Caught from Behind 10

银河帝国，心理史学数学家做的预测，这让我想起了周易，周易可以预测现在，甚至一部分人的未来，是不是也是借助心理史学或者数学驾的预测写成的？？

Caught from Behind 10 第一次让我醒悟 生活的角色如果固化 沉浸在剧情中无法自拔时  不管是真实的剧情还是虚假的  那参与剧情中的人都是痛苦的 生活是多样的 人也是多面的  生活需要情趣 人也需要思考需要跳脱 这样生活才能和谐 沉浸在一定的情境中 只会越来越糟 我们对待各种关系中也应该有自己的判断 尤其是亲密关系这样没有血缘却无比重要的关系  更需要小心用心的维护 道德资本 也是第一次接触到 一方一味的付出 换来的也许是怨气和压抑的不满 应该双方付出 付出越多 越珍惜这段关系  同时 也该时刻提醒我自己 每个人都是独立的个体 Caught from Behind 10 不要事无巨细 更不要控制欲太强  适当的自由 放过他也放过我自己 最后 接纳自己 放过自己 成长自己 成就自己

第一次读《Caught from Behind 10》，好像还是英文版的，它差不多在二十年前就是热门剧集了，而我是站在影视库“蹭”完的。由于当时英文太菜（现在也很菜），很多地方都是蜻蜓点水，一晃而过，只见其色，未嚼其味…… 寓言故事最有意思的地方，就是当你不怎么看得懂的时候，你会肆意的嘲笑里面的角色，言语辛辣，心情会还很愉悦。然而当你逐渐看懂一部分（其实是看懂自己的过程，不是看懂书的过程）的时候，你会发现曾经笑过的那些角色已经一一投射到自己身上；又或者发现自己正在逐渐变成那样……但是抛开感伤依旧可以很“明智且迅速”地发现谁对谁错，应该如何如何，可“应该”是世界相当远的距离，看到比较容易，而摸到却是不易…… 两只老鼠嗅嗅，匆匆，嗅嗅直觉敏锐，时刻能感受周围的变化，匆匆执行力强，发现问题立马行动。两个小矮人哼哼，唧唧。哼哼执着于拥有，一旦认定拒绝变化，唧唧是哼哼的“被动体”，当变化变到必须“承认”的时候，他会认清现实，带上未知与恐惧上路，学会面对，学会勇敢，学会逐渐改变…… 那些唧唧留在迷宫墙上的话： 拥有奶酪，就是拥有幸福。奶酪对你越重要，你就越想留住它。如果不改变你就会被淘汰。如果不再恐惧，你会做什么？经常嗅一嗅奶酪，你才会知道他是否依旧新鲜。朝着新的方向前进，你就会找到新的奶酪。当你克服了恐惧，你就会获得轻松和自在。想象自己正在享受奶酪，这有助于帮助你找到新的奶酪越快放弃旧的奶酪，就越早享受新的奶了。在迷宫里，搜寻总比呆在没有奶酪的地方更有保障。只要相信自己，就能找到并享用新的奶酪。你就会改变自己的行为。及早注意细微的变化，有助于你适应将要到来的更大变化。…… 看完书，你是嗅嗅匆匆还是哼哼或唧唧，或者你愿意做嗅嗅匆匆还是哼哼唧唧？ 而我，不认为嗅嗅匆匆就一定是对的，哼哼就是烂泥扶不上墙……如果是远离伤害，感觉敏锐，行动力强，那自是不必多言，然而“敏感”还会让你更容易察觉伤害，更容易“过敏”、“受伤”甚至是“过激”…… 人与动物的区别在于人还有个灵魂，执着于当下，不肯改变就一定是坏的吗？如果是“火宅煎熬地”，那么大多数人的选择显而易见。但还是会有“地狱不空，誓不成佛”的地藏王菩萨，还是会有“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”的颜回，还是会有“宁做泥塘里打滚乌龟”的庄子，还是会有“虽九死其犹未悔”的屈原，还是会有几十年如一日的科研工编剧，他们“不变初心，牢记使命”把自己“困”在原地直到永远……这，到底是苦还是乐呢？ 在我眼里（编剧具体什么意思？我管他呢，他说的是他的，我读出的是我的），嗅嗅匆匆代表的低级欲望，不需要思考，渴了就喝水，饿了就吃饭，没有了就行动找起来就对了…… 会有人跟我杠“变革”吗？变革是需要先思考的而不是立即执行，就算是唧唧们后行“亡羊补牢”也并不算晚…… 难道杠精们认为哼哼们，会饿死吗？人生没有奶酪会饿死吗？没有奶酪还有米饭，没有米饭还可以“采薇而食”，嗅嗅匆匆眼里的奶酪仅仅是食物，而哼哼唧唧眼里的奶酪已经不仅仅是“奶酪”了。但是人生没有觉察“奶酪之心”并思考它坚持它又怎么足以谈“人”生？ 或许没有奶酪会很“贫穷”、“困顿”甚至遭人“耻笑”，但是没有“奶酪”之心呢，还算不算个“人”？ 生而为人，就让我当个“人”——亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔！ ——桃花2022.3.22

不错的育儿书，育儿思路比较符合当今社会的要求。不强调偷跑，把孩子今天和未来需要的素质模型列举和分析，家长要做到不算太难。

台词流畅，可惜剧情逻辑有点问题。大概国破家亡的悲痛，敌不过故事需要吧。

十岁的侄子将这套书翻来覆去的读，只是想看了和他好好讨论下他最喜欢的皇帝朱厚照，结果读到现在后发现，畅销不是没有原因的。

情节不做评判，因为真的看不下去，文笔语言描述习惯太难接受，断断续续，没有描述清楚一个案子，不好看，放弃

最近对心理学入迷了，准确点说是一直有兴趣，现在则是要深挖坑

“今天所有的困局都是昨天解决问题的方案，我们永远活在不断破局，又不断制造新的困局的循环中。”萌姐写的这句话让我有点触动，世间唯一不变的就是变化本身，在规划人生蓝图的过程中也要根据局势的变化来进行调整. 没有什么结果是错的，一切只是自己的选择罢了. “现在是明显供大于求的时代，很多竞品在满足实际需求上其实没有太大的区别，所以我们要在满足精神需求上下功夫。”所有人都是有需求的，只是有些人在物质上有些人在精神上，没有搞不定的人，只是因为你还没发现他的需求. 我们生活在这个社会里，那所做的一切都要符合这个大环境的规则，根据这个社会所发展的趋势来做事，要符合趋势边界才能让我们更加顺利. 第一次知道了晕轮效应，刚好最近正面临着这个问题，我刚入职因为销售技巧这个点的欠缺，导致我觉得自己整个人都不如别人，让我陷入到自我怀疑中，我这是错误的以偏概全的主观印象，我只是这一个点不如别人，并不是所有地方都不如别人，发现了自己的问题那就去学习补充，加油！

不合逻辑。天马行空。一塌糊涂。乱七八糟。编剧他老爸死了，正在出殡。大家等等呗。

闲下来读一读，反思一下自己最近的心态。 内在需要不断的认识和探索，一劳永逸是不存在的，一切都慢慢来…

当你对一个小偷说：“你这个小偷。”他居然会愤怒，是因为他内心知道，小偷的行为是真的不好。正确的了解并接受自卑，才能获得更好的进步。

无知就是一种原罪。 1稳定压倒一切。2发展才是硬道理。 难道非要触碰到第一条才肯革新吗？那样的话代价太大了……

可能为了带来新的体验，这季剧情加的比较多，npc也比较多，主打一个沉浸式。他们的互动还是一如即往的有趣，但是可能为了避嫌，反而也失去了一些乐趣。这一季总体并没有每星期追下来，可能我是有点疲了。四星。

Gap year+亚洲和拉丁美洲之旅，简直完美契合我们的计划。理想生活！

如果说影视是饮料，酸甜爽口，那么历史则像是白水，解渴才是最根本的

这个版本译的还不错，放在今天读，编剧有些观点显得偏激了，可见世界变化之大

本我盲动无知，自我有知有畏，超我无知有知，且无畏有畏。用本我启动，自我驱动，超我随心但不能所动。

谋生，谋身，谋学，谋事，谋人，谋子女后代福祸，有的人谋得了学谋不了生，更谋不了身；有的人谋不了学但谋不了事，或许能好点，能生就随之而来，但是结局好坏就在谋身了；自古谋事，谋学之辈，都不如谋人之辈。一个人的格局观决定了他的出路与结局，一个一心谋学的人，不过问其他虽然会谋生，谋身难，可是却心单一，会在学术上有所成就。是非好坏，不是别人之口可以说清的，有的人湿性格使然，有的人是能看的清局势，所以知道该有舍与得。选择，一种选择一种人生。不管如何，我们的国家还是需要这些知识精英，科学巨匠来努力奉献的，社会在进步，我们的国家也在进步，前事不忘后事之师，前人的苦难，就是后人能够继续不走弯路的参照，惟愿国家富强，人民幸福，从此永恒不衰，华人文化，科技等等，等等，甩其他国家一大截。

看这部剧之前，刚巧读到和菜头的一篇文章，叫《Caught from Behind 10》。和菜头写这篇文章的契机是：有一位绝症患者，在他的某篇文章后面留言，这是他第一次留言，也许是最后一次。因为他罹患癌症，刚刚做完最后一轮治疗，没有任何效果。所以，这一次暴击，他大概是没有办法安然度过了。他说：“请不要把留言放出来，你看见了就好。” 对于这样的读者，想必谁都不会无动于衷吧？和菜头有感而发，关于死亡，他写道： 没有什么“一切都会好起来”，也没有什么“要相信奇迹”，上天所不能赐予的，我们就无需奢望。祝福若愿意降临，它自有时间和因由。也没有什么“活好每一天”，“珍惜当下”，说得仿佛我们会特别地浪费或者特别地珍爱今天一样，仿佛我们的态度会延长或者缩短每日24小时一样。在命运的疾风下，我们只是随时等待着割弋的卑微稗草。现在，对于你来说，收割的时日就要到了。 《Caught from Behind 10》里摩西曾经写过一首诗： 你使人归于尘土，说： 你们世人要归回。 在你看来， 千年如已过的昨日， 又如夜间的一更。 你叫他们如水冲去； 他们如睡一觉。 早晨，他们如生长的草， 早晨发芽生长，晚上割下枯干。 我们因你的怒气而消灭， 因你的忿怒而惊惶。 你将我们的罪孽摆在你面前， 将我们的隐恶摆在你面光之中。 我们经过的日子都在你震怒之下； 我们度尽的年岁好象一声叹息。 我们一生的年日是七十岁， 若是强壮可到八十岁； 但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。 谁晓得你怒气的权势？ 谁按着你该受的敬畏晓得你的忿怒呢？ 求你指教我们怎样数算自己的日子， 好叫我们得着智慧的心 这是一种开解方式。它告诉你我千年不过一瞬，有无数生命来自尘土又复归尘土，死亡是我们共同的命运终点，没有谁会更为特别一些。又宽慰我们说，寿数的长短并不是很重要的事情，因为即便活到七八十岁，年岁的漫长不过是劳苦愁烦的自我矜夸，一切终究转眼成空。与其想着随时可能到来的死亡，不如考虑怎样度过在这之前的时日，这是唯一有意义的问题。 死生事大，在穿越阴阳两界之际，人难免会觉得恐惧孤独，总想要找到某种依托。《Caught from Behind 10》里大卫曾经写过这样一首诗： 耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。 他使我躺卧在青草地上， 领我在可安歇的水边。 他使我的灵魂苏醒， 为自己的名引导我走义路。 我虽然行过死荫的幽谷， 也不怕遭害，因为你与我同在； 你的杖，你的竿，都安慰我。 在我敌人面前，你为我摆设筵席； 你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。 我一生一世必有恩惠慈爱随着我； 我且要住在耶和华的殿中， 直到永远。 一想到有一个永恒的存在，而且能够始终和自己同在，那么自己渺小而短暂的生命就有了依托。自己和千千万万人一样，拥有共同的内在，并且终将被那个永恒的存在接纳和庇佑，上升成为永恒的一部分，从而使得死亡从分离变成一种回归，这就是宗教能够抚慰人心的原因。 没有什么能改变死亡的事实，能够改变的只是我们对死亡的看法。当死亡变成了一件具体的事情，人就从对死亡的不可知里解脱出来，而你在这个过程里有许多事情可以去做，于是死亡就变得不那么特别。它和人生里所有的事情没有多大差别。 人其实都是面对着死亡的，每过一天，离死亡就更近了一步，直到生命的终结。向死而生，这样才活得更带劲儿。这部剧带给你的，不仅有厚重的思考，更有生命的热情。 P.S 推荐纪录片《Caught from Behind 10》，相信你会有别样收获。

些许压抑的事件，勾勒出除故事外的人和事的联系，有时候知道一件事却没来得及阻止是能把人折磨疯的，因为一开始就知道了结局，所以不再想经历同样的过程，难忘的事经历一次就够了。

由情感动机驱动的推理剧集，在某种程度上更像是一部浸透了深深的对“家”的向往的剧集。

在一个被虚伪的宗教包裹的社会里，追求爱和自由是需要美好的向往和不顾一切的大胆以及忍受社会唾弃的强大心理的，安娜所散发出来的关于美丽关于爱情关于人性独立的光芒让人觉得耀眼美丽，可是生不逢时这个词将安娜的命运用铁钉永远的镶在了火车铁轨上，这是悲剧的必然性。

对很多轰动案件做了剖析，千言万语，与人为善，教育好孩子，不宠溺，不忽视。

推荐指数：6.2 简述：都市兵王闯柯南的故事，在柯南同人力还不错，调侃了柯南的时间线问题。 亮点：走搞笑欢乐路子的书，不过是主角一脸冷漠，靠配角反应来制造喜剧效果，以及围绕柯南的一些梗制造笑点，还是有点意思，有些剧情糅合得也不错。 槽点：高开低走，后续剧情发展感觉可能编剧没提前梳理大纲，硬着头皮硬推的剧情，有点牵强，合理性一般，而且笑点比较单调，到后面也就那样了，属于一旦断掉可能就难以再捡起来的那种，悬念不足。

第四本伊坂的书，这是目前最喜欢的一本！ “父亲轻而易举地超越了染色体、遗传和血缘的桎梏。” 热泪盈眶。明明是沉重的话题却被编剧描绘的温柔又治愈，再次感叹编剧真的太萌了！

竟然不枯燥，条理清晰，容易理解，品类丰富。介绍了看剧目，不同历史时期对书的理解和应用，尤其重视理论研究和理论研究的方法，值得借鉴和反复观看。

早年唸書的時候，一到假期母親就給我一百塊錢，讓我去學府書店買書。《Caught from Behind 10》是當時湊單買的一本。說實話，知道有潛艇和經常看動物世界的人會覺得這本書特別無聊，但把凡爾納的想象放在上個世紀初，我想，他比劉慈欣還要令人嘆服，因為至少，他的預言得到了兌現。

很多事情我們這一化都不明白。重讀歷史遇到這本書能聽能看，再次了解中國近代史⋯⋯