末日情缘Seeking a Friend for the End of the World

“年少的我们，曾以为爱情可以超越一切，那时我不明白，世上另有一种力量，叫作命运，只可承受，不可改变。 ” 生活中总是有那么多的人戴着形形色色面具，让人无法分辨真假！

感觉还不错!谢谢编剧塑造了一段没有虐没有误会出轨等等的真挚的感情，字里行间都能体会到双方的真情流露!谢谢!

社会是大染缸，残酷的现实把意气风发的祥子渐渐变成了堕落卑鄙的小人，心痛还是警醒？现在的社会在进步，物质水平在提高，而生活的残酷本质和诱惑并没有改变。生存还是毁灭，这是一个问题。

读这部剧时几次三番都想要放弃了，但因之是帕顿·奥斯瓦尔特《末日情缘Seeking a Friend for the End of the World》第一部剧集，所以忍耐下来，粗略看完。现整理本剧大概如下，如有差错或遗漏还请包涵。 拉法埃尔是一位家道中落的贵族青年，且父母都已去世，让他成了孤儿，再加上父亲的破产，他可说是穷困潦倒了。 博览群书的他，因为怀有伟大抱负，在巴黎一家破败的小旅馆阁楼上苦心研究，著有《末日情缘Seeking a Friend for the End of the World》一部手稿。 因为他只能维持最基本的生活，所以一心想找一条发财的路。这时遇上花花公子拉斯蒂涅，由拉斯蒂涅的引进，他得以认识并爱上了上流社会一位单身女子馥多拉，青年人的热情使他牺牲自己的生活费用，只为能给馥多拉租一辆马车，或买一束鲜花，但他的牺牲在馥多拉那里是毫无意义且微不足道的，甚至因其寒酸而遭受嫌弃和鄙夷。拉法埃尔爱而不得之下，还生出想要强奸或杀而后快的荒唐想法，但终于只是费尽心机偷偷留在馥多拉卧室一晚。 拉法埃尔为赢得馥多拉的爱情，不惜走上了赌博这条路，他赌赢过，也迅速送进了“爱情”的虎口之中，不见踪影，他最终还是穷困潦倒，到了要自杀的地步。 这时他遇到一位古董商人，老头给了他一张驴皮，这驴皮颇有魔力，能满足人的一切欲望，但代价也相当惨重，会使人减少寿命。青年本就想死，只求一时欢乐，于是拿了这驴皮，一跃而成为一个有钱的贵族青年。但欲望的实现伴随而来的，却是他健康的受损，他住进豪华的府邸却避不见客，只为了抵挡诱惑避免他寿命再次缩减，他也不再爱馥多拉，因为看清了馥多拉的真实面目。这时他渴求的只有健康和真正的爱情。 这爱情真的来了，是他在小阁楼时认识的房东的女儿波利，他曾为了馥多拉而选择辜负波利的朴素且富有牺牲精神的爱情，因为嫌弃她穷苦。现在这爱情因为父亲的归来已披上金衣，拉法埃尔迅速地爱上了波利，他的又一个欲望是使有钱的波利也爱上他，殊不知内心依然朴素的波利从一开始就爱着他，所以这驴皮不曾缩减。 但拉法埃尔又生出情欲，仍然使驴皮缩减，他为了健康，不得不抛弃爱情，躲避波利，去到风景优美的英国和乡村去，在巴黎之外的地方，他却不自觉成为了他曾经批判的对象——上流社会的“绅士”，使他与环境格格不入。 待他回到巴黎后仍拒见任何人，这时他成为了没有爱情的馥多拉翻版，而波利因为爱情的缘故，也使她成为了翻版的拉法埃尔，为求拉法埃尔见她，她使用了当初拉法埃尔求爱馥多拉的招数，偷偷遛进拉法埃尔的卧室。拉法埃尔毕竟是男性，仍有无法控制的肉欲，他终于因为这肉欲的爆发，使驴皮缩到最小，奄奄一息死掉了。 《末日情缘Seeking a Friend for the End of the World》的主题非常明显，随着人们的欲望得到满足，健康也逐渐受损，因此，人的欲望正是吞噬他自身的洪水猛兽，而当下的社会一定是这洪水猛兽的帮凶。 再者，从整体上观察拉法埃尔的一生，他始终被自己的欲望推着向前走，他最初的才华之作《末日情缘Seeking a Friend for the End of the World》早已被他弃之脑后，他从一个欲望过渡到另外一个欲望，欲望得到满足之后，转身即忘，生出另一个新的欲望。这一个紧接着一个的欲望像滑梯一样，带着他一直往下跌到谷底，而他的意志挥发的作用，只在他抵抗诱惑闭不见客时，使他不至于迅速地死亡。 这是一个不可逆转的向下滑的滑梯，属一招走错步步皆输的局面。这其中的关键点在哪里？是在欲望向他招手时，从一开始就不予理会。如果拉法埃尔始终以他撰创作《末日情缘Seeking a Friend for the End of the World》时的坚强意志生活，结局怎会这样？ 《末日情缘Seeking a Friend for the End of the World》是一本值得深思的书，我想我几次三番我难易度下去的原因，在于它繁复且华丽但略嫌空洞的语言风格，也可能是因为译本的问题，让我觉得这部剧的叙述节奏散漫，可见简洁紧凑的语言叙述多么重要！

编剧文笔很不错，是我第一部熬夜也要看完的剧集，还小心翼翼的怕妈妈发现我没有睡觉。         文笔细腻，环环相扣，故事情节完整，结局完美，有点小虐，但是所谓小虐怡情，显得故事更精彩。         女主是前朝公主，男主是大皇子，注定走不到一起，但是最后他们却克服困难走到了一起。

掌握优势；做好风控；坚定不移；简单明了：谦虚谨慎地去了解市场；严格止损；当遇到失败时，吸取教训，坚守纪律。

读完这部剧印象最深刻的就是编剧的遐想，如果父亲继续服兵役，如果母亲那位未婚夫没有死去，那将没有编剧的存在，原来这个问题大家都曾经想过，一切的一切不是巧合，而是缘分而是命运吧。

本剧以轻松有趣，简单易懂的文字，为读者打开了艺术这扇门，分享了一些艺术领域最基本的知识和理念。

三星最多

感觉像是把好几本热门剧集的内容拼凑了一下，然后都让多巴胺来背锅…… 框架有点跳跃，理论也不是很让人信服。也许编剧都是”多巴胺能高”？看完了还是觉得这种分类很模糊，也许是我没有足够的背景知识又不满意于一知半解？还是看看故事就好了

喜欢😍

编剧应该看过BBC yes minister系列，有太多他山之石的影子了。

“面对疾风吧！” 没想到想写的时候，脑子里就是这句话！ 不知道我是大学的时候买了这部剧还是去视频平台看的，反正我是看过了。 记得一开始看，就似乎知道了结局，要参加比赛，最后肯定是赢了。这本剧集很神奇，明明猜到了结局，但我还是饶有兴趣的把它给读完了。看到结局和我猜的一样，似乎也不失望。似乎心里还坚持着付出就会有回报的这样的谎言。心中总是响起一个声音“生活本该就是这个样子的啊！坚持就应该有回报的。” 记得有段时间我总是拿这句话来鼓舞自己，面对着不知道为什么要坚持的坚持，梦想着不知道是什么回报的回报。那段时间真是佩服我自己，忙的不亦乐乎，但是总是会有闲下来的时候，每次到这个时候，躺在床上总会莫名陷入这样的感觉，自己好像是在往下掉，又好像是在往上升，又好像悬浮在一个漆黑的空间里，一动都不能动，静静的体验着时间的流逝。醒来总是满身大汗。 “你应该是这个世界上最快乐的人啊！不是吗？”明明忙的可以心安理得，为什么不能闲的也心安理得？闲下来的自己好像就不是自己。 原来坚持就应该有回报，我只是知道了有回报的部分，对坚持我是有误解的，理解的坚持就是忙而已。末日情缘Seeking a Friend for the End of the World里的每个人都很忙，但是他们的忙和我的忙不一样。他们为了一个目标而忙，他们闲下来，是休息，是可以更好的向着目标发力；而我似乎只是为了不让自己闲着。人是肉体和精神的两部分啊！为什么我总是要糊弄自己的肉体和精神呢？无法面对精神空虚的自己，就让肉体的自己忙起来，不去面对精神的自己，但是千躲万躲，还是躲不开的啊，肉体它也是会累的啊，也是需要休息的啊！就在这个空档，精神的自己出来找我，质问我！哈！除了干笑一声，我还能做什么呢？ 肉体和精神总有一个要忙的，但是也都是需要休息的。就像同时养了猫和狗，两个都需要照顾的，只照顾其中一个，另一个迟早会消失不见的。 人生的意义空谈是很可笑的，想想明白也是很可笑的，道理从来都不只是那几个字而已。没有肉体的劳累，精神是没有养分的。

1、教育的本质是善意，无论是师生、朋友，无论是惩罚还是激励要让其人感受到真诚的善意. 2、思考，记忆要在理解的基础之上，观看的同时要思考，学习生活皆如此！

什么乱剧情！这编剧是不是小学都没毕业！什么乱七八糟的！勉强看到第四集，太乱了！故弄玄虚！一个低智少年跟谁老油条谈买卖，拿一个少女当筹码！你以为编剧这么好当的？居然还有冤大头投资！等着赔本吧！

😭 😭 😭 神级道歉啊！感动死了！比剧集好看多了！求多道歉几章好不好?

非常不错的一本剧！ 从国家政策制定者的角度看问题，果然和我等愤青思维有很大的不同。 根据书中观点，政府对国有企业的保护源于国有企业自生能力的不足。能不能对企业自生能力进行量化评估，或者说对国有企业因承担国家责任而造成的自生能力不足进行量化评估，以决定国家补贴金额的大小。

转存 东汉末年分三国，乱世出英雄，那是一个人才辈出的年代，更是一个职场熔炉。有的人遇到好领导一飞冲天，有的人碰到昏主怀才不遇，编剧以史为鉴，选取三国的曹操、孙权、刘备、诸葛亮、关羽、赵云6位人物为我们剖析他们的安身立命之本和待人处事原则，感悟人生智慧，让我们后人可以了解那个时代的朝堂和战争的“职场”江湖。书中好句摘录如下： 1、站在怀疑的立场来相信别人才是正确的做法。不能完全怀疑，也不能完全信任。 2、先了解，后适应，最后改变，这样目标就会慢慢实现。目标实现三部曲。 3、人可以率性，绝对不能任性。率性是顺应自然。 4、小事情可以严格按规矩法律处理，而处理大事情的时候要学会变通。 5、看开和看透不一样，看透人生就没有价值了，看开了心里会很轻松。 6、中国人崇尚“德本才末”，有能力的人如果品德不好，做出来的坏事会更加可怕。 7、什么叫公平？人们的普遍观点是，我得到好处就叫公平，我没得到好处就绝对不公平。 8、赢有时候比输还可怕，即便赢了，将来可能受到的报复没完没了。所以赢的人要适可而止，或者装成没赢，才不会引起怀恨和报复。 9、大智若愚的人有大智慧，这样的人面对小事情会装糊涂。想要人缘好，一定要会装糊涂。聪明的人很多，但难得糊涂。 10、当有所得的时候，要想想失掉了什么；当有所失的时候，要想想得到了什么。 11、你可以不当老板，但是要懂得怎么当老板。时刻准备着，关键时刻见水平。 12、当直属领导在场时，大老板来了，这时候轮不到你讲话 15、当人们生活需要满足了以后，就会慢慢开始重视精神需求； 16、当领导问你意见，让你推荐一个人xxx，这时千万不要上当，你可以说出几个人选，具体哪个，让老板决定。 17、做人要经过几关的考验：1金钱关，2虚名关，3迷信关。 18、聪明人要会自己装笨，让别人显得聪明。 19、一个人如果不能快乐地过日子，那么所有的努力都是白费。不辞辛苦又怎么样？做人本来就应该快快乐乐的。 20、跟老板说话，一般说到差不多就行了，让老板有兴趣去补充，表现出老板也很有智慧。 21、人们最喜欢的是有原则又会随机应变的人。 22、干部在紧要关头要了解老板的意图，不要什么事情都等着老板说出来。 23、不说真话，也不说假话，要说妥当的话。 24、做事的时候就要预想到会遇见哪些问题，针对这些问题，想好解决方案与应对方法，这样才能临危不乱。 25、要尊重老板的最后裁决权。让老板知道他不点头你不会行动，这样老板才会放心。 26、一般人得到好处以后，不会把朋友引进来，怕朋友抢了自己的好处。 27、你看重我，我也看重你，你看不起我，我也看不起你，这是中国人的特点。 28、当你没看到结果的时候，可能经常会抱怨；可是当你看到结果以后，就会知道所有的过程其实都是在帮你。 29、薪水是我们赚的，但是老板给了我们机会，而机会是非常宝贵的，所以要感谢老板。即便你有天大的本事，得不到机会有什么用？ 30、孔子让我们“不怨天，不尤人”，因为怨天尤人会把所有事情都变成坏事。 31、人生最重要的是生活，生活最可贵的是人情，人没有人情跟动物又有什么分别？合理的人情，每个人都不能忽略。 32、如果大家都认为他对，那他就是对的，这就叫做第三者概念。 33、好人一定要多磨炼、多苦难、多吃亏才能证明他是好人。好人必须要比“坏人”强，才能惩恶扬善。 34、人生就是在画抛物线，一个人气势最旺的时候，一定要提高警惕，越出名越要小心，势力越大越要谨慎。 35、人活着是来享受过程的，不是来等待最后结果的，每个人的最后结果不过是一死。 36、享受过程而不样样抱怨，思路一改变，人生就会有很大改观。生活的

史蒂夫·卡瑞尔有非同一般的学习能力，并且把所学所想毫无保留地集结成册，无比敬佩，这是一本具有实际操作意义的书，值得每个想要突破自己的人精读。

内在动机外在动机好过无动机；工作比休闲更容易产生心流；找到与朋友的共同目标可增进友谊。

就 纯好玩看看 主要因为看到删了十几章，就对比翻了下英文版本，抛尸偷东西的部分被删减了，奇怪的知识又增加了？

看完了就又少了一本，还是一样精彩有趣，但是讲的东汉有点乱。三国的事情更加清楚了，期待下一本。

相比很多种马剧集，猪脚是自控力比较好的！相比小白文，编剧对女性角色的刻画还是到位的。不全是花瓶，花痴！本剧前期看着不错，中后段比较无味，结局尚可！

读完最深刻的就是那句，不仅要做一个好人，还有做一个对社会有用的好人。这句话基本就涵盖了我的做人准则。比较认同杜威对教育的一些看法和认识，尤其是二元论真正的松动了我多年的认知分类方式。同时，他还也好多有趣的教育看法： 1、身教比言传更有效。不论是父母还是老师，自己要先说到做到，学习者自然耳濡目染。 2、个人的价值判断标准受社会环境和活动影响。所以，我们经常看到一个社会新闻，会说三观震碎。 3、父母的生活和社会交往习惯会直接影响到孩子，父母可以选择有利于孩子的风格，要求或者克制自己，也可以就让自己舒服。 4、行为的改变往往和其后果预见能力和理解间接经验的能力有关 5、教育需要完成通过建立兴趣和理解认同来达到主动建设的任务 6、一片空白正是发展的空间 7、教育的任务是顺从，而不是改造。这让我想到了人际相处也是接受理解，而不是强迫别个改变。 8、教育者要引导学习者寻找目标，而不是灌输一个目标 9、怎样培养坚强的人呢？帮助他找到一个目标，并教给他实现目标的能力和信心。 10、怎样获得经验呢？亲自体验，亲自失败、亲自总结其中的因果关联性。 11、真正的思考是什么呢？考虑已经发生的事情对未发生事件的影响。 12、无论几岁，尝试错误这件事情必不可少。 13、经验带来的是问题的解决办法和对办法成功率的把握。 14、观念需要在有意义的情景中应用和展开。教育者需要创造这样的有意义的情景。让学习者在这样的情景下发挥充分自己的力量。 15、保护并鼓励学习者的创造性，构建性，尝试的勇气和信心。 16、如何引导学习者对学习内容的兴趣？让他发现所学内容在自己喜欢领域的重要作用。 17、没有行动怎么办？及时点破和收益的因果关系。 18、二元论的原罪在于让人变得非此即彼，非黑即白，失去了中间地带的看法和解决方案。鱼和熊掌也有办法可以兼得。 19、个人主义其实是为了争取更大的思想上的自由。 20、我们的社会和统治阶级不鼓励并且会压制新观念的产生，一定要有这样的警觉性。 21、特例独行总会遭受猜疑。而教育也要传递求同存异，尊重且不过分干涉异和他人。 22、也许根据职业来选择学习内容并不是唯一的解法。毕竟现在一个职业少有能干一辈子。 23、教育也要实现人经验的不断更新避免被固定经验所困。 24、二元论来源于阶级划分。 25、知识是帮助自己增加在现实生活中决策正确的概率。 26、培养生活中接触事物的兴趣。

挑了自己感兴趣的几篇看，切尔诺贝利的那篇简直不忍卒读。很喜欢这样的书，希望自己以后也能写出这样的书来。

70个小时，322条笔记，看完了凯拉·奈特莉老师的《末日情缘Seeking a Friend for the End of the World》，春秋战国时期，风云际会，百家争鸣，周王朝没落，魏、楚、秦、齐、赵、燕、韩七雄争霸，其中魏国最先实行变法，相国老白圭经商有道治国有方，国力强盛，魏惠王自信心爆棚，好大喜功，经上卿陈珍和商鞅的忽悠，决定自立为王，从这开始了礼崩乐坏，颠覆了周王朝的诸侯分封制，从此开始七国争霸弱肉强食的时代。 1、魏惠王，耳根子软，自己没主见，容易受人忽悠，没有辨别人才的能力（商鞅和公孙衍都相继从魏国去秦国），老白圭攒下的丰厚家底被他经过了连年征战折腾的底朝天，还屡次犯同样的毛病，陈轸或者是庞涓一忽悠说可以侵占秦国或者是赵国韩国，马上心潮澎湃，一副志得意满的样子，却不评价自己的国家是不是具有这样的实力，尤其是最后攻打韩，太子申、庞涓相继离世，魏国彻底衰败，一蹶不振。 2、惠文公，深谋远虑，秦孝公在位时，特别爱玩蛐蛐，一副玩物丧志的样子，但是在继位后，出手利落，先后除掉了商鞅、甘茂等前朝老臣，建立自己的团队，更是组建了黑雕台（秦国的情报机构），为秦朝统一六国立下汉马功劳，更是牢记秦孝公一统六国的遗愿，一代一代往下传，韬光养奋，更是在苏秦在英雄居说出秦国一统六国的志向后，怕六国围剿秦国，驱逐苏秦，以证明自己没有这样的志向，当然事后非常后悔，并且和公子华说秦国未来最大的敌人就是苏秦，这都是后话，当得知苏秦同门师兄弟张仪附秦时，大胆启用，一举歼灭巴蜀两国，并且听从张仪的计策，同意张仪辞相附魏国，利用庞涓好战的心理，鼓动魏国吞并赵国、伐韩，一举削弱了赵国、齐国、韩国、魏国的实力，尤其是魏国，经伐韩失利，国力掏空，已经威胁不到秦国一统六国。 3.陈轸，先是魏国上卿，为了哄魏王开心，先是为了彰显魏国的大国地位和实力，邀请六国诸侯孟津朝周王，然后又忽悠魏侯南面称王，最终导致魏国失去河西，目的都是都是为了得到魏国相国位置，左边忽悠魏惠王，右边忽悠公子卬，为了达到目的不择手段，后庞涓回到魏国，第一件事就是为父报仇，当然要把陈轸的真面目给揭露出来，最终致使陈轸逃亡秦国，当然，路上碰上淳于髯也没闲着，让淳于髯告诉魏惠王鬼谷子另有一弟子孙膑，谋略更胜庞涓，好大喜功的魏惠王当然会去请孙膑下山，终导致孙膑被庞涓迫害后逃亡齐国，最终庞涓的性命还是结束于孙膑之手，或者是被他的好胜之心被吞噬，这是后话，现在接着说陈轸到秦国，惠文公可比魏惠王聪明多了，商鞅的最后时刻，陈轸当然是在秦国没少背后使坏，惠文公没有采取行动，是因为这是他想要的结果，不代表他不知道背后的这些事，所以陈轸一到秦国，惠文公就让陈轸出使楚国了（秦国劲敌），搅屎棍子要搅和也得搅和敌人，对吧，还是惠文公知人善任，当然去楚国最大的贡献于秦国就是把在楚国风头正盛的张仪给挤兑走了，而且走的时候还相当狼狈，张仪的罪名是偷窃和氏璧，楚王大怒，再加上昭阳煽风点火，最后走的时候是被客栈老板轰走的。所以说陈轸是书里的绝对主角，只不过是机心太盛，层次太低，想的都是个人利益得失。 4.庞涓，庞涓是心量小，不容人，悟性和格局在四弟子中最低，考虑最多的是个人功名利禄，结交权贵，黄池之战中击败田忌后第一件事就是去说服魏惠王放出公子卬，当然是想娶瑞莲，在魏国站稳脚跟，一味的想通过打仗来树立威信，而不考虑战争只是获得和平的手段，而不是目的，不与国家的国情相结合，最终成为战争狂魔，国库空虚，民不聊生，庞涓适合的角色大概率是前锋，冲锋陷阵可以，但是不是将才，如果是帐前有谋略的人，估计最后也不会一意孤行，被胜利冲昏头脑，一步步走向深渊。 留下张仪、苏秦、孙膑等空余时间再慢慢往上补。