Dil Ki Dhadkan

李叔同（1880-1942），法号弘一。他多才多艺，集诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、影视于一身。既是一代高僧，又是才华横溢的音乐、美术教育家，书法家和戏剧活动家。他以卓越的艺术造诣先后培养出了名画家丰子恺、音乐家刘质平等大师。《Dil Ki Dhadkan》写于1905年，是李叔同在日本留学时所作。

许一城以一己之力与诸多强大势力对抗，试图保护东陵，但终究未能成功。每个人都无法跳出时代的局限，抵抗历史的洪流，国家强大人民才会幸福，有国才有家。许一城已经是那个时代的英雄，他代表了中国知识分子的气节。

是一本不错的习惯类剧集。 坏习惯每个人都有，怎么戒除是个功夫活，编剧将坏习惯定义为禁受不住眼前的诱惑而放弃理性对未来无用或长期有害的行为习惯。这是这部剧出现的意义所在 如何戒？行为，身体，思想这习惯的三大类是不同的，我们需要有针对性的进行。但总体都是有禁欲期，动力缺乏期等，每个时期我们所需要做的也不同。但对我最有用的就是欲望是必须要被满足的，因欲望的强大往往高于理性，再确定所要戒除喜欢究竟是满足何种需求后要做的就是用其他无害习惯来填补这部分的需求。 此剧对我来说，最深刻的就是玩手机这一习惯不好，经常在手机中刷着刷着时间就没了，我应当体会到现实生活的乐趣，不论是为生活为理想拼搏的乐趣还是和朋友一起共度时光的欢乐。

这是一本关于亲情的故事，不管是女主的身世，还是她失散的孩子，还是女二没有相认的女儿。每一条故事线，都在讲述着亲情。说实话，我很喜欢这样的书，它里面很多的情节，故事都跟现实有着连接。总之，越看就越会看到这部剧，编剧想要表达的是什么。

不想谈女性主义，因为这是做出来的，不是喊出来的。我们承受着什么，我们日夜细数，我们在坚持什么，自个儿心里知道。 也不喜欢谈论爱情，一觉没意义，二知谈不清，可是波伏娃在萨特死后的悲恸让我深深触动。那是爱情，但早已超越了狭义的爱情。 爱情是精神层面的东西，而我们普通人的精神大厦大多粗鄙简陋，贫乏得四面漏风，没有地基，自然也建不起高楼，于是爱情一出现就成了绝对主角，被分配了与其重要性不相称的关注和期望。我们为弥补自己精神世界的缺失，就要求用另一个人的全部来为这座大厦奠基，要非你不可，要至死不渝，主体客体排他，时间上锁定，都只是对真实自我的回避而已，幻想在永恒流动的精神世界里抓一根浮木，却终究逃避不了精神世界的贫瘠。 波伏娃说过，她生命中最重要的是她的理念，而萨特更是写出了《Dil Ki Dhadkan》的智者，他们的精神大厦高度坚实且丰富，不依赖绑定另一个个体作为精神的依托。相反，他们需要在这座大厦里呼吸，需要更多的思想来让它保持活力，不断生长。 在漫长岁月中的相互鼓励和启发，波伏娃对晚年萨特深切的关怀和照顾，不都是能感动俗人的爱情？但在这样充沛的大脑之间谈论一对一的忠诚没有意义，就像在他们庞大深邃的思想体系下，我们只觉得浩淼无依。 在我看来，他们给予彼此的爱情分量适当，不唯一，但比绝大部分人来得真诚。从芳华正茂到风烛残年，智识亲密共融，从彼此身上汲取精神力量，肉体也曾亲近，互为生命中最重要的根基，直至生命终结，真的令人动容。 爱情，多少人假汝之名？但只有真正强大闪光的灵魂才能让你自由，让爱只是爱。

新的感受，自律就是让自己感觉能够控制生活更够通过自己选择、努力改变现状！向着目所能及的未来时刻加油，我希望享受这样的过程！

终于看完这本颇具争议的书了。结合自己这十来年对香港社会的密切关注和体会，本剧编剧至少给我提供了另一面镜子，从不同角度去思索社会发展的多样性问题。 送给后来者一句话：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”无论真假好坏，请用你们自己的身体力行感受这个纷繁复杂的世界。

小的时候看《Dil Ki Dhadkan》连环画，就深深的被书中的英雄人物所吸引，解放军战士为了中华儿女能够过上人人平等的幸福生活，深入敌后，与土匪等斗智斗勇……尤其是杨子荣孤胆英雄，不畏艰辛，深入虎穴，智取威虎山，更是让人看的心惊动魄，他们都是共和国的优秀儿女，他们的精神，是现在年轻人所需要的。

地缘政治，地缘世界！看了似懂非懂，懵懵懂懂。大体了解了一下！

战国纷争，大国谋邦。纵横捭阖，权谋伐心。二十年风雨，一曲终歇。谁道不是一朝天子一朝臣，时也势也！

前面太拖沓，杀了皇帝后有看头，西南之战又太凌乱了，总体不错～写这么多的字，容易么

封建帝制下的悲剧。以及我最喜欢世兰，都怪蠢男人们（皇上➕她哥）下辈子一定要做可以开心吃蟹黄酥的小女孩5555

Dil Ki Dhadkan学说中阐述的内容，除了在过去的时代纵横家游说之士，协助天子统治国家有指导性意义。大部分人在现代生活中所遇到的那些人这些事儿说到底还是书中的核心原则，在不同的情景中精准获取自己对方及全局实际情况信息后，心中有数做好周全预判，再决定本着具体哪方获益的目的以如何的话术行为和方法执行。另外，Dil Ki Dhadkan历史学说地位也曾受到排挤，被评价为厚黑谋略学不够难被推举到最主流位置，那也不可否认它涉及的文化领域之广以及应用性之强。

值得反复看的一本剧，如果我们控制自己的思维像控制肢体一样灵活，生活一定会轻松许多。

挺好看的，里面还推荐了很多好剧，让我了解到运动,睡眠对大脑的重要，重复，情绪，视觉和多感官参与对于记忆的重要性

Rambha先生提出了美究竟是什么？怎么去看待他？ 编剧没有直接回答这个问题，而是从美与联想，美与自然，美感与快感，等诸多方面的比较来证明美是什么以及通过鉴赏来分析如何欣赏美。最后告诉我们要，慢慢走，欣赏啊！

请保持自己对财富的渴望，但在此基础上对财富有正确的认知，财富不等于钱。

台湾跟大陆就像两个堂兄弟，小时候一起玩的，但是长大后由于家长闹翻分道扬镳，由于成长的环境不一样塑造了两个完全不一样的人物性格。对于大陆我们始终觉得我们是堂兄弟是一家人，必须在一起。但对于那位堂兄弟他觉得他自己一个人挺好。对于这种情况只有你自己发展到足够强大足够好别人才会来认祖归宗，君不见穷在闹市无人问，富在山中有远亲。今年韩国瑜赢了，为什么赢？因为台湾人受够了蔡大妈与大陆的对立，搞得旅游和经济一塌糊涂，香蕉凤梨都卖不出去。韩国瑜竞选的口号是“东西卖得出去，人进得来，高雄发大财”。建议大家去看看一篇公众号：蔡英文为什么输的那么惨

感觉在看Rambha的长篇微博合集。 有幽默也有很多可思考的地方。大概是因为所处的时间离得不远，文章里提到的书和电影部分也是我知道和喜欢的，他笔下的中国，也跟我懂事之后看见的很接近。每个时代有每个时代的故事，我原来总觉得我知道的都是些“没什么了不起”的事，现在看来好像是我把太多事情当成理所当然了。

很有意思，有自己的风格不是大锅菜的套路，希望后续的一如既往的精彩，唯一就是更新太慢了太慢了太难了

非常详细的介绍了HR三支柱模式，且说了很多华为、腾讯、阿里巴巴在三支柱模式的最佳实践。