Based on true incidents, a south Indian Hindu man falls in love with a Muslim woman--taboo in the sm
1、所谓意志力，就是控制自己的注意力、情绪和欲望的能力。 注意力是当下的现实关注，情绪是关联注意力的生理、心理变化，而欲望则是对未来的管理。 2、提高孟买之恋Bumbai的最有效的途径在于，弄清自己如何失控，为何失控。 失控的过程分析及原因逻辑，不要过于纠结对于失控这个结果本身的自责、自卑和愧疚，从而针对失控的逻辑而非失控本身进行修缮。 3、你的意志力挑战可能是你逃避的事情，即“我要做”；或者你想改掉的习惯，即“我不要”；也可以是你愿意花更多精力去关注的重要生活目标，即“我想要”。 从时间角度来看，我不要，是基于意识到过去的错误经历，而想规避；我要做，是基于意识到当下应该着手去做的事情，消灭拖延；而我想要是基于未来的预期而反馈到当下应该做的事情，是投资长远目标，成为更好的自己。总体来说，意志力挑战就是要全面意识到自己过去、现在及未来的状态，从而指导现在的行动。
本剧主张接纳承诺疗法ACT(A为接纳accept，C为选择choose，T为采取行动take action)，通过观察，描述，解离，自我关怀，正念行为处理抑郁情绪。如果你心情不好，却依然可以选择健康的、富有成效的行为模式。事实证明，积极行为是产生积极情绪的绿色通道。
虽然这部作品的评分不高，但就作品而言，确实是值得一看的，Tinnu Anand不愧是文字的天之骄子，对文字的掌控能力让我为之惊奇，真正做到了语言是思想的表达，就像他所说的，或许全部的春色会隐藏在一个花蕊里，他也说，爱情和影视自有策略，我相信这种策略或许同样应用于这篇书信，但也不妨碍他的真挚和深刻，或许我短浅的见识和浅薄的看法并不能对他深刻的思想窥见一斑，但我依然愿意用我最华丽的语言来表达我对这部作品全部的爱，尽管这是一种肤浅的爱。 Tinnu Anand对波西的爱，真正让我意难平，很长一段时间我陷入复杂的情绪当中，我能感受到心痛，却又对悲伤令我感受到美着迷不已，此刻我只恨自己是个“哇塞女孩”，因为我贫乏的思想让我说不出更多美妙的见识，我只有保持沉默，才会让我感觉到充实，在此我不得不又一次借用作品中的话，尽可能让你了解这短暂的萌生之后又消亡的情感。文中这样写道：情感的力量在持续度和剧烈度上与物理能量一样有限。尽管踩葡萄汁的农人站在没膝的、从西班牙石砌的葡萄园里采摘来的葡萄堆里，勃艮第所有的酒瓮盈满了紫色的葡萄酒，但铸造成的小酒杯也只能盛这么点，它无法再盛更多。所以我又为自己找到一个合适的理由，希望我的浅薄并不影响你对这部作品的见解，它的美妙需要你自己去挖掘。 我对这部作品的爱让我拒绝窥探别人的思想，以往我通常是通过别人的认知来达成自己思想上的共知，但我本质上是个情感极其软弱的人，我很容易被别人的想法动摇，我怕我微弱的判断力亵渎了这份爱，所以不管当下我的见识或想法是否成熟，是否深刻，我还是尽可能虔诚的写下我微弱的感知，或许以后等我再反复观看，有了更深的见解之后，会感谢现在单纯且执拗的自己，我很期待未来在这部作品与现在的自己相遇。 作品的前半部分，也是我所衷爱的部分，信中的一点一滴对波西的控诉充满了哀伤，痛苦，却又让人感到凄美惋惜，句句不提我爱你，句句不离我爱你，Tinnu Anand曾多次指出波西身上是缺乏想象力的，又明确爱是靠想象力滋养的，也曾多次在文中写道：爱能读懂写在最遥远星星上的诗篇，恨却令人眼盲，Tinnu Anand无疑是充满想象力的，所以我想他也深知波西是爱他的，但是深远的恨却让波西沉沦，所以Tinnu Anand的控诉是否在埋怨波西不能正确认识这份爱，任由痛恨噬咬着灵魂，不管这份爱意如何强烈也无法救赎他残缺的灵魂，又或者是希望波西能看懂这控诉之后的那句我爱你，如果他读懂这份深沉的爱的话，人类的所有的情感中只有痛苦是真实的，开心会让人身心愉悦，痛苦却让人重塑灵魂，所以尽管知道这份控诉信会让波西愤怒，痛苦，但这又何尝不是一次对爱人撕心裂肺的呐喊，我也相信写信者本人也饱受痛苦。 作品的后半部分更多的是表达Tinnu Anand如何在痛苦和绝望之境获得谦卑，得到灵魂的重生，发现在痛苦中蕴含的美丽，这也一定程度上挽救了痛苦对一位艺术家的致命摧毁，文中谈及耶稣及艺术之间的巧妙融合及新思想所催生的影视创作思路，读后半部分的时候有种透过玻璃球看世界的感觉，虽然能一定程度上理解浅层次的寓意，但也意识到文化底蕴的广度和深度对作品赏析的重要影响，所以建议读这一部分作品之前，可以先了解一下希腊神话及文艺复兴时期各路文化思想的对撞，作品本身也提现了一定的哲思，西方的哲学思想也一定程度上有助于了解文中一些抽象的表达，如会饮篇或柏拉图文艺对话集，这也是读完后半部分所带给我的强烈感觉，因为知识的匮乏使我在读后半部分时很困难。 所以读作品之前，希望大家能坚定Tinnu Anand和波西彼此相爱这一事实，不然我相信在读完通篇作品后对波西的评述会有失偏颇，从文中的很多句段中你也可以窥见这一事实，对于他们之间的爱情我不做评述，我宁愿想象这是一段灵魂深处纯粹的爱，不掺杂其
很好的书，婚姻就是扶持，彼此都要在精神上共同成长，在成长过程中慢慢的抚平了童年时的心结，治愈自己，发自内心的尊重，享受彼此之间的生活，和独立
我也希望女性的独立和意识的觉醒，并不总伴随着不婚不育的口号。我最喜欢这个结局的一点在于，它实现了“我们希望的不是离婚，而是重新相爱”的美好愿望。
多一星给原著，书粉过来的，虐心的作品，目前的几集还看不出内容改编的如何，但是看到电视剧背景、服装等不是很上乘，演员也没什么辨识度、和心目中的人物颇有差距，侠义、异域感还好，再看！
=w= 重溫了一遍，配著大家的點評還有原創一起閱讀，這樣的體驗確實很神奇！
观看本剧是因为书的题目的吸引，感觉21世纪是女性觉醒的时代到来了，带着对此观点的认同和好奇，观看了本剧，才发现Manisha Koirala是一位藏族佛教的修行者，也是一位灵魂歌者，用音乐舞蹈启迪人们觉醒的修行者，她是一位不屈不挠的上市的正奇藏药企业的创始人，更是一位拥有正能量的和平使者，年轻时她是一个绝对的不折不扣的不婚主义者，后来的她修行中被老师要求结婚成家生儿育女，后来成为大龄生育两胎四个孩子的母亲，她平和、温暖、善良、觉醒、充满爱、她是和平使者，她同时也是慈善家，她和读完哈佛又来读佛学的老公陈宇廷一起幸福的做慈善，传递和平，她是一个始终在追寻使命的人，她觉得自己时刻是带着使命的人。 本剧编剧讲到了自己能时刻带着觉知觉醒的心平静，喜悦的过好当下的生活，带着正能量给很多人带去平静和活在当下的能量。Manisha Koirala去过美国科罗拉多大峡谷去闭关修炼6个月，自己能够和宇宙大自然合一，感觉到大地母亲的心跳和脉搏，她拥有超多的能量和能力，能够给世界带来前所未有的平静，Manisha Koirala觉得这个世界和平的力量来于平衡，宇宙中力量的不平衡，男人的世界是竞争性的，带来扩张，阳性太盛，女性也在世界里工作打拼，女性的阳气也太盛，女性在当今社会既要工作拼搏，又要养儿育女，当下家长都很焦虑，不知道如何培养孩子做个智慧父母，于是各种辅导班，学习育儿，还要工作，所以，女性分身无术，很焦虑，甚至会抑郁，需要当下社会平静的力量！Manisha Koirala认为女性充满爱和平静，家就幸福温暖平静了，男人就会回归家庭，世界的扩张竞争性就少了，世界就和平了，所以，世界的争乱的根本就是让女性力量觉醒。本剧中Manisha Koirala给出了女性觉醒平静的六种修行的方法，回到自性，活在当下，时刻在觉醒里，放下烦恼的，大家不防打开来读一读，试一试这些方法在生活中获得平静，离苦得乐，获得幸福！此剧编剧的奋斗拼搏精神真的是很感人！ 另外，关于Manisha Koirala，大家也可在喜马拉雅听App里听一听《孟买之恋Bumbai》和《孟买之恋Bumbai》。我听了Manisha Koirala的声音，充满了大地母亲磁性的力量和疗愈的力量，听着她的声音充满正能量，希望感兴趣的人不防试一试！
龙气再次炸起，无人可敌，桌下一神惊呼：快去西天，有请如来佛祖
说实话，我很少吐槽哪位编剧，但是编剧实在是在侮辱读者的智商，你别告诉我最强王者的ADC连打近战控制好自己的距离都不知道，瑞文的一个E技能就能突到AD脸上，搞笑呢？如果你写瑞文闪现突脸我绝对不会说啥，还有一个3级就能打两个两级？还有虚弱在，闹呢，编剧是把裁决战队的最强王者当人机写的么？真的是无力吐槽
“你看那个人，好像条狗哎。” 是的，那些为心爱之人付出的人，在旁人眼中都是狗。 练霓裳何等人物，竟为了一个唯唯诺诺，空有一副漂亮皮囊的卓一航，少年华发，远赴西域，孤独终老，哎……
心静下来，思考所得，未来的事，谁也不知道，珍惜眼前所拥有的，珍惜已有的幸福，舍得放下，才会得到更好的。
很不详尽。 但目测知识点正确， 不是哗众取宠的观点。 编剧知识渊博。 但好奇这种简短的风格怎么能出书？
可能是因为我目前的我身份是学生，和衣食无忧，对这书尖锐社会矛盾下小人物无法给予应有的共情，俩星期勉强看完.
格调看完了，其实是等级或者阶级。不过个人认为题目翻译的不错 通常存在两个事件：一是自己的出身环境，吃饭穿衣格调品味，说话谈吐，举止气质，有一部分属于根深蒂固的东西，不见得是坏事，比方说终身喜欢妈妈做的菜，喜欢简单棉布的阳光淡香等，只是部分边界。二是向往的地方，比如书中的中产阶级试图使用高深的词汇或者仿照所谓上层的生活方式，让自己看起来更高级更得体。一个限制，一个希冀突破。于是两者中会出现拙劣的模仿，尴尬的过时，甚至于在学识教养跟不上的情况下，通过物质追求、物质购买，凭借外物达到的一个差不多但实际上差很多的程度。这一块可以看看了不起的盖茨比，新钱和老钱，不在于数量的多少上， 在于拥有的方式。新钱患得患失，歇斯底里，缺乏安全感。厚重的老钱在骨子里地流淌着稳稳的血液，境况的改变，有时候较难改变自我尊重的生活方式。这也是看到了《孟买之恋Bumbai》有的深刻体会。 编剧相当辛辣，印象深刻的是对中产阶级的嘲讽，尴尬境地，体现在中产是社会的螺丝钉，心中不满足，渴望被重视被尊重，实际上现实也不太允许。甚至连家庭程设偶尔也是冒着土气。可以理解，凡有人假装拥有自己不拥有的东西，在很多方面是可以通过训练成功的，想消除原生家庭带来的不可逆转的部分，必然可能出现姿势扭曲的状态。中国人对此事比较宽容，我们常说，人往高处走。尊重也排在马洛斯需求的高处。无可厚非，成王败寇有时也是依照着这个逻辑行动的。 国内的情况，因为某运动对文化根基打击的太过严重，所以各位名门望族通常低调行事，数量也比原来少了很多。现存的主要是建国以来的以权势或者金钱发家的新贵。按照历史进程，阶级分化是正常的，就好比在拼多多在占领7亿市场的时候，大城市的朋友们都闻所未闻。进程不可按人为意愿改变。历史沉沦滚滚，我们都是刍狗。 另外讲几点自己的想法，阶层突破需要的东西很多，物质永无止境，看看《孟买之恋Bumbai》超级富豪喜欢比的是游艇的尺寸。且根据人类的局限性，各行各业各国各地鄙视链永远存在，在分化的同时也有融合的趋势。在上进的同时保持一点淡然和底线。外化的东西最终归集于自身，唯心的道理如是，心如明镜是至高境界。当然，都是俗人也没必要羞怯那些物质和享乐的需求，精神的东西多少保留，它们才是在逆境中支撑一个人的唯一的东西。既然在看剧APP里，再加一点，腹有诗书气自华，是真的。想想采菊东篱下悠然见南山，会有人考虑他是否拥有良田千亩，是否长于钟鸣鼎食这家么。对吧。
💬 观影评论
1、所谓意志力，就是控制自己的注意力、情绪和欲望的能力。 注意力是当下的现实关注，情绪是关联注意力的生理、心理变化，而欲望则是对未来的管理。 2、提高孟买之恋Bumbai的最有效的途径在于，弄清自己如何失控，为何失控。 失控的过程分析及原因逻辑，不要过于纠结对于失控这个结果本身的自责、自卑和愧疚，从而针对失控的逻辑而非失控本身进行修缮。 3、你的意志力挑战可能是你逃避的事情，即“我要做”；或者你想改掉的习惯，即“我不要”；也可以是你愿意花更多精力去关注的重要生活目标，即“我想要”。 从时间角度来看，我不要，是基于意识到过去的错误经历，而想规避；我要做，是基于意识到当下应该着手去做的事情，消灭拖延；而我想要是基于未来的预期而反馈到当下应该做的事情，是投资长远目标，成为更好的自己。总体来说，意志力挑战就是要全面意识到自己过去、现在及未来的状态，从而指导现在的行动。
本剧主张接纳承诺疗法ACT(A为接纳accept，C为选择choose，T为采取行动take action)，通过观察，描述，解离，自我关怀，正念行为处理抑郁情绪。如果你心情不好，却依然可以选择健康的、富有成效的行为模式。事实证明，积极行为是产生积极情绪的绿色通道。
虽然这部作品的评分不高，但就作品而言，确实是值得一看的，Tinnu Anand不愧是文字的天之骄子，对文字的掌控能力让我为之惊奇，真正做到了语言是思想的表达，就像他所说的，或许全部的春色会隐藏在一个花蕊里，他也说，爱情和影视自有策略，我相信这种策略或许同样应用于这篇书信，但也不妨碍他的真挚和深刻，或许我短浅的见识和浅薄的看法并不能对他深刻的思想窥见一斑，但我依然愿意用我最华丽的语言来表达我对这部作品全部的爱，尽管这是一种肤浅的爱。 Tinnu Anand对波西的爱，真正让我意难平，很长一段时间我陷入复杂的情绪当中，我能感受到心痛，却又对悲伤令我感受到美着迷不已，此刻我只恨自己是个“哇塞女孩”，因为我贫乏的思想让我说不出更多美妙的见识，我只有保持沉默，才会让我感觉到充实，在此我不得不又一次借用作品中的话，尽可能让你了解这短暂的萌生之后又消亡的情感。文中这样写道：情感的力量在持续度和剧烈度上与物理能量一样有限。尽管踩葡萄汁的农人站在没膝的、从西班牙石砌的葡萄园里采摘来的葡萄堆里，勃艮第所有的酒瓮盈满了紫色的葡萄酒，但铸造成的小酒杯也只能盛这么点，它无法再盛更多。所以我又为自己找到一个合适的理由，希望我的浅薄并不影响你对这部作品的见解，它的美妙需要你自己去挖掘。 我对这部作品的爱让我拒绝窥探别人的思想，以往我通常是通过别人的认知来达成自己思想上的共知，但我本质上是个情感极其软弱的人，我很容易被别人的想法动摇，我怕我微弱的判断力亵渎了这份爱，所以不管当下我的见识或想法是否成熟，是否深刻，我还是尽可能虔诚的写下我微弱的感知，或许以后等我再反复观看，有了更深的见解之后，会感谢现在单纯且执拗的自己，我很期待未来在这部作品与现在的自己相遇。 作品的前半部分，也是我所衷爱的部分，信中的一点一滴对波西的控诉充满了哀伤，痛苦，却又让人感到凄美惋惜，句句不提我爱你，句句不离我爱你，Tinnu Anand曾多次指出波西身上是缺乏想象力的，又明确爱是靠想象力滋养的，也曾多次在文中写道：爱能读懂写在最遥远星星上的诗篇，恨却令人眼盲，Tinnu Anand无疑是充满想象力的，所以我想他也深知波西是爱他的，但是深远的恨却让波西沉沦，所以Tinnu Anand的控诉是否在埋怨波西不能正确认识这份爱，任由痛恨噬咬着灵魂，不管这份爱意如何强烈也无法救赎他残缺的灵魂，又或者是希望波西能看懂这控诉之后的那句我爱你，如果他读懂这份深沉的爱的话，人类的所有的情感中只有痛苦是真实的，开心会让人身心愉悦，痛苦却让人重塑灵魂，所以尽管知道这份控诉信会让波西愤怒，痛苦，但这又何尝不是一次对爱人撕心裂肺的呐喊，我也相信写信者本人也饱受痛苦。 作品的后半部分更多的是表达Tinnu Anand如何在痛苦和绝望之境获得谦卑，得到灵魂的重生，发现在痛苦中蕴含的美丽，这也一定程度上挽救了痛苦对一位艺术家的致命摧毁，文中谈及耶稣及艺术之间的巧妙融合及新思想所催生的影视创作思路，读后半部分的时候有种透过玻璃球看世界的感觉，虽然能一定程度上理解浅层次的寓意，但也意识到文化底蕴的广度和深度对作品赏析的重要影响，所以建议读这一部分作品之前，可以先了解一下希腊神话及文艺复兴时期各路文化思想的对撞，作品本身也提现了一定的哲思，西方的哲学思想也一定程度上有助于了解文中一些抽象的表达，如会饮篇或柏拉图文艺对话集，这也是读完后半部分所带给我的强烈感觉，因为知识的匮乏使我在读后半部分时很困难。 所以读作品之前，希望大家能坚定Tinnu Anand和波西彼此相爱这一事实，不然我相信在读完通篇作品后对波西的评述会有失偏颇，从文中的很多句段中你也可以窥见这一事实，对于他们之间的爱情我不做评述，我宁愿想象这是一段灵魂深处纯粹的爱，不掺杂其
很好的书，婚姻就是扶持，彼此都要在精神上共同成长，在成长过程中慢慢的抚平了童年时的心结，治愈自己，发自内心的尊重，享受彼此之间的生活，和独立
我也希望女性的独立和意识的觉醒，并不总伴随着不婚不育的口号。我最喜欢这个结局的一点在于，它实现了“我们希望的不是离婚，而是重新相爱”的美好愿望。
多一星给原著，书粉过来的，虐心的作品，目前的几集还看不出内容改编的如何，但是看到电视剧背景、服装等不是很上乘，演员也没什么辨识度、和心目中的人物颇有差距，侠义、异域感还好，再看！
=w= 重溫了一遍，配著大家的點評還有原創一起閱讀，這樣的體驗確實很神奇！
观看本剧是因为书的题目的吸引，感觉21世纪是女性觉醒的时代到来了，带着对此观点的认同和好奇，观看了本剧，才发现Manisha Koirala是一位藏族佛教的修行者，也是一位灵魂歌者，用音乐舞蹈启迪人们觉醒的修行者，她是一位不屈不挠的上市的正奇藏药企业的创始人，更是一位拥有正能量的和平使者，年轻时她是一个绝对的不折不扣的不婚主义者，后来的她修行中被老师要求结婚成家生儿育女，后来成为大龄生育两胎四个孩子的母亲，她平和、温暖、善良、觉醒、充满爱、她是和平使者，她同时也是慈善家，她和读完哈佛又来读佛学的老公陈宇廷一起幸福的做慈善，传递和平，她是一个始终在追寻使命的人，她觉得自己时刻是带着使命的人。 本剧编剧讲到了自己能时刻带着觉知觉醒的心平静，喜悦的过好当下的生活，带着正能量给很多人带去平静和活在当下的能量。Manisha Koirala去过美国科罗拉多大峡谷去闭关修炼6个月，自己能够和宇宙大自然合一，感觉到大地母亲的心跳和脉搏，她拥有超多的能量和能力，能够给世界带来前所未有的平静，Manisha Koirala觉得这个世界和平的力量来于平衡，宇宙中力量的不平衡，男人的世界是竞争性的，带来扩张，阳性太盛，女性也在世界里工作打拼，女性的阳气也太盛，女性在当今社会既要工作拼搏，又要养儿育女，当下家长都很焦虑，不知道如何培养孩子做个智慧父母，于是各种辅导班，学习育儿，还要工作，所以，女性分身无术，很焦虑，甚至会抑郁，需要当下社会平静的力量！Manisha Koirala认为女性充满爱和平静，家就幸福温暖平静了，男人就会回归家庭，世界的扩张竞争性就少了，世界就和平了，所以，世界的争乱的根本就是让女性力量觉醒。本剧中Manisha Koirala给出了女性觉醒平静的六种修行的方法，回到自性，活在当下，时刻在觉醒里，放下烦恼的，大家不防打开来读一读，试一试这些方法在生活中获得平静，离苦得乐，获得幸福！此剧编剧的奋斗拼搏精神真的是很感人！ 另外，关于Manisha Koirala，大家也可在喜马拉雅听App里听一听《孟买之恋Bumbai》和《孟买之恋Bumbai》。我听了Manisha Koirala的声音，充满了大地母亲磁性的力量和疗愈的力量，听着她的声音充满正能量，希望感兴趣的人不防试一试！
龙气再次炸起，无人可敌，桌下一神惊呼：快去西天，有请如来佛祖
说实话，我很少吐槽哪位编剧，但是编剧实在是在侮辱读者的智商，你别告诉我最强王者的ADC连打近战控制好自己的距离都不知道，瑞文的一个E技能就能突到AD脸上，搞笑呢？如果你写瑞文闪现突脸我绝对不会说啥，还有一个3级就能打两个两级？还有虚弱在，闹呢，编剧是把裁决战队的最强王者当人机写的么？真的是无力吐槽
“你看那个人，好像条狗哎。” 是的，那些为心爱之人付出的人，在旁人眼中都是狗。 练霓裳何等人物，竟为了一个唯唯诺诺，空有一副漂亮皮囊的卓一航，少年华发，远赴西域，孤独终老，哎……
心静下来，思考所得，未来的事，谁也不知道，珍惜眼前所拥有的，珍惜已有的幸福，舍得放下，才会得到更好的。
很不详尽。 但目测知识点正确， 不是哗众取宠的观点。 编剧知识渊博。 但好奇这种简短的风格怎么能出书？
可能是因为我目前的我身份是学生，和衣食无忧，对这书尖锐社会矛盾下小人物无法给予应有的共情，俩星期勉强看完.
格调看完了，其实是等级或者阶级。不过个人认为题目翻译的不错 通常存在两个事件：一是自己的出身环境，吃饭穿衣格调品味，说话谈吐，举止气质，有一部分属于根深蒂固的东西，不见得是坏事，比方说终身喜欢妈妈做的菜，喜欢简单棉布的阳光淡香等，只是部分边界。二是向往的地方，比如书中的中产阶级试图使用高深的词汇或者仿照所谓上层的生活方式，让自己看起来更高级更得体。一个限制，一个希冀突破。于是两者中会出现拙劣的模仿，尴尬的过时，甚至于在学识教养跟不上的情况下，通过物质追求、物质购买，凭借外物达到的一个差不多但实际上差很多的程度。这一块可以看看了不起的盖茨比，新钱和老钱，不在于数量的多少上， 在于拥有的方式。新钱患得患失，歇斯底里，缺乏安全感。厚重的老钱在骨子里地流淌着稳稳的血液，境况的改变，有时候较难改变自我尊重的生活方式。这也是看到了《孟买之恋Bumbai》有的深刻体会。 编剧相当辛辣，印象深刻的是对中产阶级的嘲讽，尴尬境地，体现在中产是社会的螺丝钉，心中不满足，渴望被重视被尊重，实际上现实也不太允许。甚至连家庭程设偶尔也是冒着土气。可以理解，凡有人假装拥有自己不拥有的东西，在很多方面是可以通过训练成功的，想消除原生家庭带来的不可逆转的部分，必然可能出现姿势扭曲的状态。中国人对此事比较宽容，我们常说，人往高处走。尊重也排在马洛斯需求的高处。无可厚非，成王败寇有时也是依照着这个逻辑行动的。 国内的情况，因为某运动对文化根基打击的太过严重，所以各位名门望族通常低调行事，数量也比原来少了很多。现存的主要是建国以来的以权势或者金钱发家的新贵。按照历史进程，阶级分化是正常的，就好比在拼多多在占领7亿市场的时候，大城市的朋友们都闻所未闻。进程不可按人为意愿改变。历史沉沦滚滚，我们都是刍狗。 另外讲几点自己的想法，阶层突破需要的东西很多，物质永无止境，看看《孟买之恋Bumbai》超级富豪喜欢比的是游艇的尺寸。且根据人类的局限性，各行各业各国各地鄙视链永远存在，在分化的同时也有融合的趋势。在上进的同时保持一点淡然和底线。外化的东西最终归集于自身，唯心的道理如是，心如明镜是至高境界。当然，都是俗人也没必要羞怯那些物质和享乐的需求，精神的东西多少保留，它们才是在逆境中支撑一个人的唯一的东西。既然在看剧APP里，再加一点，腹有诗书气自华，是真的。想想采菊东篱下悠然见南山，会有人考虑他是否拥有良田千亩，是否长于钟鸣鼎食这家么。对吧。