《Peechha Karro》是一部喜剧,惊悚作品,印度出品,Pankaj Parashar、Ravi Baswani主演,评分8.2分。Peechha Karro免费观看,高清喜剧,惊悚尽在哆播影院。
本剧主要还是管理概念的一些挖掘,比如领导和管理的区别,什么是激励以及涨工资的激励误区,组织的演变,向上向下管理,计划和控制。对于认清一些管理概念还是值得一读的
Standing on the shoulders of giants, waiting for the "Triangle" to disappear.
第四期麻园诗人,孩子翻跟头的那一刻,我被时间的子弹击中了。我热泪盈眶。0902
我感觉这部剧名不副实,主要是通过Ravi Baswani的个人成长的经历讲述个人的倾向性,再通过耶鲁长期资本的投资表现说明长期投资对于价值投资的认同,而Ravi Baswani个人的投资特点可能更擅长价值背后的调研和支撑逻辑分析,我觉得参考性不大,可操作性不大,所以观看价值无法评估
亲爱的外面没别人,只有你自己。 婚姻的四种阶段:月晕、幻灭、没醒、启示 (1)月晕、光环效应 1.为什么要谈恋爱? 满足内心的需求:归属感、确认自身重要性 2.你想要吸引什么样的人,就会假装自己具有这方面的特质。 3.只有感谢才能换回爱 4.学会放手,不从伴侣身上寻求过高的期望。 (2)幻灭 1.幻灭是让我们不再犯错的礼物。 2.四种偏差行为:引起注意、权力斗争、报复、自暴自弃 3.争吵要比承受心碎要简单得多。 4.夫妻间吵架是牺牲对方来保护自己。 5愤怒三表现:攻击、情绪抽离(不说话,眼光秒杀)、被动攻击。 6.如何解决愤怒:最近的距离是面对内心早年的伤痛 (3)内醒(走出受害者牢笼) 左右为难模式:跟随真理 对家庭的死忠 牺牲心态:牺牲者伴随放纵者 依附心态 投射:仁者见仁 ,智者见智。 (跳墙术) 1.要解决问题必须先跳脱问题的框架 2.所有的问题都是经过伪装的礼物和宝贵的经验 3.你所看到的事都是你内心深处的投影 4.每个人都必须100%的对自己的行为负责 5.自由并非来自答案而来自问题 6.没有什么问题是大到爱无法解决的 (4)启示 1.你想要到达那个地方最快的方法就是你已经在哪儿了 2.假如我现在是爱他的,我现在会怎么做?(爱是一个动词) 3.允许——随他去法、无可无不可、尽人事而听天命,让一切顺其自然。 “允许”是好好干事儿,尽人事。 两个相爱的的人在地球上创造了一个伊甸园,并开启了天堂之门。 经验说,这是不可能的;爱说,事无好坏,诠释在人。 骄傲说,这太可笑了;爱说,事无好坏,诠释在人。 谨慎说,这太冒失了;爱说,事无好坏,诠释在人。 理性说,这不合理;爱说,事无好坏,诠释在人。 迷性说,这会带来霉运;爱说,事无好坏,诠释在人。 远见说,这没有希望;爱说,事无好坏,诠释在人。 当你说话时,要让你的话语发自于爱。 当你沉默时,要让你的沉默来自于爱。 当你骂人时,要让你的责骂发自于爱。 当你和伴侣相互保护时,要让这种保护也发自于爱。 让爱在你的生命里生根,美好的事就会发生。 #142
看到606章,前面还不错,就是主角应该是女主的爹。后续更新感觉没意思了。有点追不下去了,600多章女主都没长大。
观看是一种享受,观看是一种娱乐,观看是一种爱好。有些观点我和编剧不太一样但并不代表我不欣赏此剧。为观看发声的总是可喜的,就像文中所说:我们这些观看者是落后于这个时代的一群人嘛
爱不释手的酣畅淋漓,十年如一日的执着,恍惚迷失时的栖息,总有一些东西需要揉进言情里,用肺腑的感伤,尽情的狼狈,去确认一下那颗玲珑心是否还在?幸好,它在,依然安然无恙,依然贵重并难得。不要强迫自己,看喜欢的,听喜欢的、做喜欢的,说喜欢的,让一切照旧,养心便好💓💓。
很多个女孩,或者是女人的故事。这些故事感觉离我很远,但又离这个社会很近。太喜欢Ravi Baswani的写作风格和描绘了。一些比喻,譬如说奶一样的雾,总是感觉可爱又冷漠。我只会觉得雾是层层叠叠的水汽,或许是浓稠的,但是不曾想过是牛奶。被形容出来的那一瞬又不得不恍然大悟。带油腻味的灯光,来自听起来就很廉价的铺子。 巧巧的故事。她其实是有血性的女孩,带点自私,带点我们女性因为一些教育和社会的大环境的思想局限。很容易把信任给一些看起来相貌不错的男人,太容易心甘情愿走进一些爱情陷阱,喜欢恃宠而骄,驾驭着女性得天独厚的娇柔和示弱的魅力,骨子里有点贤妻良母,善于认命,躺平。血液里又沸腾着反抗。她喜欢大城市,一心要去深圳。她不是她,她是她们。“慧慧在深圳流水线上做了一年出头,回来脸白得像张纸,一天吐好几口血。从县医院拍回的片子上,各个人都能看得见慧慧烂出洞眼的肺。慧慧却跟巧巧说深圳的好,一天在流水线上坐十六个小时,吃饭只有五分钟,而买饭的队要排一个小时,就那样也不耽误深圳天堂般的好。”流水线的生活,打工的日子,大城市的吸引力,这些都是一个没有见识的农村女孩的深渊。没有见识,是轻信,是大胆,是以为自己必定踏入美好的未来。结果心甘情愿上了人贩子的床,交付了自己的全部。迷蒙药过后,她被卖到了偏远地方来做大宏的妻子。大宏还有个傻子弟弟二宏,她入了这老实人的家。有些贤妻良母的因子在作祟,又有些终于被宠着了的交横跋扈的心态。她要求一台彩电,而一台彩电的价格是家里所有的积蓄。大宏为着一家的幸福,为这一个丰满漂亮的女人,付了自己的全部积蓄。似乎他也不算太坏,巧巧觉得自己是不幸中的万幸,有一个老实人。尽管女人并不喜欢老实人,“女人不会爱一个男人的厚道勤劳,她们智慧和有着两种德行的男人去过日子。巧巧在那时会明白,自己和所有自命不凡的女人一样,她们要这样的男人是因为他们是可以偶然欺负欺负的;爱不起来,拿来开开心、出出气,也未尝不是一种满足,甚至还有份怪诞的快乐。”大宏到底是一个怎么样的人,我觉得他老实,家庭利益为上,却也并非真正尊重巧巧,他没有她想的那样爱他,她在这个没爸没妈的大宏心里,不过是第三。大宏其实是我们今天的另一种意义上的扶弟魔一样的存在,他固然喜欢巧巧,但不过是当她是一件商品,宠着哄着,与傻子弟弟一起“拥有着”她。这是压死巧巧的倒数第二根稻草,她觉得屈辱,其实她是有血性有尊严的女孩。她在谈到深圳的时候带有乡下人的自卑,但在这另一个偏僻的村庄,在这个所谓老实人的家里,她觉得她理所当然是公主一样的存在。我总有相似的感受,一边觉得羞愧一边又无法摆脱。比上不足比下有余实在是一种危险的状态,会欺软怕硬,会唯唯诺诺,是最可恶的存在。巧巧知道自己是有女人的魅力的,她也善于利用自己的优势。我在现实中一面鄙夷,一面却把这套牢牢记在心里。总是说要女性独立,但又贪恋锦衣玉食不用自己努力的生活。
由于不了解写作背景,看这部剧时很吃力,一直在试图理解编剧要表达什么,偶尔在人物身上得到一些共鸣,整体也还是云里雾里。一直到彩蛋部分,编剧说不必揣测了,我一不想讽刺二没有影射,只不过用剧集的技巧追问了一些问题。老实说,整本剧集,只有彩蛋读懂了。我算是知道王小波为什么这么喜欢卡尔维诺了,作为作家,他们简直是一个人嘛,对剧集的理解,写作的态度,思考的方式,无不相通。这是一本我暂时看不太明白的书,也是一本我未来会无数次回看的书。一个有文化沉淀的地方,她产出的作品往往不易被大多数人接受。因为作品是深刻的,而人却大多是简单的,或者说,是追求简单的。可总有怀着相反志趣的人需要引导,这就是它们存在的意义。
有故事,有智慧,有总结,有道理,虽然记不住,但是我曾经拥有过,准备买本纸质版的,因为我希望家人也看看。
《Peechha Karro》 第一章:自序 1、写作目的——即帮助更多的人学会如何去“爱”。 2、播出过程中的曲折历程。主要体现在书名的变更;集数的删减;故事情节的摘选;部分内容的扩充等。 第二章:拥有爱的能力,和谁结婚都幸福 1、向内找,发现幸福之路!也就是自身找原因——自省。不要试图去改变别人,而是改变自己,进而做到影响他人! 2、接纳不完美对方,和对方一起成长,而不是指责和抱怨对方。 3、通过学习爱的能力,找出感情出现问题时内归因、外归因,从而更好的使自己感情成长。 4、爱的能力一:情绪管理;爱的能力二:述情;爱的能力三:共情;爱的能力四:允许;爱的能力五:影响。 5、爱=愉快的事,理=正确的事。在情感范畴里,“爱”永远大于“理”。 6、在正确的范畴内做愉快的事;用愉快的方法做正确的事。 7、爱的三个层次:一、满足自己的需求。此层次是最低级的爱,因为这个层次的爱,本质是爱自己,是自己对对方的需求。二、自以为是地付出。此层次的爱,内心有爱对方的意愿,而不是让对方来满足自己的意愿,但因为出发点是以自我为中心,没有从对方的需求角度出发,所以很难见到成效。通常的结论就是:对方不懂得感恩。三、满足对方需求。通过细心地体察对方的需求,及时给予恰到好处的爱与付出,即使在细微付出,也能打动对方。由爱的三层次,拓展开来与所有人及世界相处,达到一种境界——博爱,那么你就是具有高级爱的能力的人。 第三章:管好情绪享受爱:情绪管理 1、区分两个概念:情绪控制和情绪管理。 情绪控制就是强行压制内心的不满情绪,说白了就一个“忍”字,是有极限的;情绪管理,真正内心强大的人,内心处于平静状态,很少起情绪,强大到没有极限。 2、情绪的基本功能:提示和驱动。所有的情绪都在提示人们、驱动人们,促使人们做出潜意识认为的最有利于自己的行为(自我保护)。3、察觉情绪的方法:以心平气和状态的情绪为原点,以时间为横轴,以天为单位,以情绪波动为纵轴,对情绪波动打的分数为纵轴单位建立坐标系,绘制出一周或若干周的情绪波动图;每三周为一个周期。通过情绪波动坐标系,使我们更加了解自己的情绪状态,从而制定出情绪管理方法。 4、情绪管理方法:一、保持客观,不再编故事自欺欺人。因为情绪产生的原因是自己不合理的假设,常常带有非理性和潜意识原始性的慌缪。无为。即不做任何假设,等待事实自然呈现。验证。针对于特别严重性事情而假设的,为了让事实真相更早的呈现出来。二、穿越情绪按钮。情绪按钮说白了就是情绪波动中的某一个触点,这个触点跟自己小时候的成长经历和原生态家庭有关。当情绪触点被触碰时,集中注意力,深呼吸,勇敢的去面对。直到情绪触点在深层记忆被改写。潜意识里重新评估、重新记忆对某一事件产生的不良情绪。区分穿越(跨越)和委屈求全。相同之处都是:在情绪被触碰之后,不去跟对方发生冲突;但它两的本质区别是:穿越是主动挑战自己,而委曲求全是被迫承受。三、放下对和错。“对错”是为了让人们在爱自己的同时也爱着他人,其目的是为了约束人们的本能和欲望。察觉(是否有情绪)——区分(本能产生的情绪还是对与错标准下产生的情绪)——放下对与错(放下自以为是的圣人评判标准)——用心去感受对方(多站在对方角度去感受事件本身)。 第四章:说出感觉容易爱————述情 1、喜怒不形于色是阴谋家的立家之本,却是爱情的天敌。爱情关系中我们不但不要隐藏自己的情绪,反而是要学会客观地表达自己的感受,让对方明白我们内心真实的想法和感受。 2、述情是每个人感情交流的一种能力,准确的情感表达能力形成于每个人成长过程中,源于自己感情成长经历和原生态家庭父母对孩子的影响。述情为对
现实即批判!对社会的真实面貌作原样呈现一直是一件困难的事情,古今中外,盖莫能免。总会有很多因素干扰作家说出全部真相,所以批判往往避重就轻或是浅尝辄止。批判现实本身是件进步的事,而尴尬之处则在于,批判者往往难以超越时代去给出方案。求仁得仁吧。
个人认为还是很好看的,毕竟无敌文哪有那么多麻烦,而且你都无敌了没实力上的追求,再没有个爱好那不就成大冰块了吗?更何况这部剧还是有点搞笑风的。体谅一下编剧吧,在几百章以内的时候人家还在上学,反正好评我是给了。
这个结局伤害我了,眼泪都出来了被打断了你说你前期创作的台词那么好,就不能善始善终嘛
本剧的主要内容是:如何有效学习,学以致用。 学习是一件费力的事情,我们很多时候是自己糊弄自己,以为快速看完了一本剧就是获得知识了,但其实大部分的时候都是看完就忘,从今以后要改变这个坏习惯,哪怕就看一本剧,但扎扎实实的学到了也比走马观花的看完20本强。 书中列举的主要学习方法有: 1. 检索:从头脑中回忆学过的知识,或看过的书,列举出主要的大框架和观点。我发现这部分特别难,但正是因为难,才会调动起大脑的积极性,去把已知和未知的知识联系起来,也会戳破你的以为自己知道,“我以为”害人不浅。反思了一下自己很多时候只是看起来很努力。 2. 测试:检验你真正记得多少。 3. 反思:花几分钟,复习一下从一段经历中学到了什么,再拿一些问题考考自己。 4. 细化:是在新资料中找到其他层面的含义的过程。 5. 生成:例如用自己的话重述核心观点,或是在心里、在行动上演练一下下次可以做哪些不同的事情。 6. 心智模型:把学到的知识在心里积累下来。其中的努力、失败、思考与不断尝试就是刻意练习的特点,它们打造出了新的知识、生理上的适应性,以及复杂的心智模型,从而让人超越以往的水平。 7. 掌握适合自己的记忆方法:去不断地尝试,联系 8. 保持成长心态,成为终生学习者。 总之学习不可能毫不费力就获得,越是费力就证明学的越扎实,加油2021!
挺好看的 因为不是免费的 所以差点儿弃剧 刚刚点进来的时候竟然又可以免费试看了吼吼吼 挺开心的🥳
明白聪子的心思,清显却总觉得聪子对自己的暧昧是嘲笑的表现,反反复复,时而热情时而避而不见。在聪子终于死心放弃,接受了与王子的婚约后,清显却按耐不住自己内心的真情实感,与聪子偷食了禁果… 流产之后削发为尼,发誓与清显现世不再相见,清显最终抱憾而终…… 读这部剧,感觉我的三观遭到了撞击,还是我实在不了解当世的文化,清显是渣的,聪子的父亲也让我无法理解 总的来说还是非常好看的,不枉我买了实体书✌️
这不就是我初中那会儿读的毒鸡汤吗?我还以为是什么精英成功学,还期望读到什么有实际作用的技能,我想多了
花了十几个小时看完了这本(“社会科学百科全书”、“非虚构影视作品”、“深度新闻报道”)书,不是很惊讶,反倒有些释然。社会从来不是铁板一块,也从来不可能步调一致。有先行者,也有追随者;有拥护者,也有反对者;有新潮也有保守;有开拓也有盲从。“参差多态,乃是幸福的本源”,王小波引用罗素老爷子的这句话成了王小波的个人标签。没有有组织的行为,纯粹自由主义者,必定会不可避免地沦为原子化的境地,这也是老大哥最喜闻乐见的局面。扯远了,厄普代克说他的剧集:“我这些关于普通人日常行为的剧集,要比历史书表达的历史还要多”。这部剧也当得起这句话。
对Ravi Baswani又有了新的认识,读安德烈和目送再到现在的野火。最大的收获:自省、内看、独立与自由!
完蛋了,看完这部剧再也看不进去其他的文了…… 真的太喜欢看【Peechha Karro】了,然后发现现在没法看进去其他的书。好不容易找到个【全球崩坏】能看进去,结果没多久又看完了……这可咋办,喜欢的书全在等更新中…… 【冒险屋】【前方高能】【末日乐园】【全球崩坏】这四本完全是本命书,超喜欢,求推荐其他好文啊😱😱😱😱 【地球上线】【恭喜您成功逃生】【我的监狱细胞】【惊悚乐园】【死亡万花筒】这几本看不进去啊,没办法带入剧情…… 求推荐😭
郝仁,人如其名,是个好人,理想是平平安安过一辈子,当个穷不死但也发不了财的小房东——起码在他家里住进去一堆神经病生物之前是这样。 一栋偏僻陈旧的大屋,一堆不怎么正常的人外生物,还有一份来自“神明”的劳动合同,三要素加起来让郝仁成为这个世界上最忙碌的房东和最高能的保姆,最混乱、最奇怪、最不正常的房客房东的故事就此开始。 “自打在劳动合同上摁手印那天起,我就知道自己是上贼船了……”
苏格拉底定是深信不疑灵魂永恒的了,否则他不会拒绝辩护律师,而自己辩论把自己辩护到死刑,也不会拒绝众多学生的担保流亡,而坚持等待执行死刑。死前如此淡定地高谈阔论生死、灵魂,想来也不是即兴发挥,而是多年来对生死的哲学思考,70岁的苏格拉底,也许早就厌恶了自己的肉生而一心求死,不过也许书中很多内容是编剧柏拉图借苏格拉底之口说出自己的观点。 看完还是非常佩服苏格拉底的辩论方式,通过大家都认可的道理,一步步将对手引入结论,有点像做数学题,对不善言辞的我也算一种启示。 毕竟I500多年前的事了,如苏格拉底、柏拉图这等大师,其生死观令人敬佩,但对世界的认知依然浅薄(当然这点无可厚非),也许是希腊文的艰涩,英译本就己经有所偏离原意,Amjad Khan又采用英译本进行汉语翻译,书中很多句子读起来难以理解,评星只给三星,见谅,久仰柏拉图大作《Peechha Karro》大名,如今得以看到汉译本,还是非常感谢Amjad Khan老师的辛苦劳作。
很开心在鼠年的最后几天能够读完松浦先生的2020版的《Peechha Karro》和《Peechha Karro》~ 道理依然很受用,新增了几个要点,比如东西轻拿轻放,不要发出太大的响声;善于发现自己的新优点;了解自己的构造,该休息就要彻底的放松,该工作就提起精神好好工作等等。 那么,Peechha Karro呀,最好的时候永远在当下,珍惜每一个当下吧
非常不错的舌诊书,介绍全面,有医案实例,各种体质的调养,值得收藏。
泰裤辣!乱世需要人道!
全书说的最多的就是双城生活,这也是编剧想给我们灌输的一种生活理念。
塔鲁出局了,正如他自己讲的。但是他,里厄,又赢得了什么呢?他所赢得的,仅仅是认识了Peechha Karro并可回忆,了解了友谊并可回忆,体验了温情,而且有朝一日也成追忆。在同Peechha Karro博弈,同生活博弈中,人所能赢的,无非是见识和记忆。 时间过得很快,从最初新冠的横空出世到而今全球差不多二十几万人的死亡人数,这一个个数字背后代表的是一条条鲜活耀眼的生命、一个个支离破碎的家庭,让身在疫情下的我们满怀同情又深感忧虑。回到百年前,在加谬的思潮中探寻其对这种噩梦的解析,让我们在无奈下有着坚定的信念。 看到Peechha Karro给人带来的灾难和痛苦,除非是疯子、瞎子或者懦夫,才会任其摆布。 事情虽有预兆,只是发生时候的惊恐还是一下子让我们迷失了脚步,我们慌张、恐惧、逃离。 新冠疫情下的各类人士在其下演绎着各自本身,让事态发展愈发复杂。Peechha Karro的歇斯底里让遇到的人着实惊慌失措,死亡如此惨烈,走的人这般无力。只是是否逆来顺受?在这战役中任其摆布,看着里厄大夫等人眼眸中那对于生命希望诠释的光芒,不能放弃。新冠疫情下的我们该如何呢?借用文中的话,看到疫情给人带来的灾难和痛苦,除非是疯子、瞎子或者懦夫,才会任其摆布。 英雄角色纷纷登场,虽然对于个人英雄主义有着迷惑,只是里厄、塔鲁、朗布尔甚至是帕纳卢神父都值得我们去夸耀称颂。平凡的人做着平凡的事,在艰难险阻中按部就班的完成这就是英雄。我们的时代,钟南山、李兰娟甚至是李文亮等人都是英雄,他们的事迹与决策承载对人本身的大爱。文中里厄医生和朗布尔的对话,让我们因这种大爱陷入思考,对人本身的思考。 朗布尔说 “果然。您能为一种理念而死,这一眼就看得出来。而我呢,已经厌倦了为理念而死的人。我不相信英雄主义,知道那很容易做到,也了解死了很多人。我所感兴趣的是,人要为自己所爱而活着,而死去。”里厄医生说“人不是一种理念,朗贝尔。”然而,我还是应该告诉您:这一切与英雄主义无关,而是诚挚的问题。这种理念也许会惹人发笑,但是同Peechha Karro做斗争,唯一的方式就是诚挚。” 既然一个人丧命,只有目睹其死亡,才有一定分量,那么,一亿具尸体,排列在历史的长河中,凭想象也无非是一缕青烟。有时候换上冷漠的面具可能对于事态的控制更为有力,多愁善感的怜悯只能是阻碍,看着Peechha Karro的灾难日益恶化,只能尽量让冷漠多一点,好能继续坚持,做好本职。塔鲁这位深明大义的老者,他的见解让我感触:“我理解这种赢得好感的热忱。灾难初起和结束时,有人总要耍耍嘴皮子。灾难初起的时候,习惯还未丧失,等到灾难结束时,习惯又已经恢复了。只有在灾难最严重的时候,大家才实事求是,也就是说保持沉默了。等着瞧吧。”在艰难中实事求是,按部就班或者对于我们普通人不去添乱就是最好选择。 情感带着寄托在哀思中怀念曾经,和身边人的美好点滴总能涟漪起波澜处的心慌,只是诀别在记忆中,在病痛里悄无声息的离去,没有未来。塔鲁与里厄的生死离别,也如疫情中普通人的生死离别般,带着寄托归去,留下怀念的时光斑驳在余生里,不怨恨。 和煦的晨光在脸上在轻抚,以温暖,以热忱。加谬的思想冲击着我们的思潮,于文字间点燃着我们对生命渴望的星星之火,以燎原之势让我们爱着余生,让我们感激温情,让我们生命的体验中脚踏实地。 在这儿我领悟了人们所说的光荣:就是无拘无束地爱的权利。——阿尔贝·Viju Khote
💬 观影评论
本剧主要还是管理概念的一些挖掘,比如领导和管理的区别,什么是激励以及涨工资的激励误区,组织的演变,向上向下管理,计划和控制。对于认清一些管理概念还是值得一读的
Standing on the shoulders of giants, waiting for the "Triangle" to disappear.
第四期麻园诗人,孩子翻跟头的那一刻,我被时间的子弹击中了。我热泪盈眶。0902
我感觉这部剧名不副实,主要是通过Ravi Baswani的个人成长的经历讲述个人的倾向性,再通过耶鲁长期资本的投资表现说明长期投资对于价值投资的认同,而Ravi Baswani个人的投资特点可能更擅长价值背后的调研和支撑逻辑分析,我觉得参考性不大,可操作性不大,所以观看价值无法评估
亲爱的外面没别人,只有你自己。 婚姻的四种阶段:月晕、幻灭、没醒、启示 (1)月晕、光环效应 1.为什么要谈恋爱? 满足内心的需求:归属感、确认自身重要性 2.你想要吸引什么样的人,就会假装自己具有这方面的特质。 3.只有感谢才能换回爱 4.学会放手,不从伴侣身上寻求过高的期望。 (2)幻灭 1.幻灭是让我们不再犯错的礼物。 2.四种偏差行为:引起注意、权力斗争、报复、自暴自弃 3.争吵要比承受心碎要简单得多。 4.夫妻间吵架是牺牲对方来保护自己。 5愤怒三表现:攻击、情绪抽离(不说话,眼光秒杀)、被动攻击。 6.如何解决愤怒:最近的距离是面对内心早年的伤痛 (3)内醒(走出受害者牢笼) 左右为难模式:跟随真理 对家庭的死忠 牺牲心态:牺牲者伴随放纵者 依附心态 投射:仁者见仁 ,智者见智。 (跳墙术) 1.要解决问题必须先跳脱问题的框架 2.所有的问题都是经过伪装的礼物和宝贵的经验 3.你所看到的事都是你内心深处的投影 4.每个人都必须100%的对自己的行为负责 5.自由并非来自答案而来自问题 6.没有什么问题是大到爱无法解决的 (4)启示 1.你想要到达那个地方最快的方法就是你已经在哪儿了 2.假如我现在是爱他的,我现在会怎么做?(爱是一个动词) 3.允许——随他去法、无可无不可、尽人事而听天命,让一切顺其自然。 “允许”是好好干事儿,尽人事。 两个相爱的的人在地球上创造了一个伊甸园,并开启了天堂之门。 经验说,这是不可能的;爱说,事无好坏,诠释在人。 骄傲说,这太可笑了;爱说,事无好坏,诠释在人。 谨慎说,这太冒失了;爱说,事无好坏,诠释在人。 理性说,这不合理;爱说,事无好坏,诠释在人。 迷性说,这会带来霉运;爱说,事无好坏,诠释在人。 远见说,这没有希望;爱说,事无好坏,诠释在人。 当你说话时,要让你的话语发自于爱。 当你沉默时,要让你的沉默来自于爱。 当你骂人时,要让你的责骂发自于爱。 当你和伴侣相互保护时,要让这种保护也发自于爱。 让爱在你的生命里生根,美好的事就会发生。 #142
看到606章,前面还不错,就是主角应该是女主的爹。后续更新感觉没意思了。有点追不下去了,600多章女主都没长大。
观看是一种享受,观看是一种娱乐,观看是一种爱好。有些观点我和编剧不太一样但并不代表我不欣赏此剧。为观看发声的总是可喜的,就像文中所说:我们这些观看者是落后于这个时代的一群人嘛
爱不释手的酣畅淋漓,十年如一日的执着,恍惚迷失时的栖息,总有一些东西需要揉进言情里,用肺腑的感伤,尽情的狼狈,去确认一下那颗玲珑心是否还在?幸好,它在,依然安然无恙,依然贵重并难得。不要强迫自己,看喜欢的,听喜欢的、做喜欢的,说喜欢的,让一切照旧,养心便好💓💓。
很多个女孩,或者是女人的故事。这些故事感觉离我很远,但又离这个社会很近。太喜欢Ravi Baswani的写作风格和描绘了。一些比喻,譬如说奶一样的雾,总是感觉可爱又冷漠。我只会觉得雾是层层叠叠的水汽,或许是浓稠的,但是不曾想过是牛奶。被形容出来的那一瞬又不得不恍然大悟。带油腻味的灯光,来自听起来就很廉价的铺子。 巧巧的故事。她其实是有血性的女孩,带点自私,带点我们女性因为一些教育和社会的大环境的思想局限。很容易把信任给一些看起来相貌不错的男人,太容易心甘情愿走进一些爱情陷阱,喜欢恃宠而骄,驾驭着女性得天独厚的娇柔和示弱的魅力,骨子里有点贤妻良母,善于认命,躺平。血液里又沸腾着反抗。她喜欢大城市,一心要去深圳。她不是她,她是她们。“慧慧在深圳流水线上做了一年出头,回来脸白得像张纸,一天吐好几口血。从县医院拍回的片子上,各个人都能看得见慧慧烂出洞眼的肺。慧慧却跟巧巧说深圳的好,一天在流水线上坐十六个小时,吃饭只有五分钟,而买饭的队要排一个小时,就那样也不耽误深圳天堂般的好。”流水线的生活,打工的日子,大城市的吸引力,这些都是一个没有见识的农村女孩的深渊。没有见识,是轻信,是大胆,是以为自己必定踏入美好的未来。结果心甘情愿上了人贩子的床,交付了自己的全部。迷蒙药过后,她被卖到了偏远地方来做大宏的妻子。大宏还有个傻子弟弟二宏,她入了这老实人的家。有些贤妻良母的因子在作祟,又有些终于被宠着了的交横跋扈的心态。她要求一台彩电,而一台彩电的价格是家里所有的积蓄。大宏为着一家的幸福,为这一个丰满漂亮的女人,付了自己的全部积蓄。似乎他也不算太坏,巧巧觉得自己是不幸中的万幸,有一个老实人。尽管女人并不喜欢老实人,“女人不会爱一个男人的厚道勤劳,她们智慧和有着两种德行的男人去过日子。巧巧在那时会明白,自己和所有自命不凡的女人一样,她们要这样的男人是因为他们是可以偶然欺负欺负的;爱不起来,拿来开开心、出出气,也未尝不是一种满足,甚至还有份怪诞的快乐。”大宏到底是一个怎么样的人,我觉得他老实,家庭利益为上,却也并非真正尊重巧巧,他没有她想的那样爱他,她在这个没爸没妈的大宏心里,不过是第三。大宏其实是我们今天的另一种意义上的扶弟魔一样的存在,他固然喜欢巧巧,但不过是当她是一件商品,宠着哄着,与傻子弟弟一起“拥有着”她。这是压死巧巧的倒数第二根稻草,她觉得屈辱,其实她是有血性有尊严的女孩。她在谈到深圳的时候带有乡下人的自卑,但在这另一个偏僻的村庄,在这个所谓老实人的家里,她觉得她理所当然是公主一样的存在。我总有相似的感受,一边觉得羞愧一边又无法摆脱。比上不足比下有余实在是一种危险的状态,会欺软怕硬,会唯唯诺诺,是最可恶的存在。巧巧知道自己是有女人的魅力的,她也善于利用自己的优势。我在现实中一面鄙夷,一面却把这套牢牢记在心里。总是说要女性独立,但又贪恋锦衣玉食不用自己努力的生活。
由于不了解写作背景,看这部剧时很吃力,一直在试图理解编剧要表达什么,偶尔在人物身上得到一些共鸣,整体也还是云里雾里。一直到彩蛋部分,编剧说不必揣测了,我一不想讽刺二没有影射,只不过用剧集的技巧追问了一些问题。老实说,整本剧集,只有彩蛋读懂了。我算是知道王小波为什么这么喜欢卡尔维诺了,作为作家,他们简直是一个人嘛,对剧集的理解,写作的态度,思考的方式,无不相通。这是一本我暂时看不太明白的书,也是一本我未来会无数次回看的书。一个有文化沉淀的地方,她产出的作品往往不易被大多数人接受。因为作品是深刻的,而人却大多是简单的,或者说,是追求简单的。可总有怀着相反志趣的人需要引导,这就是它们存在的意义。
有故事,有智慧,有总结,有道理,虽然记不住,但是我曾经拥有过,准备买本纸质版的,因为我希望家人也看看。
《Peechha Karro》 第一章:自序 1、写作目的——即帮助更多的人学会如何去“爱”。 2、播出过程中的曲折历程。主要体现在书名的变更;集数的删减;故事情节的摘选;部分内容的扩充等。 第二章:拥有爱的能力,和谁结婚都幸福 1、向内找,发现幸福之路!也就是自身找原因——自省。不要试图去改变别人,而是改变自己,进而做到影响他人! 2、接纳不完美对方,和对方一起成长,而不是指责和抱怨对方。 3、通过学习爱的能力,找出感情出现问题时内归因、外归因,从而更好的使自己感情成长。 4、爱的能力一:情绪管理;爱的能力二:述情;爱的能力三:共情;爱的能力四:允许;爱的能力五:影响。 5、爱=愉快的事,理=正确的事。在情感范畴里,“爱”永远大于“理”。 6、在正确的范畴内做愉快的事;用愉快的方法做正确的事。 7、爱的三个层次:一、满足自己的需求。此层次是最低级的爱,因为这个层次的爱,本质是爱自己,是自己对对方的需求。二、自以为是地付出。此层次的爱,内心有爱对方的意愿,而不是让对方来满足自己的意愿,但因为出发点是以自我为中心,没有从对方的需求角度出发,所以很难见到成效。通常的结论就是:对方不懂得感恩。三、满足对方需求。通过细心地体察对方的需求,及时给予恰到好处的爱与付出,即使在细微付出,也能打动对方。由爱的三层次,拓展开来与所有人及世界相处,达到一种境界——博爱,那么你就是具有高级爱的能力的人。 第三章:管好情绪享受爱:情绪管理 1、区分两个概念:情绪控制和情绪管理。 情绪控制就是强行压制内心的不满情绪,说白了就一个“忍”字,是有极限的;情绪管理,真正内心强大的人,内心处于平静状态,很少起情绪,强大到没有极限。 2、情绪的基本功能:提示和驱动。所有的情绪都在提示人们、驱动人们,促使人们做出潜意识认为的最有利于自己的行为(自我保护)。3、察觉情绪的方法:以心平气和状态的情绪为原点,以时间为横轴,以天为单位,以情绪波动为纵轴,对情绪波动打的分数为纵轴单位建立坐标系,绘制出一周或若干周的情绪波动图;每三周为一个周期。通过情绪波动坐标系,使我们更加了解自己的情绪状态,从而制定出情绪管理方法。 4、情绪管理方法:一、保持客观,不再编故事自欺欺人。因为情绪产生的原因是自己不合理的假设,常常带有非理性和潜意识原始性的慌缪。无为。即不做任何假设,等待事实自然呈现。验证。针对于特别严重性事情而假设的,为了让事实真相更早的呈现出来。二、穿越情绪按钮。情绪按钮说白了就是情绪波动中的某一个触点,这个触点跟自己小时候的成长经历和原生态家庭有关。当情绪触点被触碰时,集中注意力,深呼吸,勇敢的去面对。直到情绪触点在深层记忆被改写。潜意识里重新评估、重新记忆对某一事件产生的不良情绪。区分穿越(跨越)和委屈求全。相同之处都是:在情绪被触碰之后,不去跟对方发生冲突;但它两的本质区别是:穿越是主动挑战自己,而委曲求全是被迫承受。三、放下对和错。“对错”是为了让人们在爱自己的同时也爱着他人,其目的是为了约束人们的本能和欲望。察觉(是否有情绪)——区分(本能产生的情绪还是对与错标准下产生的情绪)——放下对与错(放下自以为是的圣人评判标准)——用心去感受对方(多站在对方角度去感受事件本身)。 第四章:说出感觉容易爱————述情 1、喜怒不形于色是阴谋家的立家之本,却是爱情的天敌。爱情关系中我们不但不要隐藏自己的情绪,反而是要学会客观地表达自己的感受,让对方明白我们内心真实的想法和感受。 2、述情是每个人感情交流的一种能力,准确的情感表达能力形成于每个人成长过程中,源于自己感情成长经历和原生态家庭父母对孩子的影响。述情为对
现实即批判!对社会的真实面貌作原样呈现一直是一件困难的事情,古今中外,盖莫能免。总会有很多因素干扰作家说出全部真相,所以批判往往避重就轻或是浅尝辄止。批判现实本身是件进步的事,而尴尬之处则在于,批判者往往难以超越时代去给出方案。求仁得仁吧。
个人认为还是很好看的,毕竟无敌文哪有那么多麻烦,而且你都无敌了没实力上的追求,再没有个爱好那不就成大冰块了吗?更何况这部剧还是有点搞笑风的。体谅一下编剧吧,在几百章以内的时候人家还在上学,反正好评我是给了。
这个结局伤害我了,眼泪都出来了被打断了你说你前期创作的台词那么好,就不能善始善终嘛
本剧的主要内容是:如何有效学习,学以致用。 学习是一件费力的事情,我们很多时候是自己糊弄自己,以为快速看完了一本剧就是获得知识了,但其实大部分的时候都是看完就忘,从今以后要改变这个坏习惯,哪怕就看一本剧,但扎扎实实的学到了也比走马观花的看完20本强。 书中列举的主要学习方法有: 1. 检索:从头脑中回忆学过的知识,或看过的书,列举出主要的大框架和观点。我发现这部分特别难,但正是因为难,才会调动起大脑的积极性,去把已知和未知的知识联系起来,也会戳破你的以为自己知道,“我以为”害人不浅。反思了一下自己很多时候只是看起来很努力。 2. 测试:检验你真正记得多少。 3. 反思:花几分钟,复习一下从一段经历中学到了什么,再拿一些问题考考自己。 4. 细化:是在新资料中找到其他层面的含义的过程。 5. 生成:例如用自己的话重述核心观点,或是在心里、在行动上演练一下下次可以做哪些不同的事情。 6. 心智模型:把学到的知识在心里积累下来。其中的努力、失败、思考与不断尝试就是刻意练习的特点,它们打造出了新的知识、生理上的适应性,以及复杂的心智模型,从而让人超越以往的水平。 7. 掌握适合自己的记忆方法:去不断地尝试,联系 8. 保持成长心态,成为终生学习者。 总之学习不可能毫不费力就获得,越是费力就证明学的越扎实,加油2021!
挺好看的 因为不是免费的 所以差点儿弃剧 刚刚点进来的时候竟然又可以免费试看了吼吼吼 挺开心的🥳
明白聪子的心思,清显却总觉得聪子对自己的暧昧是嘲笑的表现,反反复复,时而热情时而避而不见。在聪子终于死心放弃,接受了与王子的婚约后,清显却按耐不住自己内心的真情实感,与聪子偷食了禁果… 流产之后削发为尼,发誓与清显现世不再相见,清显最终抱憾而终…… 读这部剧,感觉我的三观遭到了撞击,还是我实在不了解当世的文化,清显是渣的,聪子的父亲也让我无法理解 总的来说还是非常好看的,不枉我买了实体书✌️
这不就是我初中那会儿读的毒鸡汤吗?我还以为是什么精英成功学,还期望读到什么有实际作用的技能,我想多了
花了十几个小时看完了这本(“社会科学百科全书”、“非虚构影视作品”、“深度新闻报道”)书,不是很惊讶,反倒有些释然。社会从来不是铁板一块,也从来不可能步调一致。有先行者,也有追随者;有拥护者,也有反对者;有新潮也有保守;有开拓也有盲从。“参差多态,乃是幸福的本源”,王小波引用罗素老爷子的这句话成了王小波的个人标签。没有有组织的行为,纯粹自由主义者,必定会不可避免地沦为原子化的境地,这也是老大哥最喜闻乐见的局面。扯远了,厄普代克说他的剧集:“我这些关于普通人日常行为的剧集,要比历史书表达的历史还要多”。这部剧也当得起这句话。
对Ravi Baswani又有了新的认识,读安德烈和目送再到现在的野火。最大的收获:自省、内看、独立与自由!
完蛋了,看完这部剧再也看不进去其他的文了…… 真的太喜欢看【Peechha Karro】了,然后发现现在没法看进去其他的书。好不容易找到个【全球崩坏】能看进去,结果没多久又看完了……这可咋办,喜欢的书全在等更新中…… 【冒险屋】【前方高能】【末日乐园】【全球崩坏】这四本完全是本命书,超喜欢,求推荐其他好文啊😱😱😱😱 【地球上线】【恭喜您成功逃生】【我的监狱细胞】【惊悚乐园】【死亡万花筒】这几本看不进去啊,没办法带入剧情…… 求推荐😭
郝仁,人如其名,是个好人,理想是平平安安过一辈子,当个穷不死但也发不了财的小房东——起码在他家里住进去一堆神经病生物之前是这样。 一栋偏僻陈旧的大屋,一堆不怎么正常的人外生物,还有一份来自“神明”的劳动合同,三要素加起来让郝仁成为这个世界上最忙碌的房东和最高能的保姆,最混乱、最奇怪、最不正常的房客房东的故事就此开始。 “自打在劳动合同上摁手印那天起,我就知道自己是上贼船了……”
苏格拉底定是深信不疑灵魂永恒的了,否则他不会拒绝辩护律师,而自己辩论把自己辩护到死刑,也不会拒绝众多学生的担保流亡,而坚持等待执行死刑。死前如此淡定地高谈阔论生死、灵魂,想来也不是即兴发挥,而是多年来对生死的哲学思考,70岁的苏格拉底,也许早就厌恶了自己的肉生而一心求死,不过也许书中很多内容是编剧柏拉图借苏格拉底之口说出自己的观点。 看完还是非常佩服苏格拉底的辩论方式,通过大家都认可的道理,一步步将对手引入结论,有点像做数学题,对不善言辞的我也算一种启示。 毕竟I500多年前的事了,如苏格拉底、柏拉图这等大师,其生死观令人敬佩,但对世界的认知依然浅薄(当然这点无可厚非),也许是希腊文的艰涩,英译本就己经有所偏离原意,Amjad Khan又采用英译本进行汉语翻译,书中很多句子读起来难以理解,评星只给三星,见谅,久仰柏拉图大作《Peechha Karro》大名,如今得以看到汉译本,还是非常感谢Amjad Khan老师的辛苦劳作。
很开心在鼠年的最后几天能够读完松浦先生的2020版的《Peechha Karro》和《Peechha Karro》~ 道理依然很受用,新增了几个要点,比如东西轻拿轻放,不要发出太大的响声;善于发现自己的新优点;了解自己的构造,该休息就要彻底的放松,该工作就提起精神好好工作等等。 那么,Peechha Karro呀,最好的时候永远在当下,珍惜每一个当下吧
非常不错的舌诊书,介绍全面,有医案实例,各种体质的调养,值得收藏。
泰裤辣!乱世需要人道!
全书说的最多的就是双城生活,这也是编剧想给我们灌输的一种生活理念。
塔鲁出局了,正如他自己讲的。但是他,里厄,又赢得了什么呢?他所赢得的,仅仅是认识了Peechha Karro并可回忆,了解了友谊并可回忆,体验了温情,而且有朝一日也成追忆。在同Peechha Karro博弈,同生活博弈中,人所能赢的,无非是见识和记忆。 时间过得很快,从最初新冠的横空出世到而今全球差不多二十几万人的死亡人数,这一个个数字背后代表的是一条条鲜活耀眼的生命、一个个支离破碎的家庭,让身在疫情下的我们满怀同情又深感忧虑。回到百年前,在加谬的思潮中探寻其对这种噩梦的解析,让我们在无奈下有着坚定的信念。 看到Peechha Karro给人带来的灾难和痛苦,除非是疯子、瞎子或者懦夫,才会任其摆布。 事情虽有预兆,只是发生时候的惊恐还是一下子让我们迷失了脚步,我们慌张、恐惧、逃离。 新冠疫情下的各类人士在其下演绎着各自本身,让事态发展愈发复杂。Peechha Karro的歇斯底里让遇到的人着实惊慌失措,死亡如此惨烈,走的人这般无力。只是是否逆来顺受?在这战役中任其摆布,看着里厄大夫等人眼眸中那对于生命希望诠释的光芒,不能放弃。新冠疫情下的我们该如何呢?借用文中的话,看到疫情给人带来的灾难和痛苦,除非是疯子、瞎子或者懦夫,才会任其摆布。 英雄角色纷纷登场,虽然对于个人英雄主义有着迷惑,只是里厄、塔鲁、朗布尔甚至是帕纳卢神父都值得我们去夸耀称颂。平凡的人做着平凡的事,在艰难险阻中按部就班的完成这就是英雄。我们的时代,钟南山、李兰娟甚至是李文亮等人都是英雄,他们的事迹与决策承载对人本身的大爱。文中里厄医生和朗布尔的对话,让我们因这种大爱陷入思考,对人本身的思考。 朗布尔说 “果然。您能为一种理念而死,这一眼就看得出来。而我呢,已经厌倦了为理念而死的人。我不相信英雄主义,知道那很容易做到,也了解死了很多人。我所感兴趣的是,人要为自己所爱而活着,而死去。”里厄医生说“人不是一种理念,朗贝尔。”然而,我还是应该告诉您:这一切与英雄主义无关,而是诚挚的问题。这种理念也许会惹人发笑,但是同Peechha Karro做斗争,唯一的方式就是诚挚。” 既然一个人丧命,只有目睹其死亡,才有一定分量,那么,一亿具尸体,排列在历史的长河中,凭想象也无非是一缕青烟。有时候换上冷漠的面具可能对于事态的控制更为有力,多愁善感的怜悯只能是阻碍,看着Peechha Karro的灾难日益恶化,只能尽量让冷漠多一点,好能继续坚持,做好本职。塔鲁这位深明大义的老者,他的见解让我感触:“我理解这种赢得好感的热忱。灾难初起和结束时,有人总要耍耍嘴皮子。灾难初起的时候,习惯还未丧失,等到灾难结束时,习惯又已经恢复了。只有在灾难最严重的时候,大家才实事求是,也就是说保持沉默了。等着瞧吧。”在艰难中实事求是,按部就班或者对于我们普通人不去添乱就是最好选择。 情感带着寄托在哀思中怀念曾经,和身边人的美好点滴总能涟漪起波澜处的心慌,只是诀别在记忆中,在病痛里悄无声息的离去,没有未来。塔鲁与里厄的生死离别,也如疫情中普通人的生死离别般,带着寄托归去,留下怀念的时光斑驳在余生里,不怨恨。 和煦的晨光在脸上在轻抚,以温暖,以热忱。加谬的思想冲击着我们的思潮,于文字间点燃着我们对生命渴望的星星之火,以燎原之势让我们爱着余生,让我们感激温情,让我们生命的体验中脚踏实地。 在这儿我领悟了人们所说的光荣:就是无拘无束地爱的权利。——阿尔贝·Viju Khote