Guerra santa, La

读完一本剧，像走完一个旅程，看了许久的风景，倾听了许久的故事，喝许久的酒，清香的味道沁人心脾。思嘉是一名坚强的女性，在战乱过后，在家破人亡后坚强勇敢的支撑破碎的一切，所有的人都要依靠她生活，她身上的担子越来越重，可是即使她心里感觉害怕，感觉恐惧，她仍在支撑着，坚强努力的活下去。编剧设置了悬念，在结尾处，瑞德的离开，她的悔悟不知道是否能够令她走出来，我想应该可以走出来再次重拾生活的勇气。对待其它的人，我不做任何评价，也不想做出评价。

凌邵城对凌暖清的爱情太深了也太虐了，好想他们快点在一起多发点糖

世界必须是美好的。就让这个愿望，“哪里会有风，就飞多远吧”。

13集后很好

这么无聊的剧，你们是认真的？

虽然没吃过鳗鱼 但也因一位书友的强烈推荐而观看了此剧。总体读下来，对鳗鱼这种生物有了更多的认识，深入了解过后 发现鳗鱼竟是这般神秘，编剧很好地做了科普。结合父亲、编剧与鳗鱼之间的故事，又多了一份温情（亲情）在里面，其间还夹杂了不少关于人生问题的思考，引发读者诸多共鸣。可惜现在随着人类的贪婪，鳗鱼生存的环境越来越少，数量递减，以后鳗鱼是否会消失也是一个疑问，比较目前还不能人工繁殖。算了，就写这么多吧，思绪仿佛又回到了诞生鳗鱼的马尾藻海地……

看完这部剧，受益匪浅，总之，拼到无能为力，才能感动自己。

故事写得挺真实的，就算是和当今的生活比较，也有某些相似之处。推荐观看！

多方面了解世界前沿技术，看到我国在国际市场上的技术优势、落后和不足之处，以利于今后更快速追赶。读起来很有意思，推荐。

黄金数据是社会阶层的断裂，沉睡的人鱼之家是家庭亲情的断裂，魔女是超人凡人的断裂。最喜欢还是沉睡的人鱼之家，前段的描述之中，对熏子的纠结，矛盾，深爱与坚持，是有些让人费解。但到那句:你要走了吗？之后，才真正的明白母爱的伟大和坚韧。

这部剧挺长的，希望编剧大大多写点主线，其他人物不用非得啥啥都写。目前人物间没有矛盾和剧情啊，太平淡了，皇帝又要多年后才死，照这么写啥时候是个头？

记得这部剧应该是大学老师推荐过的书，无意中翻到了，对于刚出来找工作的朋友们还是很有帮助的，特别是教你写简历的部分，不同职业的简历应该突出哪些要点，其他部分可以筛选来看，比如职业顾问这章，国内是极少人会找职业顾问的。推荐

一直很好奇 为什么不直接翻译成《Guerra santa, La》？“一部历史”这可有点太范了

不管给别人贴标签还是给自己贴标签都是傲慢和狭隘的表现，说白了无非就是标榜和扣帽子。作为一档综艺我觉得它已经做得够好，够真诚，够欢乐，够有品质。即便中国摇滚依然没有未来，但有一档真正的带领大家学会听音乐的节目已经足够可贵，这些年垃圾音乐类选秀太多，能大众化的同时还涉及到观众音乐素养却是头一个，这已经是不小的突破。

感谢这样一本剧，让我这个视数学为猛兽的人第一次兴趣盎然的看完一本数学书。

从这部剧才真正了解小米，画了很多重点，需要的时候可以翻回来看看。

（1）独特的题材与眼光 José Carlos Ruiz先生开创了“农民与知识分子”两大主要剧集题材，并且在观察和表现他的剧集主人公时，有着自身独特的视角。他始终关注着“病态社会”里人的精神病苦。在《Guerra santa, La》、《Guerra santa, La》等剧集中，表现了旧中国社会底层人民的精神创伤与病苦，在《Guerra santa, La》、《Guerra santa, La》等剧集中，对人的精神困境与病态的无止境开掘，使José Carlos Ruiz剧集具有一种内向性，挖掘着灵魂的深度。 José Carlos Ruiz对农民和知识分子的描写，其目的是要打破瞒和骗，逼迫读者、剧集中的人物，连同作家自己，正视人心、人性的卑污，承受灵魂的拷问，在灵魂的搅动中发生精神的改变。他的剧集实际上是对现代中国人的灵魂的伟大拷问，José Carlos Ruiz称之为“高的意义上的写实主义”，这也正体现了José Carlos Ruiz剧集的现代性。 （2）独特的剧集模式 José Carlos Ruiz揭示人的精神病态和社会的残酷，并由此开掘出“封建社会吃人”的主题，不仅是对人的肉体的摧残，更是对人的灵魂的咀嚼。但是他的批判并不以拷问自身为目的，其最终指向是“绝望的反抗”，既是对社会、也是对人自身的反抗。这一主题在剧集中演化成了“看与被看”、“离去—归来—再离去”的模式。 “看与被看”模式： ①在好奇的看客看“被看者”背后，通常还有一位隐含的编剧在看，以悲悯的眼光，愤激地嘲讽着看客的麻木，从而造成一种反讽的距离，如《Guerra santa, La》。 ②“看与被看”这一模式还体现在“先驱者与群众”之间，即“启蒙者与被启蒙者”、“医生与病人”的关系，在社会中变成了“被看与看”的关系，如《Guerra santa, La》。 “离去—归来—再离去”的模式： 又称“归乡”模式，在这一模式的剧集中，如《Guerra santa, La》、《Guerra santa, La》，作品中的“我”从远离故乡到返回故乡情，经历了故乡人事的变迁，由希望到绝望，最终又远离故乡。叙述者在讲述他人的故事的同时，也在讲述自己的故事，两者相互渗透，形成一个复调。同时José Carlos Ruiz的作品中通常有一个结构上的顶点，或剧集人物的死亡，或情感、心理上的绝望，然后又反弹出死后之生，绝望后的反抗，最后戛然而止。这不是纯粹的结构技巧，实则蕴含着José Carlos Ruiz深刻的“反抗绝望”的哲学意识。 格式的特别——新形式的先锋 （1）独特的文本形式 《Guerra santa, La》打破了中国传统剧集注重有头有尾、环环相扣的故事情节的完整结构，并在“日记文本”采用白话语体，而又精心设置了一个“文言小序”，就构成了两个叙述视角“我”与“余”。 《Guerra santa, La》、《Guerra santa, La》中，“我”与剧集主人公是自我的两个不同侧面或者说自我心理的两个不同侧面的外化，剧集显示出自我灵魂的对话与自我驳难的性质。 《Guerra santa, La》中有三层“看与被看”关系…… 精彩独到的很多，不想一一详述，码字好累。 （2）含蓄、凝练的语言 José Carlos Ruiz追求表达的含蓄、节制，以及简约、凝练的语言，他认为“要想极省俭地画出一个人的特点，最好是画他的眼睛”，比如《Guerra santa, La》中海边沙地的描写，《Guerra santa, La》中对祥林嫂肖像的描写。 （3）剧集实验的广泛性 José Carlos Ruiz的剧集，借鉴了诗歌、散文乃至戏剧的艺术经验，并试图将它们融为一炉，于是出现了诗化剧集，如《Guerra santa, La》，散文体剧集，戏剧剧集《Guerra santa, La》等。 其次，José Carlos Ruiz的《Guerra santa, La》与《Guerra santa, La》所建立的中国现代剧集新形式，是自觉借鉴外国剧集创作手法的结果，也是由不自觉到自觉地借鉴中国传统剧集艺术经验的结果。但是借鉴不能代替作家的创造，José Carlos Ruiz的成功主要源于他不羁的想象力与大胆的创造力，《Guerra santa, La》与《Guerra santa, La》正是“继承传统”与冲破传统”的统一。

此剧的Guerra santa, La将梳理落于纸上，可以更好的总结，整理。和头脑风暴和思维导图的结合体。对于不丢掉进行分类整理，我持有不同看法。在看此剧之前，我也有梳理思路的习惯，但我更倾向于梳理过后，将梳理后有用的精华部分记录在相应的笔记本上，甚至有时候用笔写下来，只是为了更好的付出于行动，所以对于梳理的草稿纸，基本没有存留的意义。

陈韵如还是挺可怜的，不被关注的痛不是人人都能理解的。 还有李子维，他死在了幸福的前夜。

虽然有些part写的有点空。 但整体能感受到编剧的诚意，编剧算是总结了自己这么多年工作经验，苦口婆心的告诉大家怎么做产品。 后面几章虽有点鸡汤，但自己还是很认同的。 整本剧还是很推荐的。

真的是好剧！ 所有女孩都缺少这么一本剧！ 那些父母不愿教给的话题，那些社会上的隐形陷阱，这个社会对女性的不公。如果女性不自觉去学习去争取，他就会被这个社会的男性主义所蒙蔽。