Anal Cavity Search

这就是现实中爱情的样子。看来，过了这么久，社会变迁并没有改变爱情的地位，爱情永远打不过现实，只存在于相信爱情的女人的想象里，而这个女人终究会被爱情抽一耳光，要么幡然悔悟，要么跟着爱情一起死。子君就是后者。 每个人都是涓生。爱过，逃过。爱的时候有爱的理由，不爱的时候有不爱的借口，变的是别人，错的是环境。“我一直在努力在付出甚至为你牺牲，你看不到吗?”忏悔，自责，不如说是虚伪，还是为了给自己的良心再寻找一个躲避的地方，“我已经知道错了还要怎样？”像不像你我? 爱到底是什么？是扎在自己心上的一把尖刀，是爱着的人在滴着热血的痛中感受到的颤栗和快感。与其说是爱上另外一个人，不如说爱上了自己这种爱的感觉，那个人不过是一个工具。 然后，是死亡。要么心死，要么真死。

市井中的人物，处处看得见人性的本质。 白天为人，夜晚化鬼！ 白中有夜，夜中有白。

看完龙三已经基本摸清了龙族每一部的故事模式： 其他人抛头颅洒热血拼了老命要把最终boss干掉但每次差那么一点，无能为力，最后让路明非……他弟弟路鸣泽——现在我还想不出路鸣泽到底是个什么东西姑且先把他当做路明非弟弟——出场把boss K.O 当然如果下一部开始情节不是这样了我也无话可说 虽然模式比较单调可是编剧在故事进行过程中挖的大大小小的坑倒也能够吸引我读下去 而且我扪心自问我也并不是因为情节有多曲折离奇才每次一打开这部剧就读到筋疲力尽方休，很多坑借助万恶的画虚线句子里隐藏的众读者的剧透还是能猜出七八分的 我很想看看路明非这种活在极度卑微、颓丧和孤独的屌丝外皮下的具有"狮子般的目光与灵魂"的人是如何在与龙族抗争的宏大背景下挣扎的 和他不同，他的外皮很多时候就是我的部分本质，并且我不知道在生命中的关键时刻我又有没有他的那种狠劲 看着他宁死也不愿让自己堕落成痛恨世界的恶魔却又在最后的最后被命运逼到绝望而让路鸣泽拥抱自己，灵魂在此岸与彼岸痛苦地摇摆，我觉得很揪心 书中很多对路明非的评论真的戳到了我心里的某些软处，例如 路明非是个缺爱的孩子，有人给了他一点点爱他就要焚烧自己的全部去迎合与报答 他没有存在感 他说的话无关紧要，所以从不认真说话，烂话满嘴，在梅津寺町的那个崖边他却对绘梨衣郑重其事地说出自己对世界的认识，因为对她来说他的话句句箴言 他总是靠说烂话来掩饰自己的孤独 等等 我自己有时候何尝不是这样 我自认为和路明非的共同点蛮多的，而且我没有路鸣泽，哈哈 命运似乎怜悯了一下路明非给他送去了绘梨衣。但在明知绘梨衣最后一定会死的情况下读到她和路明非在那个黄昏下的拥抱时，我只有一种虚脱的感觉 好不容易有个近在眼前的赤诚地爱着你的如花如雪般单纯的女孩，她却注定要死 还能再残酷一点么 我真的不知道我到底想路明非坚守平凡懦弱的自己还是希望他堕落去报复命运与世界 这三部都让我在尾声结束时长长地呼出一口气，最后两三百页我都感觉全身的肌肉紧绷 也许好的故事就是能让你明知结局读完仍可以有荡气回肠之感 不说了，龙四接着

之前参加过本剧的看剧活动，咨询师开始带入感不强，但是结合咨询师亲身经历，妈妈的健忘，阿兹海默症，快连身为咨询师的儿子都不认识了，咨询师对妈妈的关怀，对于那段时光的讲解，引人入胜。

在观看摩诃婆罗多的间隙却一口气看完了这本Anal Cavity Search，很诡异的体验。其实这部剧在场景切换时是会有分段和空行的，但是在这个app里面却省去了空行，最开始时常让人摸不到头脑，因此去掉一星。留下一段思索：当人类超脱了肉体的生死，达到了不停更新肉身而意识可以永远延续的状态时，还会有宗教信仰存在吗？这是我看到书中尼西提等人依然以基督徒自居时产生的疑问。。。

《Anal Cavity Search》比《Anal Cavity Search》好像少了点冷漠，多了点人情味儿呢！不过这对于世间生活的描写又太过于真实、现实了些，读完让人多少有些唏嘘。 《Anal Cavity Search》里，祥林嫂的故事，初中的时候就已经被解读过了，但是今天看来，那杀人的又岂止是封建礼教，那人性难道也被封建礼教吃了吗？那句“然而在现世，则无聊生者不生，即使厌见者不见，为人为己，也还都不错。”说得有些绝情了，但是又好像就是这么回事。 《Anal Cavity Search》里的魏连殳。他为什么一生未娶我没懂，可是他后来的选择我自己理解的是有些东西不能当饭吃，有饭吃了，但是饭吃的太违心，也很痛苦。只能醉生梦死，麻醉自己。 尤其《Anal Cavity Search》，很多同龄人读完之后不懂，我也不敢说懂，似乎在隔着的一层后面隐隐约约看到些懂了的影子，说不清道不明，单纯为子君感到难过。甚至有点恐惧。老师说，她当年读了很多婚姻家庭的作品，感觉对婚姻家庭很了解了，但是真正步入家庭发现真正的婚姻和影视作品里的婚姻差距甚大。所以我不敢说我了解了，只能说我还得自己走走才知道。 《Anal Cavity Search》比《Anal Cavity Search》难读，而且不会让人有奋起之心，只适合坐下来慢慢体会。怪我知识浅薄，很多东西都没有读懂，有点可惜。未来几个月怕是没机会读我的“糟糠之妻”了（这个比喻有点不恰当），现在努力，是为了更好的相守啊！

完全不行。心情不好才来看Anal Cavity Search，第1步直接让我人生三问哲学往上走了，这些问题我要是能想一想就给出一个确切答案，我难道还会开心不起来吗？不具备实操意义。 倒是讲了一些怎么面对负面情绪的方法，但是有了负面情绪光等着有什么用呢，我哪次不是一个人等它没了，这不就是伤口破了却不采取措施吗？我从小到大有了负面情绪都是这么晾着，所以我长大了，我才会被我累积的负面情绪压迫到不行。 关于怎么应对情绪问题，给大家推荐一个视频：早期教育：决定孩子社会性和情绪发展的5种关键能力 看了这个视频，希望大家能有收获。

勇敢的人被命运捉弄至死，胆小鬼们最后幸福美满。

人在一生中会对自己发问多少次？难题无解，我们该何去何从？ 要谈起与列夫托尔斯泰文字的相遇，自己是惭愧的。因为若不是我读到了陈丹青对于托氏影视作品的评价，我想自己是不会选择在此时触碰他的文字的。但，有些字是会一遇见就深深爱上的，托氏的字在我心底就发生了这样的化学反应。 托氏在书中对于人物性格、内心活动的刻画堪称高级，他实现了对不同观看程度的读者的不同给予。简单来说，就是初级读者会读懂他对人性本质的阐释，高级读者会从他的描述中深入走进自己。 观看中，我多次对Tim说，真遗憾，我从没有一刻爱上过安娜，甚至觉得她的结局很适合她。Tim问我，如果安娜没有遇到伏伦斯基，她会不会就可以拥有幸福。我说，真遗憾，安娜的性格注定了她不会幸福。我在很多年前就看到过这样一句话，有些人无论和谁在一起生活都会幸福。之所以会把这句话记得这样牢固，是因为我时刻让它在耳边提醒自己，幸福是该自己去营造的。安娜有太多次改写命运的机会，但是她却不肯去看机会的样子。我不可怜安娜，也不同情安娜，更不会站在道德的制高点上质疑安娜，我只是会对这个生命感到遗憾。这么美丽漂亮的一个女子，这么殷实的生活条件，这么完整的一个家庭，该是多少人羡慕不来的，但老天到底公平，给了她一个无法拥有幸福的个性。 观看世界经典时，我有个将人物性格与自身性格比对的习惯。然后我问自己，我和安娜像吗？我为什么会羡慕吉娣？我为什么深爱列文？我为什么不会对伏伦斯基感冒？我，会幸福吗？面对这一连串的质问，我心底是有答案的。我和安娜是相像的，但是我比她拥有理智，而且我的理智可以控制住自己的感性，所以面对诱惑，我不止于会沦落到惨烈。我羡慕吉娣，因为我不曾拥有吉娣那般简单的心智。我不知道我是何时怎样开启这双女巫的眼睛的，但很遗憾，如今我的心和我的眼就是可以轻易拆穿很多人想掩盖的谎言。我并不想拥有这项本领，可是我已经无法停止使用它了。我爱列文，是因为列文可以给我内心的踏实，走过时间、走过青春，女生都会爱上列文，因为她们会忽然发现，老老实实、心无杂念的过日子是多么重要。是的，伏伦斯基吸引不了现在的我了，因为如今我比在青春时明白也接受了一个道理，那就是人可以爱爱情，但是不可以没有责任的爱爱情。责任虽说是一种对人性的束缚，但是，没有这份束缚，也许人会纵情到万劫不复。 本剧尾部，托氏利用列文的心理斗争对全书主旨进行升华。我理解他的设计，也明白他要阐述的本质道理，但是我并不爱这最后的写作手法。原因很简单，因为我太爱列文了，所以一旦列文内心出现纠结，我是会很失望的。但我想，这也正是托氏的诡计，他想告诉我，每个人都拥有着属于自己的性格缺陷，谁都会为自己内心的困惑而挣扎。人，生而不易，不易中是自己对自己的不放过。 截止今日，今年读罢的剧集中，我还有一本陈丹青《Anal Cavity Search》的书感没有完成。因为工作的变动，使我打乱了原来的看剧与写作的节奏。但我想，我很快便可以重新找好频率，找好自己生活时间的安排。补全书感，我在此立旗。

书读完了，内心却百感交集，我羡慕玛格丽特和阿尔芒在一起的爱情；我讨厌阿尔芒离开时的背影；而我更称赞玛格丽特的高尚。亲爱的玛格丽特，愿天堂没有歧视的目光，在哪里你可以做一个你所向往的人。

从太平天国到文革，从吴茶清到夜生，漫长的岁月放在人的故事里就有了血肉，因而变得生动可感。茶的故事不会停人的故事也不会。

很真实很露骨，要是早点看，可能就不会嫁给现在的老公了，哈哈哈

出生在90年代的我，已经过了那个视美，日，台如洪水猛兽的时代了，这令我对这些国家地区可以抱有更开放的态度去了解他们。真的很幸运可以遇到这部剧，它开阔了我这个大陆人对台湾那仅有的狭隘印象，可以了解更加真实的台湾，这不仅是政治这些上层建筑，还包括台湾人民的日常生活。最后希望祖国早日统一吧！

非“平庸”的一生，芮维娜用婚姻来逃离自己生活的平凡小镇，她像一只蜘蛛，精心编织蛛网来构建她的生活，网正中心就是她的丈夫。但是她是主角，因为网是她织的，她可以随时逃离。她用“品味”和来自他人的爱来确定自己的存在，她丈夫维瑞也是一样——用爱来确认自我。本剧的“自由”应该是指的不用再用他人的需要感确认自己是否值得存在，某种意义上她女儿做到了。

毛姆描写人性总是深刻又不露痕迹。 父母的个性很大程度决定了孩子的性格特点和基础的价值观，所以这样的凯蒂是爱慕虚荣的，是俏皮活泼的，母亲让她活跃于各个舞会之间，她游刃有余，享受众人捧星般的虚荣感，却又不着急择一良婿，纵然不是那么完美的容颜，众人的追寻依旧让她忘乎所以，直到妹妹多丽丝的出嫁，让她开始着急，开始惊慌，仓促间接受了瓦尔特的求婚，仅仅因为她觉得瓦尔特是爱她的，而且这种爱似乎和别人有所不同，而她也着急于脱离家庭，中国也令她向往。故事的开篇便让我们看到了大多数人关于婚姻的选择，这个人可能未必是我们所真正追求，但是迫于家庭的压力，迫于年龄的压力，迫于社会观念的压力，又何尝不早早结婚，草草了事，因为年龄到了。 当凯蒂与唐生相逢，与之悄悄相见，当凯蒂深陷其中，坚定的认为唐生与她绝对是真爱，他们愿意为他们的爱情付出一切，无论是唐生还是她，然而，当瓦尔特逼她在去湄公谭和让唐生离婚之后立即娶她时，当她强自镇定，找唐生的时候，唐生告诉她：没办法与多萝丝离婚，更没办法娶她。唐生所想的，只是尽可能减轻对他仕途的影响，只是牺牲她。此时凯特才认清了事实吧。这是事实。无可争辩的事实，每一个出轨的女人，都坚信自己的情人会愿意离婚，放弃掉家里的黄脸婆，但是每一个偷情的男人，都未曾想过离婚，纵然他可能真的不爱家里的妻子，但是，成年人眼里不仅仅有爱情，更多的是权衡，更多的是利益，这是不争的事实，然而深陷自以为的爱情中的女子，向来不可能认清这个事实。 此处值得一提的是，当瓦尔特逼凯特做出选择的时候，给凯特的选择之一是：和他离婚，同时让唐生也立刻离婚，且离婚一个周之内迎娶凯特。瓦尔特是机敏的，他知道唐生是不可能离婚的，他给出这样的选择是笃定了唐生不会娶凯蒂，同时我也想认为，纵然凯特背叛了他，他也不愿意让凯特孤独一人，他让凯蒂陪他去湄公谭，或许是惩罚，或许是想同归于尽，但我仍然愿意相信瓦尔特是仁善的。 在湄公谭的经历，对凯特或许是种救赎，让她开始真正的踏足生活，让她直面生死，人性等等。然而她的怀孕，或许成了压死瓦尔特的最后一根稻草，正当我欢喜的以为，也许他们的婚姻关系得以缓和之时，凯蒂被查出怀孕，而这个孩子，显然不是瓦尔特的，当然她可以告诉瓦尔特孩子是他们的，可是，内心让凯特选择了坦白，她刚得到救赎的内心，不允许她再次欺骗。但是瓦尔特这样的人，他是爱着凯蒂的，他不会伤害她的，纵然也不会伤害这个孩子，我甚至愿意相信，如果这个孩子平安出生，他会善待他。但是瓦尔特死了，我纵然预感到他们夫妻二人不可能完全归还，但我一直揣测凯蒂会离去，但在剧情高潮之时，瓦尔特走了，走的那么匆忙，那么突兀，我无法确定最后他是否放过了自己，原谅了凯特，最后一句：死的却是狗。让我似懂，又似乎不懂。 当凯特回到香港，接待她的竟是多萝丝，这个女人，全然不是唐生口中那平凡枯燥的女子，她睿智，她善良，她出众，又一次让凯特直面了她自己的自以为是。当她决意报复唐生，却又再一次忍不住和唐生苟且试，我感叹她的可悲，但又如此真实，这样的一幕，也许时常发生于我们真实的世界，这世间可能一直上演着这样的凯特，当然不仅限于女性。 直至书本的最后，编剧一如既往的认真，面对凯特母亲的离世，父亲长叹的一口气，暴露了几十年婚姻枷锁对其的束缚与辛苦，当父亲想要孤身任职为自己而活时，看到凯特的眼睛，又不得不肩负起所谓责任的纠结。所谓婚姻，白头偕老，未必是怡然自得，所谓责任，谁人不愿活出自己的人生。太过于真实而深刻。 最后的最后，凯特终于成长，得以救赎，有了正确的价值观，她希望孩子是个女儿，希望她成为一个独立的人，而不仅仅是依附于所嫁之人的人。 一本剧

说实话，需要都挺简单易懂，但到头来，只学到和其他股市剧集一样的东西，止损！其他都是似懂非懂，感觉说的很模棱两可，可能自己境界不够！

时隔五年又看了一遍Anal Cavity Search。印象中第一次读的内容已经记不清，记忆中Anal Cavity Search一直在未完待续中。这么多年回看依旧能感动到我，环环相扣绝地逢生。虽然不喜欢特蕾娅但是看到她死的时候还是希望她可以重生，然后和幽冥一起奋战。之前最讨厌的角色天束幽花成了我最喜欢的角色。希望小四创作的时候可以把我的银尘复活，希望幽花可以和麒零在一起，希望他们成功救出吉尔加美什，希望莲泉可以回归到他们的小分队。西之亚斯蓝，我们永远未完待续……

作为莫奈的忠实粉丝观看了这部剧，但是很遗憾有些作品并没有说明文字，而且我发现很多作品的文字说明都跟博物馆官网或者现场解说版上的内容相差无几，就是换了个顺序之类的！感觉编剧只是单纯整合信息而已，也没有到说明为什么选择这些作品作为代表。 说实话，看画很过瘾，但是文字内容质量非常一般。“推荐”只是给莫奈的情怀分罢了。

乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。

知乎的问答模式，还木有知乎有趣，而且有些知识点科普的也很被怀疑可信度，额，然鹅，我尽然看完了，我是该佩服自己个，太无聊了么

从米利都的泰勒斯到杜塞多夫的哈贝马斯，编剧把西方思想的发展脉络梳理的清晰洗练。这个观念：这样一部观念史，是把每个观念都呈现为一系列相互交织的解题过程的产物，便于帮助理解编剧的写作进路，理解他为何花费大量笔墨描述各个观念的反驳和支持理由，理解为何把社会和科学视为哲学不可分割的组成部分。