My Dear Kuttichaathan

千秋万岁名，寂寞身后事。西式编年史大胆假设，小心求证确实让看惯了国内的书之后耳目一新。

所求皆枷锁，自律即自由 人生而自由，却无往不在枷锁之中。（卢梭） 生活是恼人的牢笼。（契诃夫） 拨开枝枝叶叶，这部长篇剧集的躯干却是发人深省的哲思。在成长故事携自我剖析的双轮驱动下，直奔人生意义的真相高地。 残疾、宗教信仰、情欲、职业未来，无一不是困住菲利普的人生枷锁。事实上对于我们而言，枷锁又何止这些？财富、名誉、权势、人设、甚至自由……在滤镜的美化下，在世俗的帮凶下，化身为一个个幸福的目标遥遥向我们招手。殊不知，表面上看，我们拥有了一样东西，换个角度，这一样样东西反之也桎梏了我们，拥有之后顿感不满足，同时又很难接受失去，难以放下。所以占有本身也是枷锁。 这一重又一重的枷锁，将我们套牢在深渊中，以为扑腾便有尽头，上岸即抵世外桃源，孰知越是扑腾越是沉坠。这个欲望的深渊应该便是我们喜新厌旧、永不知足的基因，我们无意识地被驱赶，想发展、求成功，滋生出各式各样的欲望，无止境地追求。 “人的天性本就与自由不相契合。他的一生都在寻觅那本不值得被寻觅的东西。” “对享乐的追求是促使人类盲目前行的唯一动力，也正是这种放肆的欲望剥夺了所有快乐。我们像被大风裹挟着，无可奈何、四处飘渺，不知道这阵风从哪而来，也不知道它要带我们到哪去。” “生活，是逃不脱的谜。人在天地间疲于奔命，冥冥之中，为心底的欲望所驱赶，早已忘却初心，只为忙累而忙累。” 然诚如叔本华所言，欲望得不到满足时，我们就痛苦；欲望得到满足时，我们就无聊；人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间摇摆。如果一味向外部世界追求欲望的满足，那么人生，不是痛苦就是无聊。 所以，鲜衣怒马少年时的意气风发、勇闯天涯的劲头儿，被现实一次次无情鞭挞和碾压之后，在经历痛苦、悔恨、迷茫、空虚之后，我们不得不逐步向世俗低头，同生活苟且，与世界讲和，与平庸和解。慢慢接受寻常才是人生，无常也是命运；玩命追求所谓的意义，本身就是枷锁。当意识到人生并无整齐划一的意义，反而赋予了我们无限的自由与可能性。 每个人的一生，都可以自有格局，自成乐趣。意义并不是可抵达的终点，它是寻找自我的路，是明知道没有意义仍旧前行的勇气，是在命运无常的推手下自己踉踉跄跄走过的脚步，是戴着镣铐翩翩起舞走向死亡的过程。 “生命中的每首插曲都使复杂的图案更加精密，当日子终了那天，我们会因这幅图案的完成而欣慰不已。这将是艺术品，是最最美丽的杰作，因为只有设计者本人知道它的存在，随着他的死去，图案也将散如云烟。” 如果人性与对幸福追求的本质矛盾是人生悲剧的根源，那么Arvind笔下的菲利普通过自我反省放弃追求幸福，转而意识到一切人生格局的独特性与艺术性，倒不失为超越悲剧的突破口。 由此可见，要减轻枷锁，唯有向内探求，节制欲望，稀释欲望，管理欲望，享受自己生命的独特性，方能离安宁更近一步。

写的确实不错，虽然主讲财报但是一直强调表外重要性，不过到具体分析企业时，还是比较偏重财务端，财务端过于细致，表外部分讲的不算多，如果表外权重再增加一些会更好，比如研发实力，管理层特点，上下游生意特点，对手情况，主力产品市占率，成长空间与定价权等等，总之，是一本细致分析表内的好剧。

福山理论，充分表达了，尽信书不如无书的道理。理论基础不牢固推理到中期的前后矛盾，到最后的自我怀疑，太精彩了。从理论基础来说人的欲望被承认得到满足，社会就会稳定，历史就会终结。道理是这个道理，乍一看没什么道理，首先欲望可以被承认，但永远不会被满足。基础不稳，中期优越感和平等感是对立的，不可能和解的矛盾关系。最后的自我怀疑逻辑不能自洽，特朗普上台彻底推翻了福山理论的实践意义。

“现代的身份概念为真实性（authenticity）赋予了最高价值，看得最重的是不被允许表达的内在自我得到认可。” 福山认为美国的自由民主仍旧是不可替代和必然优越的，这和他之前的论点是一脉相承。只是他认为，在当代，左右之争已经结束，无论是欧美的左派还是俄罗斯等等，在民族大旗下已经脱离了他们原来的政治基础，即工人阶级。而现在社会的驱动力来自于不断细化的身份之争，碎片化的政治利益，越来越多的边缘团体成为左右新的角力场，身份政治成为必然趋势。 “驱动当代身份政治的，是被社会边缘化的群体对平等承认的追求。” 同时书中也提到，“对平等承认的渴求，很容易滑向要求承认其所属群体高人一等。” 这一论点用在当今社会是适用的，尊严和认同是所有人的需要。并不需要你承认我不同，因为我本和你们一样。 具有亲疏远近属性的认同圈层不但是“自然的”，甚至是“好的”，因为它“扩大信任的半径”，用经济学语言来说，它“降低交易成本”，用社会学家的语言来说，它“增加社会资本”，而用影视家的语言来说，它为过度理性的世界涂抹上一层友爱与温情。 当我们使用“想象的共同体”来描述族群认同时，或许始终应当追问：谁的“想象”？通过什么在“想象”？强烈的身份认同是人性的处境，更是政治的后果。 欧盟东扩不仅仅是美国的选择，也必然是欧盟的选择。现实的盟友和想象的敌人一样重要且必要。 抛却民族，同化移民，合众为一，这是美国的立国之本；反观中国，千年历史铸就的民族性牢不可破。这两者之间的差异性对立几乎不可调和。

有点头重脚轻之感。属于对当下消费市场特征的梳理和罗列，特别的洞见并不多。

生活不就是一堆鸡零狗碎然后夹杂着那么一星半点的小温暖么。。。。。台湾的电视剧有一种很独特的生活感和松弛感，很喜欢。。。。现场收音、生活细节的刻画、运镜方式、恰到好处的BGM、有分寸感的表演。。。当你习惯并喜欢上这些“真实”的人和事，很难再适应国产剧那些刻意“凹”出来的亭台楼阁了。。。。开头吴慷仁醉酒进门长镜头很赞，狭小空间内机位的推拉摇移和人物的调度足见水平

改编的是真的不错，但是王一博演技是真的不太可。肖战的魏无羡就是我当初书中认识的夷陵老祖，但是227事件确实让人惋惜

为了在豆瓣一吐为快，担心有人说我没有发言权，咬着牙看到剧终，原来我有如此耐性。全剧最不像兵的一个人就是许三多。皮不像，骨更不像。主角光环假到令人发指。不明白那么多人围着他转，爱到死去活来是凭什么。史班长就为了三爹说三是龟儿子饱受非议和苦难维护三多1，2年，高连长就因为和三同吃住几晚就态度180转变，团长因为三多铺了个石子路就大搞特殊化，袁老A只因被三多趴在身上甩不掉从此对三多爱到死去活来。班副、老A教头等等几位，全都是彻头彻尾的喜欢上了三多，从剧中实在没看出为什么，难道仅凭三多一根筋？正步踢的好？话说其正步踢的实在一般般。或是喜欢上了三多小灰灰的眼神？此剧不可封神，王宝强也确有演技，本色出演树先生值得一看，士兵突击？笑话罢了

“隐喻”，亚里士多德说，“即是以他者之名名他者” 在现代社会中，对疾病最常见的是军事隐喻，即把疾病视为一场战争，该隐喻还提供了一种看待疾病的方式，即把那些特别可怕的疾病看作是外来的“他者”，像现代战争中的敌人一样；把疾病妖魔化，就不可避免地发生这样的转变，即把错误归咎于患者，而不管患者本人是否被认为是疾病的牺牲品。牺牲品意味着无知。而无知，以支配一切人际关系词汇的那种无情逻辑来看，意味着犯罪。 疾病，只是一场疾病，我们不必将治疗疾病视为战胜了一场战争；它不是上天的惩罚，也不是一次灾祸，仅仅是一场疾病。我们面对疾病的恐惧和赋予疾病之上的其他含义，归根到底是我们对死亡的恐惧。

其实除了剧本以外没什么亮点，而剧本的亮点也只是因为其话题性，而不是剧本本身。如果拍一个以房价飞涨为主题的电视剧，估计会更火……

在这部剧中，很多困惑的问题得到了解答，但更重要的是，让我更加的笃定思考对于一个人的意义，永远的思考下去。

现在是两天更一次，再来补两更，这书还有追下去的希望吗，估计编剧也知道自己写的不好，没什么心思写下去了

家族文化的传承很重要，利益关系，很多人很小就懂了，很多人非要在社会上摸爬很多年才懂得

动漫小伙伴推荐。第二集不错，场景画风很美，五行，贪嗔痴等设定OK。期待下一季。

又看了一遍，又有新收获。逻辑严密，认知全面，需要有批判思维。中间还是有些不懂但总体感觉不错👍

断断续续的把这部剧看完了，让人陷入沉思又多了几分思考，从书中也明白不少……

风说，爱了就接纳对方的一切！ 公扎说，生活就是不断地宽容！ 这是文章的主旨，也是要告诉我们，爱是义无反顾的，不加任何条件的。虽说，经济基础决定上层建筑，但还有一句话，夫妻同心，其利断金。我一直在等这样的女孩😁

一句话总结: "放弃完美，接受不完美的真实的自己，坦诚自己的脆弱，保持对他人的仁慈"。我一向不太喜欢这种只有大道理的心理剧集，因为每句话都是正确的，那，然后呢。 唯一印象深刻，值得记下来的的是关于羞耻感的观点。我相信每个人都曾有过因为自己的某种缺陷而产生的羞耻感，包括我自己。当羞耻感产生，我们大部人的反应便是沉默，试图掩盖过去，这样羞耻感就会愈演愈烈。 可以尝试着说出来，表达自己的感受，只有这样，才能放下。我还没有尝试过，希望有一天有这个勇气。

大三时，在一位教授的推荐下，开始观看这部剧。一看，便是几年功夫。从最初在视频平台借阅的纸质书到如今的网剧;从一开始的字字细读，做大段看剧笔记，写下所思所想，到最后的快速观看;从当初的生涩难懂(部分)到现在的大体熟悉……自改革开放以来中国企业的发展，看过1978-1992，有些悲哀又有些庆幸，且续看1993-2008。

编剧以一个项目经理研究项目的方法解刨了如何高效的看剧籍，并把它给融化到读者自己的阅历中去。包括如何在忙碌的生活中找到时间去看剧，每年要读多少书，看什么样的书等等。 编剧建议看剧要主动去设计选取，而不是被动看剧。根据自己的经历和需求去选书，跟伙伴交流和探讨剧集，还有自己创作笔记和总结。对比较好的书，建议一段时候重新读一遍。 整本剧道理简单易懂，没有高深莫测的理论。建议快速浏览同时练习书里介绍的方法，过一段时间以后，再重温一下。 这部书设计的很不错，把看剧当成了一个人生命中的一个项目来做。简单实用，很适合我的口味。

有用与无用都在随着时空而转变。我们要做的就是找到适合自己的生活方式去生活，你的有用和无用都不要太在意，关键是你的存在就是真的有意义。想多了都是虚幻。

荒诞，灾难面前尽是人性的毁灭，人性恶 和利益挂钩就让人倒退回了动物性质