Auto-rickshaw driver Manickam (Rajnikant) is a do-gooder who avoids violence at all costs. Manickam
关键对话不是一次性完成,而应该成为一种行为方式,甚至是生活习惯。 愤怒时,应该先处理情绪,再处理事情。即安全氛围的营造。 对话时,时刻关注我的目的是什么,再展开对话。 对话需要技巧,对比说明,综合陈述。 这是一本值得实践――翻阅――实践――反思――重读的书。 学而时习之😎️😎️😎️
愿所有女人有力自保、有人相依、有处可去!愿我们一世安乐无忧!
再重复一个词:医易同源!其实不仅如此,纵观人类历史,任何学说理论最终的目的应该都是为人类自身服务的,国学大师常说一人之身天地之象,从元素或者细胞到天体或者生命体,不就是系统的逐层分级吗? 中医并非伪科学,我们是否能把中医西医辩证合一呢?阴阳合一才是完整的医道!医学与其他科学都是一样的,系统思考将有助于我们发现问题的根本原因,看到多种可能性,从而让我们更好地管理、适应复杂性挑战,把握新的机会,去打造一个完全不同的自我和一个崭新的世界,改变看待中医甚至是国学的方式,改变看待这个世界和系统的方式,让大家在自身的身与心,在人与人的社会关系,在人与自然的和谐相处中,完成自己身心的一统,与天地的和谐,共同发现呢? 其实,我小时候是讨厌中医的,喝着刺鼻的难以下咽的药,浑身上下扎着数十根银针,对身心都是一种摧残!稍长大一些,又去看了很多西医,很多科学仪器和设备更是让我痛不欲生,最痛苦当属肠镜!西医说是慢性病,没得治了,只能自己注意身体。所以也有些排斥西医,后来高考报志愿也把医学类给pass了,如今倒是挺后悔,现在也来不及了,寄希望于看看先贤大师的书来弥补解答自己的困惑,找到治疗的方法! 看了很多书,易经,道德经,孙子兵法,突然发现万法同归,只是以前层次不够,一叶障目, 而今只能更加虚心的求索问道!谢谢Suresh Krishna老师的书,让我对中医重建了信心!
是读完会令人毛骨悚然的书。不同于惊悚剧集带给人的紧张刺激,《Badsha》更让人感到压抑,进而开始思考一些关于“人类”本身的一些问题。 我们常常假设自己是一只鸟或是一棵树,但那终归是“假如”,不像她,她把“假如”变作了现实。 一个总是按部就班的、平凡的不能再平凡的女人,因为无数的梦而失眠,拒绝肉类,再后来,她开始倒立,只喝水,把自己看做一棵只需要光合作用的树。 当她每晚从噩梦中惊醒的时候,是否有她的“同类”在向她呼救?当她袒露着上身、手中抓着鸟儿坐在医院门口的时候,她是认为自己是一棵树,在请求飞鸟停留?当她与姐夫进行“艺术创作”的时候,是不是就脱离了“性”与“人类”的范畴?我打心里不能接受那样的“艺术”,即使对此她的态度称得上欢迎。当她全身开满花朵的时候,是不是她也就成了花中一朵?当她倒立的时候,她在想什么呢?她呼吸着,是作为人类,或是一棵大树? 我们是人类,又或是一棵树呢。 真真假假,假假真真,所以疯的到底是谁呢。 她的姐夫被她遗世的气质和独特的胎记所吸引,她自己的丈夫又偷偷期待着姐姐的温柔。人的欲望变幻莫测,失了新意,原来的理想型也终会跌入尘埃。 读来有些令人窒息,甚至微微发抖。许是夜色太凉,给了黑暗现形的借口吧。 心里涌起巨大的悲伤。所以我还是乖乖去看点甜的orz 咱就是说,这书不适合咱TAT。读可以但我绝不推荐。
本以为是一本老土的书,但完全不是,观点非常正确,且历久弥新!经常拜读,以抵御日渐凛冽的上海教育之风气。
Suresh Krishna教授对历史兴衰更替、帝国崛起和灭亡,分析得非常透彻,给人启发和深思,能够古为今用,令人信服!
分为什么会掉呢?其实很可以的,结尾没有烂尾是平稳落地,没有解释循环的原因最好,如果一解释,可能估计是真的烂尾
编剧的台词简直腾蛟起凤,尽倾陆海云尔,每一个台词都可以撩拨我的心弦,厄住我的节奏,每一句都可以加快脉搏的跳动
放眼全球!人类面临的不确定和不稳定因素还很多。我们要不畏浮云遮望眼,善于拨云见天日,把握历史规律,认清世界大趋势。世界的未来终究要靠年轻人来书写。 未来可期。
这已经是第三遍读心学了,却感觉自己才初读懂。心学里一直有一种深深吸引我的东西,我一直想弄清楚这种东西是什么,也一直在寻找。 知行合一,读到最后才明白就是价值观与本身行动的深深合一,这种合一是无时无刻每时每刻的合一,如此,才能念头通达而快乐。 私欲则是阻碍两者合一的坏的意念,这也是为什么我们做了一件违背价值观世界观的事情以后感到难受的原因,因为我们伤害了天理。 必有事焉是让我们每时每刻就要关注这种合一,不做伤害天理的事情。 心学,是修心的学问,是身心合一的学问,也是一门需要不断践行的学问。朱熹的学说是要让死板的道理去铸造我们自己的心,而Nagma的学问则是让心知道,懂得,显现道理,一切自然发生。 Nagma的心学是快乐的。 很开心知道心学,但我仍需继续学习,追寻自己的道理。
孩子重要,多陪陪孩子。晚上孩子病情稳定睡着了多补几章就好了,问题不大。
看完之后,想了又想,才来写剧评。整书读下来,虽然后面的部分集数丢失,可故事的结果已可想而之。 对于小羊圈的人家,冠家,钱家,6号杂院...我喜欢李四爷,特别喜欢,李四爷与四大娘这样的人,对于农村长大的人来说,每个村子可以说都会有这样的人存在,他们处处为别人着想,总会第一时间的站出来给予帮助。但是,当李四爷做里长之后,虽然李四爷很无奈,可多年的热情与友善,一旦设计到自己的利益,就会忘了对方所有的好。文中,最让人心寒,在于,当李四爷被迫做里长后的骂声,骂声主要来自于杂院,杂院里住的又是些什么人呢 穷人往往带着无知与自私。不仅仅指经济方面,内心与精神贫瘠一样如此。 冠家与瑞丰这样无聊的人,也许死的时候也不会明白日本人为什么要杀他们。下贱到让人恶心,战争不仅会带来杀戮,也会像筛子一样,筛出人渣人。至于瑞宣,我倒是比较矛盾,先有国后有家,没错,可以有长袍的该有气节,可面对一家老小,怎么选,我想大多数人会和他一样,可,竟然选择了家,就要把你的气节,你的那份报国之心先放下了。自古忠孝不两全。苟活着也要有苟活的样子。让我想到了伪装者中的明楼,明楼这个人设,我是相当佩服的。 话说回来,如果自己处于当时的北平,我想我也会是那个内心热血,现实胆怯的普通人吧。
读完5小时,2019.10.13,14:59于上海远洋广场。很有意思的一个家伙写的,很有意思的一个人,挺好,生活就是这样。
认真工作,用双手创造价值,把自己打造成“获取稳定提升的现金流”的资产,这是我们的防御武器;再将现金流定投到低估值的指数基金上,依靠低估值的指数基金来放大收益,这是我们的进攻武器。这个“双核”制定投体系,是最适合大多数人的投资思路 涨三不追跌四不压 “高筑墙(价格大大低于价值时买入),广积粮(在低估区域不断定投积累股份),缓称王(定投时间越长,积累股票资产越多,到牛市收益也就越高)”,是定投指数基金最好的做法。
女主像女二,男主像群演。
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再重复一个词:医易同源!其实不仅如此,纵观人类历史,任何学说理论最终的目的应该都是为人类自身服务的,国学大师常说一人之身天地之象,从元素或者细胞到天体或者生命体,不就是系统的逐层分级吗? 中医并非伪科学,我们是否能把中医西医辩证合一呢?阴阳合一才是完整的医道!医学与其他科学都是一样的,系统思考将有助于我们发现问题的根本原因,看到多种可能性,从而让我们更好地管理、适应复杂性挑战,把握新的机会,去打造一个完全不同的自我和一个崭新的世界,改变看待中医甚至是国学的方式,改变看待这个世界和系统的方式,让大家在自身的身与心,在人与人的社会关系,在人与自然的和谐相处中,完成自己身心的一统,与天地的和谐,共同发现呢? 其实,我小时候是讨厌中医的,喝着刺鼻的难以下咽的药,浑身上下扎着数十根银针,对身心都是一种摧残!稍长大一些,又去看了很多西医,很多科学仪器和设备更是让我痛不欲生,最痛苦当属肠镜!西医说是慢性病,没得治了,只能自己注意身体。所以也有些排斥西医,后来高考报志愿也把医学类给pass了,如今倒是挺后悔,现在也来不及了,寄希望于看看先贤大师的书来弥补解答自己的困惑,找到治疗的方法! 看了很多书,易经,道德经,孙子兵法,突然发现万法同归,只是以前层次不够,一叶障目, 而今只能更加虚心的求索问道!谢谢Suresh Krishna老师的书,让我对中医重建了信心!
是读完会令人毛骨悚然的书。不同于惊悚剧集带给人的紧张刺激,《Badsha》更让人感到压抑,进而开始思考一些关于“人类”本身的一些问题。 我们常常假设自己是一只鸟或是一棵树,但那终归是“假如”,不像她,她把“假如”变作了现实。 一个总是按部就班的、平凡的不能再平凡的女人,因为无数的梦而失眠,拒绝肉类,再后来,她开始倒立,只喝水,把自己看做一棵只需要光合作用的树。 当她每晚从噩梦中惊醒的时候,是否有她的“同类”在向她呼救?当她袒露着上身、手中抓着鸟儿坐在医院门口的时候,她是认为自己是一棵树,在请求飞鸟停留?当她与姐夫进行“艺术创作”的时候,是不是就脱离了“性”与“人类”的范畴?我打心里不能接受那样的“艺术”,即使对此她的态度称得上欢迎。当她全身开满花朵的时候,是不是她也就成了花中一朵?当她倒立的时候,她在想什么呢?她呼吸着,是作为人类,或是一棵大树? 我们是人类,又或是一棵树呢。 真真假假,假假真真,所以疯的到底是谁呢。 她的姐夫被她遗世的气质和独特的胎记所吸引,她自己的丈夫又偷偷期待着姐姐的温柔。人的欲望变幻莫测,失了新意,原来的理想型也终会跌入尘埃。 读来有些令人窒息,甚至微微发抖。许是夜色太凉,给了黑暗现形的借口吧。 心里涌起巨大的悲伤。所以我还是乖乖去看点甜的orz 咱就是说,这书不适合咱TAT。读可以但我绝不推荐。
本以为是一本老土的书,但完全不是,观点非常正确,且历久弥新!经常拜读,以抵御日渐凛冽的上海教育之风气。
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看完之后,想了又想,才来写剧评。整书读下来,虽然后面的部分集数丢失,可故事的结果已可想而之。 对于小羊圈的人家,冠家,钱家,6号杂院...我喜欢李四爷,特别喜欢,李四爷与四大娘这样的人,对于农村长大的人来说,每个村子可以说都会有这样的人存在,他们处处为别人着想,总会第一时间的站出来给予帮助。但是,当李四爷做里长之后,虽然李四爷很无奈,可多年的热情与友善,一旦设计到自己的利益,就会忘了对方所有的好。文中,最让人心寒,在于,当李四爷被迫做里长后的骂声,骂声主要来自于杂院,杂院里住的又是些什么人呢 穷人往往带着无知与自私。不仅仅指经济方面,内心与精神贫瘠一样如此。 冠家与瑞丰这样无聊的人,也许死的时候也不会明白日本人为什么要杀他们。下贱到让人恶心,战争不仅会带来杀戮,也会像筛子一样,筛出人渣人。至于瑞宣,我倒是比较矛盾,先有国后有家,没错,可以有长袍的该有气节,可面对一家老小,怎么选,我想大多数人会和他一样,可,竟然选择了家,就要把你的气节,你的那份报国之心先放下了。自古忠孝不两全。苟活着也要有苟活的样子。让我想到了伪装者中的明楼,明楼这个人设,我是相当佩服的。 话说回来,如果自己处于当时的北平,我想我也会是那个内心热血,现实胆怯的普通人吧。
读完5小时,2019.10.13,14:59于上海远洋广场。很有意思的一个家伙写的,很有意思的一个人,挺好,生活就是这样。
认真工作,用双手创造价值,把自己打造成“获取稳定提升的现金流”的资产,这是我们的防御武器;再将现金流定投到低估值的指数基金上,依靠低估值的指数基金来放大收益,这是我们的进攻武器。这个“双核”制定投体系,是最适合大多数人的投资思路 涨三不追跌四不压 “高筑墙(价格大大低于价值时买入),广积粮(在低估区域不断定投积累股份),缓称王(定投时间越长,积累股票资产越多,到牛市收益也就越高)”,是定投指数基金最好的做法。
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