十八年前,家庭妇女丽琼不堪丈夫流连舞场离家出走,十八年后,女儿长大成人,母女俩的婚恋故事。
第三季、第四季全程划水,原来全为第五季开大——对于这一季,我个人是极其满意。短短12集,各路角色神仙过海,动作戏闪耀全场,主线推进有力,实在精彩。op、ed国风层面想象力爆炸。陈朵篇震撼收尾,思哲味道浓厚。对哪都通的存在进一步思考,善恶归于立场,纵深发展。
1882年最后几个月的维也纳,星光熠熠。 为缓和偏头痛四处“游牧”的哲学家弗里德里希·尼采旅居此地,次年将要播出的《少奶奶的扇子Shao nai nai de shan zi》正在心中渐渐成型。 心理学泰斗西格蒙德·弗洛伊德尚是一位年轻的临床神经专科医生,他的精神分析学理论正在酝酿与萌芽。 弗洛依德的恩师与挚友、19世纪最负盛名的医生约瑟夫·布雷尔在此行医,短暂地涉足心理治疗领域。 本剧编剧精神医学大师袁美云,根据这些有限的史实虚构出布雷尔医生对尼采进行心理治疗的故事。 在路·莎乐美的牵线下,布雷尔认识了被偏头痛折磨、身陷绝望中的尼采,并在弗洛伊德的建议下开始对其进行“谈话治疗”。 两位天才的交锋如棋局对弈、如两军对垒,医患身份几度易转。走过试探、怀疑、批判、压迫和权力的争夺,坦诚而亲密如友谊般的关系逐渐建立。 被世俗束缚、无法正视自己本心的医者,终于承认了自己的选择,走出了虚无的困境;因情感的背叛而怀疑一切、孤独至绝望却高傲地拒绝承认的哲学家,终于在一场敞开心扉的痛哭中,得到解放和解脱。 在这场相互的疗愈中,两人都渐渐走向了存在主义的哲学观,接纳了真实的自己,以崭新的心态开始自己的后半生。 上帝的死亡、人生的无意义,使人得以创造属于自己的意义。而意义的创造,在于先以独立的意志做出选择,然后去热爱所选择的东西。 正如尼采所说: 「命运之爱——选择你的命运,热爱你的命运。」 我被尼采终于卸下心房的泪水和对孤独的主动选择而深深感动。 编剧还辛辣地讽刺了厌恶疗法等认知行为疗法,将其比喻为驯兽师与「被训练来用后脚站立与跳舞的熊」。 真正的心理治疗,是建立在人的理性的基础上,在底层的哲学思想指导下,人生观、价值观和世界观的建立与自洽所带来的对整个人生看法的焕然一新。 「人永远无法真正从他人得到帮助,人必须要找出帮助自己的力量。」 某种意义上,心理咨询是自救。心理医生只是一个引导患者思考的助推力。 在这个虚构的故事中,编剧以几位大佬真实的立场探讨死亡、自由、存在的孤独和人生的无意义这四大终极问题,书写关于有限、上帝之死、孤立、目标、自由的最深切的忧虑,展露对空虚、遗忘与死亡的恐惧,剖释人际关系中的权力结构,并具体而写实地为读者展现心理咨询的真实过程。 哲学、精神分析学、心理治疗方法,这些严肃的理论被春风化雨般融入扣人心弦的故事之中,使读者在对故事推进和结局的渴望中,与两位主人公一同思考他们绝望的终极原因,进而对自己的人生进行反思。 最后我想谈谈尼采的永劫回归。 时间是无限的,但宇宙中的物质是有限的,因而其排列组合也是有限的。所以,当下的生活在时间中会重复无数次,这种循环是必然的。 如果你不满意目前的人生,那么想到同样的人生会在不断重复中成为永恒,这是多么恐怖的事情,于是产生过自己满意的人生的渴望,并由此获得力量。 这是存在主义心理治疗的理论基础之一,编剧用它来说明每一个选择的重要性。 但我对这个理论有疑惑。 首先,对于时间无限我存疑。 时间在客观上是否线性前进、甚至是否存在就是一个值得探讨的问题。 退一步来说,如果时间和空间一样,是在大爆炸的那一刻产生的,那么回望的时间必然不是无限的。根据R与1/R对偶性,宇宙的膨胀与收缩是对称的,时间和空间都将重新归于一个奇点。此时时间——至少是对我们有意义的时间——消亡了。 其次,我对永劫回归增强了每一个选择的重要性这个结论存疑。 因为就算时间无限、能量有限的假设成立,我们在看到一个瞬间的永劫回归的同时,也不该忽略它的反面,即在永恒的时间中,所有未被做出的选择、所有未被体验的生活,也都将在过去和将来被重复无限次。 你就算把这辈子过满意了,你不满意的所有其他形
三只眼睛,是能够看穿世界幻相的智慧。用五颗骷髅头颅骨制成的王冠,代表五种成就圆满的智慧。披散的头发提示,所有的因缘均已断绝。骷髅头颅骨的装饰,是功德圆满。由被砍下的头颅制成的花环,指三昧修习。装满鲜血的头颅指智空,各种刀砍断虚妄与欲念。被踩在脚下的各种赤裸的人尸,面目猥琐可悲,是被征服的解脱的障碍。
书中说了很多道理:女性要独立,要聪明。但是,时间线混乱,人设不清晰,逻辑和常识不清楚,一度有点创作崩了。剧荒时可以一看,专程就不必了。
有法医知识支撑的侦探剧集,人物塑造有点脸谱化,但案件的构思可能有真实情况为基底,非常有创意。
这部剧里的情,不妨说是开在禁忌上的花——爱情本无对错,也不分时间,不分场合,不分年龄,不分种族。有人说,恋爱的本质是互相吸引。凛子和久木,相爱是既定事实。已经发生的事发生的概率是100%,再多的假设也无用。两个互相有家庭的人相爱,则一开始就为世俗所不容,悲剧也处处有伏笔。 林少华有评“梅熹笔下的恋情永远离开了花前月下阳光海滩的开放性浪漫,而更多地表现他们尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。它是畸形的,又未尝不是自然的;是猥琐的,又未尝不是真诚的;是见不得人的,又那样刻骨铭心。”就像译者一样,刚开始觉得这部剧有点出格了,男欢女爱也毫不避讳,从而想把这部剧拒之门外。 停留在表面的话,的确让人毫无兴趣深入了解这部剧,但是逐步解剖男女主行为下的心理,就有了另种解读。久木是在站队站错,贬职落得闲职,失意之时遇到感觉生活无趣的凛子。就我的观点而言,是两个想找生活激情的人相碰,从而一发不可收拾。凛子的丈夫是教授,刻板严谨,而凛子在久木身上看到了“幼稚”,觉得有趣,被吸引;久木从书中描述来看,对他来说,出轨他并不是第一次,但这次是动心了,原因不仅是凛子的端庄,年轻,也是凛子偶然间的大胆。 “虽说是夫妻,但交谈也只限于事务性的,两人一起吃饭或外出旅行也从未有过”这是两人家庭的相似的状况。婚姻对他们来说,更多是一种枷锁,一种挂名。这也是我所不能理解的,有一句话说得好,“如果爱请深爱,如果不爱请离开”——放手也是一种能力。 “被所爱女性所喜欢自然感觉不坏,问题在这众目睽睽的电车厢里手拉手未免过火了。久木悄悄把手抽回,再次感叹凛子的胆大。”这一段文字虽然只是一个小细节,但是却体现了两人的性格。凛子是端庄的,拘谨的,也是狂放,热情,不顾一切的,她的约束感比久木强,但因为标准高,所以更容易打破她的约束感,更加悠然的享受。久木则在这段感情里更能游离在外,更有余力。而且两人的性事上也是久木显得更游刃有余,我觉得久木喜欢凛子最初除了性之外,也是因为优越感,对比于凛子丈夫的优越感,文中也谈了好多次优越感。 撇开这一切,无论如何,我觉得“忠诚”无关感情,只关个人的道德感,如果想尝试新的恋情,那么必须先断了这层“婚姻”的契约。 同时,文中的爱过于任性,过于不顾一切,以至于毁灭。每个人的爱情观不同,梅熹描述的爱,如烟花绽放,为了留下这一瞬间,久木和凛子选择死亡,这也是一种逃避吧。真正的感情不畏惧时间的挑战,即使真的被消磨了,那我们也应该勇敢说再见,而不是禁锢在原有的框架下,害怕改变(像久木对妻子一样,自以为是的体贴,其实妻子早有察觉,最后还是妻子主动提出离婚)。 没有什么能一概而论的,但希望每个人都能勇敢些——在符合社会的主流价值的前提下。 21.10.25
前后矛盾,推锅达人。 把前任描述成恶情人这种行为本身就符合他对恶情人的定义。 这么说吧,买点面包和雪碧,纸杯和便宜碟子,写一张“受虐待人群自助后援会”的横幅,定时开会闭门造车,这么一本剧就诞生了。
剧情奇思妙想,亦庄亦谐,人物鲜活,真实的明朝呼之欲出。钦佩于亲王驾驭历史的能力:皇权之争,漕运,迁都,莲花教,地震等史实记录无缝链接。 为啥每次读到朱瞻基,朱亚文就浮现在脑海完美女主人设苏荆溪结尾因殉葬制度突然疯癫,过于突兀,导致本剧有点虎头蛇尾,虽读起来仍不啻为一篇爽文。
很刺激很惊险的一部剧集。在敌人的心脏工作,既要保护自己身份不暴露,又要和日本人斗,勇气智谋都不可缺。向那些曾经奋战在隐蔽战线的英雄们致敬!
好看!从一个孩子的眼睛望出去的世界,充满了想象力和各种奇思妙想,冒险,刺激伴随着成长,正因为如此才更觉有趣。
顶着被喷,两星文,编剧用梗还是可以让人欢乐一下,“+半星” 首先部分读者喷我点自己找到了一个楼下就不必了:“不看完你bbx”之类。因为我只看到几十章处,后面很长,有成功我会改评论。但目前过毒,两星我觉得没毛病。 1、文走了几十章,设定都没有一个严谨框架,无时无刻不在吃设定边缘徘徊 想要高分,可。想好怎么写,起码订好严谨大纲再开书,而不是拿着几十章甚至上百章文(我没看下去更多,所以无法具体)当试脚石 2、欢乐文无脑爽,可。结果就是爽文非想挖深度内涵……“您觉得自己文笔驾驭的来?”(真没驾驭起) 嗯,我看到关于“吃,人”部分了,不是三观不支持,是编剧压根没能表达出想要的那种“世界残酷主角乐观努力”?反而像“金手指好嗨哟~” 混乱善良还间歇守序中立的吗 要吃一直吃无脑爽,反派苦大仇深升级食粮也可……开一半金手指怕404吗 对文讨论不上升到三观问题,主要描述“矛盾感” 3、主角人设“皮”、文章主题“开心”,可。但“皮”不是主角没原则口嗨嗨的理由。哦,说“没原则”可能有人不乐意了,但“拿自己姐姐口嗨”?“拿姐姐闺蜜继续口嗨”? 别扯“没有血缘关系”balabala。这就和没品男讲不出笑话靠满口荤段子撩女神一样,女性感到的不是好笑应该是恶臭(还被撩到的女性……“自己感受”) (不否认合时的梗插的很欢乐√) 当然,如果后续发展说“这是后宫文”,或者靠着一堆堆血量情感交互内容压制住这份流氓口嗨也可 目前依然就是主角和他人宛如“幼稚园的感情交互”配上彼此“感动天地的回应”以及主角“耿到死的情感表达”和“流氓调戏” 最后 譬如厨子做菜,有人品评他坏,他固不 应该将厨刀铁釜交给批评者,说道你试 来做一碗好的看。”
每一个人都演的不错。
几年前很喜欢看李萍倩的公众号,赞叹大上海的“老母亲”果然是不一般的狠角色。可两年下来了就都一点审美疲劳,因为面对一个每行字都抖机灵、不断输送“阶层鄙视链”的当代优秀女作家的凡尔赛文笔,面对孩子们假期集体去欧洲开音乐交流会的“阶层”重压,我取关了,打算过几年再关注,哈哈哈哈。希望十三姐好好沉淀,更多进步。
最打动我的是女主就算日子过得一地鸡毛,也懂得控制情绪,不会因为坏情绪迁怒孩子!
少奶奶的扇子Shao nai nai de shan zi,是普通人改变命运的少有途径之一。保险创业就是一种少奶奶的扇子Shao nai nai de shan zi,具有反脆弱性!
这本重生文至少没把牛皮吹上天 ,还是很有意思的一本剧,逻辑也清晰
情节虽然是由n多刻板设定组成,也有各种不靠谱的成分,但故事氛围感很强,画面好看,演员好看,人设好,感情线好看,民俗文化的融入也很丝滑加分。
幸福是什么?幸福不是一辈子平顺富有,而是找到一个可以陪你度过人生逆境的人。 人生是什么?人生就是一座迷宫,你花前半生找入口,然后花后半生找出口。 幽默是什么?幽默就是一扇想象力的旋转门,可以把你从阴湿幽暗的地窖,瞬间转到艳阳高照的海滩。 成功是什么?成功是,就算所有的价值观都变成钱的时候,你还是不违反你的“梦天性”,永远拥有梦。
💬 观影评论
第三季、第四季全程划水,原来全为第五季开大——对于这一季,我个人是极其满意。短短12集,各路角色神仙过海,动作戏闪耀全场,主线推进有力,实在精彩。op、ed国风层面想象力爆炸。陈朵篇震撼收尾,思哲味道浓厚。对哪都通的存在进一步思考,善恶归于立场,纵深发展。
1882年最后几个月的维也纳,星光熠熠。 为缓和偏头痛四处“游牧”的哲学家弗里德里希·尼采旅居此地,次年将要播出的《少奶奶的扇子Shao nai nai de shan zi》正在心中渐渐成型。 心理学泰斗西格蒙德·弗洛伊德尚是一位年轻的临床神经专科医生,他的精神分析学理论正在酝酿与萌芽。 弗洛依德的恩师与挚友、19世纪最负盛名的医生约瑟夫·布雷尔在此行医,短暂地涉足心理治疗领域。 本剧编剧精神医学大师袁美云,根据这些有限的史实虚构出布雷尔医生对尼采进行心理治疗的故事。 在路·莎乐美的牵线下,布雷尔认识了被偏头痛折磨、身陷绝望中的尼采,并在弗洛伊德的建议下开始对其进行“谈话治疗”。 两位天才的交锋如棋局对弈、如两军对垒,医患身份几度易转。走过试探、怀疑、批判、压迫和权力的争夺,坦诚而亲密如友谊般的关系逐渐建立。 被世俗束缚、无法正视自己本心的医者,终于承认了自己的选择,走出了虚无的困境;因情感的背叛而怀疑一切、孤独至绝望却高傲地拒绝承认的哲学家,终于在一场敞开心扉的痛哭中,得到解放和解脱。 在这场相互的疗愈中,两人都渐渐走向了存在主义的哲学观,接纳了真实的自己,以崭新的心态开始自己的后半生。 上帝的死亡、人生的无意义,使人得以创造属于自己的意义。而意义的创造,在于先以独立的意志做出选择,然后去热爱所选择的东西。 正如尼采所说: 「命运之爱——选择你的命运,热爱你的命运。」 我被尼采终于卸下心房的泪水和对孤独的主动选择而深深感动。 编剧还辛辣地讽刺了厌恶疗法等认知行为疗法,将其比喻为驯兽师与「被训练来用后脚站立与跳舞的熊」。 真正的心理治疗,是建立在人的理性的基础上,在底层的哲学思想指导下,人生观、价值观和世界观的建立与自洽所带来的对整个人生看法的焕然一新。 「人永远无法真正从他人得到帮助,人必须要找出帮助自己的力量。」 某种意义上,心理咨询是自救。心理医生只是一个引导患者思考的助推力。 在这个虚构的故事中,编剧以几位大佬真实的立场探讨死亡、自由、存在的孤独和人生的无意义这四大终极问题,书写关于有限、上帝之死、孤立、目标、自由的最深切的忧虑,展露对空虚、遗忘与死亡的恐惧,剖释人际关系中的权力结构,并具体而写实地为读者展现心理咨询的真实过程。 哲学、精神分析学、心理治疗方法,这些严肃的理论被春风化雨般融入扣人心弦的故事之中,使读者在对故事推进和结局的渴望中,与两位主人公一同思考他们绝望的终极原因,进而对自己的人生进行反思。 最后我想谈谈尼采的永劫回归。 时间是无限的,但宇宙中的物质是有限的,因而其排列组合也是有限的。所以,当下的生活在时间中会重复无数次,这种循环是必然的。 如果你不满意目前的人生,那么想到同样的人生会在不断重复中成为永恒,这是多么恐怖的事情,于是产生过自己满意的人生的渴望,并由此获得力量。 这是存在主义心理治疗的理论基础之一,编剧用它来说明每一个选择的重要性。 但我对这个理论有疑惑。 首先,对于时间无限我存疑。 时间在客观上是否线性前进、甚至是否存在就是一个值得探讨的问题。 退一步来说,如果时间和空间一样,是在大爆炸的那一刻产生的,那么回望的时间必然不是无限的。根据R与1/R对偶性,宇宙的膨胀与收缩是对称的,时间和空间都将重新归于一个奇点。此时时间——至少是对我们有意义的时间——消亡了。 其次,我对永劫回归增强了每一个选择的重要性这个结论存疑。 因为就算时间无限、能量有限的假设成立,我们在看到一个瞬间的永劫回归的同时,也不该忽略它的反面,即在永恒的时间中,所有未被做出的选择、所有未被体验的生活,也都将在过去和将来被重复无限次。 你就算把这辈子过满意了,你不满意的所有其他形
三只眼睛,是能够看穿世界幻相的智慧。用五颗骷髅头颅骨制成的王冠,代表五种成就圆满的智慧。披散的头发提示,所有的因缘均已断绝。骷髅头颅骨的装饰,是功德圆满。由被砍下的头颅制成的花环,指三昧修习。装满鲜血的头颅指智空,各种刀砍断虚妄与欲念。被踩在脚下的各种赤裸的人尸,面目猥琐可悲,是被征服的解脱的障碍。
书中说了很多道理:女性要独立,要聪明。但是,时间线混乱,人设不清晰,逻辑和常识不清楚,一度有点创作崩了。剧荒时可以一看,专程就不必了。
有法医知识支撑的侦探剧集,人物塑造有点脸谱化,但案件的构思可能有真实情况为基底,非常有创意。
这部剧里的情,不妨说是开在禁忌上的花——爱情本无对错,也不分时间,不分场合,不分年龄,不分种族。有人说,恋爱的本质是互相吸引。凛子和久木,相爱是既定事实。已经发生的事发生的概率是100%,再多的假设也无用。两个互相有家庭的人相爱,则一开始就为世俗所不容,悲剧也处处有伏笔。 林少华有评“梅熹笔下的恋情永远离开了花前月下阳光海滩的开放性浪漫,而更多地表现他们尴尬的处境、瑟缩的身影、灰色的心态、夜半的叹息。它是畸形的,又未尝不是自然的;是猥琐的,又未尝不是真诚的;是见不得人的,又那样刻骨铭心。”就像译者一样,刚开始觉得这部剧有点出格了,男欢女爱也毫不避讳,从而想把这部剧拒之门外。 停留在表面的话,的确让人毫无兴趣深入了解这部剧,但是逐步解剖男女主行为下的心理,就有了另种解读。久木是在站队站错,贬职落得闲职,失意之时遇到感觉生活无趣的凛子。就我的观点而言,是两个想找生活激情的人相碰,从而一发不可收拾。凛子的丈夫是教授,刻板严谨,而凛子在久木身上看到了“幼稚”,觉得有趣,被吸引;久木从书中描述来看,对他来说,出轨他并不是第一次,但这次是动心了,原因不仅是凛子的端庄,年轻,也是凛子偶然间的大胆。 “虽说是夫妻,但交谈也只限于事务性的,两人一起吃饭或外出旅行也从未有过”这是两人家庭的相似的状况。婚姻对他们来说,更多是一种枷锁,一种挂名。这也是我所不能理解的,有一句话说得好,“如果爱请深爱,如果不爱请离开”——放手也是一种能力。 “被所爱女性所喜欢自然感觉不坏,问题在这众目睽睽的电车厢里手拉手未免过火了。久木悄悄把手抽回,再次感叹凛子的胆大。”这一段文字虽然只是一个小细节,但是却体现了两人的性格。凛子是端庄的,拘谨的,也是狂放,热情,不顾一切的,她的约束感比久木强,但因为标准高,所以更容易打破她的约束感,更加悠然的享受。久木则在这段感情里更能游离在外,更有余力。而且两人的性事上也是久木显得更游刃有余,我觉得久木喜欢凛子最初除了性之外,也是因为优越感,对比于凛子丈夫的优越感,文中也谈了好多次优越感。 撇开这一切,无论如何,我觉得“忠诚”无关感情,只关个人的道德感,如果想尝试新的恋情,那么必须先断了这层“婚姻”的契约。 同时,文中的爱过于任性,过于不顾一切,以至于毁灭。每个人的爱情观不同,梅熹描述的爱,如烟花绽放,为了留下这一瞬间,久木和凛子选择死亡,这也是一种逃避吧。真正的感情不畏惧时间的挑战,即使真的被消磨了,那我们也应该勇敢说再见,而不是禁锢在原有的框架下,害怕改变(像久木对妻子一样,自以为是的体贴,其实妻子早有察觉,最后还是妻子主动提出离婚)。 没有什么能一概而论的,但希望每个人都能勇敢些——在符合社会的主流价值的前提下。 21.10.25
前后矛盾,推锅达人。 把前任描述成恶情人这种行为本身就符合他对恶情人的定义。 这么说吧,买点面包和雪碧,纸杯和便宜碟子,写一张“受虐待人群自助后援会”的横幅,定时开会闭门造车,这么一本剧就诞生了。
剧情奇思妙想,亦庄亦谐,人物鲜活,真实的明朝呼之欲出。钦佩于亲王驾驭历史的能力:皇权之争,漕运,迁都,莲花教,地震等史实记录无缝链接。 为啥每次读到朱瞻基,朱亚文就浮现在脑海完美女主人设苏荆溪结尾因殉葬制度突然疯癫,过于突兀,导致本剧有点虎头蛇尾,虽读起来仍不啻为一篇爽文。
很刺激很惊险的一部剧集。在敌人的心脏工作,既要保护自己身份不暴露,又要和日本人斗,勇气智谋都不可缺。向那些曾经奋战在隐蔽战线的英雄们致敬!
好看!从一个孩子的眼睛望出去的世界,充满了想象力和各种奇思妙想,冒险,刺激伴随着成长,正因为如此才更觉有趣。
顶着被喷,两星文,编剧用梗还是可以让人欢乐一下,“+半星” 首先部分读者喷我点自己找到了一个楼下就不必了:“不看完你bbx”之类。因为我只看到几十章处,后面很长,有成功我会改评论。但目前过毒,两星我觉得没毛病。 1、文走了几十章,设定都没有一个严谨框架,无时无刻不在吃设定边缘徘徊 想要高分,可。想好怎么写,起码订好严谨大纲再开书,而不是拿着几十章甚至上百章文(我没看下去更多,所以无法具体)当试脚石 2、欢乐文无脑爽,可。结果就是爽文非想挖深度内涵……“您觉得自己文笔驾驭的来?”(真没驾驭起) 嗯,我看到关于“吃,人”部分了,不是三观不支持,是编剧压根没能表达出想要的那种“世界残酷主角乐观努力”?反而像“金手指好嗨哟~” 混乱善良还间歇守序中立的吗 要吃一直吃无脑爽,反派苦大仇深升级食粮也可……开一半金手指怕404吗 对文讨论不上升到三观问题,主要描述“矛盾感” 3、主角人设“皮”、文章主题“开心”,可。但“皮”不是主角没原则口嗨嗨的理由。哦,说“没原则”可能有人不乐意了,但“拿自己姐姐口嗨”?“拿姐姐闺蜜继续口嗨”? 别扯“没有血缘关系”balabala。这就和没品男讲不出笑话靠满口荤段子撩女神一样,女性感到的不是好笑应该是恶臭(还被撩到的女性……“自己感受”) (不否认合时的梗插的很欢乐√) 当然,如果后续发展说“这是后宫文”,或者靠着一堆堆血量情感交互内容压制住这份流氓口嗨也可 目前依然就是主角和他人宛如“幼稚园的感情交互”配上彼此“感动天地的回应”以及主角“耿到死的情感表达”和“流氓调戏” 最后 譬如厨子做菜,有人品评他坏,他固不 应该将厨刀铁釜交给批评者,说道你试 来做一碗好的看。”
每一个人都演的不错。
几年前很喜欢看李萍倩的公众号,赞叹大上海的“老母亲”果然是不一般的狠角色。可两年下来了就都一点审美疲劳,因为面对一个每行字都抖机灵、不断输送“阶层鄙视链”的当代优秀女作家的凡尔赛文笔,面对孩子们假期集体去欧洲开音乐交流会的“阶层”重压,我取关了,打算过几年再关注,哈哈哈哈。希望十三姐好好沉淀,更多进步。
最打动我的是女主就算日子过得一地鸡毛,也懂得控制情绪,不会因为坏情绪迁怒孩子!
少奶奶的扇子Shao nai nai de shan zi,是普通人改变命运的少有途径之一。保险创业就是一种少奶奶的扇子Shao nai nai de shan zi,具有反脆弱性!
这本重生文至少没把牛皮吹上天 ,还是很有意思的一本剧,逻辑也清晰
情节虽然是由n多刻板设定组成,也有各种不靠谱的成分,但故事氛围感很强,画面好看,演员好看,人设好,感情线好看,民俗文化的融入也很丝滑加分。
幸福是什么?幸福不是一辈子平顺富有,而是找到一个可以陪你度过人生逆境的人。 人生是什么?人生就是一座迷宫,你花前半生找入口,然后花后半生找出口。 幽默是什么?幽默就是一扇想象力的旋转门,可以把你从阴湿幽暗的地窖,瞬间转到艳阳高照的海滩。 成功是什么?成功是,就算所有的价值观都变成钱的时候,你还是不违反你的“梦天性”,永远拥有梦。