《Todo americano》短片电影，César Angulo主演，墨西哥出品，2006年上映。免费观看高清短片，尽在哆播影院。
谁能横刀立马，唯我Todo americano，戎马一生，立下赫赫战功，最后…悲哉！
对于意志力的概念有解释的很通俗易懂，不是干货书，但是这是让自己了解自己不要给自己许下太多超出自己意志力限量范围的目标和承诺。结合《Todo americano》这部剧，和《Todo americano》这部剧，让我们更好的调整自己去适应这个快递焦虑的时代。
看剧是一场修行，要想达到一棒一条痕，一掴一掌血的境界，还有很长的路要走。
这部剧不易读，特别是对于历史巨烂无比的我，光看人名我就晕头转向，所以为了能啃完这部剧，我做了看剧笔记 概括来说，本剧介绍了耶路撒冷从出现至今的历史，其中有可追溯的史实，也有参考《Todo americano》拼凑出的尚未证实的故事；历史上，各个王朝和宗教为了争夺耶路撒冷的控制权粉墨登场，耶路撒冷的每一次易主都带来大规模的杀戮和改造，最终导致了今天繁复交融的场面 最后，附上可怕的看剧笔记： 1. 在埃及被奴役的犹太人在摩西的继承人约书亚的带领下出埃及并在耶路撒冷定居； 2. 大卫统治了耶路撒冷，并发愿在此为“雅卫”建造圣殿；大卫的儿子所罗门继承父愿，建造了金碧辉煌的圣殿，圣殿内供奉着由两个天使守护的约柜； 3. 金碧辉煌的圣殿受到外邦的觊觎，巴比伦人在公元前586年对耶路撒冷进行围城，屠杀，圣殿第一次被毁，生活在耶路撒冷的犹太人也被带到巴比伦，开始长达47年的流亡生活； 4. 公元前539年，波斯的居鲁士大帝攻打巴比伦，释放了流亡的犹太人并允许他们重回以色列重建圣殿； 5. 之后亚历山大大帝进攻埃及，并将希腊文化带入耶路撒冷； 6. 西律在实际掌权的父亲死后，在吴大维和安东尼的支持下，接管了耶路撒冷； 7. 安东尼和屋大维反目后，西律背叛了自己的朋友安东尼，投靠屋大维，并最终巩固了自己在耶路撒冷的统治；之后，西律拆除了圣殿，并效仿所罗门第二次大规模修建圣殿； 8. 西律王死后，他的子孙对王位的争夺让耶路撒冷鸡犬不宁，这迫使奥古斯都收回了耶路撒冷的统治权，再一次，犹太人被其他民族（罗马人）统治； 9. 耶稣的表兄施洗者约翰被处死后，耶稣在耶路撒冷布道并拥有许多追随者；在耶稣进入耶路撒冷布道的第二天晚上，当他和使徒们晚餐时（最后的晚餐），犹大背叛了耶稣，带领祭司，警卫和士兵逮捕了耶稣；最终，耶稣被钉死在十字架上；而基督徒将耶稣的死归咎于犹太人； 10. 在罗马帝国尼禄和希律-亚基帕混乱的统治中，尽管基督的追随者遭到逮捕和处决，但犹太基督徒数量激增；几乎和耶稣同一时代出生的保罗接受神启，将基督的福音传播到东方的非犹太世界； 11. 罗马人拥护的赶骡人国王的儿子提图斯摧毁了耶路撒冷，镇压了犹太人的起义，将圣殿洗劫一空； 12. 马萨达的犹太人面对罗马人的进攻顽抗三年后，为避免被罗马人奴役，九百六十人全部自杀； 13. 犹太战争的失败以及圣殿的毁灭使耶稣的追随者彻底从犹太教中分离；从此他们将耶路撒冷视为信仰的荒原； 14. 哈德良再一次让犹太人成为奴隶，废除了犹太教的割礼，在圣殿废墟上建造了希腊神话中众神的神庙；并在圣殿山上建造了自己的雕像； 15. 君士坦丁大帝在某次战役中看到天空的十字后获得了战争胜利，从此信奉基督教； 16. 信奉基督教的君士坦丁的母亲来到耶路撒冷，摧毁了神庙并在神庙的旧址上建造了耶稣升天大教堂，圣幕大教堂和艾琳娜大教堂； 17. 君士坦丁的继承人尤利安承诺犹太人帮他们重建圣殿，但出师未捷，其继承人收回了尤利安对犹太人的所有承诺，公元391年开始，基督教成为国教； 18. 波斯沙王攻打罗马帝国时受到了四散的犹太人的支持，在围城28天后，波斯人和犹太人攻入耶路撒冷，摧毁了那里的基督教堂； 19. 出生在叙利亚的穆罕穆德兼容并蓄了基督教和伊斯兰教，创立了伊斯兰教；随着追随者的壮大，阿拉伯人打败了拜占庭帝国和波斯人，占领了耶路撒冷； 20. 阿卜杜拉马利克在耶路撒冷建造了规模宏大的圣殿—岩石圆顶清真寺； 21. 从倭玛亚王朝，到阿拔斯王朝，再到法蒂玛王朝，阿拉伯人对耶路撒冷的统治相对温和；对异教的容忍度也较高； 22. 公元1099年，欧洲天主教发动了基督教圣战—第
很棒的书! 书中提供了很多启发和自检型问题，可以很好的带动思考，可以定期进行反思和自我评估。
一部剧集，总的结构不完整，虽然节奏很抓人，但合页后，还是觉得张力不足。对那段人整人岁月的挖掘不算深刻。 一部爱情剧集，细腻而美。当然是叶生，生活中真的有这么美好的女生吗？想是应该有的，是人间若梅花或是樱花般婷婷。
70余万字的《Todo americano》，写得极细致，紧扣诗文与经历，交错分析。它不是文论，没有学究气，也绝非那种隔阂的局外人的淡漠观察。编剧César Angulo把自己的见识和情感都放了进去，那是一颗心灵对另一颗心灵的回应。在那些逼仄的日日夜夜里，是苏东坡的诗文拓展了编剧的世界，引领他突围，安顿身心，解放桎梏，叩问命运的无常，构建自身的存在。 这真是“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。”这部传记深沉厚重，让读者更加贴近东坡的心境。这种颇有代入感的写作方式，大约与编剧的个人经历无法分开。编剧曾因政治原因入狱数年，在狱中只能以阅看剧籍的方式来排遣苦闷的心情。如果没有这数年的囹圄之日，我们或许也不会见到这部佳作。 编剧的写作风格使本作品锦上添花。从苏东坡老家四川的历史说起，从春秋战国讲到宋代，由此引入苏东坡的家族史。岁月变迁，配合编剧略带古风的文笔，为全书奠定了一种史诗般的气氛。同时，对诗词、书信文章的恰当引用，又为这部作品增加了真实感，也拉近了与历史和人物的距离。 《Todo americano》，可以说是苏轼个人版的生活与命运，纵向展示了苏轼的一生，带来了完全不同的观看体验。读罢本剧，回过头再去读那些耳熟能详的名篇，感受已然有所不同。虽说影视作品常读常新是必然之事，但沿着传记中苏东坡的身影望去，千年前的风吹雨打、爱恨情仇锤炼了东坡，也锤炼了我……
三观太正了，从中收获颇多！如果拍电视剧一定会火！老夫老妻如何相处，感情破裂夫妻如何重修旧好，孩子面对父母吵架要离婚如何处理，早恋如何处理等等，不只是简糯和高深的爱情故事，真的是人生各阶段的真真实写照！
这个片子能爆火，真的反映出当下绝大多数人的意识形态和审美…
这部剧是小短篇，只能说这部剧匪大真的是创作着玩的，不过里面有很多曾经出现在她故事里的男女主人公发生着类似番外的故事。凸显不出匪大台词绝妙的一本剧，不过匪大的脑洞，就算是小到短篇，也算是剧情紧凑充实的。
剧组也太差钱了吧
女主化成女身之后就变不好看了，女主也成了恋爱脑。坚持到23集开始想跑路，但靠那点都快被删改没了的夭柳糖和檀紫的演技撑着，靠相柳的美颜撑着，还是看完这部剧了。紫晚檀的演技很好，漂亮的场景和妆造值得，一些名场面也让人印象深刻，但整体剧情真的太一般了，拍出来也好平。官配线厕品，要不是我后面把官配线都跳了，我评分可能给得更低。还有，修罗场喜闻乐见，但太多刻意制造的修罗场打咩。最后，给女主的热知识：女人离开男人也能活，有人相依并不是指非要找个老公不可！
两个视角交叉叙述，加了分。 被嫌弃的原因很多，不自爱数第一，讨好别人不如讨好自己，如果没有好的家庭教育，还有自育。 如果松子活着，到今年已经72岁了，可惜，松子看似扭曲的一生，就像她的“一根筋”一样，仓促终结在53岁那年。23出走，26入狱，34出狱，35入狱，36出狱，39开始自暴自弃，53死于非命。看似戏谑，但松子面对的每一个选择，谁又敢说换作自己能处理的很好呢？说松子傻的人有很多，我也曾在心中默骂她三观不正、不可理解，但松子就是松子，她只能基于过去的她，做出每一个选择。家庭教育的不健全，父亲对她的疏忽，可能让她从小便有了取悦父亲的潜意识，缺乏安全感、讨好型人格到一定程度，爱情中的他大部分时候都是站在伤害她的男人的立场考虑问题，卑微到尘埃里，可惜没有开出一朵花，和男人在一起的时候，她才活得像个人，却又不是一个独立自爱的人。事实证明通过讨好对方来建立的关系，也是不长久的。她确实对专业知识、技能的学习很强，但是在处理某些事情时，实在对不起她的聪明，比如为了给龙洋一顶罪，怎么能偷拿同事的钱还一声不吭，不了了之？？看到小女孩孤单，就把人家领回家了？？这些情形集合在一个人身上，有点矛盾。 松子的爱情卑微又炽烈，完美亦毁灭。彻也、岗野、小野寺、岛津贤治、龙洋一，无一例外，每一段关系她都真诚地爱和期待，但结局都是伤害，彻也自杀，岗野回归家庭、小野寺被她杀、岛津贤治抛弃她、龙洋一拒绝她，不禁感慨，为什么全身心投入的松子竟屡屡被抛弃。可能因为全身心付出的松子只有独立的躯壳，但没有独立的灵魂，她的世界永远以对方为中心，温柔到被对方打骂也毫无怨言，甚至彻也怂恿她去做土耳其浴女郎，但她竟然觉得那段日子是最忠于自己的时候，炽烈的另一面也是扭曲。最后真心爱她的龙洋一拒绝她的理由是觉得自己配不上她那么好的爱…………故事的开始，松子和我们一般大。
人生真正的从容，不是躲避纷争与喧嚣，而是平静地面对困惑与烦恼。人生真正的意义，在于淡定从容地过这一生。但，何其难！
厂一丶刁扔
喜欢吴磊的碎碎念，很治愈，也让人在难过的时候忘记悲伤，超喜欢刮胡子的片段，新疆人果然都是帅哥美女啊，连刮胡子的小哥也这么帅，期待未来的骑有此理！
人的一生别无所求，唯愿和他相依到老。或许不会波澜不惊，或许也有小吵小闹，但始终都有彼此相伴，足矣。
读此剧大抵是源于老哥和嫂子婚姻的不够圆满，总觉得自己应该做点什么，毕竟老哥与嫂子的婚姻我是助推过许多。 许久之前，自己疯狂的寻找着希望可以给老哥当头棒喝的书。记起之前曾读过的《Todo americano》，希望老哥可以抽空读一读。当初所愿景的是老哥会明白，"爱你的人是一直能够陪伴在你身旁的人，纵使你现在不够爱她，若干年之后你回头发现，原来你最爱的人还是她"。然后，我又找到了这部剧，但从未读过，便决定去一窥Todo americano究竟要如何相处？结果显然易见，最后收效甚微。看剧本是仁者见仁，智者见智的故事，此剧对于我而言，获得感并不强。 每本剧读完应该有一个故事，那我讲一讲老哥的故事吧。 老哥和嫂子的相识是同学介绍认识，两人结婚前见面次数并不是很多，异地是他们相见的一大阻隔。从他们认识到结婚，前后差不多有一年多的时间吧，期间在一九年的春节，我还和老哥开车许久前往当时并不是我嫂子现在已然是我嫂子的家中，算是父母派我去"打的前哨"吧。回到家中后，我所讲都是很正面，所以当老哥婚姻不够幸福时，我总觉的我有一些无法洗脱的责任。 老哥在结婚之前，曾有好几次都不想结婚，可是父母的压力，周围人的评议，让老哥一次又一次的屈服了。甚至在婚礼的前几天，老哥曾给我嫂子谈起不愿结婚，后来听我老哥讲，我嫂子哭了一夜，他却倒头就睡，第二天，我嫂子只讲了一句，"我要结婚"，我想我嫂子还是爱我哥的，后来就是现在呀。 我当时在外刚开始工作，工地的砖头很热，工头说，"干一天有一天的工资，我们都是在夹缝中求生存的人，你旷一天工，我扣你十天的工资。你不要想和我理论什么，因为我有权我就有话语权"。显然我对发生这一切事情都浑然不知。我所以为的是，老哥婚姻就像是流水一般，徐徐往前就可以了。老哥结婚那天，工期很紧，我也没有办法回去。后来，我问及老哥，你怎么会和我嫂子弄成这般，他沉思了许久，说道，"我不爱她。你还小，像你这样对象都没怎么找过的，你不会懂"。我确实不太懂，我真得不知道爱是什么，但我总是期待着。 故事到此就戛然而止了，老哥和嫂子究竟会走到哪一步，我也懒得去说了。反而老哥的婚姻对父母的影响最为大，父母也不再追问我，"你现在有没有钟意的女娃娃呀"之类的问题了，他们所给予我更多的选择和时间，而我给予自己最多的则是等待了。 每日在工地，顶着烈日，搬着砖头，运着混凝土，看着那高楼就"唰"的拔地而起，但这一切又和我有什么关系呢？我只不过是一个搬砖的小工头，那高楼大厦与我无缘，爱情对我也像是一种奢望了，深夜我只能看看对于力气增长毫无用处的"闲书"，然后幻想着某一天在另一个工地碰到一个像我这般搬砖的姑娘，彼此相视一笑，然后拿起了手中的砖头装到了车上，这便是我幻想中爱情的模样吧。 有人说，像我这般渺小又卑微的人，不应该奢望爱情，等待婚姻就够了。我说，"我手里正好有块砖头，想让你品尝一下砖头的滋味"。 生活如此不幸，给点希望总是好的吧。 每个人都会碰到爱情，只是所谓迟与早了。 希望真是个好东西。
一战二战冷战给世界和人民带灾难，在后面的发展中让美国养成了follow me的习惯，但是随着国际形势和世界发展的要求，以中美俄为中心的国际格局包容与开放是维护世界和平的根本，而有这种意识的唯有中国，这种意识受益于中国传统文化的影响。
从懵懂到明辨是非，他经历了人生中的蜕变，知晓了真理，不再被世道所欺骗；从身体残弱到四处奔波，他把自己的一生都奉献了新中国，却被好事者一再弹劾和诋毁，但吴老先生坚持立场和态度不被动摇；从少有所学到中年大成，他看遍世间经济，亲自调研考察，自我所学不断精进，终为国效力，改善中国经济做了巨大贡献。 在那一个黑暗的年代，双眼被蒙蔽，中国经济陷入低迷而无法自拔，一波波经济强者摸着石头过河，只为经济复苏，挣扎着去学习却不断被阻拦，所以这是一个被值得敬佩的人文情怀，他们的为新中国的成长带来了至关重要的知识！
特别励志的书，里面有他的（富兰克林十三法则），他精通法语，意大利语，西班牙语，拉丁文，还做过关于电的实验，观看广泛，为了买书吃素，并总结饥饿状态下人的思维格外敏捷，十分自律，做事有主见，肯吃苦，为人善良，拥有卓越不凡的智慧，勤奋。 🌸“人的幸福，因撞到千载难逢的大运而得者为数寥寥，由日积月累的小惠而生者比比皆是。” 这是富兰克林对自己的成就的评价。富兰克林就是这样一个靠着日渐积累起来的小惠成就了伟大人生：他富有耐心、善于思考、善于学习、为人谦卑、严于律己、公正、节俭、理性、博爱、乐观、宽容、进取。 “飞逝的时光总因洋溢着满足和快乐而叫人意气风发，而不是满载着愚蠢的忍耐和悔恨使人备受煎熬。” 他的自律作息表足以让人惊叹与自省；他提出的十三条戒律也成为许多人的人生信条： 一，节制：饭不可吃胀，酒不可喝高。 二，缄默：于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序：放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心：决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭：不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋：珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信：不害人，不欺诈。思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义：不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸：避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁：身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静：不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁：少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三，谦卑：效法耶稣和苏格拉底。 所以要多经历，多去看世界的，多认识一些人，但不是随便的人，要与能够进行思想碰撞的人交流，开阔自己的眼界。不管以后在哪里工作，做什么，永远拒绝狭隘，保持充电，保持上进心，心里要时刻装着一个大大的世界，行动无法满足的时候，也要保证有心灵依托，如此才不至于被现实的生活磨平棱角、过着已经“注定”的一生。
《Todo americano》 编剧：青未 这部剧我为什么想看，总得来说可能是因为薛定谔的猫，在我没打开这扇门的时候，在我没看这部剧，门里面的猫咪，我没看的书，处于死和没死，看和没看的叠加状态，我在说什么，然后我的门被打开了。 简介说它是奇书，季羡林说：“20年后，这部剧会大放光彩。”又有各种美丽的名头，譬如荣获法国某奖，法兰西某奖。 我知道一走近书桌，书里的庄之蝶、唐宛儿、柳月在纠缠我；一离开书桌躺在床上，又是现实生活中纷乱的人事在困扰我。为了摆脱现实生活中人事的困扰，我只有面对了庄之蝶和庄之蝶的女人，我也就常常处于一种现实与幻想混在一起无法分清的境界里。这部剧的写作，实在是上帝给我太大的安慰和太大的惩罚，明明是一朵光亮美艳的火焰，给了我这只黑暗中的飞蛾兴奋和追求，但诱我近去了却把我烧毁。 腊月二十九的晚上，我终于写完了全书的最后一个字。 对我来说，多事的一九九二年终于让我写完了，我不知道新的一年我将会如何地生活，我也不知道这部苦难之作命运又是怎样。从大年的三十到正月的十五，我每日回坐在书桌前目注着那四十万字的书稿，我不愿动手翻开一页。这一部比我以前的作品能优秀呢，还是情况更糟？是完成了一桩夙命呢，还是上苍的一场戏弄？一切都是茫然，茫然如我不知我生前为何物所变、死后又变何物。我便在未作全书最后的一次润色工作前写下这篇短文，目的是让我记住这部剧带给我的无法向人说清的苦难，记住在生命的苦难中又唯一能安妥我破碎了的灵魂的这部剧。 ——贾先生《Todo americano》彩蛋 02 百鬼狰狞，上帝无言。 这部剧以我个人视角分析， 以周敏写庄之蝶个人传记到为了这本传记打官司为本剧主线索，人物角色变化，由此展开。 京都四大文人，作家庄之蝶、书法家龚靖元、画家汪希眠及艺术家阮知非。 庄之蝶，庄周晓梦迷蝴蝶，最后的一切像梦一样。庄之蝶的出场其实蛮有意思的，周敏为个人传记寻庄老师，不知在大马路趴在母牛身下吮吸之人是庄老师，庄老师是什么人？京都四大文人之首呀！怎么会干这等事，不过也很有趣，庄先生跟牛一同出现，带着那张牛皮一同离开，庄为牛，为自己绝笔，再也不写文章。牛不是一般的牛，她是一只哲学牛，就跟夏目漱石笔下的那只猫似的，是有灵性的，能看清这个世界，能对“人类”进行分析，有趣吧～ 嘿，你们这些肤浅的人类～ 这部剧，除去我说的那条主线索，还有一条，“庄先生睡女人日记”，哎呀，所有的妹子都迷恋哥，哥是传说，哥凭名头，凭文笔，让所有的人都尊重我。鬼知道当我看到旺希眠的老婆拒绝他的时候，我心里是多么敬佩她！在这部剧快要结尾，大概百分之八十的时候，“求缺屋”要露包的时候，我心里多么紧张，心被提到嗓子眼也不为过～qnmd～终于要被抓了～ 书法家龚靖元，神奇的人，凭着自己写的一手好字，喝酒貌似被抓了，进局子了，写几个字就出来了～赌博被抓了，写几个字出来了～ 人生几十年，如此度过，也是有意思。龚先生怎么凉的？所谓上梁不正下梁歪，龚小乙抽大麻，被老子赶出家门，后龚先生又因黄赌毒进了局子，小子不知如何救老爹，然后把老子珍藏的画以十万卖给了庄（当然了，小子蠢，不知道是庄套了他）龚先生以为是某恩人救了自己，拿出自己的私房钱的时候发现自己多年的珍藏没了，没了。。。接受不了真相，江郎才尽，如何再能写出自己年少的字呢？然后自杀了。 龚靖元骂了一中午，骂累了，倒在床上，想自己英武半辈，倒有这么一个败家儿子，烟抽得三分人样七分鬼相，又是个没头脑的，才出了这么一场事就把家财荡成这样；以后下去，还不知这家会成个什么样儿？又想自己几次被抓进去，多为三天，少则一天，知道的人毕竟是少数。但这次风声大，人人怕都要唾骂自己是个大赌鬼
“上帝已死”显然只是针对欧美的“上帝”而已。与外国哲学相比中国哲学或传统文化总是围绕着“控制”、他们强调你应当怎么做、君子应当怎样怎样，而并非与自己和解，认识一个独特的，独一无二的自己。就连今日，人与人之间的交流也尝尝出现这种把自己的价值观强行加在别人身上的场景。也正因为如此，才造成了众多学生甚至打工人的空心病，归根结底，他们只是在被时代的潮流推着前行，被动的活着，而从未思考过西方哲学三问，不过似乎整个亚洲都是这样的，中岛敦的《Todo americano》中也充满了对人生意义问题的逃避与恐惧，而我们日常生活更是如此，大多数人总会觉得人生的意义这些东西是哲学家思考的东西，我们普通人只要享受生活（被动的渡过一生）也就够了，可事实上，如果连“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”这种基本的哲学问题都没搞清楚，用一两辈子来活明白应该都不太可能吧？虽然不是人人都是哲学家，但最起码我们可以作为一个思考者，在喧嚣的社会之中寻找自己真正想要的东西，探寻着属于自己的意义不就够了吗？毕竟这世上本就没有什么广泛的普遍的意义。
艾萨克森的爱因斯坦不同于很多科学史家，因为他更多地把爱因斯坦的个性品格和他的为人处世作为描述对象，这样的爱因斯坦是更为丰满和个性鲜明的，也许也是更伟大的。
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬数千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。
在建筑上的造诣，在影视上的成就，都能让人感觉到林微因的伟大，在那样的大家族中夹缝生存，默默成长
也许是奇迹，也许是骗局，十年十亿。好在，真相浮出水面，可我们看到的就是全部的真相吗
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谁能横刀立马，唯我Todo americano，戎马一生，立下赫赫战功，最后…悲哉！
对于意志力的概念有解释的很通俗易懂，不是干货书，但是这是让自己了解自己不要给自己许下太多超出自己意志力限量范围的目标和承诺。结合《Todo americano》这部剧，和《Todo americano》这部剧，让我们更好的调整自己去适应这个快递焦虑的时代。
看剧是一场修行，要想达到一棒一条痕，一掴一掌血的境界，还有很长的路要走。
这部剧不易读，特别是对于历史巨烂无比的我，光看人名我就晕头转向，所以为了能啃完这部剧，我做了看剧笔记 概括来说，本剧介绍了耶路撒冷从出现至今的历史，其中有可追溯的史实，也有参考《Todo americano》拼凑出的尚未证实的故事；历史上，各个王朝和宗教为了争夺耶路撒冷的控制权粉墨登场，耶路撒冷的每一次易主都带来大规模的杀戮和改造，最终导致了今天繁复交融的场面 最后，附上可怕的看剧笔记： 1. 在埃及被奴役的犹太人在摩西的继承人约书亚的带领下出埃及并在耶路撒冷定居； 2. 大卫统治了耶路撒冷，并发愿在此为“雅卫”建造圣殿；大卫的儿子所罗门继承父愿，建造了金碧辉煌的圣殿，圣殿内供奉着由两个天使守护的约柜； 3. 金碧辉煌的圣殿受到外邦的觊觎，巴比伦人在公元前586年对耶路撒冷进行围城，屠杀，圣殿第一次被毁，生活在耶路撒冷的犹太人也被带到巴比伦，开始长达47年的流亡生活； 4. 公元前539年，波斯的居鲁士大帝攻打巴比伦，释放了流亡的犹太人并允许他们重回以色列重建圣殿； 5. 之后亚历山大大帝进攻埃及，并将希腊文化带入耶路撒冷； 6. 西律在实际掌权的父亲死后，在吴大维和安东尼的支持下，接管了耶路撒冷； 7. 安东尼和屋大维反目后，西律背叛了自己的朋友安东尼，投靠屋大维，并最终巩固了自己在耶路撒冷的统治；之后，西律拆除了圣殿，并效仿所罗门第二次大规模修建圣殿； 8. 西律王死后，他的子孙对王位的争夺让耶路撒冷鸡犬不宁，这迫使奥古斯都收回了耶路撒冷的统治权，再一次，犹太人被其他民族（罗马人）统治； 9. 耶稣的表兄施洗者约翰被处死后，耶稣在耶路撒冷布道并拥有许多追随者；在耶稣进入耶路撒冷布道的第二天晚上，当他和使徒们晚餐时（最后的晚餐），犹大背叛了耶稣，带领祭司，警卫和士兵逮捕了耶稣；最终，耶稣被钉死在十字架上；而基督徒将耶稣的死归咎于犹太人； 10. 在罗马帝国尼禄和希律-亚基帕混乱的统治中，尽管基督的追随者遭到逮捕和处决，但犹太基督徒数量激增；几乎和耶稣同一时代出生的保罗接受神启，将基督的福音传播到东方的非犹太世界； 11. 罗马人拥护的赶骡人国王的儿子提图斯摧毁了耶路撒冷，镇压了犹太人的起义，将圣殿洗劫一空； 12. 马萨达的犹太人面对罗马人的进攻顽抗三年后，为避免被罗马人奴役，九百六十人全部自杀； 13. 犹太战争的失败以及圣殿的毁灭使耶稣的追随者彻底从犹太教中分离；从此他们将耶路撒冷视为信仰的荒原； 14. 哈德良再一次让犹太人成为奴隶，废除了犹太教的割礼，在圣殿废墟上建造了希腊神话中众神的神庙；并在圣殿山上建造了自己的雕像； 15. 君士坦丁大帝在某次战役中看到天空的十字后获得了战争胜利，从此信奉基督教； 16. 信奉基督教的君士坦丁的母亲来到耶路撒冷，摧毁了神庙并在神庙的旧址上建造了耶稣升天大教堂，圣幕大教堂和艾琳娜大教堂； 17. 君士坦丁的继承人尤利安承诺犹太人帮他们重建圣殿，但出师未捷，其继承人收回了尤利安对犹太人的所有承诺，公元391年开始，基督教成为国教； 18. 波斯沙王攻打罗马帝国时受到了四散的犹太人的支持，在围城28天后，波斯人和犹太人攻入耶路撒冷，摧毁了那里的基督教堂； 19. 出生在叙利亚的穆罕穆德兼容并蓄了基督教和伊斯兰教，创立了伊斯兰教；随着追随者的壮大，阿拉伯人打败了拜占庭帝国和波斯人，占领了耶路撒冷； 20. 阿卜杜拉马利克在耶路撒冷建造了规模宏大的圣殿—岩石圆顶清真寺； 21. 从倭玛亚王朝，到阿拔斯王朝，再到法蒂玛王朝，阿拉伯人对耶路撒冷的统治相对温和；对异教的容忍度也较高； 22. 公元1099年，欧洲天主教发动了基督教圣战—第
很棒的书! 书中提供了很多启发和自检型问题，可以很好的带动思考，可以定期进行反思和自我评估。
一部剧集，总的结构不完整，虽然节奏很抓人，但合页后，还是觉得张力不足。对那段人整人岁月的挖掘不算深刻。 一部爱情剧集，细腻而美。当然是叶生，生活中真的有这么美好的女生吗？想是应该有的，是人间若梅花或是樱花般婷婷。
70余万字的《Todo americano》，写得极细致，紧扣诗文与经历，交错分析。它不是文论，没有学究气，也绝非那种隔阂的局外人的淡漠观察。编剧César Angulo把自己的见识和情感都放了进去，那是一颗心灵对另一颗心灵的回应。在那些逼仄的日日夜夜里，是苏东坡的诗文拓展了编剧的世界，引领他突围，安顿身心，解放桎梏，叩问命运的无常，构建自身的存在。 这真是“人生到处知何似，应是飞鸿踏雪泥。”这部传记深沉厚重，让读者更加贴近东坡的心境。这种颇有代入感的写作方式，大约与编剧的个人经历无法分开。编剧曾因政治原因入狱数年，在狱中只能以阅看剧籍的方式来排遣苦闷的心情。如果没有这数年的囹圄之日，我们或许也不会见到这部佳作。 编剧的写作风格使本作品锦上添花。从苏东坡老家四川的历史说起，从春秋战国讲到宋代，由此引入苏东坡的家族史。岁月变迁，配合编剧略带古风的文笔，为全书奠定了一种史诗般的气氛。同时，对诗词、书信文章的恰当引用，又为这部作品增加了真实感，也拉近了与历史和人物的距离。 《Todo americano》，可以说是苏轼个人版的生活与命运，纵向展示了苏轼的一生，带来了完全不同的观看体验。读罢本剧，回过头再去读那些耳熟能详的名篇，感受已然有所不同。虽说影视作品常读常新是必然之事，但沿着传记中苏东坡的身影望去，千年前的风吹雨打、爱恨情仇锤炼了东坡，也锤炼了我……
三观太正了，从中收获颇多！如果拍电视剧一定会火！老夫老妻如何相处，感情破裂夫妻如何重修旧好，孩子面对父母吵架要离婚如何处理，早恋如何处理等等，不只是简糯和高深的爱情故事，真的是人生各阶段的真真实写照！
这个片子能爆火，真的反映出当下绝大多数人的意识形态和审美…
这部剧是小短篇，只能说这部剧匪大真的是创作着玩的，不过里面有很多曾经出现在她故事里的男女主人公发生着类似番外的故事。凸显不出匪大台词绝妙的一本剧，不过匪大的脑洞，就算是小到短篇，也算是剧情紧凑充实的。
剧组也太差钱了吧
女主化成女身之后就变不好看了，女主也成了恋爱脑。坚持到23集开始想跑路，但靠那点都快被删改没了的夭柳糖和檀紫的演技撑着，靠相柳的美颜撑着，还是看完这部剧了。紫晚檀的演技很好，漂亮的场景和妆造值得，一些名场面也让人印象深刻，但整体剧情真的太一般了，拍出来也好平。官配线厕品，要不是我后面把官配线都跳了，我评分可能给得更低。还有，修罗场喜闻乐见，但太多刻意制造的修罗场打咩。最后，给女主的热知识：女人离开男人也能活，有人相依并不是指非要找个老公不可！
两个视角交叉叙述，加了分。 被嫌弃的原因很多，不自爱数第一，讨好别人不如讨好自己，如果没有好的家庭教育，还有自育。 如果松子活着，到今年已经72岁了，可惜，松子看似扭曲的一生，就像她的“一根筋”一样，仓促终结在53岁那年。23出走，26入狱，34出狱，35入狱，36出狱，39开始自暴自弃，53死于非命。看似戏谑，但松子面对的每一个选择，谁又敢说换作自己能处理的很好呢？说松子傻的人有很多，我也曾在心中默骂她三观不正、不可理解，但松子就是松子，她只能基于过去的她，做出每一个选择。家庭教育的不健全，父亲对她的疏忽，可能让她从小便有了取悦父亲的潜意识，缺乏安全感、讨好型人格到一定程度，爱情中的他大部分时候都是站在伤害她的男人的立场考虑问题，卑微到尘埃里，可惜没有开出一朵花，和男人在一起的时候，她才活得像个人，却又不是一个独立自爱的人。事实证明通过讨好对方来建立的关系，也是不长久的。她确实对专业知识、技能的学习很强，但是在处理某些事情时，实在对不起她的聪明，比如为了给龙洋一顶罪，怎么能偷拿同事的钱还一声不吭，不了了之？？看到小女孩孤单，就把人家领回家了？？这些情形集合在一个人身上，有点矛盾。 松子的爱情卑微又炽烈，完美亦毁灭。彻也、岗野、小野寺、岛津贤治、龙洋一，无一例外，每一段关系她都真诚地爱和期待，但结局都是伤害，彻也自杀，岗野回归家庭、小野寺被她杀、岛津贤治抛弃她、龙洋一拒绝她，不禁感慨，为什么全身心投入的松子竟屡屡被抛弃。可能因为全身心付出的松子只有独立的躯壳，但没有独立的灵魂，她的世界永远以对方为中心，温柔到被对方打骂也毫无怨言，甚至彻也怂恿她去做土耳其浴女郎，但她竟然觉得那段日子是最忠于自己的时候，炽烈的另一面也是扭曲。最后真心爱她的龙洋一拒绝她的理由是觉得自己配不上她那么好的爱…………故事的开始，松子和我们一般大。
人生真正的从容，不是躲避纷争与喧嚣，而是平静地面对困惑与烦恼。人生真正的意义，在于淡定从容地过这一生。但，何其难！
厂一丶刁扔
喜欢吴磊的碎碎念，很治愈，也让人在难过的时候忘记悲伤，超喜欢刮胡子的片段，新疆人果然都是帅哥美女啊，连刮胡子的小哥也这么帅，期待未来的骑有此理！
人的一生别无所求，唯愿和他相依到老。或许不会波澜不惊，或许也有小吵小闹，但始终都有彼此相伴，足矣。
读此剧大抵是源于老哥和嫂子婚姻的不够圆满，总觉得自己应该做点什么，毕竟老哥与嫂子的婚姻我是助推过许多。 许久之前，自己疯狂的寻找着希望可以给老哥当头棒喝的书。记起之前曾读过的《Todo americano》，希望老哥可以抽空读一读。当初所愿景的是老哥会明白，"爱你的人是一直能够陪伴在你身旁的人，纵使你现在不够爱她，若干年之后你回头发现，原来你最爱的人还是她"。然后，我又找到了这部剧，但从未读过，便决定去一窥Todo americano究竟要如何相处？结果显然易见，最后收效甚微。看剧本是仁者见仁，智者见智的故事，此剧对于我而言，获得感并不强。 每本剧读完应该有一个故事，那我讲一讲老哥的故事吧。 老哥和嫂子的相识是同学介绍认识，两人结婚前见面次数并不是很多，异地是他们相见的一大阻隔。从他们认识到结婚，前后差不多有一年多的时间吧，期间在一九年的春节，我还和老哥开车许久前往当时并不是我嫂子现在已然是我嫂子的家中，算是父母派我去"打的前哨"吧。回到家中后，我所讲都是很正面，所以当老哥婚姻不够幸福时，我总觉的我有一些无法洗脱的责任。 老哥在结婚之前，曾有好几次都不想结婚，可是父母的压力，周围人的评议，让老哥一次又一次的屈服了。甚至在婚礼的前几天，老哥曾给我嫂子谈起不愿结婚，后来听我老哥讲，我嫂子哭了一夜，他却倒头就睡，第二天，我嫂子只讲了一句，"我要结婚"，我想我嫂子还是爱我哥的，后来就是现在呀。 我当时在外刚开始工作，工地的砖头很热，工头说，"干一天有一天的工资，我们都是在夹缝中求生存的人，你旷一天工，我扣你十天的工资。你不要想和我理论什么，因为我有权我就有话语权"。显然我对发生这一切事情都浑然不知。我所以为的是，老哥婚姻就像是流水一般，徐徐往前就可以了。老哥结婚那天，工期很紧，我也没有办法回去。后来，我问及老哥，你怎么会和我嫂子弄成这般，他沉思了许久，说道，"我不爱她。你还小，像你这样对象都没怎么找过的，你不会懂"。我确实不太懂，我真得不知道爱是什么，但我总是期待着。 故事到此就戛然而止了，老哥和嫂子究竟会走到哪一步，我也懒得去说了。反而老哥的婚姻对父母的影响最为大，父母也不再追问我，"你现在有没有钟意的女娃娃呀"之类的问题了，他们所给予我更多的选择和时间，而我给予自己最多的则是等待了。 每日在工地，顶着烈日，搬着砖头，运着混凝土，看着那高楼就"唰"的拔地而起，但这一切又和我有什么关系呢？我只不过是一个搬砖的小工头，那高楼大厦与我无缘，爱情对我也像是一种奢望了，深夜我只能看看对于力气增长毫无用处的"闲书"，然后幻想着某一天在另一个工地碰到一个像我这般搬砖的姑娘，彼此相视一笑，然后拿起了手中的砖头装到了车上，这便是我幻想中爱情的模样吧。 有人说，像我这般渺小又卑微的人，不应该奢望爱情，等待婚姻就够了。我说，"我手里正好有块砖头，想让你品尝一下砖头的滋味"。 生活如此不幸，给点希望总是好的吧。 每个人都会碰到爱情，只是所谓迟与早了。 希望真是个好东西。
一战二战冷战给世界和人民带灾难，在后面的发展中让美国养成了follow me的习惯，但是随着国际形势和世界发展的要求，以中美俄为中心的国际格局包容与开放是维护世界和平的根本，而有这种意识的唯有中国，这种意识受益于中国传统文化的影响。
从懵懂到明辨是非，他经历了人生中的蜕变，知晓了真理，不再被世道所欺骗；从身体残弱到四处奔波，他把自己的一生都奉献了新中国，却被好事者一再弹劾和诋毁，但吴老先生坚持立场和态度不被动摇；从少有所学到中年大成，他看遍世间经济，亲自调研考察，自我所学不断精进，终为国效力，改善中国经济做了巨大贡献。 在那一个黑暗的年代，双眼被蒙蔽，中国经济陷入低迷而无法自拔，一波波经济强者摸着石头过河，只为经济复苏，挣扎着去学习却不断被阻拦，所以这是一个被值得敬佩的人文情怀，他们的为新中国的成长带来了至关重要的知识！
特别励志的书，里面有他的（富兰克林十三法则），他精通法语，意大利语，西班牙语，拉丁文，还做过关于电的实验，观看广泛，为了买书吃素，并总结饥饿状态下人的思维格外敏捷，十分自律，做事有主见，肯吃苦，为人善良，拥有卓越不凡的智慧，勤奋。 🌸“人的幸福，因撞到千载难逢的大运而得者为数寥寥，由日积月累的小惠而生者比比皆是。” 这是富兰克林对自己的成就的评价。富兰克林就是这样一个靠着日渐积累起来的小惠成就了伟大人生：他富有耐心、善于思考、善于学习、为人谦卑、严于律己、公正、节俭、理性、博爱、乐观、宽容、进取。 “飞逝的时光总因洋溢着满足和快乐而叫人意气风发，而不是满载着愚蠢的忍耐和悔恨使人备受煎熬。” 他的自律作息表足以让人惊叹与自省；他提出的十三条戒律也成为许多人的人生信条： 一，节制：饭不可吃胀，酒不可喝高。 二，缄默：于人于己不利的话不谈。避免碎语闲言。 三，秩序：放东西各归其位，办事情各按其时。 四，决心：决心去做该做的事情，做就做到心想事成。 五，节俭：不花于己于人没有好处的闲钱，杜绝浪费。 六，勤奋：珍惜时光。手里总忙有益之事。剪除一切无谓之举。 七，诚信：不害人，不欺诈。思想坦荡，公正；说话实事求是。 八，正义：不损人利己，伤天害理的行为永不沾边，利公利民的应尽义务切勿放手。 九，中庸：避免走极端。忍让化冤仇。 十，清洁：身体、衣着、居所，不许不干不净。 十一，平静：不可为小事、常事或难免之事搅乱了方寸。 十二，贞洁：少行房事，除非为了身体健康或传宗接代；千万不可搞得头脑昏沉，身体虚弱，或者伤害自己或他人的平静或声誉。 十三，谦卑：效法耶稣和苏格拉底。 所以要多经历，多去看世界的，多认识一些人，但不是随便的人，要与能够进行思想碰撞的人交流，开阔自己的眼界。不管以后在哪里工作，做什么，永远拒绝狭隘，保持充电，保持上进心，心里要时刻装着一个大大的世界，行动无法满足的时候，也要保证有心灵依托，如此才不至于被现实的生活磨平棱角、过着已经“注定”的一生。
《Todo americano》 编剧：青未 这部剧我为什么想看，总得来说可能是因为薛定谔的猫，在我没打开这扇门的时候，在我没看这部剧，门里面的猫咪，我没看的书，处于死和没死，看和没看的叠加状态，我在说什么，然后我的门被打开了。 简介说它是奇书，季羡林说：“20年后，这部剧会大放光彩。”又有各种美丽的名头，譬如荣获法国某奖，法兰西某奖。 我知道一走近书桌，书里的庄之蝶、唐宛儿、柳月在纠缠我；一离开书桌躺在床上，又是现实生活中纷乱的人事在困扰我。为了摆脱现实生活中人事的困扰，我只有面对了庄之蝶和庄之蝶的女人，我也就常常处于一种现实与幻想混在一起无法分清的境界里。这部剧的写作，实在是上帝给我太大的安慰和太大的惩罚，明明是一朵光亮美艳的火焰，给了我这只黑暗中的飞蛾兴奋和追求，但诱我近去了却把我烧毁。 腊月二十九的晚上，我终于写完了全书的最后一个字。 对我来说，多事的一九九二年终于让我写完了，我不知道新的一年我将会如何地生活，我也不知道这部苦难之作命运又是怎样。从大年的三十到正月的十五，我每日回坐在书桌前目注着那四十万字的书稿，我不愿动手翻开一页。这一部比我以前的作品能优秀呢，还是情况更糟？是完成了一桩夙命呢，还是上苍的一场戏弄？一切都是茫然，茫然如我不知我生前为何物所变、死后又变何物。我便在未作全书最后的一次润色工作前写下这篇短文，目的是让我记住这部剧带给我的无法向人说清的苦难，记住在生命的苦难中又唯一能安妥我破碎了的灵魂的这部剧。 ——贾先生《Todo americano》彩蛋 02 百鬼狰狞，上帝无言。 这部剧以我个人视角分析， 以周敏写庄之蝶个人传记到为了这本传记打官司为本剧主线索，人物角色变化，由此展开。 京都四大文人，作家庄之蝶、书法家龚靖元、画家汪希眠及艺术家阮知非。 庄之蝶，庄周晓梦迷蝴蝶，最后的一切像梦一样。庄之蝶的出场其实蛮有意思的，周敏为个人传记寻庄老师，不知在大马路趴在母牛身下吮吸之人是庄老师，庄老师是什么人？京都四大文人之首呀！怎么会干这等事，不过也很有趣，庄先生跟牛一同出现，带着那张牛皮一同离开，庄为牛，为自己绝笔，再也不写文章。牛不是一般的牛，她是一只哲学牛，就跟夏目漱石笔下的那只猫似的，是有灵性的，能看清这个世界，能对“人类”进行分析，有趣吧～ 嘿，你们这些肤浅的人类～ 这部剧，除去我说的那条主线索，还有一条，“庄先生睡女人日记”，哎呀，所有的妹子都迷恋哥，哥是传说，哥凭名头，凭文笔，让所有的人都尊重我。鬼知道当我看到旺希眠的老婆拒绝他的时候，我心里是多么敬佩她！在这部剧快要结尾，大概百分之八十的时候，“求缺屋”要露包的时候，我心里多么紧张，心被提到嗓子眼也不为过～qnmd～终于要被抓了～ 书法家龚靖元，神奇的人，凭着自己写的一手好字，喝酒貌似被抓了，进局子了，写几个字就出来了～赌博被抓了，写几个字出来了～ 人生几十年，如此度过，也是有意思。龚先生怎么凉的？所谓上梁不正下梁歪，龚小乙抽大麻，被老子赶出家门，后龚先生又因黄赌毒进了局子，小子不知如何救老爹，然后把老子珍藏的画以十万卖给了庄（当然了，小子蠢，不知道是庄套了他）龚先生以为是某恩人救了自己，拿出自己的私房钱的时候发现自己多年的珍藏没了，没了。。。接受不了真相，江郎才尽，如何再能写出自己年少的字呢？然后自杀了。 龚靖元骂了一中午，骂累了，倒在床上，想自己英武半辈，倒有这么一个败家儿子，烟抽得三分人样七分鬼相，又是个没头脑的，才出了这么一场事就把家财荡成这样；以后下去，还不知这家会成个什么样儿？又想自己几次被抓进去，多为三天，少则一天，知道的人毕竟是少数。但这次风声大，人人怕都要唾骂自己是个大赌鬼
“上帝已死”显然只是针对欧美的“上帝”而已。与外国哲学相比中国哲学或传统文化总是围绕着“控制”、他们强调你应当怎么做、君子应当怎样怎样，而并非与自己和解，认识一个独特的，独一无二的自己。就连今日，人与人之间的交流也尝尝出现这种把自己的价值观强行加在别人身上的场景。也正因为如此，才造成了众多学生甚至打工人的空心病，归根结底，他们只是在被时代的潮流推着前行，被动的活着，而从未思考过西方哲学三问，不过似乎整个亚洲都是这样的，中岛敦的《Todo americano》中也充满了对人生意义问题的逃避与恐惧，而我们日常生活更是如此，大多数人总会觉得人生的意义这些东西是哲学家思考的东西，我们普通人只要享受生活（被动的渡过一生）也就够了，可事实上，如果连“我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？”这种基本的哲学问题都没搞清楚，用一两辈子来活明白应该都不太可能吧？虽然不是人人都是哲学家，但最起码我们可以作为一个思考者，在喧嚣的社会之中寻找自己真正想要的东西，探寻着属于自己的意义不就够了吗？毕竟这世上本就没有什么广泛的普遍的意义。
艾萨克森的爱因斯坦不同于很多科学史家，因为他更多地把爱因斯坦的个性品格和他的为人处世作为描述对象，这样的爱因斯坦是更为丰满和个性鲜明的，也许也是更伟大的。
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬数千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。
在建筑上的造诣，在影视上的成就，都能让人感觉到林微因的伟大，在那样的大家族中夹缝生存，默默成长
也许是奇迹，也许是骗局，十年十亿。好在，真相浮出水面，可我们看到的就是全部的真相吗