Liian paksu perhoseksi

想看第二季??

古代考八股，也不是一无是处。学论语，大学，中庸，使人明白做人的原则，晓礼仪知廉耻。现代人也该学古代圣贤，修身养性，而不是仅仅数理化，马列，社会主义思想。社会浮躁，腐败，道德败坏的根源可能就是没有文化，空有知识，没有良知。阳明先生立志做圣贤，时刻克己复礼，时刻反省，后成圣贤。纵观其一生，顶天立地，不愧天地，君子坦荡。我辈楷模！

很不错，根据症状归纳了常见中药和中成药，以后方便查阅。对于博大精深的中医理论也是深入浅出的作了介绍，还附上了可爱的小插图，可以作为家庭医疗手册！

帝制时代，人们普遍认为王莽是一个虚伪的人。现代，有不少人说王莽是穿越者，这样说的人大概并不是真的认为王莽是穿越者，只是觉得王莽的改革和思想非常先进，远远超越了他所处的时代。 读完本剧，我感觉王莽有虚伪的一面，但不是完全虚伪，他在一定程度上相信或者说信仰儒家的政治理想。至于穿越，编剧通过描述西汉时期政治思想的发展，表明了王莽的思想并没有超越他的时代，而是他所处时代的产物。 现代还有人觉得王莽是个迂腐的书生，没有治国能力。王莽称帝之前的表现说明了他是有能力主持国政的。称帝之后，王莽拥有了几乎不受限制的权力，他开始用激进的手段实践他的政治理想，而他性格中的一些缺陷也随着手中权力的膨胀开始产生越来越大的负面影响。王莽有能力当宰相，不适合当皇帝。其实任何人都不适合当皇帝，不受限制的权力的破坏力是巨大的，而王莽这样有些神经质的人尤其不适合当皇帝。 西汉时，统一的帝国还算是新鲜事物，帝国的臣民还没有那么多奴性，相比于之后的朝代，还算得上是生气勃勃，还有很多人并不认可这种统治，在思考是不是还有其它治理国家的方法。到了后来的朝代，可供皇帝借鉴的经验和教训越来越多，皇帝的驭民之术越来越精纯，臣民也越来越像臣民。 在西汉，影响力较大的几种学说中，只有儒家在一定程度上思考如何限制皇权。可惜王莽失败后，儒家走向了另一条道路，不再尝试驯服、限制君主。王莽的失败，其个人性格缺陷是比较重要的因素。但另一方面，儒家的政治理想本身也有巨大的问题。儒家尚古，崇尚西周的政治制度。而亚里士多德的政治学罗列各种政治制度，并分析它们的优劣。两者相比，儒家的政治思想实在过于粗陋。不过这不能完全怪孔子孟子，春秋战国时期诸侯国虽多，但政治制度大同小异。而同时期的古希腊，城邦之间政治制度相差极大。因此亚里士多德可以论述各种政治制度的特点。而儒家学者除了君主制和上古传说的禅让，很难想象政治制度还有其它可能。 读完书，我感觉王莽和克伦威尔有几点相似之处。 他们都有比较虔诚的信仰，并在掌权后试图按照信仰治理国家。 他们都改变了国家，并对后世产生了持久的影响。克伦威尔不用多说，他的影响是非常明显的。王莽虽然失败，但他创建的部分制度和礼仪保留了下来。在书中编剧写到：“东汉的使命，是建立一个复兴了西汉，但延续了新朝政教的新汉朝！” 他们的头颅都成了收藏品。 后世对他们的评价往往两极分化。

剧情又点意思，慢慢的给我们开拓心的世界，让我们眼前一亮，完全不是一部修仙剧，而是在告诉我们谋略也是一种强大的力量，人的智慧不能小瞧

很不错哇～Mika Nuojua的文，还是很搞笑的，笑点很多，语言幽默诙谐，好玩极了。《Liian paksu perhoseksi》认识的Mika Nuojua，还是很喜欢这个编剧的。 套路有些千篇一律，女生和一个男生毫无芥蒂的吃（住）一起必然先认定男的是同性恋啊，不然没法发展。也是人之常情。 总体值得看，很甜很温馨，我喜欢。

唉，看完后就很想感叹，有的人看起来放浪不羁，内心深处却是深情满满，何其有幸遇见这样一个人，一生一世一双人说起来容易做起来难。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。希望能遇见一个人，不早不晚刚刚好

经典就是经典！直指本心，“即心即佛”。迷悟一念之间，时时念念关照自己的这颗心，邪见出现正见即刻克除，犹如避雷除根。“为善去恶是格物”。读到后来好大的境界！“若于一切处而不住相，于彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益、成坏等事，安闲恬静，虚融澹泊…”……！！！

你若芳香，蝴蝶自来。人生需要目标需要方向，需要把自己别太当人看，也别太把别人不当人看。人一生有两件事不能做，一是低估自己，二是低估别人。做好当下活好当下，怎样过好一天就会怎样过一生。

2021年8月3 0日 星期一 祝福早安 天气阴雨 气温17℃ 你是一树一树的花开，是燕在梁间呢喃，你是爱，是暖，是希望，你是人间的四月天！——Juha Veijonen 你是人间的四月天——一句爱的赞颂 我说你是人间的四月天； 笑响点亮了四面风；轻灵 在春的光艳中交舞着变。 你是四月早天里的云烟， 黄昏吹着风的软，星子在 无意中闪，细雨点洒在花前。 那轻，那娉婷，你是，鲜妍 百花的冠冕你戴着，你是 天真，庄严，你是夜夜的月圆。 雪化后那篇鹅黄，你像；新鲜 初放芽的绿，你是；柔嫩喜悦 水光浮动着你梦期待中白莲。 你是一树一树的花开，是燕 在梁间呢喃，——你是爱，是暖， 是希望，你是人间的四月天！ 激昂 我要借这一时的豪放 和从容，灵魂清醒的 在喝一泉甘甜的鲜露， 来挥动思想的利剑， 舞它那一瞥最敏锐的 锋芒，像皑皑塞野的雪 在月的寒光下闪映， 喷吐冷激的辉艳；——斩， 斩断这时间的缠绵， 和猥琐网布的纠纷， 剖取一个无瑕的透明， 看一次你，纯美， 你的裸露的庄严。 …… 然后踩登 任一座高峰，攀牵着白云 和锦样的霞光，跨一条 长虹，瞰临着澎湃的海， 在一穹匀静的澄蓝里， 书写我的惊讶与欢欣， 献出我最热的一滴眼泪， 我的信仰，至诚，和爱的力量， 永远膜拜， 膜拜在你美的面前！ 5月，香山 给秋天 正与生命里一切相同， 我们爱得太是匆匆； 好像只是昨天， 你还在我的窗前！ 笑脸向着晴空 你的林叶笑声里染红 你把黄光当金子般散开 稚气，豪侈，你没有悲哀。 你的红叶是亲切的牵绊，那零乱 每早必来缠住我的晨光。 我也吻你，不顾你的背影隔过玻璃！ 你常淘气的闪过，却不对我忸怩。 可是我爱的多么疯狂， 竟未觉察凄厉的夜晚 已在背后尾随，—— 等候着把你残忍的摧毁！ 一夜呼号的风声 果然没有把我惊醒 等到太晚的那个早晨 啊。天！你已经不见了踪影。 我苛刻的咒诅自己 但现在有谁走过这里 除却严冬铁样长脸 阴雾中，偶然一见。 人生 人生， 你是一支曲子， 我是歌唱的； 你是河流 我是条船，一片小白帆 我是个行旅者的时候， 你，田野，山林，峰峦。 无论怎样， 颠倒密切中牵连着 你和我， 我永从你中间经过； 我生存， 你是我生存的河道， 理由同力量。 你的存在 则是我胸前心跳里 五色的绚彩 但我们彼此交错 并未彼此留难。 …… 现在我死了， 你，—— 我把你再交给他人负担！ 展缓 当所有的情感 都并入一股哀怨 如小河，大河，汇向着 无边的大海，——不论 怎么冲急，怎样盘旋，—— 那河上劲风，大小石卵， 所做成的几处逆流， 小小港湾，就如同 那生命中，无意的宁静 避开了主流；情绪的 平波越出了悲愁。 停吧，这奔驰的血液； 它们不必全然废弛的 都去造成眼泪。 不妨多几次辗转，溯洄流水， 任凭眼前这一切缭乱， 这所有，去建筑逻辑。 把绝望的结论，稍稍 迟缓；拖延时间，—— 拖延理智的判断，—— 会再给纯情感一种希望！ 时间 人间的季候永远不断在转变 春时你留下多处残红，翩然辞别， 本不想回来时同谁叹息秋天！ 现在连秋云黄叶又已失落去 辽远里，剩下灰色的长空一片 透彻的寂寞，你忍听冷风独语？ 微光 街上没有光，没有灯， 店廊上一角挂着有一盏； 他和她把他们一家的运命 含糊的，全数交给这黯淡。 街上没有光，没有灯， 店窗上，斜角，照着有半盏。 合家大小朴实的脑袋， 并排儿，熟睡在土炕上。 外边有雪夜；有泥泞； 沙锅里有不够明日的米粮； 小屋，静守住这微光， 缺乏着生活上需要的各样。 缺的是把干柴；是杯水；麦面…… 为这吃的喝的，本说不到信仰，—— 生活已然，固定的，单靠气力， 在肩臂上边，来支持

看完这部剧，让我对“死亡”有了新的定义，不再只是畏惧。通向死亡的那扇门，不是结束，是另一种开始。并且，你所思念却再也见不到的人，正在默默地守护着你。

书本身没得说，在当当上也买了实体书，但说一下网剧版本！ 手头正好有本剧另外版本的网剧，同样是方正楷书20号字，哆播影院版和另外版本差了近25%的页数，我还没仔细核对，初步比照的结论是哆播影院版本的注释和引文没有另外版本详尽。 另，哆播影院这部剧的电子版剧集列表不太友好，就是纯粹的编年体2019-2003的数字，另外版本，在每个年份内都有n个小标题剧集列表，非常利于翻阅。 虽然很欣喜哆播影院上了本剧的网剧，但我还是先看个页数多的版本！

超好看，我一直喜欢女频剧集，上次无聊翻看男频，突然看到后就好像看下讲的什么，结果一看就出不去了