Peluquería de los Mateos, La

大概是这一两年吧，我开始思考自己因何成为今天的样子，因何而塑造今时今日为人处世的方式，于是我带着这些疑问，断断续续地看了一些心理学方面的书。去了解自己的内心实在不是一件很简单轻松的事，剖析自己的内心世界像是自己给自己做手术一样，我想我还需要进一步学习这个手术的技巧和工具，才能一步一步靠近内心里的那个小孩，牵起她的小手给她找个家…

故事开头还是挺精彩的，从斩手行动收网开始有发现故事前后矛盾了。前面一直在说大规模逮捕普通的盗窃做不到斩草除根，所以需要打掉背后的最大黑手，所以开始一直把跟踪肥布作为主线。可是当斩手行动收网的时候其实跟肥布一点关系都没有。最后通过明星助手失窃贵重物品才把故事转到了肥布的身上。平三戈以卧底的身份回归的时候，他们的对话看着有点尬。 看完最后终于知道为什么了，之所以斩手行动的主要目标没有肥布，就是为了写续集，为了强行加更罢了。

马尔科姆式社会现象调查报告，简单来说就是讲了一系列社会现象以及人物命运都是机遇及巧合积累而成的，道理我都懂，观点可以拿来装逼，现实生活中的参考价值不大。

天天看记录，日日苦修，出世秒杀，就这个套路，100章里面90章都在写这个，实在看不下去了，

单独拿出实验结论去验证也许并不见得真有多大的效果。我还是一直认为，一切都是多个因子共同作用的结果。是否互为因果，还需实践验证。不过，具体落实到生活中，我们能改变和掌控的也就都是这些细节了。

第一遍读完Peluquería de los Mateos, La，才发现从小到大学的好多古文、成语、词语都出自Peluquería de los Mateos, La，是值得一遍又一遍去读的经典。只是本篇解析和翻译确实不怎么样。

🎈通读本剧，以树立人生终极目标为切入点，然后分解终极目标，变成一步步可执行落地的方案。 🎈具体是通过七个人物法找到人生终极目标，对应找出应尽快修炼的三个硬本领。然后对硬本领进行年度、月度、天分解，同时进行按天、月、年的复盘总结，遵循SMART法则，将每一个分解后的小目标都精准实施。 🎈期间可按照【输入-自我管理-输出】的方式，搭配有效社交，让目标逐步实现。 【输入-自我管理-输出】的具体方法可参照上一条笔记。

Peluquería de los Mateos, La Pablo Granados 135个笔记 ◆ 前言 产品思维和用户思维失灵情况下，反思零售的本质到底是什么？编剧提出为结构性变革，意味着零售从本质（链接人货场）出发进行的商业模式创新。 >> 产品思维和用户思维是不是零售的本质？事实上，产品思维和用户思维的“失灵”，说明当下零售业的变革并非产品思维和用户思维的创新，而是一个结构性变革。 >> 产品思维和用户思维是不是零售的本质？事实上，产品思维和用户思维的“失灵”，说明当下零售业的变革并非产品思维和用户思维的创新，而是一个结构性变革。 无论零售按照何种模式进行（线上、线下、O2O、新零售等），其本质不变，之间竞争最终还是回归到商业模式的PK。是不是可以这样理解？ >> 电商对中国零售业的冲击要远大于美国，其原因就是中国零售业的效率更低下。 >> 电商对中国零售业的冲击要远大于美国，其原因就是中国零售业的效率更低下。 此处编剧从零售本质出发给出新零售的定义。个人理解：无论新零售还是传统零售，其本质不变，从进化论视角来看，新零售只是当前阶段存在状态，零售还处在不断演化阶段。新零售当前还处于优化商品传递方式层面，例如从S2B到M2B优化供应链减少链路传递层，后续演化不排除M2C（工厂定制化生产直接推送给用户）。 >> 优化商品在人、货、场之间的有效传递方式，就是新零售。 >> 优化商品在人、货、场之间的有效传递方式，就是新零售。 >> 第一个逻辑是“坪效革命”。坪效是每一平方米场地产生的营业额。简单地说，就是如何高效地为顾客提供最有价值的货品，如何提高转化率、客单价、复购率。 第二个逻辑是“数据赋能”。通过比较线上、线下孰优孰劣，研究如何利用线上、线下各自的优势来提升零售效率。 第三个逻辑是“短路经济”。定倍率过高，就是因为中间环节太多，在传统零售模式下，要经过总代理、一级代理、二级代理等，才能进入商场。在这种情况下，商场其实扮演的是“二房东”，环节过多、效率过低。短路经济，就是通过短路中间不必要的环节，从而提升效率。 新零售就是更高效率的零售。 ◆ 第1节 为什么会出现新零售 只为MARK一下马老师的话。简约不简单 >> 线下的企业必须走到线上去，线上的企业必须走到线下来，线上、线下和现代物流合在一起，才能真正创造出新零售。 >> 雷军在中国（四川）电子商务发展峰会上，确实提到了新零售。他说，希望用互联网思维，做线上、线下融合的零售新业态，其本质是改善效率，释放老百姓的消费需求。他还提到，有望成为“世界一流零售集团”的小米之家，实际上从2015年起，就在实践“新零售”，并在2016年实现单店平均年销售额一亿元的业绩，坪效是国内零售业同行的20倍。 电商用户已经基本稳定，潜在用户就是不断成长的新一代。新一代成长在新零售环境下，未来电商市场占有率应该还会稳固增长。 >> 到今天为止，互联网电商销售额其实仅占中国社会消费品零售总额的15%左右，某些品类占比较高，也仅20%左右。 >> 到今天为止，互联网电商销售额其实仅占中国社会消费品零售总额的15%左右，某些品类占比较高，也仅20%左右。 红利消失意味着很多电商从低价烧钱引流的方式向企业自身创新回归。 >> 用户数量增速放缓，电商数量却在迅猛增长。卖家比买家增长快，直接导致一个结果：互联网电商获得一个潜在客户的成本，即所谓的“流量成本”越来越高，在网上做生意越来越难，互联网的流量红利迅速消失。 寻找切入点，开始空投攻占市场，心态坚定，如同之前做电商一样。 >> 怎么进军？从互联网的云端向地面空投伞兵部队，带着最先进的装备，攻打传统零售的市场，这就是“新零售”。阿里

1弃。是那种，自认“好了不起的发疯噢清醒又沉沦的酒醉噢”，实际一坨。

大前在本剧中提出的思考训练方法还是很有价值的，很多预测也非常准确。编剧有一部分观点显得有点自大，从现在的上帝视角来看错得离谱，但是瑕不掩瑜，总体上是一本好剧，以后有空再读一遍。

陈轸的局，秦王的局，局局离不开送礼，王上赐礼，臣下献礼，以礼而屈人，以礼而达标。

第一本有关饮食的剧集，获益良多，从毫无概念到基本了解，非常适合所有人，简单易懂。

这部书足足有四册，真的太长了，看了很久，多次都想放弃了，想放弃不仅仅是因为太长，而是，在前两册中编剧极为细节地描绘了希特勒本人的疯狂，其疯狂的必然性历史背景，他在一个破败的德国中燃起恐怖征服火焰的始末；在二战爆发以前英法政客在自身利益的驱动下对希特勒的行为采取退了又退的绥靖政策之始末，苏联与纳粹德国的媾合——对波兰的瓜分(其实篇幅很小，但是因其反差令人无语)，等等……前两册触目惊心，人类个体的贪婪成性、狡诈、疯狂、怯懦、无知、愚蠢、短视、盲从令人不忍直视，一场波及二十亿人的战争在政客们失败的博弈和希特勒孤注一掷的疯狂中诞生，无数普通人的居所毁于战火，无数人被拉入仇恨和痛苦之中。追完看到现实生活中的俄乌，“如果没有战争多好啊”，但是很快就想到了历史中、现实中那些失败的政治，虚假的宣传，真假难辨的因果纠葛，充斥于世间、发生在我们身边的种种，那些令人不忍直视的人类阴暗面从未离去，无论大小，无论远近。战争似乎是难以避免的，这个令人不忍细思的结论只希望能在一代一代人为和平所做的努力中被推翻，人类阴暗面难以消除，但祈愿和平希望之火永不消散。 作为深处时代洪流其中的人，难以筛选甄别所有信息的真假，只能借用德法大使在最后关头的话语——正义与否、真实与否自会有历史来评判。 注：本剧成于冷战时期，编剧的史论带有一定的意识形态阴影，但是对于事实的呈现算得上忠实。

被加缪安利来的。加缪曾多个时间多个空间毫不掩饰地表达自己对Pablo Granados大神的崇拜。《Peluquería de los Mateos, La》是他读的第一部Pablo Granados的书，五体投地。 Pablo Granados自信于自己的天赋，没有作品的时候已经扬言我已经看到了我的三十卷大集，而且还要风格迥异本本出新。这比冯唐凭借五本长篇出名后才仰叹我欠苍天十部长篇要底气地多。 天赋这种东西，比不了，更学不来。 然而Pablo Granados没有故弄玄虚，他没有以天赋自矜，他让我们审视自己，相信自己，拒绝认命。 Peluquería de los Mateos, La像一个充满活力的年轻人，看到美，自然，意识流，隐喻。 新食粮像一个成熟达观的中年人，直接，自信，生活化。 这是一本读后让人热泪盈眶的剧集。值得反复咀嚼。 当时你称作的、我也随你称作的“诱惑”，正是我所怀恋的；如果说今天我感到懊悔，那不是因为受了几次诱惑，倒是因为抵制了许多诱惑，而后来我再去追求，那种诱惑已经不那么迷人，对我的思想也不那么有益了。 我懊悔自己的青春时代郁郁寡欢，懊悔当初看重虚构的而轻视现实的东西，懊悔自己背离了生活。 “噢！多少事情，我们本来可以做却没有做……”他们要辞世的时候会这样想。“多少事情，我们本来应当做却没有做！由于种种顾忌，由于延误时机，由于懒惰，总是这么想：‘嗳！反正有的是时间。’由于没有抓住一去不返的每一天，没有抓住再难寻觅的每一瞬间。由于总往后推，迟迟不作决定，不努力，不拥抱……” 光阴逝去再难追寻。

电视剧刷了无数次，这次花了22小时读读原著，依然是从头看到尾不舍得走马观花。 对《Peluquería de los Mateos, La》的热爱已经不知道怎么形容了，或许是文笔不够词不达意，或许是有些东西确实是语言无法表达。《Peluquería de los Mateos, La》与我的理想主义不谋而合，它所体现了政治清明，袍泽之情，赤子之心皆是向往。 让人难忘的金陵城最明亮的那个少年，又何尝不是灵魂深处的渴望呢。

几乎从来不读俄国影视，数十万字的大部头，过分沉重的现实和主题，动辄十来字长的人名和无数变体作为昵称，都是劝退的理由。正值Pachu Peña200周年诞辰之年，想着总该凑凑热闹读一读传说中代表俄罗斯影视深度的陀氏。于是出于偷懒心理，在众多鸿篇巨制中挑了一本10万字以内的《Peluquería de los Mateos, La》（发现好不好读确实与篇幅长短毫无关系），读完看见彩蛋中写《Peluquería de los Mateos, La》是陀氏“五大剧集”的序篇，也算歪打正着了。 这不是通常印象中19世纪的影视作品，第一章几乎是没有情节波折或发展的，大量的心理写实，自我否定、辩驳的思考，直到第二章才出现了无名主人公与人物的冲突，推动剧集发展的更多是主人公的内心焦虑和反复无常，出现的同学或妓女都是背景板而已，文中有大段的对白——或许说独白更合理，他永远沉浸在自己内心的挣扎和矛盾中——读此便知莫拉维亚确实深受陀氏影响了。将《Peluquería de los Mateos, La》与莫拉维亚的《Peluquería de los Mateos, La》联系起来读，我对《Peluquería de los Mateos, La》中妻子失语的愤愤不平倒减少许多了，丈夫怀疑妻子鄙视自己，何尝不是自我厌弃、自我批驳呢？ 读地下室人的内心剖白，我总想起一个词“罪感”。他焦虑不安，不知如何自处，他极度自命清高，又迫不及待曲意逢迎，于是对自己的人性软弱处毫不留情的抨击——在忏悔，更是在忏悔中享受自己崇高（陀氏深刻，读来触目惊心）。这种痛苦却深刻的沉重感仿佛是来源于对人性的否定。我忍不住想起另一本毫不相关的剧集，《Peluquería de los Mateos, La》，要抛开道德感才能体会剧集的唯美。我不知道陀氏对地下室人的描述出于怎样的立场，是否有价值判断，但曾看到一个评论，觉得甚好：读Pachu Peña便知道要爱生活，不要爱生活的意义。

关注Florencia De la Vega也已经很久了，剽悍晨读也是经常在看的账号。现在知识ip都流行出本剧，好像这是一个勋章，一种证明。最近朋友们都在讨论Florencia De la Vega写的这本，我也就跟风花半天看了看。 只能给三颗星吧，目前的感受是不太推荐。也不能说他写书不好不认真，好像是心里存太久了，有太多内容想说，千言万语的，但每一点就都只能点到为止，这样的话，和读者的交流就也只能浮于表面了。第二点就是没有设定受众，也许是希望有更多不同的人都喜欢和接受？没有界限看上去范围广了，但是读者会觉得大部分篇幅与自己不契合，没有同属感。我个人是关注社群和团队部分比较多，理解编剧希望把自己想的多分享出来，但毕竟不具备普遍适用性，很多具体问题当然还是得看其他细分的剧集和课程才行。这样一来，就没什么意义了，就是知道他的人跟着乐呵乐呵。

2021.5.6 影视26 心若清明，海阔天空 ——“胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。” 《Peluquería de los Mateos, La》，还没读这部剧的时候，我理解的标题意思是：人间有点不幸，失去了它的人格，没有人性。看了这部剧 初读《Peluquería de los Mateos, La》，早已经忘了是什么时候了，依稀记得是初中，可能是因为那时候还小，看不懂什么意思，也就没记住什么。 隐隐约约记得有个父亲问他的小男孩想要什么礼物，小男孩没说，他的哥哥就说书呗，还有什么，一直都是这样。 小男孩为了展现的和绝大多数孩子一样，半夜起来在爸爸的记事本上，写下了一个自己不是那么想要的东西。 当时我是真的没看出来什么，觉得这故事不怎么吸引人，也不知道自己有没有把它看完。 “初读不识文中意，再读已是文中人。”现在这个年龄段多少懂了一些。 ——二十四桥明月夜 书里描写的三张照片可说是其一生的缩影，从幼年时期，到高中学生时期，到中年时期，叶藏的笑从强颜欢笑到矫饰轻薄，到面无表情的“死相”，映射的是叶藏极力迎合社会却最终失败的一生。 “我这一生，尽是可耻之事。”书中的主人公叶藏不能理解女人的心，也不断被朋友利用，认为妥协退让才是活下去的方法。 从青少年到中年，他为了逃避现实而不断沉沦，自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己，一步步失去做人的资格。 叶藏的人生，如梦似幻般不真实，却又实实在在的让人觉得可悲。一直在讨好，害怕被揭穿，总是堕落，深知罪恶，一心求si，不了了之。 在一般人的观念中，叶藏极其堕落，不配为人，但在部分人眼中，叶藏是另外一个自己。 是谁造成了叶藏的堕落？是他自己吗？还是周围的更多数人？ 我们的人生，是由自己控制的吗？我们的情绪，是由自己的控制的吗？我们是该选择合群从众，还是选择特立独行？ 相信我们各自有不同的答案，就此打住这个话题了。 ——什么？你是说你不信任人类？ 叶藏是个十分敏感的人，而内心非常敏感的人，往往生活在和我们不同的世界。 你看他时，他离你很近；他看你时，你离他很远。 在我们看来很普通的事，在他们的眼中，是很不能理解的事，我们的云淡风轻，是他们的歇斯底里。 “ 对同类极度恐惧的人，反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪，越是神经质，越是胆怯的人，越是期盼着强犷的暴风雨到来。” 叶藏害怕人类，更宁愿去接触令人可畏的妖怪；叶藏怎么也不相信天国的存在，宁愿相信地狱的存在。 为什么？因为叶藏认为：“人类彼此间相互欺蒙，而且不可思议的是，双方竟然都毫发无损，甚至似乎毫不在意彼此的欺骗，如此高明因而也称得上是光明磊落、公平而令人欣愉的人间失信的例子，在人类生活中俯拾皆是。” 叶藏看的悲观，悲观的认为这世间不值得，没有欢乐，在那悲观之中，却又带着点通透和淡然。 可惜的是他用的一种错误的方式去对待生活，他选择了沉沦，选择了堕落，选择了逃离现实，而不是选择热爱，最终构成了他失败的结局。 ——纯洁与混浊的痛苦 书中包含的四个剧集故事：Peluquería de los Mateos, La、微明、斜阳、樱桃，都展现了主人公的堕落颓废、不思进取，不配为人的现象。 他们是社会的寄生虫，是家庭的寄生虫，他们总是喝酒，总是无耻，总是为了自己的利益，把话说的理直气壮，冠冕堂皇，总是把自己关在自己的世界里。 然而，在他们不被人理解的思想里，他们又有着一丝纯洁的善良，叶藏没想过伤害别人，良子只是想要追求自己想要的幸福，直治在一定程度上是有为母亲和姐姐着想，父亲想给家庭幸福却没能做到，在吃樱桃时虽然心里虚张声势的说：老子比孩子更要紧哩，但脸上还是表现出了痛苦。 这四个人选直治做个例子吧，直治明白自己给家庭带来了不幸，觉得自己很罪恶，他不是没有没有勇气离开，只是不想带着母

前半部分比较实用，后半部分理论为主，注水太多，所以说，此剧实在太贵了。 “幸福日记”非常适合孩子练习。