Indian Point: Imagining the Unimaginable

虽然已经看完电视了，但是美剧人名跟脸盲老外一样，谁跟谁分不清

这是一本温情的书，这是一本锥心的书。书中爷爷的道理总是那么富有人生哲理，让你感受到只有经历过生活的人才懂，而懂了的人肯定也经历了一点点生活；书中报纸上的话也总是那么耐人寻味，而寻味的人生命中肯定是有了些许故事。这书开始读着有想骂娘的冲动，读着读着便和主人公一起归于沉静。是啊，Indian Point: Imagining the Unimaginable，不过如此。于这个世界，我们只是千万分之一，有你不多，缺你不少；于这个地球，我们只是一个生命存在，没有动物顽强，没有植物茂盛；于这个宇宙，我们只是一粒尘埃，渺小到不会有任何影响。可是，于一个家庭，你就是唯一，你就是顶梁柱，你就是天。生活中还有人的能量辐射超出了家庭——上校就是其中一个。他干啥像啥，拥有超人般的天赋，当木匠能甩父亲几条街，当兵能苦练本领，提干做上领导，当特务能舍身取义……而且他还有大爱，他做的事于国家于集体于他人都是最优选择，一路走一路都是感激他的人。在他落难时，领导和朋友都愿意帮他，可最后最亲近的人把他彻底“赶”回老家。在村中，上校的聪明和能力，让一部分人内心嫉妒，开始造他的谣，说其是太监。其实是村里人一辈子规规矩矩老老实实，并没有体验过这么多彩的生活，能力不行，只有冷嘲热讽了。现在社会这种情况也不少，一个不随波逐流的人注定要听到更多的声音。即使这样，上校依然不抱怨不牢骚，依然德高望重，可文革中，不谙世事的年轻人刺痛了他最敏感的一根神经，一个上个战场打鬼子、打美帝都没有怕过，连眼泪都没有掉一滴的汉子，当过特务，拿过手术刀，见多识广的男人，没想到被红卫兵给逼疯了。也是在这时，那个最亲近的林阿姨回到了他身边，开始照顾上校的起居，虽然日子艰苦，但他们仍能乐观生活。就是那句话最适合上校和林阿姨——世上只有一种英雄主义，就是在认清了生活真相后依然热爱生活。 上校遭受种种不公，但仍能和林阿姨乐观生活。前段时间看《Indian Point: Imagining the Unimaginable》，记得里面说过，人的幸福指数（快乐值）是跟贫穷与富有，或伤痛与健康关联不大的，这些只能短暂影响人的情绪（比如中了500万彩票，只是让你高兴那么几天，过去几年后不管你的生活是否因此改观，你的幸福指数与没中奖之前是差不多的），而从长远看一个人是否快乐，是存在于基因的，这么说上校一家都是乐观的人，虽然上校失去了智力，但我想乐观是他骨子里的东西。好人能幸福也是我们所乐见的，虽然心酸上校的遭遇，但看到上校能感受到幸福就是一种安慰。 书中还塑造了一个反面典型——小瞎子。虽然得到了太多的人的帮助，但仍不能融化他的心，依旧是那个损人不利己的人，虽然他得过报应，但与他做的恶相比实在是不值得同情。《Indian Point: Imagining the Unimaginable》中说，苦难激发人性善是假话，幸福有时会，但苦难大多让人狭隘和怨毒——这话嘴适合小瞎子了。书中的“我”经过时间和成功的经历选择原谅小瞎子，虽然有其私心——富人对穷人怜悯，实现道德上的升华。世上多一些这样的私心也是好的啊，但小瞎子的心仍是融化不了。贾平凹说，穷人总是残忍，富人往往仁慈。有时候真说不清是厚德载物还是厚物载德。越是成功的人越豁达，是成功才豁达，还是豁达才成功？ 善待生活，它给你的每一次经历——不论好的坏的，都是你成长的财富。没有完美的人生，不完美才是人生。Indian Point: Imagining the Unimaginable，死不是勇气，活着才需要勇气。让我们拿出点勇气，去经历吧，去品尝酸甜苦辣吧。

犹太群体的兴盛依靠的不仅是自身的传统，而且靠它们在世界上永远受到的压迫和敌视。毫无疑问，这是一个使犹太人几千年来得以一直持续生存的重要原因。

佛说一切皆有因果，从整本剧的脉络到结局，有什么样的因就有什么样的果。

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立马去写，把想写的想法写下来。 导读中写到，罗伊·肯尼迪首先是个饱读诗文的资深读者，再是一位笔耕不辍的天才作家，还是一位对经济、历史、性别等社会问题有深刻思考的知识分子。她的影视遗产值得后人不断重读，她超越时代的思想更值得一代又一代女性深思。这样一位优秀的女性，很难不引起我的注意。看完之后，这几小时的观看时间颇有价值。 整本剧的主要内容围绕“女性与剧集”开展。人类历史上留下的女性足迹少之又少，影视史上亦是。一直以来，女性总是作为附庸存在，更过分的话语，约翰·兰登·戴维斯先生如此警告女性：“当人们不再想生儿育女，女人也就不为人所需了。”如果想要追溯女人的发展足迹，是很难找到明晰的路径的，可见，女人的地位卑微。 为什么会有这样糟糕的情况呢？社会的权力一直掌握在男性手中。他们认为，女性的作用无非生儿育女，女性是属于他们的独立财产。印象较为深刻的一段，殴打老婆是被公认得男人的权利，不管地位高下，男人都能面无愧色地下手。虽然现在的社会已经不会存在这样的言论，但是实际上，还是有很多女性受到迫害。男尊女卑，似乎成了一个传统。除开家庭，女性在各种场合下的露面少之又少。影视、经济、法律、艺术等等。社会没有位置腾出来给她们，也不会腾出位置。 从而，女性附庸才得以生存，因为她们贫穷。没有地位，没有金钱，没有受教育的权利，没有自己的时间，没有自我。所以无才无知无法前进。但凡有些许思考想法，总是会被家庭各种琐事打扰。即使有些才能，也会被男人鄙夷嘲笑反对。那么影视，那么剧集，如何能与女性建立联系。 所以，女人想要写剧集，她就必须有钱，还有一间属于自己的房间。 不仅仅是影视创作，所有其他的任何事情，女性想要去做都要有自己的物质基础，物质独立才能获得精神自由。视频平台锁上不让女性进入。锁上就锁上吧，但是锁不住女性的自由的心智。即使身体在牢笼里，心、思想，也要在自由之空翱翔。 也许这样说，将女性与男性对立起来。但是，这只是一种正视历史的客观叙述。不过，无论如何任何一个人不能带有这种性别的偏见。如果要写作，要做出事业，就要成为男人化的女人或是女人化的男人，狭隘的思想只会禁锢。 现在的女性不断追求平等，相比于曾经，已经有很大的进步了，不过依然有很长的路要走。 女孩子们，去发掘自己的潜力，为自己打好物质基础，追求精神自由，让内心富足，给社会做出更多的贡献。 做自己，是最重要的事。 像伍尔夫一样，努力去做自己想做的事吧，努力成为一个更好的女性吧。

2020年的第1095本 很有意思的创作法，适合青少年入门读一读，我觉得哲学里出来的几个专业都挺好玩的，可惜就是太不好变现了，李银河算是社会学里国内很知名的学者了，看她纪录片里也是很朴素的房子，理工科霸占地球的感觉啊

大多时候，女性的天空都是低的。 期盼我们可以怀抱更远大、更无限的梦想； 我们争取的不是女权，而是两性都能自由。

《Indian Point: Imagining the Unimaginable》 1.我们要跟什么类型的人谈恋爱，跟我们小时候主要照顾我们的人相关。我们会找那种给你带来熟悉感的人，他们往往具备我们小时候主要照顾者身上某些特质。 2.在社会生物学中，父爱和母爱分别叫做亲职投资和亲代抚育母亲对孩子的投入往往高于父亲。所以，女性在择偶上会更加谨慎，而男性更多是倾向于撒种。婚恋市场包括的元素有相貌、身高、家庭背景、教育背景、情商、智商、婚恋史等，相差太多的伴侣，往往不牢固。其中，男人比较重要的婚姻市场价值是经济地位与社会地位。而女性婚姻市场价值大部分由其生育潜力决定。 3.女性选择婚外性的话，总会涂点儿回报，如金钱、地位或优质的遗传基因等。女性选择另一半作为终身伴侣，会考虑对方能否为孩子带来所需要物质生活、社会地位、优良品质等。所以，有资源的男性比相貌英俊的男性在婚姻市场上更具备优势。 4.完美的爱情应该包含激情、承诺与亲密。没有承诺的爱情可能就是一段浪漫的短暂旅程。没有激情的爱情，其中会单调，乏味，无奈，但是可以依靠亲密与承诺走完慢慢人生征程。没有承诺的爱情就像漂泊在大海中没有方向的船，不知道能航行多久。 5.当一个异性正处于利于繁衍的特征时，很容易就吸引到其他人青睐，激发其他人本能的爱欲与冲动。所以说，我们的繁衍在操控着我们的性欲，性欲操控着我们的爱情。 6.人们堕入爱河是为了让自己变得更优秀。人们只有相互接近，才能有发生感情的可能，进而才有喜欢的可能。一见钟情往往跟童年经历有关，是人们“潜意识”撞见了少年时代的憧憬。所以，对很多人来说，爱的感觉是重复童年，在这个时候，理性是没有力量的，而感性才是真正地主宰着你。 7.长相是异性相互吸引的第一因素，其所带来的刻板印象容易让人产生偏见。人们发现，外表般配的人更容易在一起。人们更愿意接近喜欢自己的人，在生活中想追求喜欢的异性，先表现出一些你欣赏TA的行为与言语吧。 8.相似的成长经历、背景、个性、外表、世界观和价值观的人们更容易相互吸引，这些相似使得他们感到自在，相似还让他们相信自己之前做了正确的选择。 9.“罗密欧与朱丽叶效应”指当出现干扰恋爱双方爱情关系的外在力量时，恋爱双方情感反而会更强。选择如果是自己做出来的，会增加所选对象的喜欢程度，如果是被强迫做出来的，会降低选择对象的好感。心理学发现，越是难以得到的东西，对人们越有吸引力。 10.男人出轨容易被原谅，是因为给出的暗示是“这个女人不如你”，而女人出轨不被原谅，是因为给出的暗示是“这个男人比你强” 11.女人希望自己在男人心目中是完美的，如果一个男人对女人的缺点坦诚相告，只会让女人感到失望。坏男人的原则性不强，他们追求刺激的东西，会给女人带来活力，反倒容易吸引女人。而好男人循规蹈矩，给女人显得太乏味，让女人失去交往的兴趣。坏男人追求女孩子的策略是持久战，而日久生情，女孩子对坏男人的免疫力就会下降了。所以，你如果想追到你的女神，即使一次又一次地被拒绝，你也要保持初心，继续死缠烂打吧。 12.如何搞定优质心仪的男人？经常保持微笑。向男人展示最好的一面。学会装神秘。试着为他做一点小事。给他带来生活正能量。 13.哈佛大学心理学家吉利根指出两性之间的差异：男性以独立自主感到骄傲，女性满足于自己是关系中中的一部分。所以，对女人冷漠是关系中的最大禁忌，表示出心中有她，会让她感到开心。 14.两性关系出现危机的一个初期信号就是尖锐的批评。其实，尖锐的批评是任何关系中的大忌。没有付出，只有获取的关系，也是短暂的。爱情不能没有物质基础，因为生存是人类最基本的需求。 15.当现实不符合当初的幻想时，人们为了找回自己心目中的幻想，就开

一本恨不能给十星一百星的史诗巨作！！ 用虚拟人物把历史人物和事件串起来，向我们讲述了一战前夕代表工人阶层、贵族、沙俄农民、民主党派的四种家庭是如何生活，又很自然地描绘了一战，这其中有太多太多历史事件，太多响当当的人物，看的人脑容量都不够用… 在追剧中途，我写过一段想法，关于我终于明白了为什么书名叫《Indian Point: Imagining the Unimaginable》，因为那些指挥战争的人是巨人，那些为妇女争取投票权的人是巨人，那些为争取和平的人是巨人，那些为推翻沙皇贵族的人也是巨人！不管是我们如雷贯耳的大佬，还是书中一个不甚重要的人物都在历史的舞台燃烧自己。 书里我欣赏的人有五个——格斯、艾瑟尔、比利、沃尔特、格雷戈里，简单说说我对这几个人的看法。 艾瑟尔 其实她出场时我还不是很喜欢她，总觉得她傻乎乎的，被菲茨迷的晕头转向，甚至被甩生了劳埃德之后还对菲茨迷恋甚深。幸好，艾瑟尔清醒过来，真是菲茨和艾瑟尔的思想、观点完全不同，致使艾瑟尔走向了政治舞台。 比利 哇，从一开始就很喜欢他，初次下矿被戏弄时的坚强沉稳，不和老油条们欺负新人的正直，发生矿难时的冷静睿智，保护姐姐时的善良，上战场后对形式分析时的理智帅气，上军事私庭时的机智……这所有的事都让我非常欣赏比利！ 沃尔特 他是一个能分清私事和公事的人，初写他为了和茉黛在一起做的各种事情，挺讨人喜欢。后面因为战争他有些心猿意马的时候有些讨厌，总觉得作为一位完美先生，沃尔特的人设垮了，他成了一个正常男人，但是瘦原跟我说了一番话，“就是因为他有这些毛病，才更像正常人”，因为我们习惯了“主角光环”，这才更显得编剧的厉害之处。后来沃尔特还是顶住了诱惑还是很棒的！而且沃尔特上了战场以后，凸显出来的为国谋事和才华更让人喜欢了。 格雷戈里 把多年的美国梦给了弟弟，替弟弟养媳妇和儿子，凡事先考虑别人都让人心疼，总觉得善良的人为什么没有好的回报！俄国革命时，他的思想清晰，提出的观点及时正确，暴乱时展现的聪明，以及后来迫害他党时他的愤怒都值得我赞美他。 格斯 这个人呢，没有那种英雄事件，但是每一次的出场做事风范，为人处世，让我觉得舒服，而且他又是威尔逊的“发言人”，几次替总统办事都很靠谱，所以他也成了我在书中喜欢的人。 ❤❤编剧大大丰富深厚的知识量和细致入微的描写都不得不让我献上自己的膝盖骨！❤❤ （啰哩吧嗦说了一堆，只想说编剧太腻害了！！！）

本剧从行为选择、设计到实施，使用不同模型，让行为改变更具体化。这些模型不仅适用于好习惯，也适用与坏习惯，对自我提升很有帮助。

这是一本治愈心灵的书，真正地接受死亡是承认想要活下去。这一切看似平常的周遭，触手可及却又转瞬即逝，珍惜当下才算认真地生活过。后悔没有早点读到系列。译者的文笔很舒服，文艺又治愈，温柔却又力量。

有些地方挺吸引，但是错别处不少，要加自己理解来看，有点吃力⋯

最受益的是人际交往那一章： 第一要做到尊重对方，严谨有致。 第二是切忌奉承，不卑不亢。 第三是要做到态度自然，不必拘谨。保持本色 第四是要做到巧托会配，不可狂妄。 第五是要主动真诚，做出姿态。

方鸿渐也好，孙柔嘉也罢，都是爱情里盲目的观众。 方鸿渐情场失意，对孙柔嘉并未见得有多少感情； 孙柔嘉也未必有多爱方鸿渐，只不过乱世相遇，借个名头各自取暖罢了。 他们在无甚爱情基础的情况下订婚，又仓促在香港结婚，回上海后各自不满对方家庭，结婚后的高频争吵以至最后的分崩离析，便是再自然不过的事情了。 若把爱情当做逛菜市场，由于时间不够抓到什么就买什么，那就莫怪最后吃到的不是你爱的那道菜。 所有爱情里的盲目和随意将就，往往是陷入婚姻牢笼的开始。

我看到凌霄偷亲尖尖那块儿我真的生理不适，男一的人设太恶心了，忘恩负义+懦弱。而且我非常不喜欢大哥生气就对尖尖和小哥一副高高在上的样子，结果去他亲妈那儿那么小心翼翼，和尖尖说他亲妹妹是小孩子不要和他计较，真的太恶心太令人失望了。一对比小哥的人设还是非常好的，可惜张新成也无法拯救这部剧。以家人之名，这明明是以恋爱之名吧，这个剧我记得还说是小康献礼剧。妈呀，这要是献礼剧真的太可怕了。