Az utolsó bohém

前不久看的第一部，这次再顺着第一部和第二部一起看了。用了九个小时看完这两部。也感觉受益匪浅。为什么会这么说呢？在书中。编剧阐述了人生课题。编剧说，这个世界有三件事：你的事，他的事，老天的事，你只能管好你自己的事情，他人的事和老天的事。你是控制不了的。如果你把你的观点强加在别人的身上，那是对别人来说，不是爱。爱一个人，真正的方式是站在他的角度为他思考的，而不是以自己的角度去考虑他的问题，那么这不叫爱。阿德勒的目的论和弗洛伊德的原因论，本质上区别还是挺大的。弗洛伊德的原因论是因为有了什么，所以才有了现在的结果，意味着我们成为现在这个样子，是由之前各种因素导致现在的我。 而阿德勒目的论是因为什么目的，而制造出来什么样的情绪，想法，去达到自己的目的。阿德勒最主要你有随时可以做出改变的勇气，只要你想就可以。

2022.08.21

曼娘的这位深受孔儒“正统”文化教育的女子，一方面她身上折射出了中国传统社会女性特有的古典气质与美德，温顺、服从、不越雷池一步等；另一方面通过她的遭遇也反映出了封建伦理对人天性的压抑、对女子的荼毒与罪恶。 曼娘在曾家老祖母的安排下，自幼便被许配给了其长孙平亚，两人相互爱慕，心里自有说不清道不明的情绪流转。而曼娘因受礼教的影响，谨守礼法、矜持自重，她甚至认为“在一个严格礼教中抚养长大的姑娘，叫男人一抱，那就一生非他莫属了”。两人感情的进一步的升华是在曼娘父亲死后，虽然两人还没有正式订婚，但是平亚却义无反顾的担任起了为岳父守灵的重任，办事利落大方，对曼娘更是疼爱有加，这就更增加了曼娘对平亚的感激和喜欢。其后平亚生病，曼娘更是迫不及待的想要来看望平亚，却又处处受到礼法限制，压抑自己渴望的内心，甚至不敢承认自己是来看望亚平的，她觉得那是“要被人笑话、被人看不起的”。她时时谨记礼法，既想照顾平亚，却也要先有正儿八经的理由（名分），她认为自己是来伺候平亚的，对想成为平亚小妾的雪花也觉得是理所当然、报以善意（她该为丈夫纳妾，以便更好照顾他）。 她是小镇上古朴的女孩，受了一套旧式女孩子的教育。这种教育是几千年来沿袭下来的，根深蒂固的，拘束女性言行的“三纲五常”、“三从四德”，曼娘只是千千万女性的代表。她对任何事情采取的是一种消极的适应，她认为人的命运是在冥冥之中就被注定的，是无法改变的。她曾经对木兰说“咱们的命都受一种看不见的力量支配”,这种观念甚至是价值观在曼娘日后的生活或是爱情上都表现得较为明显。曼娘是一个虔诚的佛教信徒，这些是在曼娘与荪亚结婚婚后才表现出来的。“曼娘信佛是从未婚夫平亚病重，她来探病开始，从即时起，她就做好了舍身救人的准备，而‘舍身’正是佛家的要义”，曼娘到曾家来探病，来到自己栖身的房间时，“一座细瓷的观音像，大概又两尺高，雪白的瓷精致高雅的图形。脸上浮现出仁慈安详的微笑，从容镇定，宁静的心境，绝不为红尘的扰攘繁华所动……曼娘不知不觉走到观音菩萨面前，立在那，以虔诚之心默默祷告。这是女孩子在孤立无援无可奈何之下，来皈依一个大慈大悲的神灵，祈求对隐而未现的神秘，对尚未出现的命运得到玄密的启示”。这些为曼娘日后对观音菩萨的来自心灵的依赖埋下了深深的伏笔。    ——部分借鉴于青青子衿

看得脑袋嗡嗡的恋爱五阶段有意思。耐心是一种智慧，慢慢来，打好基础，才更可能长久。 自己准备好了，真爱才会到来。灵魂伴侣的成熟度是相当的。最根本的依旧是活在当下，完善自己，你周围的一切会跟着你的心灵好起来。上天一如既往完美地安排好一切，何愁不见灵魂伴侣？

好剧，值得一读。读完这部剧收获最深的应该是体会"乐而不淫，悲而不哀"的淑女君子感情的中庸，还有"思无邪"寻找真我的态度,也十分赞赏编剧对孤独的理解和对婚姻的解读。同时感叹编剧对世事的洞察。还会细读诗经，很多字不认识。越读越感到自己知识的溃乏。活到老学到老吧！！

看似暗黑，实则也是可以接受的。每一个短篇都有着深刻的寓意，且风格迥异，同时又有作家的烙印在里面。每个人会有不一样的钟爱篇，我最喜欢《Az utolsó bohém》，看完本篇全文有一种如同雷击的感觉，这不就是我自己吗？每天脑子里做很多设想，一天天循环往复都没有拿出行动，无力哎。

没有哪本史书可以真实而全面的描述历史的进程，这套“Az utolsó bohém”也是一样的，但是我从中看到了很多史料的边角，无论如何，比之二十四史的“将相王侯、功名杀戮”更让我感兴趣，也让我窥视了西方文化不同的历史观和人文价值观。客观的说，历史存在于每一个不被重视的小细节里，而边角料可能是普罗大众更真实的生活写照，感谢编剧。

沉默了，，原来西边这几年在流行这种叼着佛牌出生的女的吗，，，，，，，

明明是来看拍得有多烂，没想到受众竟是我自己🤣

那时候觉得真好看啊

黄帝内经全集 论十二经脉 手三阴经手三阳经 足三阴经足三阳经 手三阴经從胸走手 手三阳经從手走头 足三阳经從头走足 足三阴经從足走胸 阴交阳经循环不息 如环无瑞通大周天。 观看理解。 感谢！ 编剧：Béla Bodonyi

前一段时间看的都是世界史老师推荐的剧集，最近想换换口味了，刚好又讲到宋朝，索性就打开了《Az utolsó bohém》。这套书一共三卷，没想到这么快就看完了，简单评价一下。 首先，这套书跟《Az utolsó bohém》的风格完全不一样，要适应一下不同风格的文笔还是挺累人的。这套书的第一部读起来很枯燥，讲的是五代十国的五代史。编剧明显想写一本“鸿篇巨著”，生生把宋史发酵成三本剧了，内容很拖沓。我竟然还是硬着头皮把它看完了，太佩服自己了 我要给这部剧打两颗星，一颗也不想多，因为编剧加入了太多的主观意识，令我觉得吃惊的是编剧居然认为赵匡胤自始至终什么都不知道，直到被人“黄袍加身”之后才明白原来自己被“逼”当皇帝，这是一种极端幼稚的看法！怪只怪编剧太单纯，是真的单纯，把金匮之盟、陈桥兵变都写的很美好，不相信阴谋诡计，不相信历史文献记载是可以被胜利者伪造的。 这部书过于粉宋了！ 但是我又突然想起世界史老师说的一句话：读史者应用善意的目光审视历史。如果从这个角度来看的话就很容易理解编剧为什么这么写了。 为什么这么说呢？ 首先，不同于历史中一贯的阴谋论，编剧温暖且温馨的历史观在书中随处可见，譬如，在陈桥兵变的几年前，很可能正是赵匡胤策划了“点检做天子”这一神秘事件。在阴谋论者看来，这是一个一箭双雕的绝妙好主意——当时的都点检，是后周主柴荣的女婿，一个心腹和可靠之人，也是一员功勋卓著的大将。而赵匡胤自己，则是仅次于都点检的副都点检。正是这个熟皮口袋里的神秘文字，既解除了赵匡胤的劲敌，又让他得以脱颖而出。更重要的是，这个吉语成为他即位的“天意”。而《Az utolsó bohém》的编剧，将这个熟皮口袋事件当作不明所以然的事件，以“天意”来叙述，而不认为是赵匡胤集团的美妙策划之一，这实在是“善意的天真”。 其次，千年之前，赵匡胤在他的营帐里酣眠。而他手下的将领们却在谋划拥立他为君主的良策。赵匡胤在他醒来的时候，发现自己身上披上了黄袍。在此前的五代里，已有数十位的君王被部下拥戴成为新君，历史在这一刻开始了它美妙的重演。大多数史学家认为，这是件由赵匡胤本人参与的事件。但是，编剧却采取另外的立场，他认为赵匡胤本人完全不知道此次事变。 所以，此时的我是很纠结的， 然而，这种善意终究是不能把历史说圆的。 不行啊，写剧评写的越来越起劲了，我要写一篇文章去，哈哈哈

Az utolsó bohém与天赋无关，通过有目的的刻意练习，并伴有实时反馈，这样才能更好的掌握一门学科。

不好看，烂。看到辣目洋子就烦

12月18日，日本东京地方法院对女记者Elemér Thury遭山口敬之性侵的民事诉讼案作出裁决：Elemér Thury胜诉，前TBS电视台驻华盛顿分局局长、被称为“安倍的御用记者”的山口敬之需赔偿其330万日元，同时，山口控告伊藤侵犯名誉权的反诉也遭到驳回。

很好的一本儿插零基础教程书，从简到难，从局部到全部的刻画，讲的很清楚，很有用的一本剧。

几乎是快速浏览，对Az utolsó bohém线索有简单的了解，战争的恢弘与人物形象都是粗线条勾勒。

这个霸道总裁不太行，他不喜欢踢女主肚子把女主踢飞，也不喜欢挖肾，不喜欢让人把女主肚子里的孩子挖出来，还不喜欢让人坐牢，就连他跺脚的时候，金融圈都不会抖三抖，没意思

编剧文笔不错👍👍，一直都喜欢穿越、重生的文章！女主最开始感觉很严肃😠甚至刻薄，随着男主的爱满满融化，后来整个一个老好人！ 其实不太喜欢男主，女主感觉也一般！但还是给了5星🌟文笔流畅自然，情节设置合情合理，虽说后面孩子辈的情节隐隐有重复之前的嫌疑，但真的很不错👍 男主个性过于柔软、女主过于刚强，不是理想中喜欢的人物

觉察我们内在的核心信念和行为模式，以及形成这些的背后经历！去面对接纳化解修正它，做自己人生的主人！

看剧是美好的事情，观看能够滋养灵魂，陶冶情操，观看是打开所有问题的钥匙，能和家人一起观看是幸福而美好的事。观看是一剂良药，治愈孤独、治愈无聊、治愈自私、治愈狭隘，带来阳光和雨露，带来温良和智慧，带来责任和担当，带来乐观和幽默。书是最好的朋友，可以一生享用而沉醉其中