Befrielsesbilleder

为什么跟编剧之前的剧集相差这么大，之前的真心看不下去，这本写的真的好

英……国有句谚语：“在猪猡面前扔珍珠。”此语出自《Befrielsesbilleder》第七章：“把珍珠扔给猪猡，它只会踩在脚下。”意义近似汉语的“对牛弹琴”

片尾曲前的结局更符合真实情境，片尾曲后的那部分，勉强也可说通，更圆满。如果拍3可按着这部分说的故事继续走。看一堆弹幕嚷嚷“但这是宋”，“再拍3宋就没了”……可是，主角都二十多了，北宋没还有79年，你们在嚷嚷啥？仁宗都还在呢。这部武打不错，进步大，摄影差评

用接近22小时读完。非常牛逼的书。天道难寻，大道却人人寻得，人人走得。

有创业的艰难曲折心路历程，亦有大环境与小环境的交融，不同经历不同层面的人性的善与恶，格局的高与低，以及精神层面的追求，比如理想比如信念

血淋淋的教训在Edward Fleming的笔上又添一篇，进一步理解中央反腐败的决心。

1.金刚经 “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。” /1701.1-1701.7 2.心经 1701.8- 3.六祖坛经-坛经 五祖弘忍弟子“南能北秀”、“南顿北渐”。 神秀： “身是菩提树，心如明镜台。  时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”  惠能/六祖： “菩提本无树，明镜亦非台。  本来无一物，何处惹尘埃。” -诸恶莫作名为戒，诸善奉行名为慧，自净其意名为定。 -心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。 “不是风动，不是幡动，仁者心动。 ” “东方人造罪，念佛求生西方；西方人造罪，念佛求生何方？” 故“ 佛言：随所住处恒安乐。 ” 佛教创始人：乔答摩悉达多/释迦牟尼。 “百劫修相好，三祇修福慧。” “三十二相、八十种好。”

本以为是短篇集，原来都是有联系的。读到最后发现，其实比想象中的有趣。

总体来说还是不错的，就是最后玩的有点大，脱离群众的感觉，就没有什么意思了。

如唠家常润物无声，了解中医常识，适合自在得闲悠然而处时熏读，感受天人合一之微细妙解，看剧如遇人，皆是因缘～

开头太烂，人物絮絮叨叨，几次都要读不下去，进入案件还是写的比较让人猜不透，但主角有种强行卖傻的感觉，人物都是为了耍帅而耍帅，为了装傻而装傻，案件不错，人物写的不好，结尾不尽如意

中国企业的历史就是一部悲惨史，商人的韧性也让人佩服。看完了通篇发现，中国的朝代没有一个朝代是以商人开国的，可能这也是我们没有进入资本主义的原因吧。

不好看，如果不看前两季，单看这一季的话，会觉得这个是一个非常沙雕非常无厘头动画水平很非常一般的动画，主角三人团的性格已经一样了喂，之前诸葛青的高冷帅笔呢？王也的世外洒脱呢？都变成和主角一样的逗比了

兰晓龙最好的作品，充满真诚与反思。里面的演员发挥堪称恐怖，全程大小角色无一人出戏，尤其是炮灰团有种灵魂附体的错觉。战争在许多作品里充满激昂和壮烈，在团长里只有悲壮和死亡。即便结尾的戛然而止是不得已的遗憾，制作上也存在诸多硬伤，但她在我心中仍是最优秀的国产电视剧之一

经济学不只是专家的事情，而是我们每个人身边的事。这部剧里提到了许多反常识、反直觉的观点和值得思考的问题：比如全年GDP增长6%难不难，政府对经济行为管控好不好，市场失灵是谁的问题等等 本剧最大的亮点是强调了经济学非“纯科学，也站在中立立场上分析了各个经济理论学派的观点。 作为一本入门的通识剧集，没有很多晦涩的专业名词，取而代之的简单的例子和可参考的数据。对于有经济学学习兴趣的读者来说，值得一看！

读完花费15h34min 感觉编剧刻意采用比较吸引眼球的集数名称来引导观看，虽有夸张成分，但确有干货。 全书围绕“学习”这个内核来阐述各种概念和方法。叙述的层级：学习→思考力→专注→看问题的思维→线性思维→结构化思维→系统性思维→解决问题（决策）。还讲述了一些团队管理和创新方面的知识。总体上，各层级都会结合实际情况做一些案例分析和实操演示，有一定的参考意义。 学习的方法、提高思考力的方式以及三大思维方式的应用，对于个人成长最为有用。因为这是基础，百尺竿头更进一步的前提是基础足够扎实。（这些内容主要在书的下篇，可以先行查看。） 借用编剧的话“看剧不是目的，而是手段。带着目标去看剧才有效果。”

编剧大大快快更，不然我就…………我就还得乖乖等你更，你看心情给我们更吧，每天能让我看一章就行了🙏

第二部更多明显的牵强，如果编剧是有意把众多的想法，糅合成驳驳杂杂的神经官能症者的胡思乱想的话，那倒无可厚非。有一点非常有趣，第二部的主角是第一部分中一个无关紧要的人物，这一点好似在哪里见过，如果借鉴到编剧鄙夷的商业作品当中的话，好像也是一种奚径。如果从第一部来看作品尚且给人一种完美的感觉，第二部就显得美中不足，或许还是因为这本来就是一部未完成的作品。从这方面来看，还是马尔克斯更胜一筹，起码他的框架更为完整，而不是勉强靠一根线搭着，而把自己平日的感言全都胡乱加进去。非常明显，作品里任何角色的话都是编剧要说的话，这也许是一种表达方式，一种创作方式，但是相比较一部真正意义上的完美作品，编剧的思想本应该融入作品，而不是跟作品捆绑在一起。总之，逊色了很多。

拉斯·冯·提尔老师的话不缺幽默，但是这部剧里我看到的是严谨，真切，对自己的反省和认识，其中的法理，哲理都是至真至切的，看的同时我也不断反思自己，从罗老师的文字里也认识到自己的许多不足，很值得推荐，作为警醒自己的一本床头书。

这个版本翻得不好，不推荐这个版本。但是Edward Fleming的这部剧，我想我是推荐的，海明威说最开始读觉得一般般，但是回想起来，又觉得并非如此。迪克是Edward Fleming本身，尼科尔也是揉碎重塑的泽尔达。该怎么说来说这个故事，开头是美好圣洁的，两个热情的年轻人，郎才女貌，怦然心动，过着优雅华丽的资本主义生活，沙滩、阳光、酒、派对、赤裸的胳膊和胸膛…然后，清醒的人沉睡了，沉睡的人离开了…人生就是这样，遇到的甲乙丙只能陪你一段路程。我希望迪克继续喝酒、开派对、听音乐、游泳，在温柔的夜里，和爱着的女人亲吻。人生苦短，何不追求简单的快乐，俗也好，物质也好，低级也好，我就是希望他能我不能拥有的一切，是我自私的投射吧。

很轻松，有些老套。适合没有文化体力时候放松看看。开头和结尾都在为姐妹而流泪。😭中间部分有点啰嗦。

想起相声改进小组，把脏的臭的改成新社会的香的甜的，不知道这是现实主义还是魔幻现实主义，反正你到现实中是找不到的，只有感觉是对的，其他都是错的。想想老贾平凹的秦腔，和这路子很像，满篇的对话，密集嘈杂，没什么景物描写，心里嘴里的全都端出来，也是一种难得的精彩，另外好多人物的诨名令人叫绝。 如同满汉全席里的素菜做出了大菜的味儿，可惜编剧落幕凄凉，不知是同行的原因还是那些诨名们借势群起攻之，一地鸡毛是那个年代的写照

花了三天时间观看完。 看到的是自己成长的足迹👣。 曾经初中缀学的弟弟问我：“看剧有什么用，那些理论有什么用？！我学修车要这些理论不是多余嘛～” 这部剧可以说是一种单项已知事件引导。看剧是一种便捷的方法论获取途径。虽然我磕磕碰碰的自我摸索走了书中的形式但我在磕磕碰碰中本因减少些时间成本的。不是吗？ 很小父母离异。她们各自追寻自己的“幸福”她们追寻的很坎坷很不愉快。我生活也很不愉快，10岁是什么也不懂的年纪，但伴随你耳畔的是社会的各种声音及家庭没完没了的三角关系，人们会以她们的好奇心来表示“关心你”打探你的父母交友现状，以一己之判断并指责你放假因该待在哪边才是对的。整个家庭日复一日的矛盾及互相指责。年幼没有完整的价值观，能做的就是你们说的我都听着、顺应，我努力的去为每一个家庭成员的开心情绪不停地附和着委屈着，不但失去自我且累死自己也没能让任何一边满意。初中拥有基本的所谓正确的三观，搭着叛逆的顺风车开始思考父母的不对，不满她们的不客观的批评，不满无止境的无理要求，不满她们不为我着想，只图自己的“快乐”，我反抗过我怒吼过但我的发声很无力毕竟她们给了我不错的物质生活认为我没资格发言。我选择了顺其自然的沉默，中考拼命考了可以离开的分数，寄宿到另一个城市的正常家庭。我看到了完整家庭孩子所获的父母的集中关注，很羡慕，也看到了自己深到骨子里的自卑。大学开始为自己改变，坚持了很久的舞蹈课参加学校国旗班更正了自己的形体上的自卑状态。慢慢的重视自我，正式自己的性格缺陷不足并不在做沉默的大多数，争取自己在家里的话语权，以合理的方式解决家庭纷争，坚持自己的观点不站队不附和不走感情线不走物质线不揣着明白装糊涂。独立于每个家庭成员并去思考每个人的性格缺点优点分析导火线的点燃原因及延续性。发现每个人都不是坏人，每个人都有自己的无奈，可能他们的受教育程度影响着她们无法认识自己的情况及如何改变情况以为只是身边的人不合适了。在自我人格独立的形成期间，可以说是一个人的战斗了……会面对整个家庭的批评以及承担自己个性后的被抛弃。索性的是坚持伴随着时间的流逝家庭关系不停变化发展最终对我“个性”的不满转向认可。认可的同时给予了我家里最大的话语权。也获得了理想的家庭状态。这里面要感谢的是自己也感谢身边提供辅助的亲人合理的战队支持。 这个社会很爱贴标签，对单亲家庭孩子会不自禁的带上有色眼镜观察并保持距离。它也只是原生家庭的一种而已。任何人际关系都需要求同存异相互尊重，一个家庭成员的失衡是整个家庭的失衡，中间纽带人的态度及处事能力很重要。每个人都需正式自己，完善自己才可以很好的处理社会中自己不同角色的驾驭。超越自己开发自己欠缺的能力，追寻开心的状态，拥有丰盈的内心，生活才可以平静而浪漫。

没有一番寒彻骨，怎得破茧成蝶涅槃重生，佛陀，耶稣，孔子，王阳明。心既理 致良知，无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。Befrielsesbilleder。