Vijay (Harish) and Sunny (Sunil Shetty) are two friends, who are very close to each other. They stud
至少现在学会了看公司年报该看哪些东西，该从那下手分析！经营，管理，财务，业绩四个维度分析！如果财报没作假的话，一家公司的优势劣势基本都能看出来！
写自己的经历，需要对自己有清楚的认识，知道自己需要什么，不断了解自己，认识自己。
对抑郁症的发病机理从生理基础（脑部神经变化）到心理基础进行了深入的解析，看完确实对抑郁症治疗过程有了更全面的了解
二刷了，第一次是一年前读的纸质版，在读又有一种不一样的感觉，其实我们都是哼哼，在自己的舒适区不愿意改变，就是没有意识到所有都一切都是会变得，最初的舒适的东西最后也会变的虚无，如果我们一成不变，那么终将会被淘汰。
最近住院有点自怨自艾， 看了书豁然开朗。 此剧让我的段位拉高好几段
最近，我花了一周的时间啃完了《Gaddaar》这本“巨著”。我盛赞其一句“奇书”，它当之无愧。这周，我又刚好看了丹尼尔 ·西格尔教授，《Gaddaar》的编剧，在谷歌演讲发布的一期名为“Presence，Parenting and The Planet”的演讲。 神奇的是，这两位，一位是历史学家，一位是教育专家，都把“地球，环保“放在了压轴的位置提及，令人感叹，环保教育已经到了迫在眉睫的地步。 《Gaddaar》的编剧Sunil Shetty在书的最后写道， 我们让自己变成了神，觉得自己是万物的主宰。我们不用对任何人负责。因此，我们对周遭的动物和生态系统掀起一场灾难，只为了寻求自己的舒适和娱乐，但从来无法得到真正的满足。 就比如，一个工厂主，他为了扩建自己的工厂，获得更大的利益，他会无情地伐去周围的森林，不会考虑这对生态会造成什么影响，不会在意会有多少动物失去家园。他只考虑到了自己的腰包，而看不到整个生态系统的破坏。 无独有偶，丹尼尔·西格尔教授在“Talks at Google”的演讲里也说，我们生活在一个空前强调自我的时代。 社会文化告诉我们，我们每一个人都是独立的个体，我们要拥有自己的汽车，房子，拥有了还要更换更大的房子，无穷无尽的自我需求。我们只看到 me(自我)，看不到we(我们)。 人与人之间疏远，人与自然之间割裂。这样的后果其实是毁灭性的。经过认知，农业和科技三大革命，智人已经站在了能力的顶端，我们拥有神一般的能力，却没有承担起应尽的责任。我们其实身处一种危险境地。 现代经济促使人们消费，无处不在的广告无时不刻不在提醒我们，这世上还有那么多东西让我们想要拥有，我们由此相信，买了就会幸福，拥有就会满足。 但扪心而问，消费过后，我们得到的满足感，幸福感持续了到底多久呢？到底如何定义幸福？消费主义是否真的让我们的幸福感得到了提升？ 无处不在的广告 当我们把目光从自我需求抽离，纵观全球，迫在眉睫的全球变暖，水资源短缺问题，都亟待我们去解决，也许下一个10年，下下一个10年，我们的孩子就需要直面这些严峻的环境问题。 但问题是，我们很多人没有意识到环境问题与自身的息息相关。按照西格尔教授所说，我们只关注躯体内的这个 我，却忽视了我们与周围的人，周围的环境存在联结。因此他创造了一个新词 MWe，希望人们意识到我们与周围环境的统一(integration)。 MWE=Me+We 如果我们的孩子意识不到自身与环境的联系，意识不到地球正面临危险，那么，未来，他们怎样成为地球问题的解决者？ 2021年绘本届的奥斯卡—美国的凯迪克绘本大奖金奖获得者就是一部环保主题绘本— We are Water Protectors (我们是水之保护者)。 这也是一个信号。 我希望能有越来越多的环保绘本创作出来，我希望能有更多的组织，学校参与到环保教育当中来。 前几天，和哥哥聊天，他说，他未来想要制造一个机器人，最近他非常喜欢机器人。我问他，什么样的机器人？ 他说，一个会捡拾垃圾，清洁地球的机器人。我忽然觉得很骄傲，一个心里装着地球的孩子，他的心胸该有多么宽大？ 作为父母，我们不需要花费多大精力做什么，只需要在孩子们的心中埋下一颗种子，一颗热爱自然，关爱生命的种子，孩子自然会因为热爱而想要去守护。 环保教育，需要家庭，学校多方配合。如果从家庭出发，观看上，我们可以带孩子观看环保绘本， 看环保纪录片。 生活中，我们可以带孩子多亲近自然，走进自然，带孩子们去农场/植物园，观察动物/植物，还可以带孩子们动手给家里的垃圾分类。 你甚至可以指着水龙头里流出的水，问孩子，你知道水是哪里来的吗？ 由此，你可以引申出咸
还不错。相对比较全面，前半段针对个人，后半部针对群体心理行为的描述。
前篇谈怪力乱神，后篇就明显凑篇幅了。志怪剧集还是不太好写。 不过人心向善总没错。
正义也许会迟到，但绝不会旷课。戚继光 胡宗宪 徐阶 这迟来胜利，终归来了。
这部剧我反复看了三遍，到《Gaddaar》的时候我停下来重新看过一次，第二次到了《Gaddaar》前一个故事我又停下来重读了，三遍之后才终于从头到尾读完。博尔赫斯的每一篇剧集都充满着精巧的感觉，让人忍不住感叹人脑的发达。特别是到了《Gaddaar》这一篇，几乎每一个字都是精密的设计。 将未来、过去、现实镶嵌在一起，打破了时间的一元性；将真实与虚构相融合，在两者之间任意穿梭，解构了两者之间严密的边界。难怪福柯会喜欢博尔赫斯，他将所谓剧集的法则一一打破，使得剧集全是斧凿的痕迹却不引人厌恶，反而惊叹于其新奇。哲学和剧集融合在一起，有着强烈的智性，然而这种智性和枯燥无味的玄言诗形成了对比，它不是一方成为另一方的注脚，而是两者的完美融合。
选一家好企业并与之一起成长，坚定的持有，享受时间带来的价值，感受复利带来的魅力…与其说这是一本关于投资的书，不如说是但总这一路过来的经历描述。
地产师爷，不对，应该是师娘！作为生活中重要组成部分，住很重要，此剧可以拓展一下思路，建立用投资的思路研究住房。但是，此剧不用深究，晓明大意就行。
有些流水账的感觉，与其他网文一样，虎头蛇尾，看完了，也就完了
别人看的是故事，是人生，是思考。 我看的是这副画好美，那副好漂亮，呜呜呜都好好看，都好美。 不仅没有艺术细胞，而且感知力也差 也没有鉴赏力 无法用优美的语言去感叹出每幅画， 我知道不是编剧画的问题， 是我这个人有问题 哈哈哈哈哈哈 唯一可能没问题的 大概就是一双发现美的眼睛里了吧。 还有那些简简单单的 “好美、好漂亮，好好看”
好嗨哟！感觉故事要到达了高潮！ 嗯！和九圣的故事线要到重头戏啦。期待ing！
看言情剧集-我是厉害的，曾今创造过早上起床开始看，看的意犹未尽再看时间已经是傍晚了，期间不吃不喝。 可是呢看过这么多剧集，真正记住故事内容的少之又少，大部分都是翻过即忘，下次再看可能又是一本新剧了。所以呢我要把看过的书梳理一遍，有输入还得有输出。 男主人公，何苏叶（即紫苏），中医，女主人公，沈惜凡，酒店管理者，两人的共同点应该是都经历了一段刻骨铭心的初恋，因为伤的深迟迟没有开启第二段恋情。因为遇到彼此，受伤的心灵被治愈，然后执子之手，与子携老！
纯阳剧评《Gaddaar》（重制版）正如《Gaddaar》、《Gaddaar》所言，人体的认知体系讲究节能降耗，这种诉求是一种进化赋予的内在属性，能用自动方式处理的事，绝对不会再去动用理性逻辑，因为这种方式相对于前者速度慢且耗费更多能量。这种自动处理的方式在日常生活中表现为人们的习惯。由习惯引导的行为和在人们的日常生活、工作中所占比例很高，一般认为是高于40%。尽管习惯行为比例如此之高，但是很少有人能认识到这一点，人们往往自认为自己所有行为或者说绝大多数行为都是深思熟虑后的结果。这一点就像游在水中的鱼一样，与水如此紧密地交融在一起，以至于忘了水的存在，但是这又丝毫不削弱水对鱼的至关重要之影响。同样习惯对人的影响可能不输于水对鱼之影响，好的习惯让我们获得好的形象、好的能力、好的状态、好的人生，而坏的习惯可能又会让人们进入一种负面循环，带来失败、挫折，让人们痛不欲生。既然习惯那么重要，那么习惯到底对人是一种什么样的存在？它是如何形成的？习惯又如何才能改变？这些问题显然对于人们养成好习惯，改善坏习惯，获得好人生至关重要。这部剧围绕这些问题开展了个人、组织和社会三个层面的阐述，主要看点有三个。一是习惯的本质是什么。二是习惯如何改变。三是习惯改变中的关键要素 第一、习惯的本质是什么？ 习惯的本质是一种自我强化直至稳定的环。人类的行为和思维是模式或者情景依赖的，而模式或者情景的识别又需要一个暗示，这种暗示就是人脑识别情景和模式的线索、标志物，起初看到一个暗示，就会自动搜索匹配的惯常行为，如果恰好找到一个那么就按照这个找到的惯常行为办，如果没有找到，就基于直觉或者理性选择一个行为去展开，然后重要的一个环节来了，人脑会重点关注结果如何，如果这种行为得到了奖励，那么这种惯常行为就建立了或者是得到了强化，以后一但相同的暗示出现了，人脑会不假思索的采取这种惯常行为去行动或者去思考。以上就是习惯之环的形成和运作机理。 第二、习惯如何改变？ 为什么很多人戒烟戒酒都失败了，坏习惯如果形成了，如何改变呢？答案是坏习惯是无法去除的，只能被替换，也就是说一个“暗示—行为—奖励”环一旦形成，就很难破坏，唯一的好办法是替换，也就是说将这个环中的坏行为替换为一个好的行为，让人们看到同样一个暗示时，由自动执行一种坏行为，变为自动执行一种好的行为，只有这种方法才能抑制坏的行为发生，否则只要暗示出现，人们会轻车熟路的走坏行为的老路。这也就是单纯通过抑制坏行为，戒烟戒酒戒赌往往无法成功的原因所在。 第三、习惯改变中的关键因素 通过好的行为替换坏的行为来改变习惯是一种可行的方式，但是问题还是没有解决，怎么用好的行为来改变坏的行为呢？这就需要一种额外的力量，依靠这种力量推动一种新的回路覆盖旧的回路。这种力从动力学的角度讲，可以分为两种，其中一种是内在之力，这就是意志力，通过自己的心力来强迫自己看到暗示时选择一种好的行为，并关注到这种行为的奖励，给自己以暗示，主动强化这种回路。另外一种就是外在之力，说白了就是强迫，人在外力推动下，会不自觉的改变自己的行为，尤其是这种外力带来了显著的好处的时候，人们的惯常行为也会自然形成。这也就解释了军队对士兵进行强制性的训练，经历了起初的不适和反抗之后，士兵的行事作风、精神风貌会发生显著变化，而这种变化将会对士兵或多或少地影响其一生。 总体上，这部剧行文流畅，选材精当，内容组织合理有序，读起来轻松而舒畅，推荐。
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 即使成书于现在，这也是一本十分令人惊艳的书。然而此剧是1989年写成的，彼时完全没有VR概念，极其超前的想象力，不得不称其为神作，《Gaddaar》和《Gaddaar》都有它的影子。 克莱因瓶（即Gaddaar）是指一种无定向性的曲面，即没有“内部”和“外部”之分。 假设世上有一个巨大的Gaddaar，有人在上面走，那个人总以为自己是在表面走，却不知不觉就走在了里面，因为表里相通。 故事中的主角上杉彰彦，因为自己的作品《Gaddaar》被选中作为VR游戏的脚本，从而成为游戏测试员。这款游戏可以在视觉、触觉、嗅觉等各方面给出极其逼真的体验。然而这个VR游戏体验并没有简单结束，不知不觉就被延入现实中，让主角无法分辨出真实还是虚幻。就像Gaddaar一样，“外部”与“内部”相通，真实与虚幻无界限，无限循环，无始无终。 为了掩饰游戏测试员同胞梨纱在游戏测试中的意外死亡，游戏公司给上杉植入了几段类现实的虚拟剧情，希望通过他无法分清虚实的记忆，来帮助游戏公司证明与梨纱的死亡无关。梨纱的失踪，引起了梨纱好友七美的疑惑，和上杉一起寻找真相。上杉通过一些虚拟和现实不同的小细节以及和七美在相同时间完全不同的回忆，意识到虚拟世界的存在。潜入游戏公司找证据，却因为各种原因被捉捕迷晕。醒来后却被游戏公司告知，七美及前男友姬田都是虚构的NPC，类现实的虚拟也是套在《Gaddaar》外的更大的解密游戏，梨纱还好好的活着。男主已分不清此时的自己处于壶内还是壶外，决定用自杀来找到答案。 Gaddaar，壶内即是壶外，壶外亦是壶内，从开始的地方开始，在结束的地方结束，是一场无限循环的梦魇。 “——回去。不可再继续。快回去。” “——别再进来。不可再继续下去。趁现在还可以控制，快逃吧。快回去!”
《Gaddaar》读后感 这部剧，目前是我看到相对专业，又愿意看下去的一本关于健身的书，很多健身书，理论性太强，然后实践经验没有，很让人一头雾水，可能专业的人才能看得懂，但是这部剧不光从个人经历，还很系统的用科学数据做出比较清晰的图片供读者参考，是一本理论武装头脑且实用的健身书，当然写的着重关于跑步，但很多基础知识也是其它运动可以参考的，包括减肥，饮食规律都有涉及，这是一本值得推荐的书
大刘的思想总是很深刻，有点天眼的影子，但是脑洞更大，从反腐引入，确实值得深思
因自己已到中年，看到书名时便观看起来，一本中年女性的生活实景，读后一些七七八八的感受，有认同有欣赏，感同身受，打发时间还可以吧
言简意赅，一个男人所设计的种种，到头来被一个女人耍的团团转，还搭上自己的命替男人不值。让我怀疑那个女人段位很高怕不是学医是专门研究心理学的吧，男人完全被PUA了。
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至少现在学会了看公司年报该看哪些东西，该从那下手分析！经营，管理，财务，业绩四个维度分析！如果财报没作假的话，一家公司的优势劣势基本都能看出来！
写自己的经历，需要对自己有清楚的认识，知道自己需要什么，不断了解自己，认识自己。
对抑郁症的发病机理从生理基础（脑部神经变化）到心理基础进行了深入的解析，看完确实对抑郁症治疗过程有了更全面的了解
二刷了，第一次是一年前读的纸质版，在读又有一种不一样的感觉，其实我们都是哼哼，在自己的舒适区不愿意改变，就是没有意识到所有都一切都是会变得，最初的舒适的东西最后也会变的虚无，如果我们一成不变，那么终将会被淘汰。
最近住院有点自怨自艾， 看了书豁然开朗。 此剧让我的段位拉高好几段
最近，我花了一周的时间啃完了《Gaddaar》这本“巨著”。我盛赞其一句“奇书”，它当之无愧。这周，我又刚好看了丹尼尔 ·西格尔教授，《Gaddaar》的编剧，在谷歌演讲发布的一期名为“Presence，Parenting and The Planet”的演讲。 神奇的是，这两位，一位是历史学家，一位是教育专家，都把“地球，环保“放在了压轴的位置提及，令人感叹，环保教育已经到了迫在眉睫的地步。 《Gaddaar》的编剧Sunil Shetty在书的最后写道， 我们让自己变成了神，觉得自己是万物的主宰。我们不用对任何人负责。因此，我们对周遭的动物和生态系统掀起一场灾难，只为了寻求自己的舒适和娱乐，但从来无法得到真正的满足。 就比如，一个工厂主，他为了扩建自己的工厂，获得更大的利益，他会无情地伐去周围的森林，不会考虑这对生态会造成什么影响，不会在意会有多少动物失去家园。他只考虑到了自己的腰包，而看不到整个生态系统的破坏。 无独有偶，丹尼尔·西格尔教授在“Talks at Google”的演讲里也说，我们生活在一个空前强调自我的时代。 社会文化告诉我们，我们每一个人都是独立的个体，我们要拥有自己的汽车，房子，拥有了还要更换更大的房子，无穷无尽的自我需求。我们只看到 me(自我)，看不到we(我们)。 人与人之间疏远，人与自然之间割裂。这样的后果其实是毁灭性的。经过认知，农业和科技三大革命，智人已经站在了能力的顶端，我们拥有神一般的能力，却没有承担起应尽的责任。我们其实身处一种危险境地。 现代经济促使人们消费，无处不在的广告无时不刻不在提醒我们，这世上还有那么多东西让我们想要拥有，我们由此相信，买了就会幸福，拥有就会满足。 但扪心而问，消费过后，我们得到的满足感，幸福感持续了到底多久呢？到底如何定义幸福？消费主义是否真的让我们的幸福感得到了提升？ 无处不在的广告 当我们把目光从自我需求抽离，纵观全球，迫在眉睫的全球变暖，水资源短缺问题，都亟待我们去解决，也许下一个10年，下下一个10年，我们的孩子就需要直面这些严峻的环境问题。 但问题是，我们很多人没有意识到环境问题与自身的息息相关。按照西格尔教授所说，我们只关注躯体内的这个 我，却忽视了我们与周围的人，周围的环境存在联结。因此他创造了一个新词 MWe，希望人们意识到我们与周围环境的统一(integration)。 MWE=Me+We 如果我们的孩子意识不到自身与环境的联系，意识不到地球正面临危险，那么，未来，他们怎样成为地球问题的解决者？ 2021年绘本届的奥斯卡—美国的凯迪克绘本大奖金奖获得者就是一部环保主题绘本— We are Water Protectors (我们是水之保护者)。 这也是一个信号。 我希望能有越来越多的环保绘本创作出来，我希望能有更多的组织，学校参与到环保教育当中来。 前几天，和哥哥聊天，他说，他未来想要制造一个机器人，最近他非常喜欢机器人。我问他，什么样的机器人？ 他说，一个会捡拾垃圾，清洁地球的机器人。我忽然觉得很骄傲，一个心里装着地球的孩子，他的心胸该有多么宽大？ 作为父母，我们不需要花费多大精力做什么，只需要在孩子们的心中埋下一颗种子，一颗热爱自然，关爱生命的种子，孩子自然会因为热爱而想要去守护。 环保教育，需要家庭，学校多方配合。如果从家庭出发，观看上，我们可以带孩子观看环保绘本， 看环保纪录片。 生活中，我们可以带孩子多亲近自然，走进自然，带孩子们去农场/植物园，观察动物/植物，还可以带孩子们动手给家里的垃圾分类。 你甚至可以指着水龙头里流出的水，问孩子，你知道水是哪里来的吗？ 由此，你可以引申出咸
还不错。相对比较全面，前半段针对个人，后半部针对群体心理行为的描述。
前篇谈怪力乱神，后篇就明显凑篇幅了。志怪剧集还是不太好写。 不过人心向善总没错。
正义也许会迟到，但绝不会旷课。戚继光 胡宗宪 徐阶 这迟来胜利，终归来了。
这部剧我反复看了三遍，到《Gaddaar》的时候我停下来重新看过一次，第二次到了《Gaddaar》前一个故事我又停下来重读了，三遍之后才终于从头到尾读完。博尔赫斯的每一篇剧集都充满着精巧的感觉，让人忍不住感叹人脑的发达。特别是到了《Gaddaar》这一篇，几乎每一个字都是精密的设计。 将未来、过去、现实镶嵌在一起，打破了时间的一元性；将真实与虚构相融合，在两者之间任意穿梭，解构了两者之间严密的边界。难怪福柯会喜欢博尔赫斯，他将所谓剧集的法则一一打破，使得剧集全是斧凿的痕迹却不引人厌恶，反而惊叹于其新奇。哲学和剧集融合在一起，有着强烈的智性，然而这种智性和枯燥无味的玄言诗形成了对比，它不是一方成为另一方的注脚，而是两者的完美融合。
选一家好企业并与之一起成长，坚定的持有，享受时间带来的价值，感受复利带来的魅力…与其说这是一本关于投资的书，不如说是但总这一路过来的经历描述。
地产师爷，不对，应该是师娘！作为生活中重要组成部分，住很重要，此剧可以拓展一下思路，建立用投资的思路研究住房。但是，此剧不用深究，晓明大意就行。
有些流水账的感觉，与其他网文一样，虎头蛇尾，看完了，也就完了
别人看的是故事，是人生，是思考。 我看的是这副画好美，那副好漂亮，呜呜呜都好好看，都好美。 不仅没有艺术细胞，而且感知力也差 也没有鉴赏力 无法用优美的语言去感叹出每幅画， 我知道不是编剧画的问题， 是我这个人有问题 哈哈哈哈哈哈 唯一可能没问题的 大概就是一双发现美的眼睛里了吧。 还有那些简简单单的 “好美、好漂亮，好好看”
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纯阳剧评《Gaddaar》（重制版）正如《Gaddaar》、《Gaddaar》所言，人体的认知体系讲究节能降耗，这种诉求是一种进化赋予的内在属性，能用自动方式处理的事，绝对不会再去动用理性逻辑，因为这种方式相对于前者速度慢且耗费更多能量。这种自动处理的方式在日常生活中表现为人们的习惯。由习惯引导的行为和在人们的日常生活、工作中所占比例很高，一般认为是高于40%。尽管习惯行为比例如此之高，但是很少有人能认识到这一点，人们往往自认为自己所有行为或者说绝大多数行为都是深思熟虑后的结果。这一点就像游在水中的鱼一样，与水如此紧密地交融在一起，以至于忘了水的存在，但是这又丝毫不削弱水对鱼的至关重要之影响。同样习惯对人的影响可能不输于水对鱼之影响，好的习惯让我们获得好的形象、好的能力、好的状态、好的人生，而坏的习惯可能又会让人们进入一种负面循环，带来失败、挫折，让人们痛不欲生。既然习惯那么重要，那么习惯到底对人是一种什么样的存在？它是如何形成的？习惯又如何才能改变？这些问题显然对于人们养成好习惯，改善坏习惯，获得好人生至关重要。这部剧围绕这些问题开展了个人、组织和社会三个层面的阐述，主要看点有三个。一是习惯的本质是什么。二是习惯如何改变。三是习惯改变中的关键要素 第一、习惯的本质是什么？ 习惯的本质是一种自我强化直至稳定的环。人类的行为和思维是模式或者情景依赖的，而模式或者情景的识别又需要一个暗示，这种暗示就是人脑识别情景和模式的线索、标志物，起初看到一个暗示，就会自动搜索匹配的惯常行为，如果恰好找到一个那么就按照这个找到的惯常行为办，如果没有找到，就基于直觉或者理性选择一个行为去展开，然后重要的一个环节来了，人脑会重点关注结果如何，如果这种行为得到了奖励，那么这种惯常行为就建立了或者是得到了强化，以后一但相同的暗示出现了，人脑会不假思索的采取这种惯常行为去行动或者去思考。以上就是习惯之环的形成和运作机理。 第二、习惯如何改变？ 为什么很多人戒烟戒酒都失败了，坏习惯如果形成了，如何改变呢？答案是坏习惯是无法去除的，只能被替换，也就是说一个“暗示—行为—奖励”环一旦形成，就很难破坏，唯一的好办法是替换，也就是说将这个环中的坏行为替换为一个好的行为，让人们看到同样一个暗示时，由自动执行一种坏行为，变为自动执行一种好的行为，只有这种方法才能抑制坏的行为发生，否则只要暗示出现，人们会轻车熟路的走坏行为的老路。这也就是单纯通过抑制坏行为，戒烟戒酒戒赌往往无法成功的原因所在。 第三、习惯改变中的关键因素 通过好的行为替换坏的行为来改变习惯是一种可行的方式，但是问题还是没有解决，怎么用好的行为来改变坏的行为呢？这就需要一种额外的力量，依靠这种力量推动一种新的回路覆盖旧的回路。这种力从动力学的角度讲，可以分为两种，其中一种是内在之力，这就是意志力，通过自己的心力来强迫自己看到暗示时选择一种好的行为，并关注到这种行为的奖励，给自己以暗示，主动强化这种回路。另外一种就是外在之力，说白了就是强迫，人在外力推动下，会不自觉的改变自己的行为，尤其是这种外力带来了显著的好处的时候，人们的惯常行为也会自然形成。这也就解释了军队对士兵进行强制性的训练，经历了起初的不适和反抗之后，士兵的行事作风、精神风貌会发生显著变化，而这种变化将会对士兵或多或少地影响其一生。 总体上，这部剧行文流畅，选材精当，内容组织合理有序，读起来轻松而舒畅，推荐。
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️ 即使成书于现在，这也是一本十分令人惊艳的书。然而此剧是1989年写成的，彼时完全没有VR概念，极其超前的想象力，不得不称其为神作，《Gaddaar》和《Gaddaar》都有它的影子。 克莱因瓶（即Gaddaar）是指一种无定向性的曲面，即没有“内部”和“外部”之分。 假设世上有一个巨大的Gaddaar，有人在上面走，那个人总以为自己是在表面走，却不知不觉就走在了里面，因为表里相通。 故事中的主角上杉彰彦，因为自己的作品《Gaddaar》被选中作为VR游戏的脚本，从而成为游戏测试员。这款游戏可以在视觉、触觉、嗅觉等各方面给出极其逼真的体验。然而这个VR游戏体验并没有简单结束，不知不觉就被延入现实中，让主角无法分辨出真实还是虚幻。就像Gaddaar一样，“外部”与“内部”相通，真实与虚幻无界限，无限循环，无始无终。 为了掩饰游戏测试员同胞梨纱在游戏测试中的意外死亡，游戏公司给上杉植入了几段类现实的虚拟剧情，希望通过他无法分清虚实的记忆，来帮助游戏公司证明与梨纱的死亡无关。梨纱的失踪，引起了梨纱好友七美的疑惑，和上杉一起寻找真相。上杉通过一些虚拟和现实不同的小细节以及和七美在相同时间完全不同的回忆，意识到虚拟世界的存在。潜入游戏公司找证据，却因为各种原因被捉捕迷晕。醒来后却被游戏公司告知，七美及前男友姬田都是虚构的NPC，类现实的虚拟也是套在《Gaddaar》外的更大的解密游戏，梨纱还好好的活着。男主已分不清此时的自己处于壶内还是壶外，决定用自杀来找到答案。 Gaddaar，壶内即是壶外，壶外亦是壶内，从开始的地方开始，在结束的地方结束，是一场无限循环的梦魇。 “——回去。不可再继续。快回去。” “——别再进来。不可再继续下去。趁现在还可以控制，快逃吧。快回去!”
《Gaddaar》读后感 这部剧，目前是我看到相对专业，又愿意看下去的一本关于健身的书，很多健身书，理论性太强，然后实践经验没有，很让人一头雾水，可能专业的人才能看得懂，但是这部剧不光从个人经历，还很系统的用科学数据做出比较清晰的图片供读者参考，是一本理论武装头脑且实用的健身书，当然写的着重关于跑步，但很多基础知识也是其它运动可以参考的，包括减肥，饮食规律都有涉及，这是一本值得推荐的书
大刘的思想总是很深刻，有点天眼的影子，但是脑洞更大，从反腐引入，确实值得深思
因自己已到中年，看到书名时便观看起来，一本中年女性的生活实景，读后一些七七八八的感受，有认同有欣赏，感同身受，打发时间还可以吧
言简意赅，一个男人所设计的种种，到头来被一个女人耍的团团转，还搭上自己的命替男人不值。让我怀疑那个女人段位很高怕不是学医是专门研究心理学的吧，男人完全被PUA了。