Meera Ka Mohan

以前没有工作观、劳动观的概念，A.K. Hangal将工作视为人生的修行，通过工作提升心志、塑造深沉厚重的人格，进而实现幸福美满的生活。 我相信所有复利工编剧遵循这一工作观都能实现人生的极大富足，并不是所有的工作都能产生复利，所以书中观念还得辩证地看待。 同意书中对工作的绝大多数观点，慢慢实践做一个技艺的苦行僧，彻底燃烧对技术的热爱，实现幸福美满的人生。

又被骗了……真的太一般了吧……

全在俊的面相看起来就不是老实男人啊！看着看着老是担心他突然变成个油腻渣男啊啊啊

这部剧真的非常适合我 编剧的三观处理问题的方式和我也非常相似。是一本值得学习的书记，有趣的故事暗含着很多真理。喜欢编剧对hrd的诠释，还会再反复读读的，一本对我来说好有用的书记呀！

花了一个月的时间挣扎的看完了，大部分的内容还是没法用在平时的生活，工作中，所以暂时还算是无用之学吧。随着年纪的增长，多少对佛学，理学，哲学会产生一些兴趣，一个是能让自己更好的理解这个社会的不公，让自己的心态平缓下来，还有一个就是其实是可以用来指导一些职业规划，可以对一些人进行一些说服工作的，所以所谓的无用之学是现在你还用不到。渐渐的，渐渐的，总有一天会在你的生活工作中体现出来价值。 不过话说回来，这些影视相关的东西，我就不知道这辈子有没有机会用上了。

演的不好……贼难看

一本写给对哲学感兴趣读者的书。一个思想的导游，告诉读者哪片风景值得驻足观赏，哪座森林暗藏杀机，何处有浅滩，何处是激流。提纲挈领地向读者展示了思考的痕迹和脉络，鼓励读者思考、判断。 通俗易懂。

近期读的最顺畅的一本剧集。他在写回忆中的人，悲伤的，悲剧的，却用诙谐幽默甚至让人发笑的笔调来写。霍家麟篇让人感动，一个彻头彻尾重情重义的傻子，其实是被送进精神病院的正常人吧！艾小男篇也让人看到情感成就后的李默，不会再被什么打败！不知道这部剧中究竟隐藏了多少编剧自己的影子，让他不敢再翻阅。很容易产生共情的一本剧，值得一读！

看完了……emmm……蛮无聊的，而且感觉没什么剧情，转场也很简单粗暴，就一闪黑屏……还有，沈达威的配音真的……一开始幻视少羽就算了，真的不搭秦羽啊，永远都是非常冷静的声音，还没炮灰配得好……哎……但建模和特效还算不错，虽然秦羽的衣服和脸我也不是很满意，还是三星吧，毕竟看五季了，如果真的没有什么可取之处的话，我也不会看了。

虽然本剧致力于让读者觉得数学家并不是疯子，但是读完后我仍然这样认为：数学让我们的思维看起来像疯子。但有时候，做一个特立独行的疯子，或许才是思想最自由的状态。

勿忘历史，珍惜现在来之不易的美好生活。他们伸向无辜者的利刃，以胜利者的姿态雄赳赳的走向妇孺，进行身体上和精神上的迫害。我们需要一个道歉，而不是千方百计的躲避掩藏。02年出生的我，出生在国家走向繁荣富强的时候，生活在无比幸福的时光里，文化繁荣国家昌盛。对于这段历史从来都无比恐惧，因为我知道死去的人是我的同胞，他们的鲜血浸透了南京。我们不能忘记这段历史。如果年轻人忘记了，他们所受的辛苦，他们应得的赔偿跟道歉，就可能等不到了。读这部剧非常痛苦。因为要直白的面对那些鲜血，那些活生生的人。我非常敬佩Avinash Wadhavan小姐所做的一切。从很早的时候开始。我就已经开始筹划着读这部剧，可是我不敢，今天我终于对这段历史有了一个清晰认知。我希望自己不要忘记看剧和写下这段话时所流的泪和几度喉头哽咽的感觉。

花了两个月，终于读完了《Meera Ka Mohan》《Meera Ka Mohan》《Meera Ka Mohan》肯福莱特这《Meera Ka Mohan》，这套书横跨一战、二战以及冷战，以几个家族为视角，三代人的传承，给人史诗之感，读来常觉世事沧桑，时代流走，令人唏嘘。对于这样以世界为格局的史诗之作，编剧竟然没有加入中国，这是相当让人遗憾的！ 作为以世界历史为背景创作的剧集，肯叔设计的情节基本对应上了我们已知的历史事件，合理的反映了当时人们的生活状态，对于此，不得不佩服肯叔既能精致打磨细节，又能完美把握全局的能力，文中时不时出现的呼应真是一次一次让人感到惊艳，直呼妙绝！ 三本剧读完感受，《Meera Ka Mohan》惊艳，对人物刻画最细致，确实有如剧集海报所说“每一个迈向死亡的生命都在热烈的生长”，读者能确确实实地感受到这种成长，情绪会被书中人物的感情、所作的每一个决定等等调配起来，如今依然能清晰的记得初读格雷戈里冬宫革命情节时的澎湃热情！《Meera Ka Mohan》悲壮，二战的战火烧遍全球，没有一个人能独善其身。令我印象最深刻的应该是卡拉的不屈以及劳埃德对爱情的坚持了吧，卡拉不畏德国纳粹的强权，勇敢地揭露政府的阴谋，这份胆识、对正义的尊重真是让人敬佩！劳埃德与黛西的坎坷爱情，时时让人揪心，还好，没钱没地位但有社会正义感的劳埃德最后和身家富裕、贪慕虚荣、敢想敢做的黛西在一起了。《Meera Ka Mohan》可能是这三部里最平庸的了吧。书中时间跨度太大，涵盖了整个冷战，人物又太多，由第一部的家族衍生出的人物已众多，编剧刻画虽有主配角之分，但各有着墨总让人物的描写不够细致全面，而且由于冷战发生的事件很多，很小，无法很好的大规模、长时间的串联起来，导致读感没有一二部的一二战那么强烈！ 读罢全文，总觉得编剧对于共产主义的态度很复杂，《Meera Ka Mohan》热情的歌颂、赞美，十月革命那段肯叔能写的如此精彩，想必也是赋予了极大的情感在里面。到了二三部，态度有点转换，《Meera Ka Mohan》苏联的士兵攻进柏林，烧杀抢掠，强奸妇女，《Meera Ka Mohan》各共产主义国家施行白色恐怖统治，特务横行，与西方自由的国度真是天壤之别。 不过，这可能只是苏联领导人的问题，我想编剧可能也是想反映这一点，苏联在后期的领导人都是垂垂老矣的老人，保守至极，毫无改革创新之意，这样的领导层把苏联一整个国家机器都拉入了腐朽，这样的共产主义自然没有生命力，从后来编剧着力描写的柏林墙的拆除，东欧剧变，苏联解体也可以看出。 从肯叔三书的走向来看，似乎是以资本主义战胜共产主义为结局，我想这可能也是肯叔没有在书中加入中国的原因吧。该剧写于十几年前，如今的中国已取得如此骄人的成绩，很想知道如果肯叔在书中加入中国的情节，书又会是一种怎样的走向！

入门社会心理学的必看经典。 面对种种变量繁多、内含道德约束的问题，编剧作为一名科学家，不仅贯彻了实事求是的精神，更是坚守了道德的本分。 在书中，编剧不只是对人尽皆知的心理现象进行科学验证，更多是提出了很多被人们忽略但意义重大的现象。这些意义体现在它们给一系列认识自己和待人接物的方法提供了科学理论基础。 书中让我影响最深的莫过于“认知失调”，例如由它引申的：当人们伤害了别人时，人们倾向于贬低受害者以寻找伤害行为的理由；相比于就事论事，人们更倾向于就事论人……初看这些观点，我无法想象人类竟是如此“邪恶”的一种生物，我的首要冲动便是从生活中找反例抨击这些观点。后来才发现我抨击这些观点的行为本身就是“认知失调”的体现。 从另一个角度思考，生物减少认知失调的倾向似乎是进化论中生物具备竞争优势的良好利器。 总之，此剧乃社会心理学知识之结晶，是自我提升的必备读物。

确实是本很好的对洪荒神话的改编书，剧情比较稳，行文舒服且贴近事实，结局出人意料也能自成体系的易被理解，不时的保质保量的更新，让追更的体验也非常好，五星好评吧，挺难得的

失去会让一部分固定的更紧，让一部分散落的不可收拾。不管怎样，晚餐是不可废解的！

科普读物就像一个流动博物馆，有空走一圈，看一遍，总有新感受。

为什么这么多人打高分呢？就说前两章吧，语句  用词出现太多问题了，会影响观看，描写人物  环境的功底略显粗糙，人物性格把控还可以，不是特别挑的书友还是可以看下去，3.5分吧（5分），找本可以看看的书太难了

今晚看完黑水城一战，必须来改分！服化道用心，剧情还原度高，而且抓细节满分！鹧鸪哨真是完美了~

以前看的时候没觉得什么，但最近刷cut的时候发现真的比现在的电视剧拍的精细，不管是角色性格塑造、剧情铺陈还是服饰、器皿细节的设计都好用心，而且镜头都好美！看cut两三分钟都能被带入剧情，又泪又笑的。虽说刘诗诗在里面经常脸因为哭太多肿肿的，但是还是比整容脸看着舒服太多了！

什么样的故事才能算是一个好的故事呢？ Avinash Wadhavan在《Meera Ka Mohan》这部剧中提到，好的故事讲述的“是原型，而不是陈规俗套”。而所谓的“原型”是“生活的比喻”，所展现的是“一种普遍性的人生体验”。好的故事，可以“使我们发现一个我们不知道的世界”，还可以“在人物及其冲突的深处”，让我们“找到我们自己的人性”，“照亮我们的日常现实”。这是一本写作指导书，也是一本电影参考书。 如果初学者想先通过读这部剧来写一个故事，那恐怕他会发现原来认为从小就会做的一件事——讲故事，现在看起来是如此复杂。对于需要精进的人来说，这部剧，不是看一两遍就可以的，或许每次观看，都能在不知不觉中提升自我。 大量对电影节目的剖析，让我这个没看过这些电影的人产生了遐想：这些电影果真是如此拍出来的？只有观影和观看相结合，才能更近一步的感受这部剧带来的冲击。 “故事，是生活的比喻”这句话说的真是好。无论技术如何发展，影片如何多元，电影是在讲述一个故事的前提不会改变，我们对于一个好的故事的艺术追求不会改变。 最后复制一段这部剧的话，也是这本《Meera Ka Mohan》书的理念和宗旨吧！“坚持每天笔耕，一行接一行，一页续一页，一刻接一刻。把《Meera Ka Mohan》常备在身边。运用你从中学到的东西，作为指南，直到把其中的原理掌握得像你与生俱来的天赋一样，收放自如。在做这一切的同时，扔掉你的恐惧。因为在想象和技巧之外，世界要求于你的最最重要的东西是勇气，敢于冒着被拒绝、被嘲讽和经历失败的风险的勇气。在你为写出内涵深刻而又美感并行的故事孜孜以求、上下求索的同时，审慎思考，大胆下笔。那么，就像寓言的主人公一样，你的舞蹈会让全世界目眩神迷。” 书中大量的影片，很多都没有看过，需要补课的地方太多了！

记第一卷:        记得在知乎里回答过一个问题：所读过的印象最深的讽刺剧集是什么？当时第一反应就是《Meera Ka Mohan》，三句一讽刺，句句值得深思。        从小看西游记，却很少去深思什么。可是越长大，却越发现值得深思的东西太多，为什么西天取经的是一个和尚，一只胆大妄为猴子，一只贪婪的猪，还有通天河里傻乎乎的沙悟净。为什么不是正常的四个人呢？看过一个故事，玄奘取经回来，要面见皇帝，大臣问其三个徒弟如何，玄奘回，取经路上从来只有他一人，猴子、猪、沙和尚不过是他路上所幻化出的贪、嗔、痴三觉。大臣惊！叮嘱他皇帝与百姓需要的一个克服艰难险阻，终于得道的高僧，而不是一个六根未净，会被红尘诱惑的和尚，所以有了西天取经的师徒四人。网上也曾流传西游记中被打死的都是无所依靠的小妖精，而那些从孙悟空金箍棒下活下来的都是有背景的。联系当时编剧所处的时代，这些说法也许真是对现实社会的一种映射。        Meera Ka Mohan里对西游记中人物的形象几乎是颠覆性的，唐僧是唯一一个看破天道的人，悟空是一个心存善念却被层层阴谋相逼逃不出命运掌控的人，不，也许最后的死亡算是逃脱了吧，八戒或者叫他天蓬更贴合一点，是一个为爱抗衡的人，而沙和尚则是一个为规则而生又被规则抛弃的人。        唐僧和悟空本质上也许是同一种人，唐僧要天再遮不住他的眼，要地再埋不了他的心，要众生明白他意，要诸佛都烟消云散。悟空要他飞起时，天让路，入海时，水分两边，要众仙诸佛，能与他称兄道弟，要天下再无可拘他之物，再无可管他之人。他们都是跳出仙佛所制造的规则之外的人。什么是道，什么是仙，怎样才能成佛。“成佛”，就是放弃所有的爱与理想，变成一座没有灵魂的塑像。无知无觉，无欲无求，长生不老，活着只是为了活着？论道辩道，“道法法不可道，问心心无可问，悟者便成天地，空来自在其中”。        书的前半部分读的非常压抑，为悟空放下金箍，失去力量救不了心爱之人，带上金箍却忘记所爱之人而无奈心痛，为他走不出众神设计，被玩弄鼓掌而愤怒；为金蝉子一人看破而唏嘘，为他的未来充满险阻而担忧，编剧的《Meera Ka Mohan》中提到：吃了唐僧肉可以长生不老究竟是谁传出。观音？还是如来？细思极恐！为神创造了万物，万物受神掌控，那些神掌控不了的东西，则被称为——妖而深感讽刺！为天蓬为爱仗言却被贬畜生道而错愕；为悟净信仰天庭，兢兢五百年只为拼凑出琉璃盏却被天庭视为无物而叹息。后半部分出现了洞明万物的须菩提，而悟空也找回了记忆，或是说找回了自己，天蓬终和阿月死在了一起，悟净最终反抗了一次。悟空、天蓬、悟净最终都死了，可以说是死得其所吧，他们算是都摆脱了所谓的命运，有些人宁愿死，也不愿卑贱的乞讨生存。      书中的很多文字读着便是心酸无奈。“也许每个人出生时都以为这天地是为他一个人而存在的，当他发现自己错的时候，他便开始长大了”，“负尽千重罪，炼就不死心”，“只有绝望，能毁灭一颗不死的心”等等，每读一遍，便揪心一遍。我们很多人并不是孙悟空，没有他那种“这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局”的魄力，我们终究是在意的。        想起一句话：命是弱者的借口，运是强者的谦词。我相信，命运是掌控在自己手中的，我们能得到什么，取决于我们怎么去努力。书中讲，世上万物是可以随意被变幻的，你想要不被变幻掉，就要先知道自己是什么。我们是很容易被外界变化所影响的，想要不迷失，得知道自己是谁，究竟想要什么，并能为之坚持。自怨自艾从来都不是解决问题的方法，我们不要眼眶含泪，却仅仅只是感动了自己。趁还来得及，去开始做吧；趁还来得及，再坚持一下吧，也许就成功了呢？

我如果不是拖延，我也不会看这部剧。 这部剧其实是有门槛的。如果 但看了这部剧，我发现，其实我算执行力很强的人，我只在写作上拖延。刚好写作是我最想做，又不去做的事情。所以我以为我就是拖延症。 首先这部剧，用了很大的篇幅来说为什么？ 你为什么会出现拖延？理由非常多，也很全，总有一个你一定会有的。但归咎到一处——你的感受。 你一旦感受不好，你就会拖延，因为你在不知不觉中逃避。办法是——意识到自己在逃避。然后，用阿Q精神。

读完此剧有很多感想： 首先，就是对国民党的认识与了解的加深。通过王先生的论述让国民党的组织构架清晰明了得展现在我的眼前。 其次，政党的运作，就像建筑一座城池。如何打好基础，选择什么样的材料，用什么样的人，设计什么样的图纸，都很重要。而国民党就是一个偏离了主设计师的中西结合瞎拼乱凑的一个畸形产物。远处看去，金碧辉煌。走近一看，地基不牢。实在是，打败他们的不是共产党，而是他们自己一点点把国家让给共产党的。 最后，我最大的感触就是中央与中层，基层联系的重要性。而实现这些联动的制度设计和实践都很重要。读罢此剧，我觉得国民党设计的制度虽有针对性，却难以实行。这里有一个如何在制度与实践间的误差值。如何将这种误差控制在最小范围。我想这是每个政党都需要努力解答的问题。

这本是群众心理书，拥有权威性的人在群众中有影响力；只要在一个群体，人变得服从而短见。但群体是一种未来，一种精神，没有精神的民族就会灭亡

"知行合一"的"知"不是"知道"，而是"良知"。太多的唯物主义者，从王阳明的"知行合一"中，却仅仅总结为一条简单的"实践观"，而王阳明的"知行合一"不仅仅是实践，更多是对心灵的修炼，对生命的追求，对良知的悦纳，对真善美的诠释。 全书六章内容，我总共分为两大部分： 第一部分（第1章—第4章）：概括总结了王阳明的一生经历——前半生对于"知行合一"的探索，后半生对于"知行合一"思想的应用。 一、王阳明前半生对于"理"的追寻，使得在被贬龙场后，"龙场悟道"。但王王阳明有他得天独厚的优势，使得"龙场悟道"，是王阳明，也只能是王阳明。 首先，从他的家族来看，从先祖晋朝的王览"举孝廉"进入官场以来，王家成为官宦人家。虽然中间经历王纲几代人的穷困潦倒，但长远来看，其家族始终处于兴盛不衰，产业遍布，资产丰厚，得天独厚的物质条件，为王阳明早年饱读诗书，钻研佛道，研究辞章，探索礼乐，熟读兵法，排兵布阵，苦练骑射，遍览山河打下了物质基础。 其次，不论是爷爷王天叙，父亲王华，一直家族有着优秀的传统：坚持良知，雷打不动，风雨不改。比如，王阳明在入锦衣卫大牢时，有着"立皇帝"之称的刘瑾，就曾暗示王华，如果表明立场，站到刘瑾的队伍，就可免除王阳明的牢狱之苦。这对于王阳明的潜移默化，是着实显著的。 再次，从王阳明的早年经历来看，早年在私塾时，便已立志人生"第一等事"——"圣贤"。被王华批评为"小技"的象棋，后来痴迷的兵法，排兵布阵，遍览兵书，都为王阳明后半生的"知行合一" 的应用，奠定了基础；同时，钻研佛法，静坐悟佛法；饱读道经，练习"导引术"；循序渐进，逐理学章句……各种知识的糅合，使得王阳明的知识广博，思想清新。 最后，也是最关键的。王阳明自小聪明，善于学习，乐于钻研。聪明好学，各种知识，无论道家、佛家、理学、兵书……太多的技艺，使得王阳明对于"心"——良知的研究，出神入化，使得王阳明对于"理"——知行合一的探索，得心应手，运筹帷幄。"他钻研军事，探索理学，浸淫佛道，苦攻辞章，都是他那‘野多违俗’的性格和‘成为圣贤’的理想与现实世界的生死搏击。"被贬龙场的苦难经历，让他思考了两个问题：朱熹的"格物致知"和圣人如何从困境中超越出来。 综合来看，王阳明的三次证道——"心即理"、"致良知"、"四句教"，有且只能是王阳明。 二、王阳明从龙场二请出山后，也相当于他后半生辉煌生活的开始——南赣剿匪、平定宁王、雷霆扫穴。 王阳明一生当中，遇到了两个贵人，一为南昌铁柱宫的无名老道，拯救了王阳明入世的灵魂；一为时任兵部尚书的王琼，给了王阳明一个绝好的机会，释放了他的能量。 1、南赣剿匪 1517年正月，到达江西南昌，展现王阳明卓越军事才能，就在这一刻开始了。"工欲善其事，必先利其器"王阳明的用兵如神，也不是真的"神仙下凡"，一蹴而就的。 王阳明在剿匪之前，就敌我双方的力量悬殊，战略优势等进行了调查分析，并制定应对策略。 敌方优势：南赣地区，山麓千里，崇山峻岭，洞穴密布，对于山间的土匪来说，便是极好的"安乐窝"。山匪多为本地因徭役赋税太重，被逼上山抢劫的居民，从小在山间种田打猎，对地形熟悉；山下居民中间还有土匪的家人，民匪一家，这就使得，政府军多次围剿到村镇时，无功而反；山匪头目中的能人异士，利用人类的"贪心"，在政府军中安插间谍，致使山匪在每次的围剿前，都能根据掌握实际的出兵人数制定策略，从来政府军组织的围剿成为了劳民伤财的"无用功"。 我方策略：王阳明经过调查发现，政府军有其致命的弱点——毫无战斗力。根据调查，王阳明首先训练士兵，在政府军中选取年轻力壮的士兵，进行"团练"；排查政府军，揪出隐

诙谐幽默，贴近生活，每个场景都是那么的画面感十足那么的的水深火热🔥，编剧能同理到家长也能理解到孩子，客观的给予教育建议，静心枕边书📖 ，强烈推荐给低年级的家长朋友们！

在映后与辛爽导演对谈环节

这部剧脑洞很大，题材非常的新颖，编剧的文笔也非常好，很喜欢这种女强的风格。但是这部剧我还是没能坚持看下去，可能会一点一点的慢慢看。因为越看到后面就越难受，尤其是每一个位面要开始的时候，39身边的好友总是一个一个的离开她，她明明是那么一个需要朋友的人，但最终都是一个人面对困难。她一直是浮沉的，她一直不断的在进步，但是过程中的那种孤独感，我真的很难受。

来个总结吧 总体来说，在自我认识上：首先要重新给自己一个定位，认清自己需要什么，自己的目标是什么。其次要给自己一个详细的计划，按部就班。人生很长，不要给自己设限，随时都有可能激发自己的潜能。 在工作上：要高效，有合作能，精通自己的专业，要为自己的事业而奋斗。 在时间管理上：合理规划自己的时间，学会理财投资，要有合理的投资。 在我管理上：养成良好的习惯，学会控制自己的情绪，学会制怒。拥有良好的人际关系，学会一定的人际关系交往技巧，培养自己的社会关系，多和成功的人在一起；保持自我良好的形象，会一点礼仪知识，学会捍卫自己的名誉。 在生活上：拥有兴趣爱好，保持一个良好的心态，珍惜当下活在当下，学会主宰自己的快乐，积极乐观，学会拒绝；平衡家庭与工作的关系，感恩并珍惜幸福生活。 具体来说： 三十五岁要做的50件事情 ＊工作态度 工作高效 合作能力 专业技能 时刻准备做自己喜欢的 工作当事业 早创业早投资 ＊潜能开发 开发创造力 历练说话技巧 ＊激发潜能 打造影响力 人际关系 培植社会关系 与人相处的本领 建立自己信用账户 和成功人在一起 把握交友分寸 学交际技巧 储蓄人情 ＊个人素养 社交礼仪 酒桌礼仪 吃喝礼仪 待客礼仪 保持良好形象 捍卫名誉 学会放松 有益爱好 学会变通 ＊家庭关系 平衡生活与工作 家庭和谐 珍藏亲情 珍惜幸福 ＊认识自我 正确评估 不自我设限 激发潜能 读懂人性 正确取舍 磨炼意志 ＊时间管理 合理规划时间 金钱观 理智投资 ＊生活态度 给生活一些幽默 终生学习 戒陋习健康生活 提升价值 快乐主宰自己 感激生活 学会变通 学会拒绝

真好，我选择去死，你们尊重我的选择就好。