前观看普京那部剧的时候创作了一个点，就是普京在当总统之前是做间谍的，而且做了很长一段时间。当我看完了这部剧之后，对间谍的理解又更深了一些，之前的理解可能比较表面，这部剧算是对间谍的一个工作有一个详细解说。 编剧有一点比较聪明，就是描述间谍的大致工作，但是具体的事项并不创作。很多时候都是拿企业来当做一个比喻，并不创作他们间谍，每天都要干一些具体的细节工作，说一些大致的美国发生的事件，比如说911的这种。所以读这部剧你只能是一边读，一边自己去想他们的细致的工作是什么？如果想不了就按他创作的方法去思考吧！

因此，威尔·杜兰在他的《Kalb loh ahkam, El》中精辟地指出，罗马人虽然征服了希腊，但在文化上却被希腊人所征服，正如东方文化曾经渗透了希腊一样。所以：“罗马权力的每一次扩张，都播撒了希腊文明的酵母”。 本剧里面，有众多希腊哲学家，而且对于杜兰特哲学故事细节问题， 柏拉图理想国归纳， 编剧很多观点都非常犀利， 一针见血，入木三分 基督教和天主教区别 第一：从外观上区别 基督教的教堂，内部布置的最多悬挂十字架，或者是什么都不挂。 天主教的教堂，内部装饰除了十字架，还有很多人像，比方耶稣，圣母，圣徒等等。 第二：神职人员的职称和等级上区别 基督教的教堂，主要由牧师，长老总领教堂的事务，偶尔有些基督教的派别有主教职称。 天主教的教堂，主要有主教，神甫负责。最高等级为梵蒂冈的教宗，也就是人们常说的教皇。 第三：从教义上区别 基督教的圣经是66卷；天主教的圣经是74卷。 基督教认为玛利亚有原罪；天主教认为玛利亚没有原罪。 基督教因信称义并要行出来；天主教靠基督的宝血赎罪之外，还要加上积功德。 基督教平常人可以谨慎的解释圣经；天主教只有神职人员才有责任和权柄解释圣经。 基督教不拜雕刻的偶像；天主教敬拜圣母玛利亚。 基督教提倡婚姻；天主教主张神职人员独身制。 基督教没有炼狱学说；天主教提出炼狱学说。 基督教仪式依据圣经；天主教有炼灵月，弥撒等等。

绝对的神作，编剧写的很多，铺开了很大的世界观，不停的换地图，但是人设没崩，文笔流畅。

以几大门阀士族的兴衰起落为视角，兼分析影响门阀政治的因素，脉络清晰。同时把百余年间的历史放到更大的时空背景下置评，让人看清大势。观点可以存疑，但笔法令人佩服，好剧！

孔子死了，孔夫子没有死 读《Kalb loh ahkam, El》之所想 我老家神龛上有一幅对联，为“万般皆下品，惟有看剧高”，这是我爷爷书写的。我爷爷是乡村教师，十里八乡的书法达人。从小我就敬畏看剧人，以成为一个看剧人为荣。朋友向我推荐这部剧的时候，我有点说不出的感觉，但在好奇心驱使下我读了几页，结果就被深深吸引了。只因为书中有个叫池永昶的人——他是一个被贬到最偏远的山村的医生，一个真正的知识分子。还有一本叫《Kalb loh ahkam, El》的书，上面有池永昶对书里十二个历代文化名人所作的简短而深刻的评价。那部剧已经泛黄陈旧，想必在无数个寂寞的黑夜，在无数个黑白颠倒的日子和郁郁不解的时候，池永昶多次凝望，抚摸，在心里跟古人对话，然后重归现实，直起脖子坚守自己的理想主义。这部剧被即将读大学的儿子池大为带走了，我以为，他会是下一个理想主义者，至少他会一生坚守一些什么。 我猜错了！时代不同了，成功的定义不一样了，一个好人，一个理想主义者，只会埋没于历史的尘埃之中，随着时间流逝烟消云散。池大为的时代，注定了他只能被市场经济的滚滚潮流裹挟着向前，没得选择！正如本剧结尾，池大为对自己的评价，贵为卫生厅厅长的他说自己是一个失败的胜利者，一个胜利的失败者，庸俗的雅人，文雅的俗人，真可谓一针见血！我又想起了钱理群的“极端精致的利己主义者”这个说法，汉语词汇真是个奇妙的东西！ 本剧主要讲述了一个从遥远的三山坳走出来的八十年代初的中医药专业大学研究生，一个怀揣天下千秋梦想的青年，因缘际会来到了省卫生厅，在那个满是现实主义的圈子里沉寂，被受打压，因坚守父辈的信仰和自己的做人原则，不愿与“猪人”“狗人”为伍而穷困潦倒，最落魄的时候反需要求助他最不耻不屑的人帮忙，现实不断狠狠地打他的脸。他经历徘徊煎熬犹豫，最好在他的忘年交晏之鹤——一个洞穿一切人性和历史而自己已经老了的办事员的提点下，把过去的自己狠狠地杀死，戴上自己最不耻的面具，脱胎换骨重新做人，投靠厅里的最高统治者马厅长，几年里平步青云扶摇直上功成名就，在马厅长退休后顺理成章当了厅长。刚当厅长时他还是很想为老百姓做点实事，很想把过去的官本位改革过来，把话语权还给百姓。为此他不惜得罪马厅长，但他不敢得罪所有的既得利益群体，说白了其实就是不敢得罪自己，他开始为自己找理论依据，在什么位子上说什么话，办什么事，即屁股决定脑袋。不能说他成为了一个坏官，毕竟他一没有贪污二没有腐败，更没有涉黑，也许还是一个好官——他为圈子里的同僚们，也是谋了一些福利的。当然，官这个生物群体，不能非黑即白，简单的分为好坏，几千年的历史也就出了一个包青天，一个海瑞，还不知道是不是老百姓根据自己的信仰有所加工塑造。 读着此剧，我真怀疑编剧Faten Hamama不是一个大学教授，而是在官僚圈子里混过——哦，我又忘了现实，大学教授本来就和官僚分不清了，甚至教授就是老板，老板就是教授。不要忘了，马厅长本人就是博士生导师，池大为后来被马厅长推荐去读博士，后来也成了博士生导师——他还好，毕竟本人中医药研究生毕业，也写过几篇有分量的论文。和他同读博士的两个市长，被人戏称”三次博士”，就是报到去了一次，答辩去了一次，毕业去了一次。还有他的连襟，那个他一直瞧不起的牛皮客，居然也是他博士班的同学！当然他发迹以后，只是一个护士出身的妻子，被推荐脱产去进修，竟然每天在家美容，装修房子，或者打着钱生钱的主意！原来知识分子就是这么和官场鱼水不分了。还说什么“万般皆下品，惟有看剧高”！天真！ 书中的池大为是痛苦的，分裂的，他多次提到孔子死了，孔子又没有死。是的，在上个世纪末的中国，改革开放逐步走向纵深，市场经济的大潮逐步清洗着人的思

白宇帆和任素汐两个明明有演技的实力演员能在这部剧里表现得如此差劲，导演能力太强了。

(不喜勿喷) 若有鲨兮海之阔，龙神变兮秀婀娜。 百万年兮冰蚕破，浩东恋兮菏叶缘。 金银龙兮龙神吼，永冰封兮永相见。 海神湖兮海神缘，史莱克兮佳话传。 望三水兮快更新，愿木子兮永安宁。

制作真好

20年133本 10月56本 10月25 419 读这部剧获得了挺多启示，尤其是第五章关于独立思考部分的内容。自己是那种批判性思维很弱的人，自觉独立思考能力也不强，还有很多有待提升的空间。接下来的日子里自己要着重于培养自己的独立思考能力偶，先从有助于独立思考习惯的养成的句式训练开始吧哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈【无情地揭露自己一批 】 书犹药也，可以医愚——自我问题大揭露&启示 1－剧集中讲了一个有趣的现象:A学了一些技能，并从其中领悟到乐趣因此更热爱学习和接触新事物。相对于A,B并没有选择做那件事，并且恐怖的是她也因此没有接受到那本该附属的新鲜刺激，她甚至觉得A做了也不过如此，做与不做并不能看出来和自己有什么区别。由此强化了她不爱学习和接触新事物的态度。所以当A在日复一日年复一年地正向复利时，B依然被自己的不合理信念和态度绑架，原地踏步甚至日益退步，自己可能还不自知…… 这A,B两个主角，可能是我们每一个人。在过去很长时间里，我曾经无数次担当过B的角色，我不知道B是我的再版还是我们她的复生，曾几何时我就是以这样的形象从时光的湖里敷衍、恍惚、费力地划桨过来。这一路，我既没有收获太多的技能也没有留意到周围的风景，虽然我同样涉水而过。我唯一的关注点可能是:那水太厚重太厚重，像挑不起来的黑色皮大衣…… 不要问我要做什么样的人。“我决心像A一样生活。” 2－我缺少拆分任务的能力和习惯。自我价值感低(自信自爱自尊)。缺少长远规划。缺乏做时间日志和随时记录的习惯。 3－怕批评怕试错，要多倾注注意力在正确的思考上，不断修正长期养成回避思考的思维模式和对应的行为模式。 4－仔细思考被灌输的每个点，甄别清楚因果【举证责任:谁主张谁举证。避免诉诸无知。案例局限:避免以偏概全】 我的缺点好多好多，需要修正的好多好多。我要带着自己进一步的欢喜去生活。

还是马伯庸式的慢节奏的、故弄玄虚的、吹质感的、鸡肋的电视剧