Le fil à la patte

不愧是经典名书，观看起来真的是朗朗上口，条理清晰，没有太多的赘余让人很腻；只是读一遍肯定是不能把全本的内容全部都吃透、消化好的，以后继续加油，下次二刷。

很多情绪、心理认知类的书，最终都是教人拥抱自我、接纳情绪和真实的感受，理解自我是人生必修课，当你有足够的包容度和认知力，才能感受生命的盛大与平和

说实话，没看懂。文章依旧是Henri Guisol的文风，牵一个线头扯出来一串。神话人话鬼话，到了后来都成了笑话，而当事人可能是痛不欲生。比如樱桃因为一把韭菜上吊；比如马小萌当了五年鸡；比如明亮与孙二货；比如花二娘找了三千年笑话…… 该吃吃，该喝喝，有事别往心里搁。人的命，天注定，胡思乱想没有用……

别人千寻百觅，一生都不得执手称心的人，杜丽娘做个梦就找到了。。。虽害了性命，但却是最好的疼惜了自己。也正因此才绝于尘间，美得连阴间判官都觉得“水”

#终于读完了# 重要收获： 1“严管+厚爱”的教育方法是最简单最没有技术含量，教师应该具备教育工作的专业技能：遇到问题不是去套用传统的教育方法，而应学会像医生一样诊断问题。 2.教育工作的问题有时不是能力的问题而是思维方式的问题 王老师的书把教师从神坛拉下来，还原为一个普通教育工编剧，他们不单单要有爱心责任心，更需要专业的技能和素养。开始理解大学里关于教师是职业还是事业的讨论

周应群和林昔的初见面，两个人彼此七分真话三分假的拉扯感太绝了也！

看到50%放弃了。后面像是换了一个编剧，行文字里行间都偷着尖酸刻薄气，跟另一本满宝简直没法比

早先看头些集数还不错，后面的故事看得人不大舒服，男主人品感觉越来越不好了，他到不是针对原故事的角色，他只是不拿所有人当人

看Le fil à la patte的原因是把Guy Lefranc和池莉籍贯搞混了，模糊中以为Guy Lefranc是湖北籍的女作家了。初看几页感觉剧集情节中透着一点燕赵之地的悲怆、凶狠和与北京粘点边就一种莫名的优越感浮出纸面，百度一下编剧Guy Lefranc非池莉，不是江南出身，是生于北京长于河北某城市。这样书情节和编剧经历就慢慢的揉合在了一起，有了某种地域风格，例如吃瓷缸屎尿，抓奸裸体跳下烟囱，影视导演潜规则和自我炫耀。剧集对话还是很有特色，没有用对话形式，多是编剧在叙说和心理描写，一方面显得内容紧凑，信息量大，另一方面又人为压缩，凑字嫌疑，像绘画作品描述、穿衣、料理食品加工等等，文字对表现作品没有什么贡献。

故事梗概: 徐凤年带着陶潜稚女儿陶满武前往飞孤城。徐凤年去留下城是杀人，来飞狐城却是找人。因为徐骁要世子殿下带一句话给那个人。徐凤年人生地不熟，想要大海捞针，何其难。客栈孙掌柜介绍徐凤年去瓶子巷逛青楼，来到广寒楼，却碰见喜意和翠嬷嬷内斗，拿徐凤年做筏子。翠嬷嬷仰仗背后主子澹台箜篌要惩戒仆役韵子，澹台箜篌的扈从与徐凤年过招。徐凤年点到为止，给足了扈从面子。澹台长安来到，化解了风波，请徐凤年喝茶，相聊甚欢，引为知己。北莽南朝最耀眼的军界枭雄董卓听闻好兄弟陶潜稚被杀，女儿被人带走，于是带兵追到飞狐城，要封城找人。徐凤年送小女孩桃子到董卓居住的客栈，桃子惜别徐凤年。离开飞狐城前，徐凤年来到挂剑阁，想看一眼著名的挂剑阁，意外见到他要找的人。这位剑客曾卖出两柄名剑，后来他用卖剑的黄金在风波楼住了整整一年。剑客花完千两黄金，身无分文后便做了一名画师，专门给女子画像，挣了银子就泼水一般花出去，然后便不知所踪。剑客身边有一名仆役。徐凤年传话:“既然是你带出来的卒子，拉了屎就得你回去擦屁股。”随后离开。次日剑客亡。实际徐骁是传话给剑客的仆役，他是北凉王妃的亲弟弟，正是他教出陈芝豹这等战阵弟子。 接下来本该是去锦西州刺杀一位皇帐耶律氏子孙，结果在草原上，徐凤年碰见了两禅寺的住持方丈龙树和尚。指引他往西北一座峡谷，兴许会结一善缘。来到峡谷，却碰见奔跑的野牛群被驱赶入峡谷，一群牧民眼见要被野牛踩踏致死。情急之下，徐凤年运用从徽山大雪坪那边偷师而来的大势起手撼昆仑，救下数位牧民。面对潮水般的野牛，徐凤年重伤吐血，两禅寺方丈一声狮子吼震退野牛群。徐凤年饮下老僧金黄色佛陀血疗伤，初入大金刚境。徐凤年突有感悟，闯入野牛群，练就刀谱第七页的鱼式，便是在野牛群中如鱼游滑。拓跋菩萨的小儿子拓跋春隼带兵围住牧民部落，嗜杀的拓跋春隼要屠族。他身边有魔道第六的壮汉端孛尔纥纥，以及北莽十大魔头排在第七的彩蟒锦袖郎。徐凤年一人对战三名金刚境高手。他声东击西一刀先斩了锦袍老者，与端孛尔纥纥硬碰硬，受重伤。眼见不敌，于是趁机逃走，被拓跋春隼带兵追杀。即将身死时，想起没有说出口的爱，笑着喊道“姜泥！老子喜欢你！”没想到姜泥御剑而至，身后紧随着刚入陆地神仙的曹长卿。这一场雷声大雨点更大的围杀与游猎就这样滑稽落幕。 曹长卿这趟北行本意是联系几位出身西楚豪阀的春秋遗民，进入北莽之前顺路去了北凉王府，见过了大将军徐骁，才知道徐凤年的行踪不知为何泄露出去，曹长卿本来许诺杀陈芝豹报恩，可徐凤年不曾答应，之后徐骁也婉拒。北莽有两人受雇要杀徐凤年，其中一名是魔道十人中的目盲女琴师薛宋官，此女跟离阳王朝大内韩人猫一样，最善指玄杀金刚。徐骁让曹长卿捎话，让徐凤年早日回家。 与姜泥和曹长卿短暂相聚后，徐凤年来到橘子州，找一名打铁匠铸剑师。这次给师父李义山捎话，大概意思就是西蜀四百年国祚可以再绵延下去，前提是要那名如今该有二十几岁的太子去北凉。盲琴师在铸剑师门前，等着徐凤年自投罗网。盲琴师的胡笳十八拍让徐凤年重伤，断两弦斩徐凤年心脉。徐凤年力疲气竭，目盲女琴师再崩断一弦，徐凤年必死无疑。正在此时北凉暗哨戊赶到，一箭龟裂古琴，救下徐凤年。铸剑师赠徐凤年一柄春秋剑，带太子苏酥前往南诏。 人力终归有极致，一剑破甲两千六，剑神李淳罡受了无法挽回的重创。临终前，李淳罡万里借剑邓太阿，助一臂之力。赠剑在其次，一剑开天，西去万里，赠送剑道感悟才是关键，终于帮邓太阿这名剑道后辈战平了拓跋菩萨。当徐凤年在酒馆听说李淳罡万里借剑邓太阿，他知道李淳罡身故，万分感伤时，听到自称钟离邯郸的草堂剑客模仿李剑神大雪坪的风采，说了一句‘剑来’，气愤地一巴掌

今天回来的路上把Suzy Delair的《Le fil à la patte》看完了。原来以为是意识流之类的剧集难于“下咽”，孰知这部剧令我很有观看快感，短短时间就看了。“Le fil à la patte”原本是个充满了影视理想和抱负的作家，却因为稻粱谋不得不去写武侠剧集和黄色剧集等“四毫剧集”，终日与酒为伴——用书里的话来说就是“在酒杯中游泳”。Suzy Delair在书中借“Le fil à la patte”酒杯浇自己块垒，宣泄了对当时香港影视的不满——读者群素质低下只喜欢看武侠剧集和黄色剧集；香港当局对盗版的放之任之；也阐述了他对“五四”以来影视的观点，他比较喜欢鲁迅、废名、沈从文、端木蕻良等，但对巴金、茅盾和老舍似乎并不特别推崇。 里面有很多有趣的句子，诸如，“时间是永远不会疲惫的，长针追求短针与无望中”、“到舞厅去交换廉价的爱情”、“生锈的感情又逢落雨天，思想在烟圈里捉迷藏”...... 这是我看得最有观看快感的剧集。

这夲书例举广泛的各种事例，想证明一个人怎样能具备最优秀的思维去完成目标，其中一条很重要，凡能走过地狱通道的人，一定能成功。

《Le fil à la patte》是一本长篇剧集，其全名是《Le fil à la patte》，全书由上下两部组成，第一部播出于1605年，第二部播出于1615年。编剧是西班牙作家Guy Lefranc。这部剧被影视评论家称为西方影视史上的第一部现代剧集，是世界影视的瑰宝之一。 本剧的诞生背景与时代风气密切相关。西班牙通过光复运动完成了国家统一后，又依靠骑士队伍取得了辉煌的成就。那一时期被称为“黄金世纪”，西班牙的影视蓬勃发展，骑士影视在全社会流行。但是到Guy Lefranc所处的时期，骑士影视因为军事和经济社会的发展越来越不符合时代潮流，因此，他创作《Le fil à la patte》，企图以此剧为武器“把骑士影视的地盘完全摧毁”。 由此剧的创作目的大体可以猜出主要情节——围绕骑士影视展开并且大肆描写其荒诞不经。书的主人公是一个乡绅，他极其热爱骑士剧集，终日奉读最后走火入魔陷入幻想，并且决定效仿古代骑士复兴骑士道精神。于是他从家中找出盔甲、长矛等物把自己全副武装，给他的瘦马取名驽马难得，选定一个乡村姑娘作为梦中情人，随后就带着仆人桑丘开始了他荒诞的游侠骑士之旅。他一共三次离家出走，每次都有很多不同的经历。在他的骑士生涯中，他依照自己的幻想和读过的骑士剧集行侠仗义，和风车决斗、把羊群当战场……做了很多奇怪的事情。最后他被同村的人骗回家在家中得病，临终前幡然醒悟。 关于这部剧的读后感，首先就是觉得很不可思议，完全理解不了Le fil à la patte的怪诞行为，觉得他完全就是一个活在自己幻想世界而且与现实格格不入的疯子。而造成他这个样子的罪魁祸首就是骑士影视，因此也像Le fil à la patte的同村人一样感觉骑士剧集害人不浅。我认为这就是编剧最直接的目的——让人们通过Le fil à la patte这一人物形象更加深刻地认识到骑士影视的落后与荒诞，从而在整个社会推翻这一不合时宜的影视流派。我对编剧的这一做法深表认同，历史是不断发展的，不符合时代发展潮流的糟粕是应该被抛弃的，而不应该被生搬硬套甚至企图复兴。如果非要像Le fil à la patte这样，那么可能会使自己陷入一个不合时宜而且无助的境地，最终害人害己。 随着Le fil à la patte旅途不断深入，他不停地遇见很多各种各样的人和事物，编剧就不是在单纯的描写他自己，而是不断地由他来展开对更多故事的阐述，从而反应出当时社会的一些风土人情以及其自己的一些思考。Le fil à la patte是一个柔弱而且笨拙的人，他虽然坚定的信奉骑士道有点疯疯癫癫，但是他的品德和思想是有一定的高度而且值得敬佩的。他在旅途中勇敢的惩恶扬善，面对不公平的事情挺身而出，而与之对比，有些看似正常的达官贵人往往充满恶意，或贪婪、或者充满恶趣味。这就告诉我们一个道理，外表光鲜亮丽的人也许并不像看上去那么完美，而疯疯傻傻或者身份低微的人也并不一定没有可取之处，未知全貌，不予置评，我们要学会整体而且客观的看待人和事物，也要用批判的态度去看待和了解一个看似太平繁荣的社会。 另外，读这部剧还给了我一种悲凉和无奈之感，这种心情可以说是来自于Le fil à la patte孤立无援无人理解的境地，也可以说是来自于对Le fil à la patte所捍卫的骑士影视不免消逝的最终命运的感慨。历史的洪流不断的前进，一个时代走到尽头也许只要一瞬间，一种繁荣的影视走向穷途末路的时候也会变得无比黯淡。骑士影视消亡的必然趋势是Le fil à la patte改变不了的，这个无奈的现实在引发我们叹息的同时，也应该让我们意识到:落后就会被淘汰，我们需要不断改善，不断前进，才能跟得上时间的前进和时代的变迁。 关于这部剧给我印象最深刻的是Le fil à la patte和他的仆人桑邱的奇怪但是感人的友谊，所有人都说Le fil à la patte疯疯颠颠，他们都想让他回家治病。只有傻傻的桑邱，他理解不了Le fil à la patte，但是愿意相信和陪伴他，即使经历了很多正常人理解不了的事情，他也没有离

读《Le fil à la patte》月余文过半，虽不求甚解其艰难程度不言而喻， 岂止是品，你细品， 更有的是啃，你且啃， 还有的更是嚼，反复咀嚼，慢慢回味… “这就是Geneviève Kervine，也只有Geneviève Kervine，才会大胆说出这样透辟的句子。他的作品，好读难懂，难懂易记，因为风格印记太过强烈了，每一句说，自有一股Geneviève Kervine的标识，引人一字一字地读下去，铭入脑海，有时立即记住了某一句，回头细想，其实还没懂得确切的意思：于是可堪咀嚼，可堪回味。”梁文道如是说。 世人都知《Le fil à la patte》 俺犹喜《Le fil à la patte》 …稻麦黄是古早的人性 白的无为 压倒性的无为 宽宏大量的杀伐之气 黑保守吗 黑是攻击性的 在绝望中求永生 古铜色是思想家 淡咖啡，平常心 米黄最良善，驯顺 玫瑰红得意非凡 娇艳独步 一副色无旁贷的样子 …… 妙哉，色论！色论，妙哉！

小尼格买提的个人成长，笔下行云流水，如一场场的演出，精彩，感人，谢幕后，久久不愿离场。