Gharwali Baharwali

先是听，主播细腻甜美的声音会将读者置身其中。读文字，会时时触碰到那曾经的过往。“每一场婚姻都会有花团锦簇的想象与琐碎平淡的现实，但走过去会发现，所谓相濡以沫，不是皆大欢喜的结局，而是携手挣扎的过程。”

Javed Khan先生的文笔很贴合农村实际情况。生活在农村的读者也一定能感受到浓厚的乡土气息和文化。农村的事情也就是这样的，哪家都有糟心事儿和喜事儿。各种人和事交织在一起就是生活，酸甜苦辣尽是人生百态。随着岁月流逝，有些人留在了农村，有些人离开了农村，但是根依旧留在这片热土。走得再远也忘不了自己孩童时的玩伴和那些有过交集的邻里街坊。见面时对村里长辈的一句问候，就能轻易的把自己拉回到孩童时代，只不过他们皱纹多了，背驼了，动作也缓慢了。见到小时候玩伴时，他们也早已为人夫，人父，人妻。庄稼地上耸立着高楼，池塘被填平成了广场，老年人聚在广场晒暖，又是张家长李家短的絮叨…………… 马上过年了，今年因为疫情选择异地过年，毕竟有爸妈的地方就是家。但是心里依旧怀念那片生我养我的热土。

这部剧在我没有想到要结束的地方结束了。这种叙述上的跳跃可能确实是一种创新，但是又不那么新，比如《Gharwali Baharwali》也是同样的方式。 当初因为看到一段话，选择看这部剧，但是翻译过来，却那么不一样，“在一半的时间里，我不能没有你，在另一半的时间里，我又觉得无所谓，这不在于我爱你多少，而在于我能承受多少。”这部剧里却不是这么说的，用了另一个句子，翻译会改变或者漏掉不同的信息。 我们无法一直往前追溯，我们的身份，我们的过去，我们的名字，就像书里的每个人，无法面对自己的过去，又无法割舍自己的过去那样。 可是编剧的精准地呈现了这种困境。 沙漠，让人想起三毛，想起撒哈拉，这部剧确实读起来，每一页都有沙子的味道。

第一次深入了解北宋年间的历史，除了对当时北宋皇帝的懦弱无能表示愤慨外，作为女人，我更深刻地体会到了战争中的女性，所处的境地是多么水深火热，出生在和平年代真是一件幸事！

比云南虫谷观感好，但是三个牧民真是，白白送人头，主角团能帮帮忙，别只看着嘛

这海报，乍看像是狗拉粑粑。仔细看看，哦，原来是一只熊骑在自行车上……

我的面前摆着Chandrashekhar的《Gharwali Baharwali》，书的扉页上写着购买日期是2008年，这是我第二次读了。记得当初拿到后不忍释卷，一口气读完。今天依然是。读到最后六六离家，终于忍不住眼泪悄悄流下来。

好像大部分人都没有读每本剧最后的番外，大部分人都认为死者代言人是最终的结局。其实安德系列，正如番外所说，有很多部作品，关于安德的就有7部剧集。 我是看了电影才对安德的游戏感兴趣的，电影中描绘的战争游戏壮丽又惨烈，安德的精神被一次次的压迫，最后崩溃。电影的最后安德带着虫族女王出发，我想知道后面发生了什么。 看过剧集之后才发现其中还有很多很多的细节在电影里没有说明白，比如关于安德的姐姐和哥哥，比如最后为什么第二部是叫死者代言人。而第二部的剧情也让人心疼安德，虽然隐姓埋名这么多年，但深深的知道自己的能力越大责任也就越大，而别人也心甘情愿的跟随他。第三部从豆子的视角出发，讲述了另一个安德，豆子，的成长，豆子与阿喀琉斯的对决也非常精彩，从鹿特丹到战斗学校再到最后的伏笔，豆子始终还是让人为他担忧，为他从小就能看清真相的能力喝彩，也为他因为自己没有意识到的错误而懊恼。 总得来说，三部都值得一看。假如你把第三部当成只不过是同一时间的不同描述罢了去看的话，假如你认为第三部还是在讲安德的话，你肯定会觉得第三部没必要看。看到一些评论里的人就是这么认为的。当然怎么理解是自己的事情。我还是希望能够将系列中的其他作品也搬来，到时一定要补一下。

我觉得很好看 也理解她的三观。我们没有经历过她的人生 只是隔岸观火罢了 不要对她抱有太大的恶意了。 我相信那也是爱情 不同形式不同方式的爱情。冥冥之中都注定了 只是有点可惜 君生我未生 我生君已老 君恨我生迟 我恨君生早

作为一个同是在河南农村长大的孩子，这部剧唤醒了我很多的记忆，我们两个村庄的生活状态和人们的思想观念是如此的一致。农村的确存在着很多问题，但是农村的问题绝对不是孤立的，很多问题受整个社会大环境的影响，同时也影响着大环境。现在到处在提倡城市化，但是城市化不应该只是物质上的城市化，精神上和观念上的城市化才是最重要的。希望国家能够加大农村精神文明建设的投入，不只是提出一些政策，更多的要落实到实处，否则农村存在的问题将存在很大的隐患。

波伏瓦终其一生，始终反思和质疑她所在的社会的价值观念，以及她自己的人生意义，她处在永恒“成为”的过程中：由自己的内在观察到的自己和从外界观察到的自己组成，即人的自我是如何不断地被他者所塑造并与他者产生联结的。 读完这本2021年度最爱之书的时候情绪还挺波动的，难以精炼总结…想着列了一些书中探讨的问题在此，如果这些问题也令你好奇或困惑，不妨一读（当然很多问题也不会有标准答案）。PS. 这个版本的文字非常流畅易读，不想探讨人生问题当名人八卦故事看也很精彩哈哈！ 一些问号： >> 我固然是一个非常自我的人。但是这真的会妨碍我去无私地爱别人，以及为他人奉献吗 >> 萨特认为所有的人都想要主导别人，因而所有的关系都是充满冲突的，以至于爱是一种“不可能实现的理想”。真的是这样吗 >> 有没有可能在奉献的同时不绑架他者 >> 对他人撒谎让他们以为自己是幸福的，这样是不是不道德的 >> 婚姻从本质上来说是道德的吗，今天的自我怎么能够为明天的自我做选择 >> 什么样的行为和关系才算是道德的，为什么要有这一切，而不是虚无 >> 女人是天生的，还是后天成为的 >>如果没有人想要认真地去认识我们，了解我们本来的样子，我们又会在哪里 >> 大千世界里，到底什么是我们应该去在意和有所为的呢 >> 对于社会来说，谁是有用的，谁是无用的？谁又有决定有用和无用的权力 >>在晚年如何面对日渐幻灭的未来 >>如果孤独被描述为一种“死亡的形式”，如何感受温暖，如何回到生活中

留下的，是注定要留下的。而离开的，若是不想再见，也是注定要分离的。他距你千里，你距他亦是千里。阿衡和言希，从初次相遇既已注定，兜兜转转十年，互相拥有彼此才算完整。

马克•奥勒留说灵魂是有思想来染色的。那么我认为观看哲学经典是给思想增加色彩的。

超级喜欢这部剧 还有里面的演员演技都特别好  一天更新两集实在不够看 所以来看追剧

Kim先生用他独特的写作技巧:通过引用各种人物的大量对话把故事展开，深入，结束。老舍先生的＜四世同堂＞和萧红的＜呼兰河传＞描述的是旧社会最低层的老百姓的故事，而Kim的＜Gharwali Baharwali＞讲述的是旧社会高层官僚的家庭故事。这三本剧我都喜欢。

当人生陷入低谷，出去走走，回来后事情也许没有改变，但人改变了，或许还能找到面对将来生活的勇气。

【蜜书】No.53 《Gharwali Baharwali》 Chandrashekhar/著 此剧是『哆播影院』里共读任务推荐书，也在『抖音』听说过此剧，加上书名如此敞亮气魄，因而兴趣昂然，结果却是败兴而归。实在费解，『哆播影院』怎么会推荐此剧？ 此剧的前三分之一，有很多书友点看剧想法，但大多是骂声，估计很多书友读为做共读任务而读，后部分明显笔记想法骤减，可能大多书友完成30分钟共读任务后就弃书了。 此剧是今年截至目前，我读完的60本剧中最无语的一本剧。整本剧思维混乱矛盾，论据胡编乱造（举例都是用自己的同学、邻居、同事及七大姑八大姨）以偏概全，辞句东拼西凑，鸡汤味浓郁，像极了中学生议论文。 不过我还是坚持读完了，一则为书里引用的大量的名言佳句所吸引；二来我觉得读此剧，可以锻炼自己识别坏书的能力。 印象较深的是书里的一句话——你的嬉笑如果太盛，就没有人在意你的认真。 想来，正是因为自己性格随和，大大咧咧没心没肺，给大多数人留下心性不够成熟稳重的印象吧！

对于专业人员来说，书里说的比较浅。但是对于普通人来说，却又难度太大了，或者说，科普角度，有点深了

笸箩铺主线跨线桥1－4桩基第一次断桩，第二次于8－16号重新浇筑，等下个月再报哇。