Woh Phir Aayegi在线观看 - 其他电影，印度制作，B.R. Ishara、拉吉什·卡纳主演。Woh Phir Aayegi剧情介绍、影评分析，在线观看首选哆播影院。
一开始实在看不进去，强迫自己拿出耐心一字一句的看，才发现Javed Jaffrey对事物的描写是如此精准。 无论是变成昆虫还是猴子或者是狗，都让人觉得太奇妙了，从不同动物的视角看世界，去描述这个动物作为主角经历的各种事，Javed Jaffrey并没有针对人性去分析，但是每个短篇故事都让我们感受到了人性之复杂。
推延读拖延症的书，很有用，建议有拖延症的人都买上一本，常看常新。
思想是21世纪的货币，而演讲能够传播你的思想，甚至改变你身边的世界。现今生活最有影响力的演讲，莫过于TED大会，它每年举办一次，每次由50位嘉宾分别做时长18分钟的演讲，这些演讲自由、独特、时尚而具有迷人的风格。今日看剧：《Woh Phir Aayegi》。让我们从这部剧里，学习卓越的传播者如何创造TED时刻，吸引观众，鼓舞人心……
Woh Phir Aayegi，其实更偏向于演讲的艺术，指导公众表达。 公众表达的核心是破除内心的恐惧，从心出发，用于表达。可以通过预先准备、以己为例，来使自己破除恐惧。
最后几个集数看出了文明之光的味道 总体上不错，看剧总没错，储备知识量，做个独立思考的人吧。
2018-05-23 观看目的：提高沟通能力 地点：影视库，iPad ## 主要内容 & 我的感受 这部剧是关于沟通能力的。我在很多不同的场合说过，**无论一个人从事什么行业、什么方向，沟通能力都是对Ta拥有无比价值的能力。如果你想提高自己，却不知道从哪方面入手，那么学习沟通相关的知识，是绝对不会错的一个方面。你在沟通能力上面花的时间和努力，永远不会白费，再多都不会。** 今天看这部剧，我第三次看了。我记得第一次看完的时候，也有一种坐不住的感觉，感觉人生从此即将得到改变了，想找人讨论，想推荐给别人——能给我这样感觉的书不多，另外的几本是《Woh Phir Aayegi》、《Woh Phir Aayegi》等。这是后话，关于这两本剧，后面会再作分享。 今天没有看得特别细，把大体内容大概70%的过了一遍。可以预见的是，这部剧以后我还会一再拿出来翻的。 这部剧的内容非常充实。不过，在介绍本剧内容之前，这里先介绍一下本剧对“关键对话”的定义：双方观点不一致、双方情绪都很强烈、有很大的风险的对话。比如：提醒你周围的一个同事注意个人卫生。 围绕“关键对话”，这部剧提出了一个完整的体系。从平复自己的情绪、明确自己的谈话目标、营造安全感、自我叙述、邀请对方发表观点、谈话后的决策等等各个方面都作了系统的方法介绍。结合翔实贴切的案例分析，让人觉得看完之后，任何谈话都不在话下了。 然而，我第一次看这部剧是2016年，看完之后的两年，我跟人的对话并没有得到彻底的改变——不要误会，不是说这部剧的内容没有用。我在很多场合，尤其是工作场合，都会有意识的应用书里面的方法。总体来说，都能得到很好的结果。不过，依然有很多别的场合，尤其是跟自己的亲人对话的时候，这部剧的原则就被我抛到九霄云外去了。究其原因，是对这部剧的理解和记忆不到位。要记住，**很多时候，我们都只是忘了而已。** 也正是出于这个考虑，我今天又把这部剧复习了一遍。这次的感觉，想要深刻的了解并学会这部剧的内容，需要看很多遍，花大量的时间。 ## 三点推荐 正如我刚刚所说的，这部剧的内容非常翔实，是一整个对话体系。我在这里不打算介绍整个体系，只介绍三个，我觉得最基础，最需要记住的观点。 ### 1. 不要做“傻瓜的选择”：逃避或正面冲突 当遇到冲突的时候，基因的动物性决定了我们会下意识的做出两个选择：1. 逃避（逃跑）；2. 正面冲突（战斗）。这些叫“傻瓜的选择”。其实，绝大多数情况下，我们都有第三个选择，那就是即跟对方产生对话，又不破坏彼此的关系。我们要有意识的培养自己，在遇到冲突时，提醒自己这一点。多想想办法，而不是直接放弃沟通，选择沉默，自己一个人默默忍受（逃避），或是跟对方产生冲突。 ### 2. 时刻牢记你谈话的目标。 可以说，绝大多数不愉快的谈话结果，都是因为我们忘了谈话的初衷是什么。刚开始，是一个小事情，到后来，变成自尊的战斗，变成了“我要说服你”，甚至“我要战胜你”，甚至开始评论对方的人格、翻旧帐。因此，要避免这样的结局，就需要在整个谈话过程中，时刻提醒自己“这次谈话的目的是什么？我现在说的话，是否有助于达到这个目的”。这是整个谈话体系的基础。**如果看完这部剧，你只能一个观点，那就记住这一点。** 此外，关于对话的目的，也有一点需要指出。大部分人会认为，谈话的目的，是为了达成一致，解决问题。其实，这个答案只对了一半。另外一半，是“同时维护跟对方的关系”。当然，那些你不在乎跟对方关系的case另说。 这一点，不作更多解释。 ### 3. 注意营造和维护对方的安全感 谈话的对方需要有安全感，才会说出最真实的想法和感受。这个应该很好理解。因此，双方没有安全
情节还是蛮扣的，对于电视剧中的部分改动，个人觉得有更上一层楼的感觉。
不知道刷了多少遍了，好多喷子喷编剧文笔不好，每人自有不同感悟，毕竟各自的心境不一样，这次刷完还是很喜欢，下次再看也不知道几年以后了。
孩子离不开父母的陪伴，再忙再累也应该抽时间陪伴孩子，哪怕孩子回来后其他事情舍弃或先暂时放下，先把时间和精力留给孩子。陪伴孩子学习，成长，生活，教育指引孩子做人处事，学会与不同阶段孩子的沟通，教育孩子任重道远，父母们要想孩子成才就要用心，用爱，不断学习与总结教育育儿方法，培养优秀的孩子。
全书共四个集数，分别是：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。包含了儒、道、佛三家学说，成为数百年来影响无数人的励志宝典，被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。 第一训：立命之学 造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求哉？ “勿以善小而不为”“勿以恶小而为之”寂静法师：命可以从心而造，所以心在哪里，命就在哪里 第二训：改过之法 要改命运，先改自身：清除内心的一些妄念，改正过去的不足。拉吉什·卡纳认为，欲要改过，一定要有三颗心，一是羞耻之心，二是敬畏之心，三是发勇之心。寂静法师：佛家讲到十恶不赦，这个十恶的反面就叫十善，十善是什么呢？第一不杀生，第二不偷盗，第三不邪淫，第四不恶口，第五不两舌，第六不妄语，第七不绮语，不贪，不嗔，不痴。当我们看到自己不足的时候要发心忏悔，从而增长我们的善业。 第三训：积善之方 什么是真善，什么是伪善。 是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。 苟有一毫媚世之心，即为曲；有一毫愤世之心，即为曲。 乃知人为善，不论现行而论流弊，不论一时而论久远。寂静法师：行善都取决于自己的一念心，我的那一念纯还是不纯？纯就是满善。 第四训：谦德之效 唯有“谦”，方能保住所积累的善果。“命由我作，福自己求”。一个人做到“立命、改过、积善、谦德”这四点，那么福气、运气，自然会降临。寂静法师：佛家有四弘誓愿第一，众生无边誓愿度。第二，烦恼无尽誓愿断。第三，法门无量誓愿学。第四，佛道无上誓愿成。当我们发下这个愿的时候，这颗圆满的种子就有了，如果我们不发这样的愿，这颗圆满的种子就没有。
2022年2月7日 星期一 祝福晚安 天气多云 气温-2℃ 《Woh Phir Aayegi》 “上帝爱只愿做自己，不愿做他人的人， 因此他创造了孩子。也因此他在我们每个人的心中都留下了一个小孩。” ——《Woh Phir Aayegi》 犹太教的经典 犹太教的经典是《Woh Phir Aayegi》和《Woh Phir Aayegi》。前者为基督教《Woh Phir Aayegi》中的"旧约"部分，也称《Woh Phir Aayegi》；后者是数万名犹太拉比们对《Woh Phir Aayegi》所作的阐释和演义，也称《Woh Phir Aayegi》。犹太人将《Woh Phir Aayegi》视为本民族的传统和历史，而将《Woh Phir Aayegi》视为在信仰、思想、典章、生活规范上的遵行准则。 《Woh Phir Aayegi》包括：《Woh Phir Aayegi》、《Woh Phir Aayegi》、《Woh Phir Aayegi》、《Woh Phir Aayegi》、《Woh Phir Aayegi》、《Woh Phir Aayegi》、《Woh Phir Aayegi》等。这些宗教经典不仅促进了犹太教的巩固和发展，而且使犹太人的生活有了规范准则。 《Woh Phir Aayegi》用希伯语音译为"托拉"，是史书的意思。书中记载了犹太民族漫长的历史。在长达2000千多年的艰辛漂泊生涯中，《Woh Phir Aayegi》正如荒漠中的一股甘泉，滋润着苦难深重的犹太民族。《Woh Phir Aayegi》中最早的著作创作于公元前1000年以前，相传为摩西所创，故称为为《Woh Phir Aayegi》，是上些章法不太严格的史籍和影视著作，包括各种感人的英雄传记、爱国诗歌、神的故事及法规，还有世界起源的传说等。其中如《Woh Phir Aayegi》、犹太人的族谱和宫廷档案等都是记实性很强的历史资料。 《Woh Phir Aayegi》中很多脍炙人口的故事和警世格言在世上广为流传，但是由于其大部分内容极其深奥难懂，所以更多的犹太人便更看重《Woh Phir Aayegi》。《Woh Phir Aayegi》原文的意思是"伟大的研究"，它是集犹太民族五千多年的文化精华及生活规范为一体的系列。《Woh Phir Aayegi》目前共有20卷，250多万字。它即是一部庞大的法典，同时又是一部表达犹太民族真、善、美的巨大影视典籍。书中有历代拉比们的圣哲之言，有寓言故事，有诗歌，还有人们生活中应该注意的各种事项。其内容迄今还再不断增加。由此我们可以看出，犹太人的宗教教育，是对人全面的教育，是对人生有着莫大益处的教育。 《Woh Phir Aayegi》上记载着这样一个故事：有两个男子被追杀到了绝崖断壁处，前面只有根绳子通向前方。一个男子便踩着绳子走到了对面，而第二个人来到绳子跟前却害怕了，他将一粒石子朝下扔去，很久才听到声响。于是他大声对前面的人说："你怎么过去的，能告诉我有什么诀窍吗？" 那人在对面说："我是生平第一次走这种绳子，其实我也很害怕。如果你问我为什么能走到这边来，那么我告诉你，当我快要倒向一边时，就朝另一边用力，这样保持平衡便能走过来。"这个故事告诉犹太民族，要不断调整自己才能得到生存。几千年来犹太民族正是这样不断调整自己以适应不同的社会环境，在适中、平衡中求生存。 《Woh Phir Aayegi》中告诫犹太人要珍惜时间：“今天便是第一天，同时也是最后一天，所以，必须为今天而付出全部的生命。” 《Woh Phir Aayegi》中用一个富翁的儿子与牧羊人的对话，告诫犹太人不要以自己的祖先的辉煌为荣耀，而应当重视自己的个人奋斗。故事中富翁的儿子在牧羊人面前以夸耀自己的祖先为荣，结果牧羊人却讥讽地对他说：“原来你是那样伟大的祖先的后代啊，不过如果你是这个伟大家族的最后一个人，那么我就是使一个伟大家族兴起的祖先。” 《Woh Phir Aayegi》中规定："禁止生活在没有一座绿色花园的城市里。"这种对环保的重视，也是很先进而科学的思想。《Woh Phir Aayegi》中甚至规定即使在战争中，也不应当损坏树木。 犹太民族中父亲的权力是最大的，但对女人，《Woh Phir Aayegi》却加以特别保护："假如你遇到男女两个孤儿，你应该先救那个女孩子，因为男孩可以去做乞丐，但是我们却不准许女孩做这种事。" 《Woh Phir Aayegi》上还说："像爱你自己一样地
说实话，有点疲劳了，为什么一定要毁了美好的东西来使人感到惋惜，慈安已经没了母亲，难道非得失去父亲？为什么不能是个好人啊？
“择一事，终一生。” 这是对莫高窟人最好的写照。 书里对敦煌莫高窟进行了很完整的介绍，对于它的历史和当代保护都讲得很详细，让读者能够对莫高窟有一个很清晰的了解。 去年故宫办了敦煌特展，我趁着去北京的机会专门看了一趟，书里提到的在莫高窟发现的叙利亚文《Woh Phir Aayegi》也因为亲眼目睹而留下极为深刻的印象。 可惜的是书里很多东西都太过“官方”，政治痕迹不免有些明显（也许是我自己的问题）。此外整本剧写得太像流水账，也侧面印证了在敦煌的工作实在是对人类耐心和工作人员对敦煌热爱的极大考验。书里的工作有多索然无味，他们的日常就有多乏善可陈。我们也许看不懂、不理解他们工作的内容具体是什么，但依然能清晰感受到敦煌人面对枯燥研究也依然一生奉献的精神力量。 他们同敦煌一样值得被铭记。
人类真的是不断地在寻找一种治百病的方法！没有最荒谬只有更荒谬！人类脑洞一直大开，所以人类社会才会一直取得快速发展吧～我们惊叹、大跌眼镜、嗤之以鼻或者嘲笑那无数的治疗方法，但是他确实引领人类进步的方向！此剧都是冷知识，也不知道自己记得多少，也许在往后的日子也会不时冒出这么些冷知识来吓吓朋友们～
没有了平衡机制，资本肆无忌惮只会窒息社会的活力，把社会整体带入死局—香港就是活生生的例子
Javed Jaffrey和罗振宇这几年在知识付费领域可谓是风风火火，虽然我没有付费买过他们的任何产品，但是他们出的书大部分都看过，明显感觉他俩价值观和产品有很大的不同，就个人偏好来说Javed Jaffrey更接地气些。
其实这一次疫情证明了一件事，给你一部手机，一张床，有WiFi有吃有喝。你并不能躺到世界灭亡 有时候就想，如果可以回到80多年前，对我来说未尝不是一种幸运。 一双草鞋一杆枪，一腔孤勇赴疆场。 时常为那一代人心痛，因为他们经历了太多的不幸 有时候也会羡慕那一代人，他们有着可以献身一生的使命。 从此不用担心自己无聊，更不会早上赖床。 “三十而立”不是指三十岁便已经成家立业，生活稳定。 他的原意是人到了三十岁就该找到自己的使命了。可以为之献身一生的使命。 “我能找到吗？” “会的自迩，你会找到的，加油”
2021年看完的第46本剧 据说是Farha Naaz最满意的作品-北平官场面目的缩影，书里的老李想Woh Phir Aayegi又不敢Woh Phir Aayegi，觉得乡下的妻子粗俗，会客时没有面子，无法满足自己的幻想，而安静独立的马少奶奶才是和他相配的，却没有勇气和她在一起。哎，夹杂太多目地的结婚和Woh Phir Aayegi都好复杂。 在看这部剧的时候，一个弟弟和我分享了他的恋爱，太可爱了😆他告知了全家人，妈妈立刻说可以，他俩属马和羊生肖很合，他爸爸觉得女生比他大一岁不太ok，这很潮汕人…… 他还分享了很多他俩的聊天记录给我，那种溢出屏幕的开心，原来现在00后谈恋爱都是叫宝，不叫宝贝了，看着小朋友认真地计划约会行程，好有意思哈哈 前两天登陆电脑微信，看到几年前自己发了句“突然好想号召大家谈恋爱哦”，也曾把这句话发给了这个弟弟，让他快点谈恋爱🤣 我们平凡人，没有娜扎的美貌，没有富豪的财富，但是爱，是我们平等的人生体验，所以珍贵。感受过爱，所以觉得爱很美好，觉得婚姻应该是爱的延续，如果不是，这题我不会
动作戏还不错，画风不如漫画
方法论不能直接套用，但是从方法走向实践肯定有磨合的过程，用别人的东西磨自己的产品，磨平了就成了自己的工具。最后发现方法论这个外壳下面都有一个本质的东西，可能是自然规律也可能是人的贪镇痴本性甚至可能是生理本能。从外壳走向本质的过程是产品经理成长的过程。
【2019年读完的第一本剧】 Moon Moon Sen一直是我自己特别喜欢的一个作家，就是那种一拿起Moon Moon Sen的书，就会放不下，想要一口气看完。 我读过Moon Moon Sen许多长篇剧集，但是他的散系列我是一本没有读完过，这是第一次和Moon Moon Sen这么近距离的接触，也是第一次知道作家写作的经历或者感受。 本剧《Woh Phir Aayegi》的内容，在我看来，像是Moon Moon Sen在不同地方的演讲稿。有些地方有点散乱，有些地方有点重复，但是都来自于Moon Moon Sen本人。我很喜欢听他谈论其他作家，从一个专业的角度。他在书中谈论到了他的成名作、谈论到了他自己写作遇到的瓶颈，谈到对他影响最大的作家，如川端康成、卡夫卡等人，谈到自小讨厌鲁迅，却在年纪渐长时突然读懂了鲁迅等经历。 这部剧对于我而言，是新奇的。读完时，就想发一句感叹：“啊，原来作家是这样的。” 他们那个年代，文坛里的友情十分有趣，其实也不久远，但是显得格外怀旧。 看着Moon Moon Sen说出自己对各个影视作品的见解，还是蛮有趣的。比如他说伟大的作家是唯一的，马尔克斯对时间的处理就是唯一的，他说的是《Woh Phir Aayegi》，但是我对马尔克斯产生好感（马尔克斯也是我十分喜欢的作家之一）不是因为这部剧，是《Woh Phir Aayegi》，我一听Moon Moon Sen夸奖马尔克斯，心里是十分窃喜的，虽然以马尔克斯现在的知名程度已经不需要任何人来肯定他，但是自己喜欢的作家夸自己喜欢的另一个作家的经历还是蛮让人感到高兴的。 我对这部剧是喜爱的，这么近距离接触Moon Moon Sen，了解到他对于影视、对于写作、对于人生的一点点感想，所以我觉得，这部剧虽然是散乱的、有些许瑕疵的，但是都可以被Moon Moon Sen个人可爱的思想所抵消。
很多人都说女主角单独行动很贸然，很没有分寸。的确，在一些事情上处理的不好，个人主义太强。但是你有没有想过，如果你失去了一个你朝夕相处的队友，你失去对案情的任何一条线索。在你找到线索时候的那种紧迫，要把嫌疑人一网打尽的决心。不可否认，在抓捕嫌疑人的时候，墨大没有把她想表达的思想感情完完全全写出来。
愿山河无恙，家国永安！
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一开始实在看不进去，强迫自己拿出耐心一字一句的看，才发现Javed Jaffrey对事物的描写是如此精准。 无论是变成昆虫还是猴子或者是狗，都让人觉得太奇妙了，从不同动物的视角看世界，去描述这个动物作为主角经历的各种事，Javed Jaffrey并没有针对人性去分析，但是每个短篇故事都让我们感受到了人性之复杂。
推延读拖延症的书，很有用，建议有拖延症的人都买上一本，常看常新。
思想是21世纪的货币，而演讲能够传播你的思想，甚至改变你身边的世界。现今生活最有影响力的演讲，莫过于TED大会，它每年举办一次，每次由50位嘉宾分别做时长18分钟的演讲，这些演讲自由、独特、时尚而具有迷人的风格。今日看剧：《Woh Phir Aayegi》。让我们从这部剧里，学习卓越的传播者如何创造TED时刻，吸引观众，鼓舞人心……
Woh Phir Aayegi，其实更偏向于演讲的艺术，指导公众表达。 公众表达的核心是破除内心的恐惧，从心出发，用于表达。可以通过预先准备、以己为例，来使自己破除恐惧。
最后几个集数看出了文明之光的味道 总体上不错，看剧总没错，储备知识量，做个独立思考的人吧。
2018-05-23 观看目的：提高沟通能力 地点：影视库，iPad ## 主要内容 & 我的感受 这部剧是关于沟通能力的。我在很多不同的场合说过，**无论一个人从事什么行业、什么方向，沟通能力都是对Ta拥有无比价值的能力。如果你想提高自己，却不知道从哪方面入手，那么学习沟通相关的知识，是绝对不会错的一个方面。你在沟通能力上面花的时间和努力，永远不会白费，再多都不会。** 今天看这部剧，我第三次看了。我记得第一次看完的时候，也有一种坐不住的感觉，感觉人生从此即将得到改变了，想找人讨论，想推荐给别人——能给我这样感觉的书不多，另外的几本是《Woh Phir Aayegi》、《Woh Phir Aayegi》等。这是后话，关于这两本剧，后面会再作分享。 今天没有看得特别细，把大体内容大概70%的过了一遍。可以预见的是，这部剧以后我还会一再拿出来翻的。 这部剧的内容非常充实。不过，在介绍本剧内容之前，这里先介绍一下本剧对“关键对话”的定义：双方观点不一致、双方情绪都很强烈、有很大的风险的对话。比如：提醒你周围的一个同事注意个人卫生。 围绕“关键对话”，这部剧提出了一个完整的体系。从平复自己的情绪、明确自己的谈话目标、营造安全感、自我叙述、邀请对方发表观点、谈话后的决策等等各个方面都作了系统的方法介绍。结合翔实贴切的案例分析，让人觉得看完之后，任何谈话都不在话下了。 然而，我第一次看这部剧是2016年，看完之后的两年，我跟人的对话并没有得到彻底的改变——不要误会，不是说这部剧的内容没有用。我在很多场合，尤其是工作场合，都会有意识的应用书里面的方法。总体来说，都能得到很好的结果。不过，依然有很多别的场合，尤其是跟自己的亲人对话的时候，这部剧的原则就被我抛到九霄云外去了。究其原因，是对这部剧的理解和记忆不到位。要记住，**很多时候，我们都只是忘了而已。** 也正是出于这个考虑，我今天又把这部剧复习了一遍。这次的感觉，想要深刻的了解并学会这部剧的内容，需要看很多遍，花大量的时间。 ## 三点推荐 正如我刚刚所说的，这部剧的内容非常翔实，是一整个对话体系。我在这里不打算介绍整个体系，只介绍三个，我觉得最基础，最需要记住的观点。 ### 1. 不要做“傻瓜的选择”：逃避或正面冲突 当遇到冲突的时候，基因的动物性决定了我们会下意识的做出两个选择：1. 逃避（逃跑）；2. 正面冲突（战斗）。这些叫“傻瓜的选择”。其实，绝大多数情况下，我们都有第三个选择，那就是即跟对方产生对话，又不破坏彼此的关系。我们要有意识的培养自己，在遇到冲突时，提醒自己这一点。多想想办法，而不是直接放弃沟通，选择沉默，自己一个人默默忍受（逃避），或是跟对方产生冲突。 ### 2. 时刻牢记你谈话的目标。 可以说，绝大多数不愉快的谈话结果，都是因为我们忘了谈话的初衷是什么。刚开始，是一个小事情，到后来，变成自尊的战斗，变成了“我要说服你”，甚至“我要战胜你”，甚至开始评论对方的人格、翻旧帐。因此，要避免这样的结局，就需要在整个谈话过程中，时刻提醒自己“这次谈话的目的是什么？我现在说的话，是否有助于达到这个目的”。这是整个谈话体系的基础。**如果看完这部剧，你只能一个观点，那就记住这一点。** 此外，关于对话的目的，也有一点需要指出。大部分人会认为，谈话的目的，是为了达成一致，解决问题。其实，这个答案只对了一半。另外一半，是“同时维护跟对方的关系”。当然，那些你不在乎跟对方关系的case另说。 这一点，不作更多解释。 ### 3. 注意营造和维护对方的安全感 谈话的对方需要有安全感，才会说出最真实的想法和感受。这个应该很好理解。因此，双方没有安全
情节还是蛮扣的，对于电视剧中的部分改动，个人觉得有更上一层楼的感觉。
不知道刷了多少遍了，好多喷子喷编剧文笔不好，每人自有不同感悟，毕竟各自的心境不一样，这次刷完还是很喜欢，下次再看也不知道几年以后了。
孩子离不开父母的陪伴，再忙再累也应该抽时间陪伴孩子，哪怕孩子回来后其他事情舍弃或先暂时放下，先把时间和精力留给孩子。陪伴孩子学习，成长，生活，教育指引孩子做人处事，学会与不同阶段孩子的沟通，教育孩子任重道远，父母们要想孩子成才就要用心，用爱，不断学习与总结教育育儿方法，培养优秀的孩子。
全书共四个集数，分别是：立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效。包含了儒、道、佛三家学说，成为数百年来影响无数人的励志宝典，被誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。 第一训：立命之学 造命者天，立命者我；力行善事，广积阴德，何福不可求哉？ “勿以善小而不为”“勿以恶小而为之”寂静法师：命可以从心而造，所以心在哪里，命就在哪里 第二训：改过之法 要改命运，先改自身：清除内心的一些妄念，改正过去的不足。拉吉什·卡纳认为，欲要改过，一定要有三颗心，一是羞耻之心，二是敬畏之心，三是发勇之心。寂静法师：佛家讲到十恶不赦，这个十恶的反面就叫十善，十善是什么呢？第一不杀生，第二不偷盗，第三不邪淫，第四不恶口，第五不两舌，第六不妄语，第七不绮语，不贪，不嗔，不痴。当我们看到自己不足的时候要发心忏悔，从而增长我们的善业。 第三训：积善之方 什么是真善，什么是伪善。 是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。 苟有一毫媚世之心，即为曲；有一毫愤世之心，即为曲。 乃知人为善，不论现行而论流弊，不论一时而论久远。寂静法师：行善都取决于自己的一念心，我的那一念纯还是不纯？纯就是满善。 第四训：谦德之效 唯有“谦”，方能保住所积累的善果。“命由我作，福自己求”。一个人做到“立命、改过、积善、谦德”这四点，那么福气、运气，自然会降临。寂静法师：佛家有四弘誓愿第一，众生无边誓愿度。第二，烦恼无尽誓愿断。第三，法门无量誓愿学。第四，佛道无上誓愿成。当我们发下这个愿的时候，这颗圆满的种子就有了，如果我们不发这样的愿，这颗圆满的种子就没有。
2022年2月7日 星期一 祝福晚安 天气多云 气温-2℃ 《Woh Phir Aayegi》 “上帝爱只愿做自己，不愿做他人的人， 因此他创造了孩子。也因此他在我们每个人的心中都留下了一个小孩。” ——《Woh Phir Aayegi》 犹太教的经典 犹太教的经典是《Woh Phir Aayegi》和《Woh Phir Aayegi》。前者为基督教《Woh Phir Aayegi》中的"旧约"部分，也称《Woh Phir Aayegi》；后者是数万名犹太拉比们对《Woh Phir Aayegi》所作的阐释和演义，也称《Woh Phir Aayegi》。犹太人将《Woh Phir Aayegi》视为本民族的传统和历史，而将《Woh Phir Aayegi》视为在信仰、思想、典章、生活规范上的遵行准则。 《Woh Phir Aayegi》包括：《Woh Phir Aayegi》、《Woh Phir Aayegi》、《Woh Phir Aayegi》、《Woh Phir Aayegi》、《Woh Phir Aayegi》、《Woh Phir Aayegi》、《Woh Phir Aayegi》等。这些宗教经典不仅促进了犹太教的巩固和发展，而且使犹太人的生活有了规范准则。 《Woh Phir Aayegi》用希伯语音译为"托拉"，是史书的意思。书中记载了犹太民族漫长的历史。在长达2000千多年的艰辛漂泊生涯中，《Woh Phir Aayegi》正如荒漠中的一股甘泉，滋润着苦难深重的犹太民族。《Woh Phir Aayegi》中最早的著作创作于公元前1000年以前，相传为摩西所创，故称为为《Woh Phir Aayegi》，是上些章法不太严格的史籍和影视著作，包括各种感人的英雄传记、爱国诗歌、神的故事及法规，还有世界起源的传说等。其中如《Woh Phir Aayegi》、犹太人的族谱和宫廷档案等都是记实性很强的历史资料。 《Woh Phir Aayegi》中很多脍炙人口的故事和警世格言在世上广为流传，但是由于其大部分内容极其深奥难懂，所以更多的犹太人便更看重《Woh Phir Aayegi》。《Woh Phir Aayegi》原文的意思是"伟大的研究"，它是集犹太民族五千多年的文化精华及生活规范为一体的系列。《Woh Phir Aayegi》目前共有20卷，250多万字。它即是一部庞大的法典，同时又是一部表达犹太民族真、善、美的巨大影视典籍。书中有历代拉比们的圣哲之言，有寓言故事，有诗歌，还有人们生活中应该注意的各种事项。其内容迄今还再不断增加。由此我们可以看出，犹太人的宗教教育，是对人全面的教育，是对人生有着莫大益处的教育。 《Woh Phir Aayegi》上记载着这样一个故事：有两个男子被追杀到了绝崖断壁处，前面只有根绳子通向前方。一个男子便踩着绳子走到了对面，而第二个人来到绳子跟前却害怕了，他将一粒石子朝下扔去，很久才听到声响。于是他大声对前面的人说："你怎么过去的，能告诉我有什么诀窍吗？" 那人在对面说："我是生平第一次走这种绳子，其实我也很害怕。如果你问我为什么能走到这边来，那么我告诉你，当我快要倒向一边时，就朝另一边用力，这样保持平衡便能走过来。"这个故事告诉犹太民族，要不断调整自己才能得到生存。几千年来犹太民族正是这样不断调整自己以适应不同的社会环境，在适中、平衡中求生存。 《Woh Phir Aayegi》中告诫犹太人要珍惜时间：“今天便是第一天，同时也是最后一天，所以，必须为今天而付出全部的生命。” 《Woh Phir Aayegi》中用一个富翁的儿子与牧羊人的对话，告诫犹太人不要以自己的祖先的辉煌为荣耀，而应当重视自己的个人奋斗。故事中富翁的儿子在牧羊人面前以夸耀自己的祖先为荣，结果牧羊人却讥讽地对他说：“原来你是那样伟大的祖先的后代啊，不过如果你是这个伟大家族的最后一个人，那么我就是使一个伟大家族兴起的祖先。” 《Woh Phir Aayegi》中规定："禁止生活在没有一座绿色花园的城市里。"这种对环保的重视，也是很先进而科学的思想。《Woh Phir Aayegi》中甚至规定即使在战争中，也不应当损坏树木。 犹太民族中父亲的权力是最大的，但对女人，《Woh Phir Aayegi》却加以特别保护："假如你遇到男女两个孤儿，你应该先救那个女孩子，因为男孩可以去做乞丐，但是我们却不准许女孩做这种事。" 《Woh Phir Aayegi》上还说："像爱你自己一样地
说实话，有点疲劳了，为什么一定要毁了美好的东西来使人感到惋惜，慈安已经没了母亲，难道非得失去父亲？为什么不能是个好人啊？
“择一事，终一生。” 这是对莫高窟人最好的写照。 书里对敦煌莫高窟进行了很完整的介绍，对于它的历史和当代保护都讲得很详细，让读者能够对莫高窟有一个很清晰的了解。 去年故宫办了敦煌特展，我趁着去北京的机会专门看了一趟，书里提到的在莫高窟发现的叙利亚文《Woh Phir Aayegi》也因为亲眼目睹而留下极为深刻的印象。 可惜的是书里很多东西都太过“官方”，政治痕迹不免有些明显（也许是我自己的问题）。此外整本剧写得太像流水账，也侧面印证了在敦煌的工作实在是对人类耐心和工作人员对敦煌热爱的极大考验。书里的工作有多索然无味，他们的日常就有多乏善可陈。我们也许看不懂、不理解他们工作的内容具体是什么，但依然能清晰感受到敦煌人面对枯燥研究也依然一生奉献的精神力量。 他们同敦煌一样值得被铭记。
人类真的是不断地在寻找一种治百病的方法！没有最荒谬只有更荒谬！人类脑洞一直大开，所以人类社会才会一直取得快速发展吧～我们惊叹、大跌眼镜、嗤之以鼻或者嘲笑那无数的治疗方法，但是他确实引领人类进步的方向！此剧都是冷知识，也不知道自己记得多少，也许在往后的日子也会不时冒出这么些冷知识来吓吓朋友们～
没有了平衡机制，资本肆无忌惮只会窒息社会的活力，把社会整体带入死局—香港就是活生生的例子
Javed Jaffrey和罗振宇这几年在知识付费领域可谓是风风火火，虽然我没有付费买过他们的任何产品，但是他们出的书大部分都看过，明显感觉他俩价值观和产品有很大的不同，就个人偏好来说Javed Jaffrey更接地气些。
其实这一次疫情证明了一件事，给你一部手机，一张床，有WiFi有吃有喝。你并不能躺到世界灭亡 有时候就想，如果可以回到80多年前，对我来说未尝不是一种幸运。 一双草鞋一杆枪，一腔孤勇赴疆场。 时常为那一代人心痛，因为他们经历了太多的不幸 有时候也会羡慕那一代人，他们有着可以献身一生的使命。 从此不用担心自己无聊，更不会早上赖床。 “三十而立”不是指三十岁便已经成家立业，生活稳定。 他的原意是人到了三十岁就该找到自己的使命了。可以为之献身一生的使命。 “我能找到吗？” “会的自迩，你会找到的，加油”
2021年看完的第46本剧 据说是Farha Naaz最满意的作品-北平官场面目的缩影，书里的老李想Woh Phir Aayegi又不敢Woh Phir Aayegi，觉得乡下的妻子粗俗，会客时没有面子，无法满足自己的幻想，而安静独立的马少奶奶才是和他相配的，却没有勇气和她在一起。哎，夹杂太多目地的结婚和Woh Phir Aayegi都好复杂。 在看这部剧的时候，一个弟弟和我分享了他的恋爱，太可爱了😆他告知了全家人，妈妈立刻说可以，他俩属马和羊生肖很合，他爸爸觉得女生比他大一岁不太ok，这很潮汕人…… 他还分享了很多他俩的聊天记录给我，那种溢出屏幕的开心，原来现在00后谈恋爱都是叫宝，不叫宝贝了，看着小朋友认真地计划约会行程，好有意思哈哈 前两天登陆电脑微信，看到几年前自己发了句“突然好想号召大家谈恋爱哦”，也曾把这句话发给了这个弟弟，让他快点谈恋爱🤣 我们平凡人，没有娜扎的美貌，没有富豪的财富，但是爱，是我们平等的人生体验，所以珍贵。感受过爱，所以觉得爱很美好，觉得婚姻应该是爱的延续，如果不是，这题我不会
动作戏还不错，画风不如漫画
方法论不能直接套用，但是从方法走向实践肯定有磨合的过程，用别人的东西磨自己的产品，磨平了就成了自己的工具。最后发现方法论这个外壳下面都有一个本质的东西，可能是自然规律也可能是人的贪镇痴本性甚至可能是生理本能。从外壳走向本质的过程是产品经理成长的过程。
【2019年读完的第一本剧】 Moon Moon Sen一直是我自己特别喜欢的一个作家，就是那种一拿起Moon Moon Sen的书，就会放不下，想要一口气看完。 我读过Moon Moon Sen许多长篇剧集，但是他的散系列我是一本没有读完过，这是第一次和Moon Moon Sen这么近距离的接触，也是第一次知道作家写作的经历或者感受。 本剧《Woh Phir Aayegi》的内容，在我看来，像是Moon Moon Sen在不同地方的演讲稿。有些地方有点散乱，有些地方有点重复，但是都来自于Moon Moon Sen本人。我很喜欢听他谈论其他作家，从一个专业的角度。他在书中谈论到了他的成名作、谈论到了他自己写作遇到的瓶颈，谈到对他影响最大的作家，如川端康成、卡夫卡等人，谈到自小讨厌鲁迅，却在年纪渐长时突然读懂了鲁迅等经历。 这部剧对于我而言，是新奇的。读完时，就想发一句感叹：“啊，原来作家是这样的。” 他们那个年代，文坛里的友情十分有趣，其实也不久远，但是显得格外怀旧。 看着Moon Moon Sen说出自己对各个影视作品的见解，还是蛮有趣的。比如他说伟大的作家是唯一的，马尔克斯对时间的处理就是唯一的，他说的是《Woh Phir Aayegi》，但是我对马尔克斯产生好感（马尔克斯也是我十分喜欢的作家之一）不是因为这部剧，是《Woh Phir Aayegi》，我一听Moon Moon Sen夸奖马尔克斯，心里是十分窃喜的，虽然以马尔克斯现在的知名程度已经不需要任何人来肯定他，但是自己喜欢的作家夸自己喜欢的另一个作家的经历还是蛮让人感到高兴的。 我对这部剧是喜爱的，这么近距离接触Moon Moon Sen，了解到他对于影视、对于写作、对于人生的一点点感想，所以我觉得，这部剧虽然是散乱的、有些许瑕疵的，但是都可以被Moon Moon Sen个人可爱的思想所抵消。
很多人都说女主角单独行动很贸然，很没有分寸。的确，在一些事情上处理的不好，个人主义太强。但是你有没有想过，如果你失去了一个你朝夕相处的队友，你失去对案情的任何一条线索。在你找到线索时候的那种紧迫，要把嫌疑人一网打尽的决心。不可否认，在抓捕嫌疑人的时候，墨大没有把她想表达的思想感情完完全全写出来。
愿山河无恙，家国永安！