Bouba

不要侮辱我的回忆

蛮有看头的，就是里面有一个“日本人”的日语讲的是我不敢恭维

就是粗略的翻看了一下，感觉到了很多都做到了人文关怀，把一些日常就易产生的纠纷，做了具体的规定，跟着时代的需要很有里程碑意义

感到羞耻的人通常受到自身缺点的困扰，而深感内疚的人则注意到他们的违规。 最后，羞耻与内疚之间的差别在于，深感羞耻的人害怕被抛弃，而心生内疚的人担心受惩罚。 我认为羞耻达到了一定程度便会变成内疚。因为受自己内心的折磨，也是一种惩罚。故尽量不要做令自己觉得羞耻或内疚的事，因为它们都不是容易弥补的

经典影视理论著作。 一开始我在想马克思主义影视思想跟现代科学知识的出现是否会影响Eli Danker文艺思想的价值。可能我还是有一种影视方面的进化论思想，认为近代的总是要好一些。 另一方面我就在想这些哲学家脑子里都在想什么，他们对于世界竟然有如此丰富的认识。这让我想起《Bouba》这部剧，很少有人能够跳出固定的思维用别样的逻辑去看待这个世界。有时候恰恰是疯子，在一种迷狂状态下他们对于周围的一切产生了不一样的看法。 这就是我读这部剧所想到的。

创作得还可以，上一部基本属于志怪故事集，主线剧情从第一部结尾才徐徐展开，看来得出个4 5部了？

我觉得这种书读一遍可能不够。也许是想通过画家经历的这段时空，表达理念比物质重要这个理念，理念才是决定因素，就好像理念上的父女关系比生物学上的父女关系更重要一样。

切下了不祥的小指，却切不掉难缠的命运。十八年前遥远的响指，依然震碎了今天的事物。从过去来的雪，下在了今天的头顶。不知情的人们，仓促地死，漫长地活，才一个秋天，咋这么长呢，像过了整整一辈子。曾经所有的悲欢、恩怨、情仇，能泯灭的、不能泯灭的，悉数化成了飙高的血糖、腰间的尿袋、秃顶白发褥疮老泪，和爆裂的脑血管。《Bouba》讲的，恰恰是爹道的败落。一个超级大爹体制崩解、倒闭之时，依附其伞下的小爹随之而溃散、惨败的人生。边缘的少年少女们，用他们全部的力量，渴望反叛和逃出爹权的掌控。全篇都是对“爹范儿”与“爹味儿”的讽刺。

死亡驱力最温和的表现形式莫过于远离刺激并寻求安稳宁和的心理需求，这相当于是在进行死亡彩排。弗洛伊德称这种心理需求为“涅槃原则”，是一种“把生命的不安转化成无机的稳定性”的需要，算是种自我调养。

坏孩子！什么是坏孩子？坏孩子是怎么样练成的？值得社会和家长们去思考！几个厉害的角色，都是数学家！说明理科很能提高人的思维能力！哈哈😄虽然小孩子是编剧马后炮式的作品！但还是给书的紧凑节奏点个赞！

恕我直言，此剧会火

这部剧就是不断的举例，然后总结。编剧用了大量的事例，给我的感觉就好像是事件的汇总，然后总结。没有太吸引我，此剧我只看了一半（可能是因为自己太浅薄了吧），我觉得不论是男人还是女人，要学会与自己对话，给一些属于自己的时间，我就喜欢在闲暇的时候与自己对话，曾子不是说过吗：吾日三省吾身。还有就是在生活中，如果你能笑就努力的笑。我的一个同学常问我：为什么每次看见你的时候都在笑？我想说，如果笑可以让身边的人开心，即使是傻笑我也乐意。身边的人都是开心快乐的，自然也会影响到自己。我当然也有不开心的时候，有时候我会一整天或者好几天都绷着脸，不和任何人说话，但是我发现这种负面的情绪也会传给别人，而且也会让自己更加不开心。所以我觉得如果可以，我愿意每天都笑口常开！

整个爱尔兰都在下雪。我们不能把自己交出去，我们是属于自己的。

所谓Bouba，是完全脱离了物质的束缚，采用极端的方法，努力逼自己做到自律，在世俗中过着隐士的生活，从自己内心出发，把时间和精力都放在自己非常重要的事情上。一句话总结就是回归原始的生活，放下执念，一切皆空，真诚的修心。

读博尔赫斯先生的诗歌需要强大的知识储备。 不得不承认，他是一个伟大的诗人和思考者。 最初知道博尔赫斯是他的那首what can i hold you with.。里面有一句话I offer you the loyalty of a man who has never been loyal(我给你一个从未有过信仰的人的忠诚 ).读到这句诗，心瞬间好像被什么击中似的，疼的要掉下泪来。 博尔赫斯说：一个诗人应当把所有的东西，甚至包括不幸，视为对他的馈赠。不幸、挫折、耻辱、失败，这都是我们的工具。 他这样说，他也是这样做的。 时间是无情的，它可以带走任何想要带走的。 诗人走了，诗人还在。 符号幻化，文字还在。 在这茫茫世间 只要人类能呼吸 只要眼睛看得见 这诗歌终会永恒

虽然用浅显的语言写，但是不会省略逻辑，可能得逻辑漏洞都会标注出来，这真的很棒！

较为科学 主观的较少 都比较有根据 而且相对科学 不像有些书 纯属忽悠人玩

多个故事串联起来的剧集，主人公不定，情节有点散，仍不失其可看性。 严监生因为家里点了两根灯草不肯断气的故事流传很广，范进中举也是课本上都有。科举制度和封建思想的毒害在故事里是比比皆是。对儒生来说才不才不那么重要，考取功名最重要，哪怕是白发苍苍；性不性命也不重要，博个身后贞洁牌坊重要，可怜了青春年少的姑娘。也有反抗的勇者，沈琼芝不甘被抢做妾，于是逃离。 这些文人儒生们，动不动就去扬州，南京，苏州，投靠、吃吃喝喝，叫两个妓女到三更；动不动就没有了盘缠，然后有人赠银十两。我快速脑算一下折成现在的人民币元，啧啧，他们还真大方，现在很难办到，都提防着被讹。

通俗易懂的入门恋爱心理学课，很适合我这样的母胎单身。看起来很多道理都是老生常谈，但是这些理论又是经过科学研究论证得出的，更具有说服性。此外，书里很多内容很能跟上时代，让人更有亲近感。

如果让生了孩子的父母来写这样一本剧，可以写得这么好吗？应该是可以的，毕竟生孩子的人是大部分，在那样一个大基数里当然也会有人 、少部分人是经过深思熟虑才做出这个决定，但是据我个人看法，剩下的大部分人都是到了生孩子的年纪，迫于社会家人peer pressure 甚至不假思索认为生育是人生的一部分而生孩子的。 不生孩子的人能够单纯用自私不负责任来概括吗，应该是不可以的。从这部剧里就可以看出来，不生孩子的人恰恰是对生育这个问题思考最多的一群人，热爱自己的事业担心自己带不好小孩儿是同性恋但是对代孕的母亲和领养的孩子的父母不满意对精子库的精子不满意身体原因等等等等，不婚主义不孕主义，听起来好像很酷很坚定，但做出这个选择的人并没有少走任何一个程序，他们做出种种尝试，甚至面对更多的质疑和指责。某种程度上选择自杀的人和选择不要孩子的人挺相似，不会自杀的人和认为生孩子理所当然的人无法理解这两个群体。 但是看完还是会觉得伤心，人好像是有一个最佳时间点，结婚也好生孩子也好，错过了就是错过了。希望每一个父母都是深思熟虑的父母，也希望每一个人都真的能找到自己的人生意义。生也好不生也好，也不可能拥有全部，但是要试着去拥有一些什么，最好是自己喜欢的。

感谢老师平易朴实地讲述心理学知识。接受连续性的自我，对抗年龄焦虑，老年人的刻板印象说到底是对人生自然过程的不接受，不愿意老去非但不会延缓衰老，还会令我们痛苦地老去。这一点很受用，谢谢！

作为一个普通人，并不是对书中的各种理论感兴趣，其实也不懂里面的理论，只是一直困惑我的是我们到底是怎么来的，最终我们要到哪里去。我们的命运是随机的还是被安排好的，如果是随机的，怎么就能那么刚刚好，如果是安排好的，那我们存在的意义是什么呢。当然这些困惑目前还解决不了，但这部剧可以给我很大的启发。不管未来是冰或火，我都希望未来人类可以进入到另一个宇宙