Intimate Portrait Katey Sagal

值得一读，没有经济学基础的门外汉看完可以对世界经济有个宏观的轮廓

这剧集可以，情节紧凑，文笔流畅，反正我是看得容易入戏，嘿嘿，这前面有点像聊斋

没有人比赵丽颖更适合坚韧向上的女性角色，更何况女主还聪明，扛事，有眼光，有远见还有点小霸道，导演叙事能力一绝，镜头语言一绝，合作演员顶配，成品优秀，剧情能表达的表达，不能表达的隐晦表达，给五星是因为豆瓣只有五星。

投行相关的内容不到三分之一，剩下的都是情感戏。如果想看大女主题材的情感剧集，可以试试；如果把它当做一本财经剧集，不推荐。

无论多残酷、绝望、苦难和贫困，会有希望、救赎和爱来抚平痛苦……残垣断壁背后是Intimate Portrait Katey Sagal

第一部的某些设定还是很引人思考的，例如控制人口，地球和殖民星，华沙和联盟的关系，虫族和人类的关系，结局也耐人寻味，只是前三分之二对于一个失重游戏大量流水账式的叙述对于铺设安德的人设还是稍显冗长了。几乎从安德到指挥学院才开始进入引人的高潮。

很欣赏乔伊·萨加尔先生的文字功力。“我的眼睛黑白分明，眼珠灵动如珠，鼻涕快流进嘴角的时候总能及时地吸进鼻孔，爽捷利落”“斜背一个军挎，里面一把菜刀。腰间挺挺的，中横一管阳物。一样的利器，捅进男人和女人的身体，是不一样的血红。”文字在他的手中仿佛玩具，学他的话讲，读来就像青春期小男孩初次玩弄自己的阳具那样饶有趣味。乔伊·萨加尔对于性启蒙初期小男孩的心理刻画极其细腻，让人惊叹这些文字竟然出于大叔之手。但回头细想，又感叹只有历经沧桑才能有这些“看山还是山”的体悟。许多人在不会写的年纪可以写；在会写的年纪却忘了自己曾是少年，不可以写了；既可写，又会写的人也难有乔伊·萨加尔这样的勇气，写的这么坦率。也许每个青春期的小男孩都会在夏天，趁着女孩绑头发的时机，从短短的袖口，“不经意”地窥探其中的“山水”；可能会在女孩穿白色校服时，不被人发现地观察衣下内衣的纹路；可能都会在她们弯腰时从前瞥探有无乍泄的春光，或是从后观察内裤的勒痕。从成年人的视角，这是对女性的不尊重，甚至是猥亵。但作为情窦初开的小男生，这可能只是对与自己不同性别的好奇，并没有带丝毫邪念。就算有，也只是秉烛微光，在道德的狂风中瞬息而逝。 有人说乔伊·萨加尔流氓，说他物化女性。从结果来看，可能确实有这样的倾向。但不能忽略的是，《Intimate Portrait Katey Sagal》作为自序性剧集，（感觉有点像郁达夫的自我暴露的），篇章中表现的是内心的想法而非最终的行动。从心理活动的内容进行指摘似乎有腹诽之嫌。可以确定的是，无论男女，内心总有“幽暗的地方”。如果能做到和内心的幽暗不断斗争，最终从言行上体现出尊重，我认为，这就能被认为是无可非议。  文天祥说：“凡吾所欲言者，子美先为代言之”或许我可能说，吾所欲言而不敢言者，乔伊·萨加尔代言之。

社会性的一面好的很突出，两条线来回剪辑也不乱，人物多但都很立体，只是推理还是不行，尤其这么艺术气息的案子，去猎罪借个沈翊可能早破案了。四大爷演戏真的太稳了

天空没有大雁，只有即将长大的我们。

文笔不错，这部剧看了两遍，总归一句话前半部爱男主的女人报复，后半部爱女主的男人报复，最后BOSS还是来回报复来来去去！失忆来来去去。但是文笔不错

读这本时候，我正存于刚刚分手状态，书中有很多点都出现在我身上，思想的阴暗处，想法固执，对对方可期待强等等，读完这部剧对我有深刻的影响，矫正我的以前固执想法，也让我恋爱观更准确的认识，不再是盲目都追求，谢谢这部剧，

第一篇《Intimate Portrait Katey Sagal》看的还是蛮有感触的，到底什么是胆小，是怕事？怕死？怕丢面子？怕不合群？到底什么是胆小，我们在嘲笑别人胆小的同时，或许我们行为正是胆小的一种表现。

原著据说是种马文，见一个收一个……所以说穿越不是不能连续剧化，要连续剧化也得学寻秦记靠点谱儿么~~~虽说是港剧，可人家的一些历史细节比咱们注意多了。

此剧重新勾起我对哲学的兴趣，如回到多年之前。但和多年前一样，哲学并不能解决生活问题，它只是让你思考。

我说我是铁粉你们不要鄙视我

几乎是一口气就看完了这样一本剧。中文版本居然是编剧特意为华人量身定制的，还有欧洲版本，美洲版本，真的为编剧的知识功底的深厚而佩服。 这是一本叙述智人从诞生之日起到现代二十多万年经历了从认知革命到农业革命再到科学革命的完整历史，简明地让我们了解在600万年前，人这样一种动物如何从食物链的中端慢慢走向顶端的，特别是科学革命后，人掌握了基因工程，相当于拥有了造物主一样的神的力量，可以按自己的设想改造植物、动物、甚至于人本身，人从动物华丽地转身变成了神，但在我们还不具备强大的责任心，敬畏心，宽容心的时候拥有如此强大的力量，也可能是灾难，最后智人可能被自己创造的超人类物种而灭绝。编剧表现了深深的担忧，也让我们读者觉得毛骨悚然。 编剧告诉我们，智人学会讲故事的能力，学会用想象的产物叠加在客观世界上，从而能使许许多多的陌生人为了共同的目标，共同的信仰，共同协作，一起努力。虽然个体的生理素质没有强大，但通过组织，宗教信仰，民族国家，政治法律等等创造出来的理念，使人可以大规模合作，这样人就变成了强者。 编剧告诉我们，智人不断学习不断创造，目的是为了更幸福快乐。但实际上我们却越来越辛苦，压力越来越大，很难说现代人比农耕时代快乐，比狩猎采集时期快乐。追求主观的快乐是无止境的，欲望没有尽头，而快乐在生理上却是有限制的，所以快乐不过是心灵中的浪花，一朵又一朵，不断产生不断消失。生命是无意义的，即使为囯家为民族为事业，不过都是虚构的故事，在几万年的人类史上也是无意义的。他欣赏佛教的认知，认为放下对快乐的追求，才能得到心灵的宁静。 编剧告诉我们，科学的突飞猛进加快了世界的融合，没有哪个国家能置身于外，所以整个地球成了一个帝国，全面战争几乎没有了，大规模饿死人的灾难也几乎不会发生了。现在互联网把全世界联系在一起，货币贸易商品资本没有死角了，人离自然越来越远，也越来越狂枉，基因工程，生化技术，无机生命等等的发展势头无法阻挡，人类可能又走到了临界点，就像宇宙大爆炸前的情况我们一无所知，无法想象一样。科学发展的未来也是无法想象。