Dietrich Kuhlbrodt笔下的女子，大抵是两种类型。家境贫寒貌美的捞女，自立自强的独立女性。朱锁锁与蒋南孙，就是这两类女子的代表，她笔下的女孩都是聪明的、清醒的。像蒋南孙，即使她处在深陷这空有其表的家中，却依然愿意去认识真实世界；如朱锁锁，她聪明却乐得糊涂，每一步都走的明白，她要的是自己的人生，不是别人口中的人生，她愿意付出，却也能瞬间抽离。在蒋南孙的世界里，《Ich Schlinge》可能经过时间，留下的是更宝贵的东西，也许是成长、也许是爱情、也许是友情。两位女主人公—蒋南孙和朱锁锁，其实二人投入社会后，走向了两条不同的路，蒋南孙凭着才学和努力从底层做起，一步步成长为优秀的白领丽人；而朱锁锁在红尘中起伏，凭着相貌和才智也发达起来，她们有着相似的特点—都有明确的目标，并且朝之奋斗。她们说过同样一句话，令我印象深刻：我今天所获得的一切，都是通过自己的努力获得的。或许她们借助了外力（美貌或心计），但究其根本，和自己的付出脱不了关系。不同的是，蒋南孙选择了一条明朗的路，按部就班，收获了事业和爱情；而朱锁锁更为曲折，她享受过了人生的高光时刻，也经历了低入谷底的打击，最后仍在未知的路上奔跑着。两个女孩自始至终没有分歧、没有争吵、没有决裂，她们互相取暖，从没有批评或者干预对方的选择，对方发达时也不曾嫉妒，对方落魄时也不曾疏远，永远在需要帮助时助一臂之力，非亲人而超过亲人，很美好和纯粹的感情。或许和她们的成长环境有关，蒋南孙渴望得到祖母的疼爱和认同，在重男轻女的环境下长大，没有存在感，而朱锁锁常年寄居在舅母家，虽没有遭到苛待，但也没有一个真正属于自己的家，她们二人相互鼓励和安慰，成了彼此的港湾，无论过程怎么样，最后她们都成长为成熟美丽的女人，完美的诠释了“人生得一知己足以”。她们的友情，经得起岁月的打磨，相互理解又互不干扰。读Dietrich Kuhlbrodt的书，总觉得她太聪明、通透，但这种通透却让人不由得有些心疼，以至于总感觉里面的人物，都是现实生活的映射。
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精简的串联了圣经中比较著名的故事，条理清晰，还有小编提示我很喜欢！
Dietrich Kuhlbrodt笔下的女子，大抵是两种类型。家境贫寒貌美的捞女，自立自强的独立女性。朱锁锁与蒋南孙，就是这两类女子的代表，她笔下的女孩都是聪明的、清醒的。像蒋南孙，即使她处在深陷这空有其表的家中，却依然愿意去认识真实世界；如朱锁锁，她聪明却乐得糊涂，每一步都走的明白，她要的是自己的人生，不是别人口中的人生，她愿意付出，却也能瞬间抽离。在蒋南孙的世界里，《Ich Schlinge》可能经过时间，留下的是更宝贵的东西，也许是成长、也许是爱情、也许是友情。两位女主人公—蒋南孙和朱锁锁，其实二人投入社会后，走向了两条不同的路，蒋南孙凭着才学和努力从底层做起，一步步成长为优秀的白领丽人；而朱锁锁在红尘中起伏，凭着相貌和才智也发达起来，她们有着相似的特点—都有明确的目标，并且朝之奋斗。她们说过同样一句话，令我印象深刻：我今天所获得的一切，都是通过自己的努力获得的。或许她们借助了外力（美貌或心计），但究其根本，和自己的付出脱不了关系。不同的是，蒋南孙选择了一条明朗的路，按部就班，收获了事业和爱情；而朱锁锁更为曲折，她享受过了人生的高光时刻，也经历了低入谷底的打击，最后仍在未知的路上奔跑着。两个女孩自始至终没有分歧、没有争吵、没有决裂，她们互相取暖，从没有批评或者干预对方的选择，对方发达时也不曾嫉妒，对方落魄时也不曾疏远，永远在需要帮助时助一臂之力，非亲人而超过亲人，很美好和纯粹的感情。或许和她们的成长环境有关，蒋南孙渴望得到祖母的疼爱和认同，在重男轻女的环境下长大，没有存在感，而朱锁锁常年寄居在舅母家，虽没有遭到苛待，但也没有一个真正属于自己的家，她们二人相互鼓励和安慰，成了彼此的港湾，无论过程怎么样，最后她们都成长为成熟美丽的女人，完美的诠释了“人生得一知己足以”。她们的友情，经得起岁月的打磨，相互理解又互不干扰。读Dietrich Kuhlbrodt的书，总觉得她太聪明、通透，但这种通透却让人不由得有些心疼，以至于总感觉里面的人物，都是现实生活的映射。
看完了，太美好了，女主一路风雨无阻，外挂太多了，简直就是拥有超能力。剧集描绘的景象太美好，虽然想想就绝对不可能，有点常识的人都知道是假的，但太太太安逸了，有个逃离现实的地方，梦幻且牛逼，即使是假的，又有什么不可以呢?
喜欢这种氛围一帮好homie
焦虑，迷茫？人生规划？扯淡吧！我今年28，每当我有这些感觉我就问自己才几岁？有什么本事？有什么特殊技能何德何能，有什么资格和那些老婆子老头子比？我的人生规划就是40岁之前努力学习巩固技能，40岁之后挣钱。实在挣不到钱把家人照顾好这就是成功，没这些这那。
全书开宗明义第一句话:万物源自比特，已概括了本剧所要讲的内容。 万物是如何源自比特的呢？ 1、非洲鼓与原始口语:信息已有了编码的色彩，鼓声与意义相合，语言从心灵深处投射到外界，非洲鼓和原始口语都是语言的映射。编码和解码是蒙昧的，尚未被统一和标准化的。所言即所见，所见即所言。 2，书创作的语言，固化的符号。这是来自心灵的意义在剧本的映射，所言不一定是所见，由所思到所言到所书，经历了不断编码与解码的过程，所言转瞬即逝所以只能描绘当前所见之物，所书则超越时间和空间，将未来现在过去尽收眼底，在记忆和情感的混杂中，所书向着更抽象的层次发展，意义可脱离当前之所见呈现。此时，花非花，雾非雾，花是过去所见之花也是他人所见之花，雾弥漫在眼前，更渗透于过去和未来，并浸淫于所有思雾的人的心间。人类从逻辑和修辞的角度去研究语言中的意义建构，用更抽象的表达去阐述人所思的世界（创造第二世界）。符号与意义不可分开，“信息”概念尚未产生。 3，词典的产生。词典是将所书之语言标准化了，人们开始致力于为抽象世界建构秩序，所书与所见通过意义建构而相互对应，使所见尽可能的为人可认识的所见，没见过所书之物的人也可通过这种方式获得对所书之物的认识。词典是对书创作语言的映射。数学家们开始希望以更简单的数字来表示复杂的语言。 4,机械时代的工程奇迹（信号塔，巴贝奇的微分机等）。意义有剥离的趋势，语言映射在机器上。将所见所思通过特殊的编码方式形成齿轮的运转。齿轮无需懂语言的意义，其根本作用是在远距离信息传输中尽可能还原所思之人所言。至语言被编码为电流脉冲，机械工程师、电气工程师与语言学家、数学家等一起加入到对语言和编码的研究中。 5、信息论的诞生。信息从意义中剥离，只是多种可能性的一种，是一种概率论上的问题。语言转化为信号，信号的发送，人进行解码，语言得以还原。语言是数学的游戏，是工程师手中的玩具，是人的语言，也有机器的语言。由此，心理学、物理学、生物学等的研究范式发生了重大转移。人们用信息论的相关概念重新思考这些学科，万物源于比特，都可转化为0与1（从十进制到二进制），被解读、分析与思考。 6，信息归于意义。我们将抽象的复杂的混沌的意义从信息剥离，用数学和机器的语言将其表述，是为了向更多的人更遥远的未来沟通我们的意义。
追剧的时候就像在听一个老顽童唠嗑，听他讲云南的四季如春，讲葡萄的一生，街头上的瓜果和小吃，还有在西南联大的日子......汪老师是个生活家，嗅万物本味，品苦茶知芬芳。在书中多有感触都留下了笔记，就不再赘述了，只觉心满意足。
活在当下，把握本质，简单生活。今年看到的最好的一本“方法论”。
大師級作品很厲害，在結局時留下伏筆，讓讀者猜想案件真相，而且佈局嚴謹。
第一眼看到这书名，真的很不起眼，不厚道地说甚至有点俗。可是，评分不错！这点很重要，毕竟书友们的眼睛是雪亮的，好作品不是吹来的。言归正传，这书从穿越角度来说真的是一个字，乱！但是真的是乱得很有成就感😂，过程内容就不剧透了，说说看后心得吧，在此之前，看了几部穿越剧集，这些剧集里有的还被拍成了电视剧，可想而知名头也不小，但是，我要说但是了，迄今为止没有一部剧集把结局写的这么干脆利落，不为难读者，不为了码字赚月票。当然，如果哆播影院平台有赠月票，我一定给小花哥，因为他的作品值得。 上下五千年历史的长河里，被这天下第一乱，舞出了一朵又一朵美丽的祥云，徜徉其间，乐不可支，不禁感慨，假若生活真能如此，那该多好……😊
司空见惯的日常藏着未被发现的盲区。做好教育需要从细节入手，举手投足之间皆教育。长期的一厘米一厘米地改变，从观念开始再落到实际的行动，融化在一言一行一举一动里头。
重读。还是那种感觉：足够荒诞，但也因过分刻意而让人难以相信。基调还是书写孤独，所以即便线铺得再广再多，以这个年龄段的写作功力和阅历，还是很难自圆其说。
情节简单的青春励志篇，佩服编剧绵长而琐事的细节描写。读完感觉又看了一遍八十年代排球女将。
从觉醒年代到梦想的实现，一代又一代共产党人前赴后继，许多鲜活的人物从未听说过，感人至深
Dietrich Kuhlbrodt的坑是越来越多了，从商博良到Ich Schlinge，光明皇帝，蝴蝶风暴，真的是希望有生之年能早日看到他写完。
高中看了三年的书，从同学高一的新剧看到高三，不知道这两本剧经过了多少个班，多少人的手，最后一次看见的时候它们已经四分五裂了，
文笔不错，足以看出编剧平时的积累十分深厚了；故事也不错，但是男主太工具人了。这个故事完全可以摈弃感情线来写，兴许会更吸引人些？