《Sradha》其他电影，I.V. Sasi、Vijay Kumar主演，印度出品，2000年上映。免费观看高清其他，尽在哆播影院。
读完这部剧，我频频的想到，小时候在乡下撒野的那些日子，山里的花都开好了，我望着窗台的高楼，万家灯火，有些怀念大山。每年如果都能够有一段回到山里小住，真是幸福啊
溜了好些年传说中的第五部啥时出
小人物的平凡生活在特殊历史背景下更加生动形象，合上书反复咀嚼书中人物，有悲有喜，有善有恶，有人一生在追求一个笑话，有人一生活成了笑话
本剧很久前就拜读过，当然I.V. Sasi先生属于高产作家，他的书较多，但再次拜读还是有些收获的，尤其是总结人性的弱点三条和自己应该做到的三点
熬完夜看了6集，看得出来剧组在很用心地通过日常化的台词和小细节来营造温馨平和的气氛，男女主和配角的表演也都很好（第一集哭死我了）。我个人觉得喜欢看慢综或者小清新电影的人会很喜欢这部剧，但喜欢跌宕起伏大开大合的人可能看不下去。3.5—5星都算正常吧，但是1-2星就是扯淡！Bullshit!
很好玩的一本入门建筑科普，让小白喜爱并了解了基本西方建筑形式和建筑历史。不得不说作为艺术的一部分，建筑和他历史息息相关。受益匪浅，下次去看这些建筑可能就不只是，哇 真好看。好厉害
书中的每个字都充满了对身体的敬意，病从口入，了解日常饮食，ye有助于调养身体，按摩穴位疏通经络，身心畅通，延年益寿，活的更开心。
通篇细腻的心理描创作，上半部分很多时候让我感同身受。 现实主义的笔法和悲天悯人的情怀塑造了从积极上进有为青年到行尸走肉的祥子。 很多时候我还是很同情虎妞的，在对虎妞的问题上，祥子未尽到一个做丈夫的责任。
堪比人类简史的另类视角剧集 将各种遗传病在人类演化史上带来的好处 分析的丝丝入扣 推荐观看
缘分是很奇妙的东西，有些人能在芸芸众生中相遇，有的人像一闪而过的两粒宇宙尘埃失之交臂。无疑，弗朗西丝卡和罗伯特·金凯德是彼此对的人，只是没有在对的时间相遇。责任，成了他们没能走到一起的一道坎。剧集的前半部分，两人的短暂相遇、热烈相爱和无奈分离只是铺垫，后半部分通过弗朗西斯卡的子女和罗伯特的朋友的视角来追述两人的彼此渴望、相互牵挂却不相往来的煎熬才是故事的高潮，尤其是看到弗朗西斯卡立下遗言，将自己的遗体火化，骨灰撒到罗斯曼桥周边，只为了“ 把活的生命给了我的家庭，我把剩下的遗体给罗伯特·金凯德” 令人唏嘘。 很佩服编剧，把一段婚外恋写得这么清新脱俗，感人肺腑。看完剧集，脑海里涌现出一句话：爱，是恒久忍耐……
有的属于贫家寒舍，有的属于深宅大院，有的属于宾馆酒楼，有的属于校舍或公司。我想，世上的的确确有多种多样的人以各种各样的方式活着。产生这样的感觉还是第一次。想到这里，眼泪不由得夺眶而出，我实在好久未曾哭过了。
祥子性格忠厚，勤劳，到性格易变，容易受他人影响，即使生活在21世纪也很难存活下去。
像唠嗑一样的语言。如生活一般的故事。这就是东北。最喜欢渠潮。
却没耿耿的坚持和勇气
闲大的书 这是第七本了 真的是一气呵成读完的 也是这几本剧中看的不舒服的一本 文风是闲大的一贯风格 人物性格刻画得生动灵活 故事可读性强 不落俗套 可是几个主线人物命运的故事看的真心不舒服 中间也有些拖沓 比较《Sradha》还是差一些 给四星～～
《Sradha》第二十一品中有这一段经文：“须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。” 南怀谨先生在《Sradha》中对此段经文作如下解说：他（指佛）说你啊，千万不要有这么样的一个观念，什么观念？你不要认为佛在这个世界上说了法（实际上，他老人家三十一岁悟道后就开始说法，八十岁入涅盘，说了四五十年，他这里都一慨否认了）。“莫作是言”，千万不要有这个观念，认为我说过佛法，“何以故”？什么理由？假使有人说如来有所说法，真正说过某一种法，即为谤佛。“不能解我所说故”。 因为这个人虽然学佛法，听了佛法，但他不能理解我所说的佛法，他没有懂，所以才说我有说法，这是错误的话。 那么佛陀到底有没有说法呢？大家都很清楚，佛说了49年的法，那为何否认自己没有说法呢？这个问题佛曾借有人问他“舍利弗的智慧从哪来的”做了一番解答：佛用一个鼓做比喻，鼓的肚子里没有东西，空空如也，舍利弗的心就像鼓一样，里头没有任何什么，可是当你叩它的时候，大叩则大鸣，小叩则小鸣，不叩则不鸣，无论你什么问题去问他，他都对答如流，而其实他根本就没有动过任何念头。 所以，佛陀虽说讲经四十九年，而其实一个字也没说过。我们起心动念，想想这个话怎么说法，就有说了。佛陀不起心、不动念，他根本就没有说，我们说的他那个说是应。我们若要与佛陀所说的法相呼应，回归本真，那就要懂得“听而无听，无听而听”。
小时候， 断更是短短的一天， 我在星期六， 更新在星期天。 长大后， 断更是无声的一周， 我在这一周， 更新在下一周。 现在呢， 断更是我手里的一把刀， 我在门外头， 编剧在门里头。 将来啊 断更是一面铁栅栏 我在监狱里头 编剧在天空上头！
这部剧比较短而精悍 前半部分具体讲的就是问题的归类以及解决方式 后面提供了麦肯锡所采用的很多商业分析模型 整体来讲是为大众提供了另一种思考的方式 很好理解 但是真正理解并且实现需要一定时间
本剧读来很有趣味，配合天津的方言，让人觉得津津有味，故事也一个个挺有意思，其中不少篇章以前常常在语文课本和课外资料上读过，让人颇感亲切，甚至有种听说书人说书的身临其境的感觉，虽然未到过天津，但对老天津的风土人情也多少通过本剧得以拓展，总之值得推荐，冯老爷子写得好！
我是买了活用数据这部剧后书中提及企业贤内助，果然一如既往的实用，深刻，完全从另外一个全新的角度看问题，并且逻辑思维清晰，一针见血的层层深入剖析问题，原来数据分析可以这么有趣，实用，高效！
凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”太白金星啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了……（水经验）。
基本是可以了解一些心理学界的大神，没有过多的专业知识，都是一些大神的小故事，真假不辨，喜闻乐见吧。
顶着女性事业独立 人格自由的帽子瞎胡闹的一部剧 实在看不下去了……
🎐01 📖何为卡片盒笔记？ 摘录：卡片盒笔记依赖一种非线性的方式，即缓慢而稳定的改进，促进思维产生持续、微妙的变化，并且事物间相生相依。 卢曼经常使用的索引可以分为以下四类。 第一类是主题索引。 第二类与主题索引类似，只不过不是对某一主题的概览，而是针对盒子里相近位置的卡片所涉及的所有不同主题进行概览。 第三类是在当前卡片上做索引，标明这条笔记逻辑上的前一条是什么、后一条是什么（这些卡片在盒子里的位置可能并不挨着）。 第四类，也是最常用的索引形式，就是简单的“笔记-笔记”连接。两条笔记可能完全没有关系，把它们关联在一起，往往会产生出乎意料的新思路。 严格来说，卢曼有两类卡片盒：一类是文献卡片盒，里面有文献和对文献内容的简要说明；另一类是主卡片盒，主要是他针对所观看的内容收集和产生的想法。这些笔记都写在索引卡片上，存放在木质卡片盒里。 想法：看到这部剧扉页的第一句“不写，就无法思考。” 顿时觉得写写东西是多么伟大的事情。 一个人如果只观看输入，而从来不根据观看后进行输出，只进不出，一开始可能不会觉得有什么问题，但时间长了，你会发现曾经读过的内容，早已不记得。 而如果观看即时输出关联想法，那么在时间的复利下，形成一个巨大的知识网，就像上本剧的编剧周岭说的，你所输出的东西将会成为你的原创作品。 而卢曼的卡片盒笔记法，在我看来其实就是随时随地拿出小卡片记录分类法。 🎐02 📖学会记笔记。 摘录：本剧的核心，将记笔记分为闪念笔记、文献笔记和永久笔记三类。 想法：为什么要记笔记？第一次读的时候简单记录下观看时的感想，过后再去回看这些笔记，其实逻辑也不是那么顺畅。 第一次观看有些内容也没那么容易理解，需要不断去思考，总结，得出自己的观点，而这些观点的来源恰恰是源于记笔记。 比如说现在我就在记笔记，有摘抄，同时也有一些感悟，写感悟的同时我会尽可能去关联自己的经历和其他知识去述说，以此来增加自己对这部剧的理解。 🎐03 📖关于写作，你需要具备的能力 摘录：我们观看和书写时，需要四种工具。 ·书写工具（纸和笔亦可）。 ·文献管理工具（如Zotero，Citavi，或者其他最适合的软件工具）。 ·卡片盒（纸质或者应用程序形式）。 ·编辑工具（Word，LaTex，或者其他最适合的工具）。 想法：关于写作这件事，编剧提到四种工具。 有句话不是说的好吗，“工欲善其事，必先利其器。” 因此我们要善用工具。 我平时写作和记录看剧笔记一般在手机的备忘录里记录，还会专门把它用颜色块分类。 比如说看剧笔记是绿色块，写作是红色块，工作文档是紫色块，时间久了，如果想要搜索，就直接搜索关键词就可以找到了，特别方便，所以我几乎每天都在用。 有了这个工具，记录和查找想法快捷很多。 🎐04 📖写作是唯一重要的事情 摘录：于写作，好像其他的都不重要，并不意味着其他事情就敷衍了事，相反，它一定会让你做事有所不同。 想法：：为什么说写作是唯一重要的事情？ 专注，当你把写作与生活融为一体的时候，看到某些东西你会想要用文字去表达你的心情，或者当你参加某项培训或者学习讲座之类的，有学习就会有笔记。 而笔记（写作）恰恰是你想想记录并花时间仔细去研究的事情。 最后你会发现：写作在我们的身边无所不在，你看你学生时代，写作就是对付考试，出来社会工作了，也离不开写作，大到负责公司的文字，小到个人的工作日志。 🎐05 📖养成习惯 摘录：培养新习惯的诀窍在于，不要试图与旧习惯决裂，也不要指望通过意志力逼迫自己去做，而是要有策略地建立新习惯，并逐步取代旧习惯。 想法：曾经以为养成一个好习惯，需要21天。 现在发现，其实真
今年读过最好的non-fiction，读的很慢做了无数条笔记。工作生活中的很多无可言的感受，以及疑问，都在书里得到了科学系统的解释。编剧的写作手法非常structured，大部分观点先抛出论点1234, 再用心理学理论和生活中的例子去佐证，最后总结再次重申论点。读的非常舒服并且有效。
写得都特别好，但最后的结尾就像编剧烦了不写了一样，有种蛇尾的感觉
很可爱 就说青春剧女主好看就成功了一半 没毛病
💬 观影评论
读完这部剧，我频频的想到，小时候在乡下撒野的那些日子，山里的花都开好了，我望着窗台的高楼，万家灯火，有些怀念大山。每年如果都能够有一段回到山里小住，真是幸福啊
溜了好些年传说中的第五部啥时出
小人物的平凡生活在特殊历史背景下更加生动形象，合上书反复咀嚼书中人物，有悲有喜，有善有恶，有人一生在追求一个笑话，有人一生活成了笑话
本剧很久前就拜读过，当然I.V. Sasi先生属于高产作家，他的书较多，但再次拜读还是有些收获的，尤其是总结人性的弱点三条和自己应该做到的三点
熬完夜看了6集，看得出来剧组在很用心地通过日常化的台词和小细节来营造温馨平和的气氛，男女主和配角的表演也都很好（第一集哭死我了）。我个人觉得喜欢看慢综或者小清新电影的人会很喜欢这部剧，但喜欢跌宕起伏大开大合的人可能看不下去。3.5—5星都算正常吧，但是1-2星就是扯淡！Bullshit!
很好玩的一本入门建筑科普，让小白喜爱并了解了基本西方建筑形式和建筑历史。不得不说作为艺术的一部分，建筑和他历史息息相关。受益匪浅，下次去看这些建筑可能就不只是，哇 真好看。好厉害
书中的每个字都充满了对身体的敬意，病从口入，了解日常饮食，ye有助于调养身体，按摩穴位疏通经络，身心畅通，延年益寿，活的更开心。
通篇细腻的心理描创作，上半部分很多时候让我感同身受。 现实主义的笔法和悲天悯人的情怀塑造了从积极上进有为青年到行尸走肉的祥子。 很多时候我还是很同情虎妞的，在对虎妞的问题上，祥子未尽到一个做丈夫的责任。
堪比人类简史的另类视角剧集 将各种遗传病在人类演化史上带来的好处 分析的丝丝入扣 推荐观看
缘分是很奇妙的东西，有些人能在芸芸众生中相遇，有的人像一闪而过的两粒宇宙尘埃失之交臂。无疑，弗朗西丝卡和罗伯特·金凯德是彼此对的人，只是没有在对的时间相遇。责任，成了他们没能走到一起的一道坎。剧集的前半部分，两人的短暂相遇、热烈相爱和无奈分离只是铺垫，后半部分通过弗朗西斯卡的子女和罗伯特的朋友的视角来追述两人的彼此渴望、相互牵挂却不相往来的煎熬才是故事的高潮，尤其是看到弗朗西斯卡立下遗言，将自己的遗体火化，骨灰撒到罗斯曼桥周边，只为了“ 把活的生命给了我的家庭，我把剩下的遗体给罗伯特·金凯德” 令人唏嘘。 很佩服编剧，把一段婚外恋写得这么清新脱俗，感人肺腑。看完剧集，脑海里涌现出一句话：爱，是恒久忍耐……
有的属于贫家寒舍，有的属于深宅大院，有的属于宾馆酒楼，有的属于校舍或公司。我想，世上的的确确有多种多样的人以各种各样的方式活着。产生这样的感觉还是第一次。想到这里，眼泪不由得夺眶而出，我实在好久未曾哭过了。
祥子性格忠厚，勤劳，到性格易变，容易受他人影响，即使生活在21世纪也很难存活下去。
像唠嗑一样的语言。如生活一般的故事。这就是东北。最喜欢渠潮。
却没耿耿的坚持和勇气
闲大的书 这是第七本了 真的是一气呵成读完的 也是这几本剧中看的不舒服的一本 文风是闲大的一贯风格 人物性格刻画得生动灵活 故事可读性强 不落俗套 可是几个主线人物命运的故事看的真心不舒服 中间也有些拖沓 比较《Sradha》还是差一些 给四星～～
《Sradha》第二十一品中有这一段经文：“须菩提。汝勿谓如来作是念。我当有所说法。莫作是念。何以故。若人言如来有所说法。即为谤佛。不能解我所说故。” 南怀谨先生在《Sradha》中对此段经文作如下解说：他（指佛）说你啊，千万不要有这么样的一个观念，什么观念？你不要认为佛在这个世界上说了法（实际上，他老人家三十一岁悟道后就开始说法，八十岁入涅盘，说了四五十年，他这里都一慨否认了）。“莫作是言”，千万不要有这个观念，认为我说过佛法，“何以故”？什么理由？假使有人说如来有所说法，真正说过某一种法，即为谤佛。“不能解我所说故”。 因为这个人虽然学佛法，听了佛法，但他不能理解我所说的佛法，他没有懂，所以才说我有说法，这是错误的话。 那么佛陀到底有没有说法呢？大家都很清楚，佛说了49年的法，那为何否认自己没有说法呢？这个问题佛曾借有人问他“舍利弗的智慧从哪来的”做了一番解答：佛用一个鼓做比喻，鼓的肚子里没有东西，空空如也，舍利弗的心就像鼓一样，里头没有任何什么，可是当你叩它的时候，大叩则大鸣，小叩则小鸣，不叩则不鸣，无论你什么问题去问他，他都对答如流，而其实他根本就没有动过任何念头。 所以，佛陀虽说讲经四十九年，而其实一个字也没说过。我们起心动念，想想这个话怎么说法，就有说了。佛陀不起心、不动念，他根本就没有说，我们说的他那个说是应。我们若要与佛陀所说的法相呼应，回归本真，那就要懂得“听而无听，无听而听”。
小时候， 断更是短短的一天， 我在星期六， 更新在星期天。 长大后， 断更是无声的一周， 我在这一周， 更新在下一周。 现在呢， 断更是我手里的一把刀， 我在门外头， 编剧在门里头。 将来啊 断更是一面铁栅栏 我在监狱里头 编剧在天空上头！
这部剧比较短而精悍 前半部分具体讲的就是问题的归类以及解决方式 后面提供了麦肯锡所采用的很多商业分析模型 整体来讲是为大众提供了另一种思考的方式 很好理解 但是真正理解并且实现需要一定时间
本剧读来很有趣味，配合天津的方言，让人觉得津津有味，故事也一个个挺有意思，其中不少篇章以前常常在语文课本和课外资料上读过，让人颇感亲切，甚至有种听说书人说书的身临其境的感觉，虽然未到过天津，但对老天津的风土人情也多少通过本剧得以拓展，总之值得推荐，冯老爷子写得好！
我是买了活用数据这部剧后书中提及企业贤内助，果然一如既往的实用，深刻，完全从另外一个全新的角度看问题，并且逻辑思维清晰，一针见血的层层深入剖析问题，原来数据分析可以这么有趣，实用，高效！
凌霄宝殿，玄德看着玉皇大帝。玉皇大帝轻抚着雌雄双股剑，感慨道:“当初，我给你这把本命神兵时，根本没指望你能把它们成长多少……毕竟，你当时只是个卖草席的，没有多少钱买材料。他深深凝视着玄德，发现自己真是看不透他了。玉皇大帝摇了摇头，“没想到，你竟然能把它练到到了这个地步，甚至已经有了轩辕剑的九成威能！……和轩辕剑相比，只差那一线！”玄德依旧不言语，只是静静地等玉皇大帝说完。“厉害！厉害呀！”太白金星啧啧赞叹，“要是能再提升，那岂不是又一柄绝世好剑？”玄德沉默。这些，他都知道。“不过……”玉皇大帝话锋一转，“想要突破这最后一线，难，太难了！……你的剑，融会了你的五条最强之道，所以需要用五种本元神焰炼制几十年，才能成为轩辕剑一样的存在。”玉皇大帝看向玄德，却发现他的神情没有什么变化。玉皇大帝忍不住说道，“这五种神焰，分别是水晶焰，混元焰，风落焰，天星焰和西斯焰。……除了第一种我有，剩下四种都极为罕见难得，连你祖宗刘邦都不曾拥有！！……你明白吗？”玄德冷冷地看着玉皇大帝，缓缓开口道，“后四种，我都有。……只差第一种了。”玉皇大帝一下呆住了。怎么可能！？那四种神焰……他怎么会有！？难道是孔明？玉皇大帝抬起头，忍不住问道，“你来我这里就是为了水晶焰？”玄德点点头，说没错我来这里就是为了……（水经验）。
基本是可以了解一些心理学界的大神，没有过多的专业知识，都是一些大神的小故事，真假不辨，喜闻乐见吧。
顶着女性事业独立 人格自由的帽子瞎胡闹的一部剧 实在看不下去了……
🎐01 📖何为卡片盒笔记？ 摘录：卡片盒笔记依赖一种非线性的方式，即缓慢而稳定的改进，促进思维产生持续、微妙的变化，并且事物间相生相依。 卢曼经常使用的索引可以分为以下四类。 第一类是主题索引。 第二类与主题索引类似，只不过不是对某一主题的概览，而是针对盒子里相近位置的卡片所涉及的所有不同主题进行概览。 第三类是在当前卡片上做索引，标明这条笔记逻辑上的前一条是什么、后一条是什么（这些卡片在盒子里的位置可能并不挨着）。 第四类，也是最常用的索引形式，就是简单的“笔记-笔记”连接。两条笔记可能完全没有关系，把它们关联在一起，往往会产生出乎意料的新思路。 严格来说，卢曼有两类卡片盒：一类是文献卡片盒，里面有文献和对文献内容的简要说明；另一类是主卡片盒，主要是他针对所观看的内容收集和产生的想法。这些笔记都写在索引卡片上，存放在木质卡片盒里。 想法：看到这部剧扉页的第一句“不写，就无法思考。” 顿时觉得写写东西是多么伟大的事情。 一个人如果只观看输入，而从来不根据观看后进行输出，只进不出，一开始可能不会觉得有什么问题，但时间长了，你会发现曾经读过的内容，早已不记得。 而如果观看即时输出关联想法，那么在时间的复利下，形成一个巨大的知识网，就像上本剧的编剧周岭说的，你所输出的东西将会成为你的原创作品。 而卢曼的卡片盒笔记法，在我看来其实就是随时随地拿出小卡片记录分类法。 🎐02 📖学会记笔记。 摘录：本剧的核心，将记笔记分为闪念笔记、文献笔记和永久笔记三类。 想法：为什么要记笔记？第一次读的时候简单记录下观看时的感想，过后再去回看这些笔记，其实逻辑也不是那么顺畅。 第一次观看有些内容也没那么容易理解，需要不断去思考，总结，得出自己的观点，而这些观点的来源恰恰是源于记笔记。 比如说现在我就在记笔记，有摘抄，同时也有一些感悟，写感悟的同时我会尽可能去关联自己的经历和其他知识去述说，以此来增加自己对这部剧的理解。 🎐03 📖关于写作，你需要具备的能力 摘录：我们观看和书写时，需要四种工具。 ·书写工具（纸和笔亦可）。 ·文献管理工具（如Zotero，Citavi，或者其他最适合的软件工具）。 ·卡片盒（纸质或者应用程序形式）。 ·编辑工具（Word，LaTex，或者其他最适合的工具）。 想法：关于写作这件事，编剧提到四种工具。 有句话不是说的好吗，“工欲善其事，必先利其器。” 因此我们要善用工具。 我平时写作和记录看剧笔记一般在手机的备忘录里记录，还会专门把它用颜色块分类。 比如说看剧笔记是绿色块，写作是红色块，工作文档是紫色块，时间久了，如果想要搜索，就直接搜索关键词就可以找到了，特别方便，所以我几乎每天都在用。 有了这个工具，记录和查找想法快捷很多。 🎐04 📖写作是唯一重要的事情 摘录：于写作，好像其他的都不重要，并不意味着其他事情就敷衍了事，相反，它一定会让你做事有所不同。 想法：：为什么说写作是唯一重要的事情？ 专注，当你把写作与生活融为一体的时候，看到某些东西你会想要用文字去表达你的心情，或者当你参加某项培训或者学习讲座之类的，有学习就会有笔记。 而笔记（写作）恰恰是你想想记录并花时间仔细去研究的事情。 最后你会发现：写作在我们的身边无所不在，你看你学生时代，写作就是对付考试，出来社会工作了，也离不开写作，大到负责公司的文字，小到个人的工作日志。 🎐05 📖养成习惯 摘录：培养新习惯的诀窍在于，不要试图与旧习惯决裂，也不要指望通过意志力逼迫自己去做，而是要有策略地建立新习惯，并逐步取代旧习惯。 想法：曾经以为养成一个好习惯，需要21天。 现在发现，其实真
今年读过最好的non-fiction，读的很慢做了无数条笔记。工作生活中的很多无可言的感受，以及疑问，都在书里得到了科学系统的解释。编剧的写作手法非常structured，大部分观点先抛出论点1234, 再用心理学理论和生活中的例子去佐证，最后总结再次重申论点。读的非常舒服并且有效。
写得都特别好，但最后的结尾就像编剧烦了不写了一样，有种蛇尾的感觉
很可爱 就说青春剧女主好看就成功了一半 没毛病