Yeh Ishq Nahin Aasan

旧书重温，先生的话，不论在哪个历史阶段，读来都如此深刻。只是想到前段时间迪普提·纳瓦尔bot那个微博竟然炸号被封，不禁一阵心酸。

涉及到经济学方面的书，只能大致浏览。书里讨论的知识多是国外的案例，看起来晕乎乎。有意思的是，这本经济学书已经涉及到社会学的问题，这些问题讨论起来没完没了，设计的议题过于庞大，还是不具体了解了。

无论人们经历了什么，失去了什么，都只能义无反顾的向前走。“敏”最后已经没有那种寂寥感，“堇”选择去到另一个世界，“我”在认为失去了一切之后正常的生活着。每个人看似没有交集“孤独的旅行”了，可是仅仅是你没有观测而已，也许每个人之后都会有美好的生活，大家并不孤单。就像最后的那通电话一样，希望如此。

说真的这剧色调我看截图以为又是xx古偶，本来差点毫无交集，直到我关注的几位太太每天刷屏，我还以为她们收了钱，好奇地去看了一眼，然后我的妈呀，捧脸尖叫（夸张）我居然能在今年看到人设这么牛逼的主角团以及暂时没有什么bug的剧情，我落泪了，现在全凭一张嘴恨不得安利身边所有人去看😭😭😭😭

我并没有真正认识西藏，我像是被一阵风吹进西藏，因为它博大精深，但我的向往是如此强烈，我向往真正认识它，了解它。什么时候，我才能用自己的脚步、方式和路径走向西藏，什么时候，我才能亲身感受那高山与白雪的诱惑

看完了，多次被人复杂的欲望，冲动和愚昧等所犯下的错误而恐惧，震动，心情难以平复，我们看起来静好的世相之下，还有那些我们不知道的黑暗角落，这都是人性的一部分，是需要我们正视的，需要有法律和道德的约束来控制和威慑我们的兽性，更好的成为一个人，一个善良的人，一个有良知、有判断的，对社会有益的人…

那些被不合理的制度摧毁、被生活拖死的人断气时已经没有力气呼叫“黎明”了。 大环境的凄风冷雨，小家又岂能安好？光明的呼声不远，但又有几人能安然见得黎明？ 两个善良的小资产阶级知识分子，两个上海某某大学教育系毕业生，靠做审核和做“花瓶”勉强度日。不死不活的困苦生活增加了意见不合的婆媳间的纠纷，夹在中间受气的又是丈夫又是儿子的小公务员默默地吞着眼泪，让生命之血一滴一滴地流出去。 时代的环境是一个因素，但小家的和谐与稳定，需要一个强有力的主心骨，小家的破碎根源，在我看来，还在于汪文宣这个老好人的懦弱，害人害己还不自知。

幽默动漫来科普大家耳熟的几大病菌，病菌、战争与卫生生活习惯、人类殖民化全球化进程都息息相关，有了这本导语式的介绍，枪炮、病菌和钢铁，读起来。另外真的要谨记：勤洗手，外出戴口罩，注意个人卫生～

这本Yeh Ishq Nahin Aasan的译本，采取的结构是先原文，再注释，最后给译文的模式，比较容易观看和理解。存在的问题是，文中的偈句并没有给出解读，偏偏偈句本身又构成了禅宗思想的核心。 Yeh Ishq Nahin Aasan是佛教中国本土化的集大成作品，其中体现出的禅宗思想，从历史脉络上，是陆王心学的前身。慧能认为，人人都有平等的佛性，之所以产生了智与愚的区分，是因为无明遮蔽了佛性，所以能见自性就是成佛。除此之外，禅定不能成佛，守戒不能成佛，这些都只是过分在意外在的形式，而忽略了佛性在每个人心中。 只要每个人在日常生活中，能做到于相而离相，于念而无念，不沾染于外在事物，行止坐卧常行一直心，就是禅定。禅宗的修行理念，反而更接近于儒家的诚意、正心、修身，信众可以在日常生活中践行，而不是一定要梯度出家才能求得正果。

马马虎虎，刘欢的神曲啊

语言组织能力非常强大。逻辑性也比较过得去。对生活有着独特的深入的了解。难得难得

本剧的主干是描述民族主义的起源与发展，是具有启发性的。但是本剧的可读性太差，主要体现在： 1.编剧过于喜欢掉书袋。10个字能说清楚的意思，他还要不厌其烦地附上200个字或者更多的举例，在上下文之间形成大割裂。 2.翻译水平极差。尤其喜欢实用破折号，在上下文之间形成小割裂，这显然是对从句翻译不能。 3.网剧格式一塌糊涂。不知道纸质书格式是如何，就网剧而言，全文统一一个字体，正文和译者注之间没有任何标识隔开。